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La saga des Bedwyn (Tome 3) - Fausses fiançailles

La saga des Bedwyn (Tome 3) - Fausses fiançailles

Auteure: Mary Balogh ,

Nombre de pages: 385

Orgueilleuse et forte tête, lady Freyja Bedwyn n'hésite pas lorsqu'un inconnu s'introduit dans sa chambre en pleine nuit : elle lui flanque un coup de poing sur le nez. Quelques jours plus tard, à Bath, elle le reconnaît. Il s’agit en fait du marquis de Hallmere. Et ce jeune homme malicieux, aussi peu conventionnel qu'elle, finit par gagner sa sympathie. Aussi accepte-t-elle de fausses fiançailles pour l'aider à échapper à un mariage indésirable. Ce sera amusant, et ainsi elle clouera le bec à ceux qui la traitent déjà de vieille fille. Sans se douter que cette petite comédie va les entraîner bien plus loin que prévu...

La saga des Bedwyn (Tome 2) - Rêve éveillé

La saga des Bedwyn (Tome 2) - Rêve éveillé

Auteure: Mary Balogh ,

Nombre de pages: 385

Dans la diligence qui l’emmène chez sa tante, la sage Judith échappe à son avenir tout tracé de parente pauvre en rêvant qu’elle est enlevée par un bandit de grand chemin. Or, la voiture verse dans le fossé et Judith est sauvée par un beau cavalier qui dit s’appeler Ralf. Grisée par l’aventure, elle se prétend actrice et, lors d’une nuit d’ivresse, s’abandonne dans ses bras. Puis la réalité reprend son cours. Parvenue chez sa tante, Judith fait la connaissance du fiancé de sa cousine. Un certain lord Rannulf Bedwyn. Qu’elle reconnaît au premier regard...

Compte-rendu des séances de la Commission royale d'histoire, ou, Recueil de ses bulletins

Compte-rendu des séances de la Commission royale d'histoire, ou, Recueil de ses bulletins

Auteure: Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique. Commission royale d'histoire ,

L'Afrique des générations

L'Afrique des générations

Auteure: Gomez-Perez Muriel , Leblanc Marie Nathalie ,

Nombre de pages: 842

En raison, notamment, de leur poids démographique et de leur volonté de revendiquer un statut de citoyens actifs, les jeunes sont apparus de façon spectaculaire dans l’espace public africain depuis les années 1990. Bien qu’ils soient un élément essentiel à la compréhension des dynamiques sociales face à l’érosion des engagements de l’État et aux transformations de la famille, il apparaît incontournable d’étudier les jeunes en relation avec les autres groupes d’âge. C’est ainsi que l’analyse des dynamiques intergénérationnelles en Afrique prend toute son importance afin de rendre compte des changements qui ont cours depuis la moitié du XXe siècle. Ce livre s’inscrit donc dans une tendance récente de la recherche qui montre un regain d’intérêt pour l’étude des générations et de l’intergénérationnel en Afrique. La notion de génération n’est toutefois pas nouvelle dans l’analyse des dynamiques sociales en Afrique, notamment si l’on se réfère à l’écrit fondateur de Karl Mannheim, Le problème des générations (1928), dans lequel il invite à mettre en évidence « tous les changements dus à la dynamique historico-sociale ...

Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest

Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest

Auteure: Fourchard Laurent , Mary André , Otayek René ,

Nombre de pages: 544

La plupart des études menées à ce jour sur les mouvements religieux en Afrique de l'Ouest ont un cadre d'étude monographique qui privilégie l'entrée par une région ou un pays, alors que les Eglises, les associations islamiques, et mêmes les confréries, développent un prosélytisme à l'échelle de la région, du continent, voire de la planète. L'objet spécifique de cet ouvrage porte sur l'analyse comparative des réseaux transnationaux tissés par de nouveaux acteurs religieux : docteurs, prédicateurs et entrepreneurs. Il fait d'abord place à la variété des formes que prennent les réseaux religieux : entreprises missionnaires supranationales, voire centralisées, associations nationales et réseaux transfrontaliers informels, ou encore diasporas religieuses, migrantes ou commerçantes.

Mindanao

Mindanao

Auteure: François-Xavier Bonnet ,

Nombre de pages: 128

Aux yeux des Philippins, Mindanao est un continent noir, peuplé de musulmans qui incarnent la figure de l’autre pour ne pas dire du mal. Cette représentation n’a pas beaucoup changé depuis la colonisation. Les « événements » couverts par les médias depuis la guerre - appelons les choses par leur nom - sous Marcos ont renforcé la perception des musulmans comme des fauteurs de troubles. À bien des égards, le conflit autonomiste, séparatiste, ressemble à la guerre civile du Liban caricaturée par les journalistes occidentaux comme un combat manichéen entre les bons chrétiens et les méchants musulmans. Pour se départir de cette impression, François-Xavier Bonnet a reconsidéré les préjugés qui ont formé le prêt-à-penser des observateurs extérieurs. Son travail fait date car aucun chercheur avant lui n’avait effectué une coupe géologique du conflit en examinant la stratification des tensions, comme autant de couches sédimentaires empilées, altérées par les lignes de faille provoquées par la guerre. Il fallait un géographe de formation pour combiner les différentes échelles d’analyse, souvent enchevêtrées. Il fallait un géopolitologue de...

