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Vivre passionnément avec Kierkegaard

Auteure: Damien Clerget-Gurnaud

Nombre de pages: 216

Mettez- du Kirkegaard dans votre vie ! Kierkegaard dénonce la vie abstraite dans laquelle nous vivons, passant ainsi notre existence à côté de nous-mêmes. Nous nous réfugions bien malgré nous dans le monde des représentations, des opinions et des idées, sans que celles-ci nous atteignent vraiment Que fuyons-nous en agissant ainsi ? Nous fuyons notre véritable nature, par essence contradictoire. Nous sommes en effet animés d'un désir d'absolu incompatible avec la réalité de notre quotidien. C'est à cette contradiction interne que nous nous confrontons notamment lors des moments lucides de crise, de souffrance et de désespoir (crise amoureuse, pertes de repères, dépression...). Comment sortir de l'impasse ? Nous pouvons selon Kierkegaard résoudre le paradoxe en vivant passionnément. Il ne s'agit pas d'éradiquer la souffrance ou le désespoir, mais de le dépasser en l'assumant. La seule issue est de vivre en faisant des choix éthiques, en suivant nos convictions profondes et personnelles qui ne se justifient pas intellectuellement mais émotionnellement.

Intégrales de Philo, KIERKEGAARD, La Maladie à la mort

Auteure: Kierkegaard , Denis Huisman , France Farago

Nombre de pages: 243

Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet ! Un traité sur les moyens d'atteindre le bonheur. Contexte S'il exerce au XIXe siècle, Kierkegaard (1813-1855) s'éloigne des universitaires austères de son époque pour adopter une philosophie plus proche des Encyclopédistes du XVIIIe siècle. Par ailleurs, semblable à Socrate, Kierkegaard considérait comme l'homme " commun " était un interlocuteur de choix, et l'un de ses buts principaux était d'accéder à une réelle connaissance de soi. L'œuvre Bien loin d'être un " traité du désespoir ", comme l'avait nommé la première traduction française de l'œuvre, La Maladie à la mort est au contraire un hymne au bonheur, qui estime que l'espérance représente la santé et la vie, de l'être humain. Les concepts clés Le désespoir Le temps La foi La liberté L'individu... La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une œuvre essentielle Une œuvre commentée par des spécialistes Des dossiers autour de l'œuvre Plus de trente titres 4 périodes : Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve – XVIe s.), période moderne (XVIIe – XIXe s.), période...

Ou bien... ou bien...

Auteure: Søren Kierkegaard

Nombre de pages: 627

Kierkegaard et Heidegger

Auteure: Jean Morel

Nombre de pages: 269

" Comprendre une pensée équivaut à savoir décliner un paradigme... ", écrit Kierkegaard. Comprendre la pensée de Kierkegaard équivaut à savoir décliner le paradigme du saut qualitatif. Ce paradigme, sous l'angle de la temporalité, est ouverture à l'Evénement. Nous sommes " temps événementiel ". Kierkegaard est notre contemporain. A cet égard, la confrontation avec la pensée de Heidegger est exemplaire. Le philosophe allemand décline le même paradigme mais " jusqu'à un certain point ". D'où une pensée " à la mesure de son temps " qui se ferme à l'Evénement. La question oubliée devient alors la question de l'individu. L'urgence, à notre époque, est de faire surgir cette question. Kierkegaard est l'interlocuteur privilégié qui nous permet, en tant qu'individu, d'entrer dans un rapport de contemporanéité avec une pensée " à la mesure du temps ".

Kierkegaard et la philosophie française

Auteure: Andrea Bellantone

Nombre de pages: 284

Dans quelle mesure la philosophie française du XXe siècle est-elle habitée, voire hantée par la pensée kierkegaardienne ? Dans quelle mesure l'a-t-elle été dès les années 1930, certes en « découvrant l'existence » avec Husserl et Heidegger, mais aussi et simultanément avec Kierkegaard ? Et dans quelle mesure l'est-elle encore, au moment même où c'est en rupture avec le paradigme « historique » de la phénoménologie qu'elle trace de nouveaux chemins de pensée ? C'est à ces questions que ce recueil, réunissant des spécialistes internationaux de l'œuvre de Kierkegaard et des historiens de la philosophie française contemporaine, tente de répondre sur un mode à la fois historique et thématique, afin de montrer que, loin d'appartenir à un passé révolu, la pensée kierkegaardienne est bel et bien encore devant nous.

