Ce troisième tome de "L'heure Bretonne", hebdomadaire nationaliste breton rédigé en breton par Youenn Drezenn kelaouenner de juillet 1940 à juin 1944, pendant l'occupation allemande, fut publié en 1989 et porte sur les années 1941-1942.
Quels pays, quelles villes, quelles rues se cachent entre les lignes des romans qui garnissent nos bibliothèques ? Quel était le quotidien d’Henri Queffélec ? La ville natale de Pierre-Jakez Hélias ? Le port d’attache de Jean-Marie Le Clézio, tombé amoureux des paysages mystérieux des côtes bretonnes ? L’existence de Xavier Grall, près de la petite ville de Pont-Aven où il retrouvait ses amis peintres avec qui, sur le zinc, il refaisait le monde ? Cet ouvrage ne décrit pas la Bretagne des guides touristiques. Il parle des Bretagne, intimes, sauvages. Celles des auteurs qui par leurs plumes chantent la beauté dangereuse de leur pays natal. Par des récits de vie, des anecdotes et des fragments d’œuvres, les biographes lèvent le voile sur les lieux d’inspiration des écrivains bretons, pour porter un autre regard sur ces terres de légendes. Filons, prenons la route, elle est bleue et verte et le plaisir n’attend pas !
Chaque année le Salon des romanciers de Bretagne est l’occasion de découvrir de nouveaux romans, tant en langue française qu’en langue bretonne, et de trouver aussi un immense choix de romans d’auteurs bretons du passé : romans historiques, romans maritimes, romans policiers, romans « noirs », romans d’anticipation et de science-fiction, romans fantastiques, romans sentimentaux, etc. Tous les genres sont représentés et ce salon, créé en 1987 à Trévarez en Saint-Goazec et poursuivi en 1999 à Carhaix, témoigne chaque année de la richesse et de la diversité de la création romanesque bretonne. L’Institut culturel de Bretagne, partenaire du Centre culturel breton Egin dans l’organisation de ce salon, a conçu ce catalogue du salon de 1999 comme un guide pratique, destiné à être utilisé comme ouvrage de référence par tous ceux qui s’intéressent à la littérature en Bretagne et plus particulièrement au roman.
En quoi l'étude de la radio en langue bretonne des années 1940 à 1958 peut-elle éclairer d'un jour nouveau à la fois l'histoire du breton et celle de la Bretagne ? Ce média encore peu exploré concerne une période particulière : aux déchirements engendrés par la Seconde Guerre mondiale s'ajoutent en effet les mutations irréversibles de la société rurale qui l'ont suivie. C'est donc un terrain miné qui est défriché, miné par le sujet lui-même et par la personnalité de ses deux acteurs principaux: d'un côté, Roparz Hemon qui se considère comme le premier Breton d'une ligne régénérée, de l'autre, Pierre-Jakez Hélias, porte-voix des « derniers Bretons ». Ronan Calvez est entré dans les coulisses de la radio en langue bretonne et son ouvrage en découvre les dessous. Au terme d'une analyse minutieuse, étayée de minutes de procès, d'extraits d'émissions, de lettres d'auditeurs et de témoignages, il fait découvrir deux mythes mais aussi deux hommes qui, utilisant les mêmes supports (la radio et la langue bretonne), avec des motivations très différentes, se sont dits sur les ondes. De plus, Roparz Hemon et Pierre-Jakez Hélias ont réalisé leurs...
Comment se fait-il qu'un individu, à un moment donné de sa vie – et dans un contexte particulier –, se mette à apprendre une langue que ses parents ne lui ont pas transmise ? Est-ce que cette langue, par l'usage qui en est fait, peut permettre de nouer de nouvelles relations sociales ? Est-ce que devenir bretonnant aboutit à une (re)formulation de l'identité de soi ?
This annual French XX Bibliography provides the most complete listing available of books, articles, and book reviews concerned with French literature since 1885. Unique in its scope, thoroughness, and reliability of information, it has become an essential reference source in the study of modern French literature and culture. The bibliography is divided into three major divisions: general studies, author subjects (arranged alphabetically), and cinema. Number 59 in the series contains 12,703 entries. William J. Thompson is Associate Professor of French and Undergraduate and Interdisciplinary Programs in the College of Arts and Sciences at the University of Memphis.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Etude socio-linguistique qui porte sur les langues celtiques des Iles Britanniques (irlandais, gaélique d’Ecosse, mannois, gallois, cornique) et la langue bretonne, leur évolution historique et leur situation actuelle.