Les aventuriers du pentecôtisme ghanéen

Les aventuriers du pentecôtisme ghanéen

Auteure: Sandra Fancello ,

Nombre de pages: 378

Dès les premières missions méthodistes, baptistes et anglicanes, des pays comme le Ghana, le Nigeria, le Liberia et la Sierra Leone, constituent des plaques tournantes de l'expansion des protestantismes en Afrique. Depuis l'épopée ivoirienne et ghanéenne du passeur de frontières libérien W. W. Harris (1913-1914) qui a inspiré de nombreuses Églises prophétiques africaines au cours du XXe siècle, la créativité religieuse de ces pays se confirme, contribuant à dessiner les contours d'un christianisme africain original. Le cas exemplaire de l'Église de Pentecôte du Ghana, fondée par un missionnaire écossais dissident, illustre la manière dont les pentecôtismes africains, loin d'être des agents de l'évangélisme américain, constituent, de longue date, le creuset d'une identité ethnonationale transmuée par la référence à la nation biblique. Cette Eglise a produit des générations de pasteurs ashanti pour lesquels le " plan de Dieu " appelle le Ghana à ré-évangéliser le monde. Les malentendus de la politique identitaire d'une Église qui a l'âme d'une " nation missionnaire " sont au cœur des scissions qui accompagnent son implantation dans les pays...

La maison des sept jeunes filles

La maison des sept jeunes filles

Auteure: Georges SIMENON ,

Nombre de pages: 85

Un mariage d'intérêt - Huguette, une des sept filles de M. Adelin, a invité un jeune homme, Gérard Boildieu, à prendre le thé. (Le roman est suivi de la nouvelle "Le châle de Marie Dudon".) Un mariage d'intérêt Huguette, une des sept filles de M. Adelin, a invité un jeune homme, Gérard Boildieu, à prendre le thé. C'est un événement dans la famille, car si Gérard se décidait à épouser Huguette, ce serait la fin des ennuis de M. Adelin. Adapté pour le cinéma en 1942, par Albert Valentin, avec André Brunot (M. Adelin), Jean Tissier (M. Rorive), Jean Paqui (Gérard de Boildieu), Jean Rigaux (Fernando), Marguerite Deval (Mme de Boildieu). Et les sept jeunes filles : Gaby Andreu (Rolande), Geneviève Beau (Elisabeth), Jacqueline Bouvier (Coco), Josette Daydé (Huguette), Solange Delporte (Clotilde), Marianne Hardy (Roberte) et Primerose Perret (Mimi). Simenon en numérique : les enquêtes du célèbre commissaire Maigret, et les très "noirs' Romans durs

Reconstruire du commun

Reconstruire du commun

Auteure: Fabienne Martin ,

Nombre de pages: 368

Pendant huit ans, Fabienne Martin a suivi le quotidien des résidents d'une communauté de lépreux établie dans la ville de Jodhpur dans le Nord de l'Inde. Cette communauté est née de la volonté des lépreux de rétablir des liens et de recouvrer une place dans une société surdéterminée par les appartenances collectives. Comment vivre avec la lèpre ? Pour les lépreux qui ont fondé cette communauté et pour leurs descendants qui y sont nés, cette question impérieuse, existentielle au sens le plus littéral et le plus concret, anime sans relâche leur quotidien. Pour le chercheur, elle invite à examiner comment la vie peut se trouver radicalement redéfinie par un événement, et, à partir de cette reformulation, à appréhender le sens que les individus lui prêtent. Placés devant l'incertitude de l'inconnu, subissant la violence de l'exclusion et les douleurs du corps, les lépreux ont constamment opéré des choix. Ils ont exploré des possibles et en ont aussi créé. C'est là que réside leur particularité, à la fois en deçà et au-delà de la communauté qu'ils ont formée, dans ce qui précède et ce qui suit sa constitution : dans une certaine manière...

Kissionnaire

Kissionnaire

Auteure: Gorian Delpâture ,

Nombre de pages: 280

« KISS », quatre lettres, un logo et une marque qui invoquent immédiatement la furie et les excès du hard rock. Connus pour leur maquillage et leur jeu de scène outranciers, les musiciens qui se sont succédé au sein du groupe américain ont laissé une empreinte fumante et sanguinolente dans le grand livre de l’histoire du rock. Quarante ans après la sortie de son premier album, malgré les crises internes et les changements de mode mais fort du soutien de sa propre armée de fans et s’appuyant sur une montagne de disques d’or, KISS est toujours sur scène aujourd’hui. Le « KISSionnaire » est le tout premier dictionnaire consacré à Paul Stanley, Gene Simmons et leurs acolytes. De A comme « Ace Frehley » à Z comme « Zorro », vous découvrirez l’histoire d’un groupe incomparable prêt à tout pour réussir.

Dynamique de l'Islam au sud du Sahara

Dynamique de l'Islam au sud du Sahara

Auteure: Guy Nicolas ,

Nombre de pages: 330

Cinq fois par jour, près de cent millions d’Africains sub-sahariens, soit deux fois la population de l’Égypte ou du Maghreb, se prosternent en direction de La Mecque. Cette réalité, qui témoigne de l’expansion du message coranique en des régions qui ne connurent pas d’immigrations arabes massives, situe l’adepte sud-saharien de la vision islamique dans une position écartelée entre deux mondes, dont l’un est sa terre d’origine, l’autre, l’en détournant, l’arrache à ses horizons locaux et le tourne vers ceux du monde oriental. Cette ouverture sur l’extérieur ne se traduit pas, toutefois, par un rejet pur et simple de sa condition autochtone, de son identité africaine, de l’ensemble du legs de ses ancêtres : elle ne consiste pas d’emblée en une « arabisation » analogue à celle qui s’est produite sous d’autres cieux et en d’autres temps. De nos jours, le processus séculaire d’expansion de l’Islam dans cette région du monde s’accélère et prend une ampleur croissante. Il change aussi d’aspect par rapport au passé et compose avec de nouvelles influences extérieures, aussi bien qu’avec une réalité locale en changement...



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