In vino veritas

Auteure: Sören Kierkegaard

Nombre de pages: 120

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Sören Kierkegaard. Dans la tradition du "Banquet" de Platon, cinq hommes se réunissent un soir d'été dans une forêt près de Copenhague pour y discourir sur l'amour, l'érotisme, la séduction, les femmes et la jouissance de la vie. Condition préalable avant de prendre la parole, chaque convive doit "se trouver dans cet état où l'on parle beaucoup et malgré soi, sans pour cela que la cohésion du discours de la pensée soit constamment interrompue par des hoquets", le principe étant que "nulle vérité ne devait être proclamée sinon celle qui est in vino". Intense réflexion sur la conscience et l'existence, "In vino veritas" est l'un des textes essentiels du stade esthétique de Kierkegaard. Comme dans son "Journal du séducteur", la jouissance y est présentée comme le but suprême de l'existence.

Kierkegaard et la philosophie existentielle

Auteure: Leon Chestov , Lev Shestov

Nombre de pages: 384

Kierkegaard a donne a sa philosophie le nom d'existentielle; il sait certes aussi bien que tout le monde que du point de vue de la philosophie speculative, la philosophie existentielle est la pire des absurdites. Mais cela ne l'arrete pas, cela le ravit au contraire. C'est dans l'"objectivisme" de la philosophie speculative qu'il voit son vice essentiel. "les hommes, ecrit-il, sont devenus trop objectifs pour obtenir la beatitude eternelle, car la beatitude eternelle consiste justement en un interet personnel infiniment passionne". Et cet interet infini est le commencement de la foi.

Les Miettes philosophiques

Auteure: Søren Kierkegaard

Nombre de pages: 328

Traduire les philosophes

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 559

TRADUIRE LES PHILOSOPHES : le Centre d'Histoire des Systèmes de Pensée Moderne qu'OIivier Bloch dirigea jusqu'en 1994 a choisi ce thème pour les Journées d'étude dont on présente ici les Actes. Ces journées ont été préparées par un Comité scientifique auquel ont collaboré Étienne Balibar, Olivier Bloch, Bernard Bourgeois, Didier Deleule, Jean Deprun, Jean-René Ladmiral, Jacques Moutaux (responsable de l'organisation) et Ann Thomson. Quarante-deux communications ont été présentées et discutées. Elles touchent une grande diversité de domaines linguistiques, de principes, d'œuvres, de styles, de situations historiques, et donc aussi d'intérêts, de problèmes et de positions philosophiques. Ces communications ont été regroupées sous quatre titres correspondant à des orientations de recherche dont les exposés et les débats ont montré l'importance : I. Le traducteur et l’acte de traduire II. Spécificité des langues et terminologie philosophique III. Traduire dans l’histoire : histoire des traductions et traduction de l’histoire IV. Philosophies du langage et traduction : philosophies de la traduction

Écritures autobiographiques

Auteure: Anne-Rachel Hermetet (dir.). Jean-Marie Paul

Nombre de pages: 320

L’autobiographie, sous ses différentes formes, du journal intime au récit de vie prétendument factuel, n’est pas simplement un rapport avec le lecteur matérialisé, la main sur le cœur, par un serment de sincérité, dont Rousseau aurait fourni le modèle insoupçonnable, mais plus encore, une relation à soi-même, à un moi énigmatique pour celui qui est censé le révéler au public dans toute sa vérité. Sans négliger la genèse du texte et ses modes de dévoilement, matière privilégiée de nombre d’études érudites sur les écritures autobiographiques, mais en les considérant surtout comme des instruments et des révélateurs, cet ouvrage tente de remonter au sens et à l’origine de la démarche existentielle qui conduit un écrivain à se choisir soi-même comme sujet de sa création. Au-delà du témoignage irréprochable que le lecteur aimerait s’approprier en toute confiance, celle-ci s’avère fatalement, par la vertu de son origine, œuvre subjective où la vérité est plus insaisissable que l’eau qui file entre les doigts. À l’aide d’exemples empruntés à des écrivains des deux siècles précédents, cet ouvrage tente à partir...

