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Philèbe

Philèbe

Auteure: Platon

Philèbe Platon (traduction Victor Cousin) Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire. Le Philèbe (ou Du Plaisir) est un dialogue de Platon du genre éthique, considéré comme l'avant-dernier nous étant parvenu (avant Les Lois). Le dialogue se présente à la manière d'un exercice de dialectique, classique dans l'Académie de Platon : chacun a une thèse à défendre touchant un problème philosophique. Le Philèbe porte sur la vie bonne ; Socrate défend que la vie bonne est avant-tout constituée par la réflexion et la science, tandis que Philèbe laisse le soin à Protarque d'opposer à Socrate sa thèse d'une vie faite de plaisir. L'art se rapporte à la fois au beau et à l'agréable ; il exprime l'un en excitant l'autre ; il a le bien pour dernier but et le plaisir pour condition immédiate. Il y a deux sortes de plaisirs que Platon a déjà distingués dans le Philèbe : celui des sens qui naît de leur seule satisfaction, et celui de l’âme qui est attaché par un lien merveilleux à la perception du vrai et à celle du bien. Retrouvez l'ensemble de nos collections ...

Philèbe, Ou Du Plaisir

Philèbe, Ou Du Plaisir

Auteure: Platon

Nombre de pages: 214

Le Philèbe ou Sur le Plaisir est un dialogue de Platon du genre éthique, considéré comme l'avant-dernier qui nous soit parvenu, avant Les Lois. Ce dialogue utilise nombre d'éléments parmi les dialogues de la vieillesse de Platon: la réflexion sur L'Un et le Multiple du Parménide, une forme, plus simple et inversée, de division en éléments primordiaux - méthode utilisée dans Le Sophiste et Le Politique -, un style explicatif et descriptif de l'homme similaire à celui du Timée concernant l'homme et l'univers, style et propos qui annoncent fortement à l'avance ceux des Passions de l'âme de Descartes.Le dialogue se présente à la manière d'un exercice de dialectique, classique dans l'Académie de Platon: chacun a une thèse à défendre touchant un problème philosophique. Le Philèbe pose la question suivante: quel est le plus précieux de tous les biens humains?; Socrate défend le point de vue selon lequel la vie bonne est avant-tout constituée par la réflexion et la science, tandis que Philèbe laisse le soin à Protarque d'opposer à Socrate sa thèse d'une vie faite de plaisir. L'art se rapporte à la fois au beau et à l'agréable; il exprime l'un en...

La recherche du principe chez Platon, Aristote et Plotin

La recherche du principe chez Platon, Aristote et Plotin

Auteure: Sylvain Roux

Nombre de pages: 382

La recherche d'un Principe, d'un terme premier auquel tout - le monde, l'etre... - se trouve suspendu, peut etre considere comme le projet originel de la philosophie. Si cet ouvrage n'en propose cependant pas une histoire ou une chronologie, c'est parce qu'il developpe et insiste sur le sens et les consequences de cette exigence du Principe, a partir de laquelle la philosophie s'est enracinee. C'est en etudiant les rapports entre Platon, Aristote et Plotin, qu'on peut apercevoir le mieux les tensions qui travaillent la notion meme de Principe: comment concilier sa necessaire transcendance avec l'egale necessite de son rattachement aux choses qui dependent de lui?

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L'être et la composition des mixtes dans le "Philebe" de Platon par Nicolas-Isidore Boussoulas

Auteure: Nicolas-Isidore Boussoulas

Nombre de pages: 203
Platon, philosophe du plaisir

Platon, philosophe du plaisir

Auteure: René Lefebvre

Nombre de pages: 332

Platon engage très tôt le dialogue avec les hédonistes, dès le Protagoras, où il donne l'impression sans doute trompeuse de les rejoindre, en anticipant l'utilitarisme moderne de Bentham et de Mill. De façon générale, la réprobation de l'hédonisme est chez lui inconditionnelle, tempérée toutefois, à partir de la République, par la condamnation en vis-à-vis des esprits " subtils " qui identifient souverain bien et pensée. A l'endroit du plaisir, la position riche et nuancée de Platon connaît une évolution : si le Gorgias et le Phédon le dénigrent à peu près sans réserve, l'introduction de la notion de plaisirs vrais, distingués des plaisirs en trompe-l'oeil, ou l'affirmation de l'existence de rapports étroits entre plaisir et vertu, conduisent à lui réserver une meilleure place dans la vie bonne, ainsi qu'en témoignent le Philèbe et les Lois.

Le plaisir à l’épreuve de la pensée

Le plaisir à l’épreuve de la pensée

Auteure: Emmanuelle Jouët-Pastré

Nombre de pages: 308

Le plaisir à l’épreuve de la pensée explores the idea of pleasure having to undergo philosophical logos in the Protagoras, the Gorgias and the Philebus.

