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Philosopher en France sous l’Occupation

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 254

Qu’en est-il du statut de la philosophie et de la condition des philosophes sous le joug de l'oppression ? Résister en philosophe, philosopher en résistance, philosopher en résistant, philosopher quoi qu’il en soit, pour soi-même ou pour d’autres, penser pour ou avec les oppresseurs, cette situation, ces choix sont ceux qu’ont dû assumer entre 1940 et 1944, pendant l’occupation allemande, ceux qui avaient affaire à la philosophie, ceux qui l’enseignaient, ceux qui entendaient penser philosophiquement, ceux qui voulaient agir en philosophe. Ce volume réunit un ensemble de communications présentées sur ce thème lors d'un séminaire organisé dans le cadre du Centre d’histoire des systèmes de pensée moderne de l’université Paris I Panthéon-Sorbonne pendant l’année universitaire 2000-2001, et de journées d’études qui l'ont prolongé en 2002, ensemble dont une partie avait été publiée dès 2002 par la Revue philosophique sous la forme d’un dossier intitulé « Philosopher en France ( 1940-1944) ». Quelle philosophie enseignait-on en France et en Allemagne pendant cette période ? Quel fut le rôle de Drieu La Rochelle dans l’expression d'un...

Materia actuosa

Nombre de pages: 747

Materia actuosa

Nombre de pages: 747

Olivier Bloch travaille sur l'histoire de la philosophie, et plus particulièrement sur l'histoire des doctrines, courants et traditions matérialistes, dans le domaine de la philosophie antique et dans celui de la philosophie de l'âge classique (XVIIe et XVIIIe siècles), en particulier en France (Descartes, Gassendi et ses disciples, les philosophes matérialistes du XVIIIe siècle), et en Grande-Bretagne (Hobbes). Depuis le début des années 80, ses recherches portent principalement sur les traditions libertines et clandestines de l'âge classique et leur prolongement dans le matérialisme des Lumières, et, dans cette perspective, sur les rapports entre matérialisme et littérature, avec un intérêt tout particulier pour Cyrano de Bergerac, puis Molière. Ses collègues ont voulu lui rendre hommage par ce recueil d'études sur ses domaines de prédilection.

Matière à histoires

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 464

Les detracteurs du materialisme le donnent pour poussiereux, triste, deplace, ennuyeux. C'est aussi la reputation de la philosophie. Que dire de leur histoire! L'auteur, qui, en trente annees de philosophie, n'a pas trouve matiere a s'ennuyer, propose au lecteur quelques elements pour en juger: du materialisme de l'Antiquite a celui du dix-septieme siecle, de celui des Lumieres aux materialismes historiques, il l'invite a decouvrir des lieux inapercus ou de nouvelles perspectives dans l'histoire de la philosophie. Ceux qui veulent rester philosophes pourront savoir gre aux materialistes de ce que la philosophie leur doit. En compagnie d'Epicure et de Hobbes, de Marc-Aurele et de Cyrano, de Gassendi et de Marx, et d'autres plus clandestins, il y a encore matiere a s'instruire, a se divertir, a s'etonner.

La Femme dans la pensée des lumières

Auteure: Paul Hoffmann

Nombre de pages: 621

La philosophie de Gassendi

Auteure: Olivier René Bloch

Nombre de pages: 560

Censure, autocensure et art d'écrire

Auteure: Jacques Domenech

Nombre de pages: 375

À quoi donc correspond le mot censure? Le champ d'application est vaste. Censure religieuse et politique vont souvent de pair. Mais, plus près de nous, comment oublier la censure éditoriale, la censure économique, l'autocensure? De "L'art d'aimer" d'Ovide à la "Lolita" de Nabokov, des lectures d'Aristote du XIIIe siècle aux écrits du marquis de Sade, ce livre suit le fil de ce phénomène paradoxal que constituent la censure et l'autocensure : néfastes par nature pour la réception des oeuvres, elles ont souvent le pouvoir singulier d'agir efficacement sur la création littéraire ou artistique en général. Heureusement, un art d'écrire et un art de lire, tissés à travers ce volume, transcendent la censure et se présentent comme antidote au "politiquement correct" dont on sous-estime trop, aujourd'hui, la perversité.

Les formes littéraires dans les manuscrits philosophiques clandestins

Auteure: Geneviève Artigas-Menant , Antony McKenna

Nombre de pages: 432

Les conventions d'actionnaires et le droit de la société anonyme avec un aperçu du droit boursier

Auteure: Olivier Bloch (juriste.)