La totalité

Auteure: Christian Godin

Nombre de pages: 981

Le volume 3 de La Totalité analyse les différentes façons dont la notion de totalité a été conçue et est présente dans les philosophies, depuis les présocratiques jusqu'à nos jours. Après avoir traité de la question du système (la philosophie comme tout), il détermine quatre positions théoriques possibles vis-à-vis de la totalité : la totalité actuelle (des présocratiques à Hegel, en passant par Spinoza), la totalité impossible (Pascal et Kierkegaard), la totalité refusée (Auguste Comte, la philosophie analytique, et les philosophies " de la différence ") et enfin la totalité potentielle, qui met la totalité aux prises avec l'absolu (Platon, Descartes, Kant) ou bien avec l'Histoire (Marx, Sartre). Ainsi l'ensemble de la philosophie se trouve-t-il reparcouru à travers une notion dont la plupart des pensées modernes avaient fini par nous faire oublier le sens central. La conclusion de ce volume introduit à la trilogie de La Totalité réalisée (les volumes 4, 5 et 6 de La Totalité) dont il représente comme la conscience d'ensemble.

(RE)LIRE ALBERT CAMUS

Auteure: Margarida Reffóios , Fernando Gomes , Odete Jubilado , Carla Castro

Nombre de pages: 280

Camus est l'auteur français qui a interpellé et séduit le plus de lecteurs dans le monde entier. Sa perception lucide de la condition humaine, de ses joies et de ses misères, donne à son oeuvre une véritable universalité. Il s'adresse à notre conscience individuelle et collective, il nous invite à réfléchir au simple fait d'exister et à nous interroger sur notre place dans l'univers. Aujourd'hui, cent ans après sa naissance, quelle place occupe Camus dans la littérature française et étrangère ? Quel est le bilan littéraire de son oeuvre ? Quelle est la pertinence et l'actualité de sa pensée ? Questions qui ont fait l'objet du Congrès International - Centenaire Albert Camus - Lectures interdisciplinaires, en novembre 2013, à l'Université d'Évora (Portugal). Ce congrès est à l'origine de ce volume.

Le sermon sur la montagne

Auteure: Martin Stiewe , François Vouga

Nombre de pages: 298

Martin Stiewe et François Vouga enseignent tous deux à la Kirchliche Hochschule Bethel à Bielefeld (Allemagne), le premier en théologie systématique, le second en Nouveau Testament. Dans l'aire francophone, François Vouga s'est particulièrement signalé par ses livres : Les Premiers Pas du christianisme, Labor et Fides, 1997, et Une théologie du Nouveau Testament, Labor et Fides, 2001. Quel crédit peut encore avoir aujourd'hui le Sermon sur la Montagne pour ses auditeurs contemporains ? Peut-il encore parler au lecteur ? Ces deux questions motivent cet essai interdisciplinaire, conçu et écrit par deux intellectuels protestants convaincus que ce passage de l'évangile de Matthieu reste au cœur du discours révolutionnaire que le christianisme doit encore faire entendre aujourd'hui. Le dossier proposé dans ce livre se développe sur deux lignes de crête : la première propose une lecture exégétique du Sermon sur la Montagne pour en expliquer la résonance originelle et la signification théologique qu'il a prise dans le christianisme primitif ; la seconde présente la manière dont ce grand passage des évangiles a été reçu par des figures spirituelles ou...

