
Mer de violences, violences de la Mer : les rapports de l’Homme à l’Océan sont encore trop souvent marqués par la souffrance et la tragédie. Toujours craintes ou dénoncées, mais jamais totalement maîtrisées, ces violences maritimes n’en constituent pas moins une réalité omniprésente qui transcende les siècles. Comment les appréhender, les expliquer ou les caractériser ? Quel sens leur donner? Pour en définir les contours et les multiples expressions, pour en déterminer les enjeux et les motivations, pour en estimer la portée et les incidences, les auteurs de cet ouvrage se sont attachés à étudier tout autant les violences de l’environnement marin que celles produites par les hommes, à bord comme à quai. Ils se sont également penchés sur les moyens de contrôle, de canalisation ou d’exploitation de ces violences ; sur les remédiations qui leur ont été éventuellement apportées par les autorités civiles, politiques ou ecclésiastiques ; sur les représentations auxquelles elles ont donné lieu tant dans les arts que dans la littérature.
The recent pirate activities on the horn of Africa have sparked interest in a phenomenon which in the years of yore characterised the high seas i.e. hostage taking. Combating this ill is the primary objective of the present treatise. Through his autobiographical narrative, The Fighting Sailor Turn'd Peaceable Christian, Thomas Lurting (1632-1713) distinguishes himself as one of the emblematic defendants of the early Quaker ideals for International Peace. In this treatise Lurting takes the fight for these ideals to the maritime scene. Most of the narrative takes place on board the Bristol Frigot, ship on board of which he was convinced. Despite staunch opposition facing the rise of Quakerism in the maritime milieu, which at the time was characterised by the spirit of belligerence, the determination of Quakers to die for their convictions, their pacific resistance ended up appealing to many a seaman who became convinced also. Numerous warring and fighting scenes constitute the ingredients for Lurting's plot development. And most especially the "...True Account of George Pattison's Being Taken by the Turks; and How Redeemed by [...], Without Bloodshed, Putting the Turks on Shoar in...
Assessing the impact of twenty-five years of action to promote the discontinuation of female circumcision (FGM) in Francophone West Africa, should consider a key issue: the contribution of the digital revolution, and how young people - girls and boys - have been associated. As victims, subjects, objects, actors, citizens, leaders and family and community stakeholders, FGM is for them a matter of concern. Youth, ICTs and FGM reveal gender issues that must be transversally integrated in public, private, citizen and personal development policies. This is the main message of this book, which presents the results of an innovative action research conducted by ENDA Tiers Monde, with the participation of girls and boys in Burkina Faso, Mali and Senegal. The study is in the French language.
We henceforth would open our eyes, as obscene dancers of moving kidneys, as songs burning with sexual aches, alarm bells in the stomach of emptiness, today constitute our revolution. For Ada Bessomo, Obili, a residential area in Yaounde, capital of Cameroon, is the epitome of bitterness itself. How does one, in such a context, reconcile self esteem, a recollection of better days and love for a country that flexes its muscles against your breath, almost as if to test your patience, to suffocate its very future?
The author of Harmattan Whispers reproduces life in such a harmonic order enveloped with dreams carefully filtered and balanced. As a keen observer of his society, he describes with passionate fervour movements that give existence its density. Emmanuel Matateyou in this poetic cocktail of his takes the reader through an African society where Harmattan, this North East trade wind, destroys as it sweeps along the ugly, the vicissitudes and the shredded pieces of life to leave place to a new kind of drunken quest. In the flux of his words and imagery, he gives life to dreams, fantasies and the Utopian visions of this lover of life, all of which are brought to the limelight through poetically revealing correspondences all rooted in passion and hope.
The forces of nature warranted that these two English speaking poets, linguists, translators cum academics and researchers be born in Ndop, Ngoketunjia Division, in the North West Region of Cameroon. The one is based in the USA and other in Australia. Disgusted by the rotten political clime in their country as well as the political stance of politician vis--vis the English speaking minority, these two poets in their poetry explore the ins and outs of the problems of existence, not only of the minority English speaking Cameroonian but those of minorities in a modern world with a push for globalization. To them art is not only a weapon for survival but one for resistance.