Devenue française en 1532, la Bretagne n'a jamais cessé d'être elle-même. Son identité s'impose, par-delà les lieux communs, de la «Celtie» idéalisée des druides et des chevaliers du Graal, jusqu'à Bécassine.Dans ce livre-somme, Joël Cornette, Breton et historien, retrace l'aventure mouvementée d'un territoire singulier, depuis ses plus lointaines origines jusqu'à l'aube du XXIe siècle.Voici la Bretagne restituée, «en majesté»: des menhirs de Carnac à la fin du dernier millénaire, en passant par les effervescences de 1789; de l'ère viking à la «révolution verte» de l'agriculture; de la grande à la petite histoire, avec la foule des Bretons anonymes mais aussi les personnages illustres, les ruptures fondatrices comme les révolutions silencieuses, vécues au quotidien.Ce livre ne s'inscrit pas dans la lignée du nationalisme régional; il ne réduit pas non plus l'histoire de l'Armorique à un simple sous-ensemble de la «nation France».À l'heure d'une Europe ouverte et plurielle, cette province si ancienne, passionnément bretonne et éminemment française, offre le modèle politique inédit d'une alliance apaisée entre région, nation et continent.
Le français et les langues historiques de la France se propose d'examiner, dans une première partie, la naissance, puis l'évolution de la langue française, ainsi que son implantation et sa place actuelles dans le monde, afin de mieux saisir toutes les implications de son statut officiel de " langue de la République ". La seconde partie sera consacrée aux langues historiques de la France - alsacien (alémanique et francique), basque, breton, catalan, corse, flamand, francique, franco-provençal, occitan, langues d'oïl (bourguignon, champenois, franc-comtois, lorrain, gallo, normand, picard, poitevin-saintongeais, parlers du Morvan, wallon) et créoles à base française -, qui sont aujourd'hui reconnues comme " langues de France ", bien qu'elles aient longtemps été méprisées et combattues. La politique du Conseil de l'Europe et celle du Parlement européen leur sont favorables, mais la France - qui n'a toujours pas ratifié la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires - fait preuve de frilosité à leur égard. L'analyse des multiples aspects de la situation linguistique actuelle de la France permettra au lecteur de se faire une idée précise de la...
Minorité, ethnie, région, nation, peuple... autant de mots pour traduire des options idéologiques opposées. La Bretagne possède une langue originale dont l’avenir dépend étroitement de son utilisation médiatique. Moyen de communication sociale, la langue bretonne peut-elle survivre, quand le peuple qui la parle subit chaque jour une assimilation progressive. L’exemple breton est abordé sans détours : aspect conceptuel, explication historique, approche sociologique angle politique... Ce livre souligne le rôle fondamental des médias dans le processus de changement culturel : de l’agression au renouveau. Marginalisée dans les systèmes médiatiques et scolaires, la langue bretonne a-t-elle un avenir ? Ce livre propose la seule voie qui paraisse acceptable pour l’existence du breton : la reconnaissance d’un statut d’égalité avec le français.
Nelly Blanchard revisite un livre connu, controversé par certains, revendiqué par d’autres qui, bien que souvent non bretonnants voire non Bretons, en ont fait leur bible. Prenant résolument comme point de départ le couple formé par l’objet livre et son scripteur kaléidoscopique, Nelly Blanchard invite son lecteur à une passionnante enquête multiple : linguistique, littéraire, politique, esthétique, psychanalytique. Passé au crible de ces éclairages croisés le texte livre peu à peu des secrets qui trouvent des échos dans le monde actuel car si ce livre possède une jeunesse éternelle, comme l’a écrit Yves-Marie Rudel, c’est que ce qu’il exprime touche encore le lecteur. Avec rigueur, mais également sensibilité, Nelly Blanchard arrive au terme de sa démarche à pénétrer la cause de la dimension intemporelle de l’œuvre : elle est, aussi, le témoignage émouvant de la lutte d’un jeune homme désemparé devant les transformations de sa société – les Bretons fiers et inébranlables de La Villemarqué lui font un rempart de leurs corps . N’y aurait-il pas là une clé qui permette la lecture de certaines manifestations artistiques de notre...
L’ouvrage : « Il y a toujours eu deux sortes de Bretons : ceux qui, une fois pour toutes et quelles que soient les difficultés de l’époque, décident de vivre au pays - et lui demandent l’essentiel de leur vie terrestre et céleste - et ceux qui, par mer ou par terre, veulent aller à la découverte du monde. » Armel Calvé a fort bien étudié les motivations et les rêves de ceux qui sont montés à Paris. Son récit suit la trace des Bretons et de leurs activités depuis les rues de Lutèce dans le plus lointain passé de la ville pour, à travers les époques, s’achever au début des années 80 dans le Paris capitale française et plus grande ville bretonne.