Le Grand Livre des philosophes

Auteure: Robert Zimmer

Nombre de pages: 528

Le principe de ce Grand Livre des philosophes est simple : rendre accessibles à tous ceux qui s’intéressent à la philosophie les œuvres des plus grands philosophes de tous les temps. Chaque philosophe y est ainsi considéré via une œuvre majeure de son répertoire, cet ouvrage partant du principe qu’il vaut mieux approfondir un texte plutôt que papillonner autour de plusieurs. Platon, qui inaugure ce volume, est donc décrypté via La République, Marc Aurèle par Les Pensées, Machiavel par Le Prince, Spinoza par L’Ethique, Karl Marx par Le Capital, Nietzsche par Ainsi parlait Zarathoustra, Sartre par L’Etre et le Néant, etc. Ainsi, à travers 31 philosophes, le lecteur non philosophe, peu ou pas assez philosophe voire simplement désireux d’appréhender autrement la philosophie aura-t-il la possibilité de nouer une première relation avec la philosophie dans un langage clair et une atmosphère détendue. Ce livre est une traduction de l’allemand, il est devenu en Allemagne un best-seller !

Pensée et existence selon Pessoa et Kierkegaard

Auteure: Alain Bellaiche

Nombre de pages: 122

Søren Kierkegaard et Fernando Pessoa utilisèrent deux procédés littéraires similaires, la pseudonymie et l'hétéronymie, auxquels ils donnèrent un contenu différent. Le premier tente par ce biais de se rapprocher de l’Individu sans avoir à endosser l’esthétique, ni le religieux qu’il ne saurait atteindre pleinement ; le second, sous la figure de Caeiro, esquisse les traits d’un nouvel individu qu’illustrent à leur façon des êtres de fiction, les hétéronymes. Mais pour les deux auteurs, le souci d’exister est au coeur de leur démarche qu’aucune approche spéculative ni métaphysique ne saurait saisir. À ce titre, le concept de répétition, qu’il soit ou non mentionné comme tel, joue un rôle central. Le redoublement pessoen vise à ouvrir le champ du possible, à le jauger, à l’éprouver dans autant d’expériences hétéronymiques ; la répétition kierkegaardienne invite à le réaliser, fût-ce par le recours à la Grâce, sachant qu’à Dieu tout est possible.

Théâtres virtuels

Auteure: Pierre Citti

Nombre de pages: 445

À virtuel s'oppose actuel, comme la puissance à l'acte et l'énergie à sa dissipation dans les travaux finis. Par définition, une œuvre d'art virtuelle ne serait pas actualisée, ou ne serait pas actualisable, chose rude à comprendre. Car il existe de multiples degrés de virtualité et d'actualité, si bien qu'un projet architectural peut être tenu pour actualisé comme dessin, mais virtuel comme édifice ; ou, lisant une pièce de théâtre, je l'actualise texte littéraire tandis qu'elle reste spectacle virtuel. En revanche, paraissent, à première vue, plus utiles et plus fermes d'autres distinctions, comme l’opposition entre réel et irréel, ou entre réel et possible. La première est logique, aristotélicienne et sent sa scolastique, les secondes semblent solides, car elles engagent par définition un jugement « de réalité ». Une œuvre, comme l'indique son nom, est le résultat bien visible, palpable et mesurable d'un travail.

Le hasard créateur

Auteure: Rémy LESTIENNE

Nombre de pages: 288

Notre raison est sollicitée par deux abîmes qu'elle répudie tour à tour : ne sommes-nous que des marionnettes impuissantes, vivant dans un monde marqué par un implacable déterminisme ? Ou bien, le monde réel est-il gouverné par le seul hasard, qui ferait de nous, au mieux, des matelots ivres ? Pour Rémy Lestienne, face à cette double désespérance, la question clé est celle de la réalité ou de la subjectivité du hasard. Notre raison est sollicitée par deux abîmes qu'elle répudie tour à tour : ne sommes-nous que des marionnettes impuissantes, vivant dans un monde marqué par un implacable déterminisme ? Ou bien, le monde réel est-il gouverné par le seul hasard, qui ferait de nous, au mieux, des matelots ivres ? Pour Rémy Lestienne, face à cette double désespérance, la question clé est celle de la réalité ou de la subjectivité du hasard. Accompagnant un mouvement encore minoritaire mais croissant de réflexion épistémologique, il s'adresse à la science pour découvrir des indices nouveaux pour ou contre la réalité du hasard. En refermant ce livre, on sait quel est son choix : celui de la réalité du hasard, qu'il lie à la réalité du devenir,...