Ce recueil est le produit d'un trio qui dans l'ordre renverse, rappelle le trio Senghor, Cesaire, Damas ; un africain et deux caribeens qui tinrent le flambeau d'une lutte contestataire pour faire reconnaitre aux noirs du monde entier les droits dont ils furent prives. Dans une veine identique, le trio Clervoyant, NDI et Vakunta, un caribeen et deux africains, a l'heure de la mondialisation, decortiquent et esquissent, a travers leur poesie, l'horrible douleur postcoloniale qui peine le noir malgre les combats de nommes predecesseurs pour l'obtention de droits fondamentaux. Pour ce trio, la plume noire continuera de saigner jusqu'a l'enterrement de la douleur. C'est ainsi que du Cameroun anglophone a Haiti sera menee une vie digne de noms pour tous. II ressort en effet un concours de circonstances a la fois sociologiques, professionnelles et/ou raciales qui nous amenent tous trois [...] a l'expression de themes qui resonnent comme si nous nous etions auparavant entendus sur une problematique ou une thematique commune. [...]. La similitude des themes observee dans nos œuvres [...] tient sans doute du fait que nous avons fait a peu pres la meme experience en tant qu'immigres dans...
This book addresses the key issues of reinstating the veritable nature of African values and most specifically those of the Bamilikes that had been discarded since Western Christianity came into contact with black Africa considered animist. This task is warranted by the malaise experienced in churches by some African Christians. This is further made necessary and even pressing by the sense failure that the first wave of evangelisation, which has proven incapable of incorporating the Words of God in the African religious belief systems. This analysis takes into account the exigencies of the present context. The media as well as educated men talk ceaselessly of globalisation and the global village. The question we should be asking is to know if globalisation can be attained without due consideration of African values. This work aims at showing the scientific, sociological and cultural bases of African values so far castigated by colonial discourse. One of the ways to make this known is to expose it, analyse it and show its importance at various levels.
Deux séries de manuels scolaires ont principalement programmé la répulsion de soi et l'attraction par l'autre propres aux élites d'Afrique noire: les collections des Frères missionnaires Macaire et Grill comme Mamadou et Bineta d'André Davesne seul ou avec J. Gouin. Un siècle après, pour rendre intelligible le type d'homme produit par l'Ecole étrangère en colonie, nous avons remonté l'itinéraire parcouru à travers leurs lectures par des générations d'écoliers pour savoir quelles sources avaient alimenté leur imaginaire... Désaccordé aux codes de son univers natal, incapable de concrétiser efficacement l'enseignement de l'Ecole, mais ayant perçu avec certitude qu'elle seule pourtant décerne le pedigree de la distinction nouvelle, l'enfant scolaire va simuler l'appropriation fétichiste des modèles de savoir sans pour autant assimiler l'esprit de la civilisation nouvelle et tâcher de préserver l'intégrité de soi en se rédimant dans une dépendance confortable qui le dispense d'entreprendre toute action par peur de mal faire ou d'ètre rappelé à l'ordre du monde suréminent. Car, comment expliquer, malgré la crise des biens et symboles, que les élites...
In this collection, Bill F. NDI resorts to more sagacious versification (rhyme constraints, alliterations and at times the alexandrine) in which appear marked influences of many a French poet. Some of his more audacious poems bring to mind Calligrams and typography of Appolinaire and Paul luard respectively.
This collection is produced by a trio which in reverse order recalls the trio Senghor, Csaire, Damas; one African and two Caribbeans who were flag bearer of a protest for the recognition of fundamental rights of which Blacks were deprived of. In the same vein, the Clervoyant, Ndi and Vakunta trio: a Caribbean and two Africans in a globalised world dissect and trace, through their poetry the horrible affliction of postcolonial pain Blacks suffer from in spite of the fight put up by their predecessors for the obtainment of fundamental human rights. For this trio, the black pen will continue to bleed until the pain is buried. That will be the only way for all from English speaking Cameroon to Haiti to lead a life worthy of its name.