Alan Stivell fut le premier chanteur des minorités ethniques à être diffusé et entendu dans l’hexagone. À ce titre, il a exercé une influence considérable sur le public en général, sur le renouveau de certaines cultures en particulier. Marc Legras et Jacques Erwan, parmi les meilleurs spécialistes de ce qu’on appelle “la nouvelle chanson”, ont écrit ce livre avec lui. Alan Stivell évoque ici le combat que mène, depuis des années, la terre celte, pour retrouver son identité, sa langue, sa culture, ses traditions. Il raconte le réveil de cette musique — et de cette langue bretonne — qui, désormais, retentissent sur toutes les latitudes. Lire Racines interdites, c’est descendre au cœur de la Bretagne.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Notre mère disait : « Aussi vif qu'on soit à mener tout son travail, le soir arrive alors qu'on n'a pas fait la moitié de sa tâche. Ce monde, j'en ai peur, ne sera jamais fini... » « Me voici à penser comme elle. Le soir qui vient, je le perçois jusque dans ma chair. Il y a des choses que je ne fais plus; des projets que je laisse à d'autres; des élans qui me sont interdits. Le grand jour est passé, la nuit vient, mais j'espère que le soir me reposera longtemps avant le sommeil. » Ainsi parle Charles Le Quintrec dès l'ouverture d'un livre tendu et douloureux où plusieurs intrigues, dans le sens romanesque du terme, se tissent et s'entrecroisent. Ce journal c'est aussi un théâtre habité par de très nombreux personnages. Ce sont eux qui entraînent le lecteur et, presque toujours, le fascinent. Certains sont totalement inconnus et « montent » de l'enfance; d'autres sont célèbres : Hervé Bazin, Robert Sabatier, Jean-Edern Hallier, Louis Guilloux, Jean Follain, Jean Guéhenno, Maurice Genevoix, Maurice Fombeure, Georges Bernanos; d'autres enfin appartiennent à la galerie des ancêtres dont Charles Le Quintrec ne cesse de se réclamer : Chateaubriand, Hugo,...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
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« Ce voyage est une invitation à se promener sur le continent des obscurs. À partir à la recherche de celles et ceux dont le souvenir est effacé par les puissants et les dominants, qui réquisitionnent l’Histoire à leur profit. Bref, à aller à la rencontre de tous ces militant-e-s de l’égalité sans lesquels nos idéaux démocratiques et sociaux n’auraient jamais vu le jour. Or seul le Maitron, cet immense dictionnaire biographique du mouvement ouvrier et social, avec ses milliers de héros inconnus ou méconnus, donne librement accès à ces territoires oubliés, sur une longue durée qui va de 1789 à 1968. J’ai voulu donner envie d’aller y voir. Car, en nos temps obscurs d’incertitude et de doute, visiter le Maitron, c’est reprendre force et courage. Cette pérégrination propose de s’approprier cet héritage sans testament, comme une promesse que nous nous ferions à nous-mêmes. À la manière des traces qui, dans notre langue, sont aussi bien des signes d’un passé effacé que des sentiers menant à l’inconnu, l’espoir porté par les centaines de milliers de vies qui en sont la matière est un chemin inédit, qu’il nous revient d’inventer...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Ce chapitre comprendre la Bretagne sud est issu du guide consacré à la destination Bretagne sud. Tous les chapitres sont disponibles et vendus séparément. Vous pouvez également acheter le guide complet.
Dès la naissance de l'écologie politique, les liens entre religion et crise écologique ont fait l'objet de discussions souvent passionnées. Les uns, à la suite de l'historien Lynn Townsend White Jr., dénonçaient le caractère excessivement anthropocentrique de la religion chrétienne, tandis que d'autres appelaient à un renouveau spirituel permettant de retrouver une harmonie avec la Terre, contre la sécularité et la technicité excessives du monde moderne. Cet ouvrage entend apporter un éclairage sur une expression régionale de ce débat. Il s'intéresse aux discours qui, en Bretagne, à partir des années 1970 et dans le cadre du mouvement culturel breton, ont associé écologie, celtisme et dénonciation de l'emprise de l'Église catholique. Mais il montre aussi que des catholiques, laïcs ou religieux, anticipaient largement l'appel à la conversion écologique lancé en 2015 par le pape François. Il avance l'hypothèse, in fine, que ces questionnements et réflexions au sujet du christianisme répondaient à leur manière, dans une sorte de quête panenthéiste, au souhait de White lui-même de trouver une solution religieuse à la crise écologique.
Août 1939. A quelques jours du début de la Seconde guerre mondiale, Olier Mordrel et Fransez Debauvais, les deux principaux responsables du PNB, le Parti National Breton, sont à Berlin. Ils rencontrent plusieurs dirigeants du Troisième Reich. Leur but : l'indépendance de la Bretagne dans le cadre de l'Europe allemande. En juin 1940, ils rentreront en Bretagne à l'occasion de la défaite de l'armée française. Ils pensent alors leur but tout proche. Comme beaucoup de membres de l'Emsav (le mouvement breton), ils vont résolument " jouer la carte allemande " dans ce conflit. Pour cela ils ne vont rien négliger pour plaire aux maîtres du moment, adoptant les slogans racistes et antisémites. Ayant pignon sur rue, un parti, des organisations, une presse et même une radio, les militants bretons vont côtoyer le pire. Certains d'entre eux, une toute petite minorité, iront même jusqu'à endosser l'uniforme allemand pour combattre la Résistance bretonne. En 1945, c'est la fin de ce rêve fou, d'une indépendance à l'ombre du fascisme. C'est l'opprobre et le rejet par l'immense majorité du peuple breton de ceux qui avaient prétendu parler en son nom. Pourtant cette histoire ...
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