Ou bien ... ou bien

Auteure: Søren Kierkegaard

Nombre de pages: 627

Philosophie, Le manuel - 4e édition enrichie et augmentée

Auteure: Jean Montenot , Philippe Ducat

Nombre de pages: 832

Tout le programme de philosophie des classes de Terminale, assorti des textes des plus grands philosophes.

Lectures, t. 2. La Contrée des philosophes

Auteure: Paul Ricoeur

Nombre de pages: 516

Parallèlement à ses ouvrages de philosophie fondamentale dont Soi-même comme un autre représente la dernière étape, Paul Ricœur n'a cessé de publier des articles dans des revues, mais aussi des préfaces dont la vertu pédagogique n'enlève rien à l'acuité de la pensée.Après Lectures 1, consacré à la pensée politique, Lectures 2 met en scène un périple qui permet de découvrir diverses «contrées» philosophiques.Ce voyage fournit d'abord l'occasion de rencontrer les figures de la pensée existentialiste (de Kierkegaard à Camus, Sartre et Merleau-Ponty) vis-à-vis desquelles Ricœur manifeste sa distance ou sa proximité. Il rend également possible une confrontation exigeante avec des auteurs qui ont exercé très tôt une influence profonde sur l'œuvre de Ricœur (Jean Wahl, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Jean Nabert). A ces «conversations philosophiques» éclairant rétrospectivement la continuité d'une pensée, qui débouche sur le projet d'une herméneutique du soi, succèdent des discussions avec les principaux représentants du courant structuraliste (Claude Lévi-Strauss et A.-J. Greimas). Celles-ci ont un double mérite : celui d'exposer...

La syncope

Auteure: Catherine Clément

Nombre de pages: 456

La syncope ? Elle peut être médicale, grammaticale, musicale, poétique. Elle est d'abord une suspension du temps et une absence du sujet. Une "éclipse cérébrale" telle qu'on la nomme aussi "mort apparente". Un instant en moins qui ouvre sur une vie autre. Et pourtant la syncope, ce "faux pas du cerveau", est un ressort secret de la vie. Un coup de foudre, un tango, un orgasme, une extase, une angoisse, une ponctuation, un éternuement... Autant de ravissements nécessaires. La pensée même n'y échappe pas. Aussi, de Platon à Lacan, en passant par Descartes, Pascal, Kierkegaard et les philosophies de l'Inde, Catherine Clément nous donne-t-elle le premier traité de la syncope, le sel de la vie.

Philosophie seconde de Kierkegaard

Auteure: Laura Llevadot

Nombre de pages: 310

Prendre la répétition pour la clé herméneutique de lecture des textes de Kierkegaard permet de resituer son oeuvre dans un contexte contemporain marqué par le dépassement de la métaphysique et la réflexion sur le langage. La lecture existentialiste de Kierkegaard est-elle la seule possible ? Une lecture de Kierkegaard qui le rapprocherait des positions post-métaphysiques ne serait-elle pas convenable ? Kierkegaard suggère lui-même cette direction lorsqu'il recentre sa pensée sur la catégorie de répétition.