John Banks hausse le ton dans son journal afin de faire entendre les objections Quakers aux persécutions assénées aux humbles revendicateurs du pacifisme, d'égalitarisme universels et atemporels ainsi que ces libertés que l'Occident prétend défendre. En documentant ses labeurs, ses douleurs, ainsi que ses souffrances, John Banks permet de combler les creux qu'auraient laissés les récits partiels des persécuteurs. Son acte courageux contribua à pousser le monde d'alors vers les lumières du modernisme et du post-modernisme . De ce fait, par souci de corroborer les témoignages d'autres et de les souligner comme lieu de mémoire de faits inédits, non-popularisés et relatés par des victimes de la persécution arbitraire elles-mêmes, la présente édition bilingue permettrait éclairer l'évolution des idées et des mentalités ainsi qu'elle permettrait à l'Histoire de se soustraire des champs de récits subjectifs et/ou de propagandes des victorieux.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Vols. for 1948/50- issued in two parts: 1. Autorenund Anonymenreihe, Stichwörter (varies slightly) -- 2. Schlagwortreihe (varies slightly)
Il n'est plus possible, en Afrique et ailleurs, de continuer à penser la question de l'excision comme on le fait depuis 25 ans. La société africaine de l'information est en pleine explosion : les technologies de l'information et de la communication (TIC) ne sont plus une nouveauté, la vie quotidienne est bouleversée et nombre de croyances et de pratiques en sont modifiées, en premier lieu chez les jeunes. Comment réexaminer l'impact de 25 années d'actions concertées engagées pour promouvoir, en Afrique de l'ouest francophone, l'abandon des mutilations génitales féminines (MGF) - l'excision ? E.
Voici le Paris des années soixante, avec sa gouaille, sa circulation sans limitation de vitesse, ses restaurants d'avant le cholestérol, ses fumeurs et ses alcoolos. Un Paris qui pète le feu et un milieu tout feu tout flamme : la publicité du début des vaches grasses et des industries nouvelles. Cette paisible rumeur raconte, entre bitume parisien et métropoles européennes, l'ascension de Maurice le publicitaire et de Sonia la dactylo, qui deviendra son assistante et sa compagne. Des victoires et une conquête marquées par la présence de Daguerre, un personnage bizarre dont on ne sait pas bien s'il prépare les autres à leur avenir ou s'il le fabrique... L'histoire picaresque d'une course d'obstacles où tous les coups sont permis, même les plus tendres !
If Each One Of Us Would Be God? Is a hypothesis that rejects the logic of religious institutions with their ability to limit the evolution of human consciousness, since the reality of our existence within religions is defined as fixed. If each one of us would be God, we would return into the deepness of our absolute consciousness and be in contact with our true selves. This challenging statement awakens the conscious deadening of a Supreme human being, as the search for our spiritual identity has nothing to do with the collective degree that is dictated by religious rules, which creates dependency. It is a process of individualism that makes each one of us responsible for our own being. We can be in contact with God from the moment we become conscious of All and Nothing. As God is primarily All and Nothing (love and hate, good and evil), to be able to connect with All (Love), we must transform ourselves into All and Nothing and deepen our understanding on inner brightness and darkness, which pushes us to carry valuable moral judgements on our own acts. If Each One of Us Would Be God? courageously opens up the debate over Biblical statements. However, in order to fully understand...
The debate is no longer whether to use information and communication technologies (ICT) in education in Africa but how to do so, and how to ensure equitable access for teachers and learners, whether in urban or rural settings. This is a book about how Africans adopt and adapt ICT. It is also about how ICT shape African schools and classrooms. Why do we use ICT, or not? Do girls and boys use them in the same ways? How are teachers and students in primary and secondary schools in Africa using ICT in teaching and learning? How does the process transform relations among learners, educators and knowledge construction? This collection by 19 researchers from Africa, Europe, and North America, explores these questions from a pedagogical perspective and specific socio-cultural contexts. Many of the contributors draw on learning theory and survey data from 36 schools, 66000 students and 3000 teachers. The book is rich in empirical detail on the perceived importance and appropriation of ICT in the development of education in Africa. It critically examines the potential for creative use of ICT to question habits, change mindsets, and deepen practice. The contributions are in both English and...
Du beurre de Marrakech au caramel au haschich, de l'Antiquité à Diderot, d'Edgar Atlan Poe aux chansons en herbe, du Club des hachichins à l'Appel du 18 joint, de la Canebière à Chet Baker et aux Beatles, de la " Cucaracha " aux toiles d'araignées sous THC, cet ouvrage répond aux questions que chacun se pose sur le cannabis. A la fois érudite et jubilatoire, riche de 300 entrées hallucinantes, cette petite encyclopédie explore les aspects historiques, littéraires, musicaux et scientifiques de cette plante mythique. Elle s'adresse à tous les publics.