Etudes sur l'aspect verbal chez Platon

Etudes sur l'aspect verbal chez Platon

Auteure: Bernard Jacquinod , Jean Lallot , Odile Mortier-Waldschmidt , G. C. Wakker

Nombre de pages: 381

Issu d'un travail collectif d'universitaires européens, cet ouvrage présente la réflexion d'une équipe sur l'aspect en grec ancien. A travers des sensibilités différentes et des angles d'attaque variés, les articles concourent à élaborer un point de vue homogène sur l'opposition aspectuelle présent, aoriste chez Platon, dans les infinitifs et les impératifs.

Le plaisir

Le plaisir

Auteure: Suzanne Simha

Nombre de pages: 188

Entre son identification pure et simple au bonheur et sa réduction à la jouissance, le plaisir fait depuis toujours débat chez les philosophes. Cette notion si simple qu'on peut être tenté de ne pas la définir est en réalité essentielle pour saisir la plupart des enjeux philosophiques. Analyse de la notion L'homme n'est pas vraiment humain sans le plaisir, et l'humanité du plaisir est telle qu'on peut y voir la source de toute volonté normative. Ainsi, ce qu'on appelle « pouvoir de la raison » se constitue, en grande partie, par sacrifice de l'excès du plaisir : différer ou limiter le plaisir et, par le même acte, l'assurer, c'est la tâche à laquelle s'est identifiée la raison occidentale de Platon à Freud. Étude de textes Le Philèbe de Platon montre que la sagesse (ou raison) appelle un plaisir limité et pur pour constituer avec lui une vie bonne et qui puisse être éligible. L'épicurien Lucrèce, dans De la nature, donne le vrai plaisir comme maîtrise de cet infini auquel l'imagination seule peut tendre. Un extrait du Traité de la nature humaine de Hume montre que, loin d'appeler au sacrifice du plaisir, la raison elle-même et ses valeurs, morales,...

Le rire des Grecs

Le rire des Grecs

Auteure: Marie-Laurence Desclos

Nombre de pages: 632

Contribuer à tracer les contours d'une pratique grecque du rire, tel est le but de ce volume. On doit, pour cela, prendre acte de la transversalité de la notion (des vases peints que chacun amène dans les banquets et qui sont autant d'" histoires drôles à voir " à l'usage péripatéticien du rire, en passant par le rire des Immortel dans l'Iliade et le spectacle politique mis en scène par Aristophane), mais également de sa surdétermination (le rire est, depuis Aristote, " le propre de l'homme "). Il s'agira donc ici d'analyser les réseaux lexicaux et, les représentations iconiques ; de s'interroger sur le caractère réellement définitoire du rire ; d'établir la place qui est la sienne dans le discours et de préciser sa fonction argumentative ; de caractériser le type de relations qu'il présuppose ou qu'il induit, notamment dans les rapports sociaux et politiques ; de prendre enfin la mesure des écarts, des ruptures ou des similitudes entre la théorie et la pratique du rire chez les Anciens et l'usage qui en a été fait par les Modernes, mais aussi - afin d'éviter le double piège de l'universalisme et du réductionnisme la façon dont l'une et l'autre trouvent ...

Contre Platon

Contre Platon

Auteure: Monique Dixsaut

Nombre de pages: 322

Un regroupement de textes qui analysent le platonisme, ainsi que l'antiplatonisme de l'époque moderne et contemporaine. [SDM].

Philèbe ou du Plaisir

Philèbe ou du Plaisir

Auteure: Platon

Nombre de pages: 900

Nouvelle édition de Philèbe ou du Plaisir de Platon augmentée d'annexes (Biographie). L'ouvrage a été spécifiquement mis en forme pour votre liseuse. — Naviguez par simple clic de chapitre à chapitre ou de livre à livre. — Accédez instantanément à la table des matières hyperliée globale. — Une table des matières est placée également au début de chaque titre. A PROPOS DE L'ÉDITEUR : Les éditions Arvensa sont les leaders de la littérature classique numérique. Leur objectif est de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique en langue française à un prix abordable tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les titres sont produits avec le plus grand soin. Le service qualité des éditions Arvensa s’engage à vous répondre dans les 48h. Retrouvez tous les titres sur le site internet des éditions Arvensa.

Le Sophiste de Platon

Le Sophiste de Platon

Auteure: Fulcran Teisserenc

Par une analyse minutieuse du texte de Platon, Fulcran Teisserenc s’efforce de dégager la cohérence et la liberté du par-cours suivi par le philosophe grec. Cette enquête sur le sophiste, qui met en œuvre pour la première fois de manière continue et patiente une méthode de division du genre en ses espèces, se heurte à la mise en cause de l’existence même de l’image et du discours faux. Pour relever ce défi, la conversation entre l’Étranger et Théétète s’engage dans un vaste excursus ontologique : après avoir recensé les diverses théories de l’être disponibles et constaté leur échec, la question est reprise à nouveaux frais et les interlocuteurs proposent une analyse des grands genres et de leurs combinaisons capable d’éclairer les entrelacements parallèles du discours. La mise en place parmi les genres qui existent du non-être lui-même permet de restituer à la négation sa pertinence sémantique et de justifier la parenté du sophiste et du simulacre, qui tous deux l’oblitèrent. Chacune des étapes de cette argumentation sinueuse est discutée et mise en perspective, avec les éléments historiques et philologiques indispensables à sa...

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