Michel Butor

Auteure: Stéphane Gallon

Nombre de pages: 279

La littérature, une vieille douairière défraîchie... Le style, un concept flou et fumeux... La stylistique, une discipline desséchée et desséchante... L’auteur de La Modification, un séide du Nouveau Roman, un prosélyte de l’écriture pour l’écriture... Tous ces préjugés, Stéphane Gallon les met à bas en montrant que Michel Butor, dans son deuxième roman, L’Emploi du temps, s’interroge sur la crise morale de l’après-guerre et en arrive à la conclusion que notre relation au temps en est une des causes fondamentales. S’appuyant alors sur les pensées de Kierkegaard, Bergson et Heidegger, il invite à substituer au temps linéaire de la tradition un temps moins anxiogène, un temps correspondant mieux à ce que nous percevons du réel, un temps riche de promesses et d’avenir. Cet essai est aussi l’occasion de tester de nouveaux outils d’analyse, les faiscsèmes, les existentiaux et les schèmes matriciels, outils qui tendent à montrer que le style, loin d’être, selon le mot de Hugo, « émail sur la dent », est au contraire un moyen de dépasser les limites du langage, un moyen de mieux appréhender le réel et donc, n’en déplaise à ceux...

Encyclopédie conceptuelle et thématique de la philosophie

Auteure: Christian GODIN

Nombre de pages: 5059

D’Absolu à Volonté, cette Encyclopédie philosophique a pour ambition d’exposer de la manière la plus claire possible les grandes pensées de la philosophie. Chacun de ses 189 chapitres est comme un résumé des questions et réponses concernant soit un concept comme la liberté ou la justice, soit un thème comme l’amour ou le sport. Ainsi cette Encyclopédie, unique en son genre, et dont on peut prendre la mesure avec le sommaire et l’index, constitue-t-elle une manière de trésor de la pensée universelle. Professeur émérite de philosophie, Christian Godin est l’auteur d’une cinquantaine d’ouvrages dont La Totalité en sept volumes (Champ Vallon, 1997-2003), un Dictionnaire de philosophie (Fayard/Éditions du temps, 2004) et La Philosophie pour les Nuls (First Éditions, 2006). Il est également l’auteur de plusieurs essais sur le monde contemporain (La Fin de l’humanité, Champ Vallon, 2003, La Haine de la nature, Champ Vallon, 2012, Le Soupir de la créature accablée. La religion aujourd’hui, Mimésis, 2015, La Démoralisation, Champ Vallon, 2015).

Être soi

Auteure: Philippe Chevallier

Nombre de pages: 192

Être soi, est-ce revenir à soi ? Re fluer vers une improbable source ? Père des pensées de l’existence, rétif à tout système, Kierkegaard (1813-1855) est le héros de l’individualité passionnément cherchée dans un monde dominé par le chiffre et l’opinion. Si cette quête reste la nôtre, le philosophe danois en a bouleversé les termes. Il l’a conduite à des hauteurs qu’ignorent les techniques du développement personnel. Il l’a pensée jusqu’au vertige de l’angoisse et du désespoir, mais surtout de l’amour. Un amour où le moi ne s’appartient plus et se risque sur des voies inconnues. Pas de retour possible, mais une tâche : « vivre en avant », vivre au-dehors. Telle est l’invitation provocante qu’éclaire cet essai, à la fois guide de lecture et interprétation originale d’une oeuvre qui dialogue ici avec d’autres grands textes philosophiques et littéraires (Jean-Paul Sartre, Henrik Ibsen, Lewis Carroll, etc.). En dépassant la question classique : « Qui suis-je ?», vers celle, plus exigeante, de : « Que suis-je appelé à être ? », Kierkegaard s’af firme comme le philosophe essentiel pour nos temps incertains.

Ou bien

Auteure: Søren Kierkegaard

Nombre de pages: 627

Littérature et exemplarité

Auteure: Emmanuel Bouju Alexandre Gefen (Marielle Macé, Guiomar Hautcœur (dir.).)