Escale à Paris pour Michel Vanvaerenbergh Comment, lors d'une escale arrosée à Paris, la carrière de l'auteur fut sauvée par le sens du "service au citoyen" des forces de l'ordre. Michel Vanvaerenbergh nous invite à embarquer dans ce recueil de nouvelles autobiographiques, glissant quelques anecdotes personnelles de sa carrière de pilote. A PROPOS DE L'AUTEUR En 1948, Michel Vanvaerenbergh poursuit des études d’ingénieur industriel avant d’intégrer l’école d’aviation civile à Bruxelles. Pendant près de trente ans, il pilotera des Boeing pour le compte de la Sabena, la compagnie aérienne nationale belge. Devenu instructeur en vol, il donnera cours de navigation aérienne et maritime dans diverses écoles et rédigera le cours de navigation de l’administration de l’aéronautique. Son livre, Souvenirs sans gloire, se décline sous forme de 14 nouvelles. EXTRAIT Les événements relatés dans ce chapitre ne se sont pas déroulés pendant le vol lui-même, mais pendant l’escale.Comme on le verra, ma carrière et donc ces quelques souvenirs auraient pu se terminer cette nuit-là.C’est un vol en trois temps. Un aller simple de Bruxelles vers Paris. Une nuit...
La première partie du livre est autobiographique. L'auteur y raconte brièvement sa vie depuis son enfance, avec des souvenirs sur la région natale de sa mère en Cantabrie, jusqu'à son départ pour les Antilles. Il livre aux lecteurs quelques faits sur sa vie mouvementée et de révolté durant la guerre d'Algérie. L'abandon de sa carrière professionnelle de scaphandrier et plongeur pour une recherche aventureuse dans les Caraïbes, à la recherche d'épaves de navires espagnols, le conduit doucement sur les traces de Simon Zacarias et de l'île Mystérieuse. Quelques chapitres du livre sont consacrés à plusieurs des expéditions (Colombie, Équateur, Bassas de India, Canaries, etc.) qui ont marqué sa vie avant d'entreprendre ses recherches dans les archives espagnoles sur ce personnage historique très singulier. Le récit de la vie de Simon Zacarias est particulièrement extraordinaire. Il s'agit d'un jeune anversois épris d'aventure, fils d'un négociant séfardite expulsé d'Espagne, qui s'enrôle sur un navire flibustier. Après de nombreuses péripéties, ce navire finit par faire naufrage, en 1616, sur les bancs d'une île inconnue qui ne figurait pas sur les...
Les origines; la doctrine; les structures de la société.
Les passagers et l'équipage du navire «Le Chancellor» vont vivre de nombreuses épreuves: incapacité du capitaine à diriger son bateau, incendie, tempête, échouage, etc. Les passagers se réfugient sur un radeau où la nécessité de survivre les amène au cannibalisme...
Au Moyen Âge, la navigation reposait sur un délicat équilibre entre art et science. Tout en respectant les usages et la prudence de leurs aïeux, les marins devaient compter sur leurs connaissances des étoiles, des vents, des courants et même des vols migratoires. Ils se servaient aussi de cartes peintes à la main, sommaires certes, mais merveilleusement bien dessinées. En suivant l'épopée des anciens navigateurs, d'Eric Le Rouge à Robert Peary, Donald Wigal nous conduit à la redécouverte des Nouveaux Mondes. Ce magnifique panorama de cartes datant du Xe au XVIIIe siècle, souvent « primitives » et parfois difficiles à comprendre, retrace les progrès de la cartographie et montre l'incroyable courage des hommes qui ont entrepris la conquête des mers avec des outils auxquels l'exactitude géographique faisait souvent bien défaut!
Cette histoire de la mafia sicilienne de 1860 à nos jours nous mène au cœur d'une société secrète dont l'unique objet est de rechercher le pouvoir et l'argent en cultivant l'art d'assassiner et d'échapper à la justice. Du code des premiers " hommes d'honneur " au XIXe siècle à l'arrestation de Bernardo Provenzano, chef de Cosa Nostra, parrain de la mafia sicilienne, parrain des parrains en 2006, John Dickie révèle les mystères des initiations cachées et immuables, le trafic de l'héroïne, la corruption, l'ascension sanglante de la famille Corleone et la naissance de la mafia américaine. Il raconte la lutte sans cesse à recommencer, les procès, les négociations occultes, le jeu des politiques ; et toujours cette violence des rafales de mitraillette en pleine rue, ces meurtres dans l'obscurité.
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