Nombre de pages: 406

La littérature fait-elle exemple ? Offre-t-elle des lignes de conduite, des programmes d’action et de pensée, ou nous laisse-t-elle éternellement perplexes devant l’instabilité des normes et la diversité des situations ? La solidarité de la fiction avec l’individuel, le singulier et parfois l’insignifiant, doit-elle nous faire conclure à son impuissance à l’exemplarité ? Quelle articulation reconnaître, à ce titre, entre exemplarité esthétique et exemplarité morale ? Ce sont là quelques-unes des questions posées par ces troisièmes Cahiers du Groupe φ (Groupe de poétique historique et comparée, CELAM, Rennes 2), après ceux consacrés aux notions de contrat (Littératures sous contrat) et d’engagement (L’Engagement littéraire), publiés aux PUR sous la direction d’Emmanuel Bouju. Judith Schlanger, Alice Kaplan, Philippe Forest et vingt-six autres chercheurs – membres, associés réguliers ou collaborateurs ponctuels du Groupe φ – abordent la question, ancienne mais toujours vive, de l’exemplarité littéraire, en trois grands mouvements centrés sur le lien entre exemplarité et exemplification, sur le modèle lui-même exemplaire de...

L'eudémonisme social

Auteure: Michel Onfray

Nombre de pages: 352

Tome 5 : L’Eudémonisme social Précision sémantique : l’eudémonisme – du grec « eudemonia » : bonheur – désigne les doctrines philosophiques qui posent comme principe que le bonheur est le but unique de toute vie, de toute organisation sociale et humaine. Introduction : Stupide XIXo siècle ? I - Les libéralismes utopiques Chapitre 1 : William Godwin et « Le bonheur général » Chapitre 2 : Jeremy Bentham et « L’eudémonisme comme art » II - Les socialismes atopiques Chapitre 1 : John Stuart Mill et « La plénitude de vie » Chapitre 2 : Robert Owen et « Le bonheur progressiste » Chapitre 3 : Charles Fourier et « La féérie sociétaire Chapitre 4 : Michel Bakounine et « Le paradis humain sur terre ».

L'Étoile de craie. Une liaison clandestine avec Paul Celan

Auteure: Brigitta Eisenreich

Nombre de pages: 384

La liaison amoureuse que retrace ce livre est une des plus longues de Paul Celan et une des plus clandestines. Peu de lettres échangées, des dédicaces se réduisant à une étoile discrète : cryptogramme que Celan, en cas d'absence de l'amante, trace à la craie sur l'ardoise fixée près de la porte de sa chambre pour noter son passage. Quand Celan fait la connaissance de Brigitta, sœur cadette de l'écrivain autrichien Herbert Eisenreich, celle-ci a fui son pays natal et son milieu catholique pour aller faire des études à Paris, où elle est jeune fille au pair. Celan a 33 ans, elle en a 25. Leur relation, nouée peu de temps après le mariage de Celan avec Gisèle de Lestrange, en décembre 1952, durera près d'une décennie. Pour évoquer sa " liaison clandestine ", Brigitta Eisenreich écrit : " Vu l'attention et la valeur que Celan accordait aux dates d'anniversaires des siens, il paraît clair que j'occupais une place à part dans sa vie. Notre lien échappait au rituel des dates et à bien des contraintes. C'est dans ce lien à la fois clandestin et affranchi que tenait toute la richesse que nous pouvions partager ensemble. " Parfois Brigitta attrape les pensées de ...

Heidegger et Kierkegaard

Auteure: Étienne Pinat

Nombre de pages: 272

La pensée de Kierkegaard constitue une source majeure de l'analytique existentiale de Heidegger qui ne se limite nullement à quelques thèmes comme l'existence ou l'angoisse. Cet essai entend montrer que la filiation va bien au-delà de ce que Heidegger reconnaît explicitement, et que ce sont en fait tous les stades de l'existence chez Kierkegaard qui l'inspirent pour penser aussi bien l'inauthenticité que l'authenticité de l'existence dans Etre et temps. Le coeur de cette source kierkegaardienne de la pensée de Heidegger est à trouver dans la manière dont ce dernier entend penser l'authenticité de l'existence, à savoir comme une résolution. L'ensemble des déterminations qui la caractérisent trouve sa source dans une réappropriation du stade éthique qui entend à chaque fois en neutraliser la portée éthique, dans la mesure où l'analytique existentiale se veut axiologiquement neutre. L'étude de ce problème d'histoire de la philosophie ouvre alors à une réflexion sur un problème plus directement philosophique : si la résolution provient d'une neutralisation de la portée éthique de concepts kierkegaardiens, cette résolution est-elle encore compatible avec...

Le dandysme et ses représentations

Auteure: Marie-Noëlle Zeender

Nombre de pages: 202

Actes du colloque Le dandysme et ses représentations, 6 et 7 décembre 2012, Sophia-Antipolis.

Ludwig Feuerbach

Auteure: Henri Arvon

Nombre de pages: 216

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Le problème moral

Auteure: Éric Blondel

Nombre de pages: 336

La morale se trouve aujourd'hui dans une situation équivoque. D'une part, les changements considérables subis par les conditions de l'action et des évaluations au XXe siècle la font apparemment tomber en désuétude : dissolution des structures sociales et institutionnelles, développement des techniques et de la puissance humaine, la pression irrésistible des idéologies-informations éclatées et simplifiées que diffusent les médias, enfin un cynisme snob ou un écoeurement blasé ou naïf face aux horreurs qui ont marqué le XXe siècle. Mais en même temps, paradoxalement, elle semble ressusciter, voire revenir en force : les fondamentalismes, les intégrismes, orthodoxies, traditionnalismes en témoignent, donnant raison à ceux qui depuis trois millénaires, de l'Ecclésiaste à Nietzsche, ont vu dans la morale un remède pire que le mal, la Circé de l'humanité. On se demandera d'abord où se situe le problème moral et s'il ne s'agit pas là d'un faux problème, quelque prestige que la morale s'arroge par son antiquité. Peut-on encore parler de biens, de fins, de vertus ? Le problème du mal s'avérera comme ce qui suscite la recherche d'un fondement de la morale. ...

Spinoza au XIXe siècle

Auteure: Jean Salem

Nombre de pages: 494

On trouvera ici réunies les trente-quatre contributions présentées à la Sorbonne, au cours de quatre journées d'études organisées par le Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne de l'université Paris I et le Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (École normale supérieure de Lyon). Le volume présenté illustre la force de décomposition et de recomposition de la philosophie de Spinoza, qui n'a cessé d'être présente durant tout le XIXe siècle - et particulièrement en ses points hauts. Spinoza, par le truchement de spinozismes plus ou moins fidèles, s'est constitué en agent de transmutation d'une toujours nouvelle puissance de penser et d'agir, en réponse aux défis des temps et des conjonctures. I. Spinoza au XIXe siècle : l'Allemagne Éditions de Spinoza au XIXe siècle (Piet Steenbakkers). - Sur le Spinoza du Pantheismusstreit (Pierre-Henri Tavoillot, Myriam Bienenstock). - L'idéalisme allemand et Spinoza (Jean-Marie Vaysse, Thomas Kisser, Klaus Hammacher, Wolfgang Bartuschat). - Thèmes spinozistes dans la gauche hégélienne (Gérard Bensussan). - Spinoza, Marx, marxisme (André Tosel, Jean Salem). - Spinoza à l'ombre ...

"Invisible mais présent en esprit": le Séducteur de Kierkegaard

Auteure: Chakè Matossian

Nombre de pages: 150

Kierkegaard enquête à la façon du détective et recourt à des mises en abîme narratives. Sa philosophie indicielle est marquée par les trois stades bien connus de l?esthétique, de l?éthique et du religieux. L?éthicien rassure et se rassure dans la bonne conscience, alors que l?esthète scrutant la force d?une présence invisible, réalise l?envers diabolique du stade religieux. Pour le montrer, Ch. Matossian effectue le repérage des différents procédés optiques, des dispositifs visuels, des milieux transparents et de la résonance dans l?œuvre du Danois. L?auteur du 'Journal du Séducteur' peut séduire jusqu?à l?angoisse.