Nombre de pages: 410

Thèse. Droit. Sciences criminelles. Administration publique. 2004

François de Roubaix, charmeur d'émotions

Nombre de pages: 567

Un bouquet de fleurs du mal, anthologie du matérialisme

Auteure: Olivier BLOCH

Nombre de pages: 309

De quoi parle-t-on lorsque l'on utilise les termes de matérialisme et de matérialiste, termes qui n'apparaissent qu'à la fin du XVIIe et au XVIIIe siècles ? Le présent volume entend, en guise à la fois d'initiation et d'approfondissement, mettre à la disposition des lecteurs un choix limité de textes matérialistes d'Aristote à Marx. Érudit et pédagogue, Olivier Bloch nous présente chacun des auteurs et des textes en les replaçant dans leur contexte historique et leur lignée philosophique.

La lettre clandestine, n01 à 4 -- 1992-95

Nombre de pages: 706

Ernst Bloch : messianisme et utopie

Auteure: Arno Münster

Nombre de pages: 280

Repenser l'utopie au-delà de sa signification traditionnelle en lui conférant un sens plus haut et plus profond, à partir de l'attente messianique, de l'espérance et des réalisations de la conscience anticipante, c'est précisément la démarche à laquelle E. Bloch a consacré son oeuvre. « Copyright Electre »

Le clandestin et l'inédit à l'âge classique

Auteure: Geneviève Artigas-Menant

Nombre de pages: 343

L'identification du texte clandestin aux XVIIe et XVIIIe siècles

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 398

Voltaire et les manuscrits philosophiques clandestins

Nombre de pages: 466

Traduire les philosophes

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 559

TRADUIRE LES PHILOSOPHES : le Centre d'Histoire des Systèmes de Pensée Moderne qu'OIivier Bloch dirigea jusqu'en 1994 a choisi ce thème pour les Journées d'étude dont on présente ici les Actes. Ces journées ont été préparées par un Comité scientifique auquel ont collaboré Étienne Balibar, Olivier Bloch, Bernard Bourgeois, Didier Deleule, Jean Deprun, Jean-René Ladmiral, Jacques Moutaux (responsable de l'organisation) et Ann Thomson. Quarante-deux communications ont été présentées et discutées. Elles touchent une grande diversité de domaines linguistiques, de principes, d'œuvres, de styles, de situations historiques, et donc aussi d'intérêts, de problèmes et de positions philosophiques. Ces communications ont été regroupées sous quatre titres correspondant à des orientations de recherche dont les exposés et les débats ont montré l'importance : I. Le traducteur et l’acte de traduire II. Spécificité des langues et terminologie philosophique III. Traduire dans l’histoire : histoire des traductions et traduction de l’histoire IV. Philosophies du langage et traduction : philosophies de la traduction

Spinoza au XIXe siècle

Auteure: Jean Salem

Nombre de pages: 494

On trouvera ici réunies les trente-quatre contributions présentées à la Sorbonne, au cours de quatre journées d'études organisées par le Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne de l'université Paris I et le Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (École normale supérieure de Lyon). Le volume présenté illustre la force de décomposition et de recomposition de la philosophie de Spinoza, qui n'a cessé d'être présente durant tout le XIXe siècle - et particulièrement en ses points hauts. Spinoza, par le truchement de spinozismes plus ou moins fidèles, s'est constitué en agent de transmutation d'une toujours nouvelle puissance de penser et d'agir, en réponse aux défis des temps et des conjonctures. I. Spinoza au XIXe siècle : l'Allemagne Éditions de Spinoza au XIXe siècle (Piet Steenbakkers). - Sur le Spinoza du Pantheismusstreit (Pierre-Henri Tavoillot, Myriam Bienenstock). - L'idéalisme allemand et Spinoza (Jean-Marie Vaysse, Thomas Kisser, Klaus Hammacher, Wolfgang Bartuschat). - Thèmes spinozistes dans la gauche hégélienne (Gérard Bensussan). - Spinoza, Marx, marxisme (André Tosel, Jean Salem). - Spinoza à l'ombre ...

Philosophies de la nature

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 528

Le terme et l'idée de « philosophies de la nature » paraissent renvoyer, strictement et précisément, aux temps et aux œuvres de l'ère postkantienne en Allemagne. Du coup, le concept pourrait en sembler à première vue périmé. Tout se passe comme si l'on avait à faire ici à un chapitre de l'histoire des idées qui serait irrémédiablement antérieur à celui (censément plus récent et plus essentiel) des « philosophies de l'histoire ». Les quelque cinquante contributions réunies dans ce livre tentent de faire ressortir, au contraire, la très grande actualité d'une étude portant sur les « philosophies de la nature ». - L'histoire, au demeurant, est singulièrement mise en question en ces dernières années du XXe siècle, - ce qui met en cause la philosophie de l'histoire en général et ses différentes versions, et du coup encore leur rapport aux philosophies de la nature. En outre, le développement des sciences de la nature ne cesse aujourd'hui de poser (et pas seulement en les reposant) nombre de problèmes philosophiques, tant pratiques que théoriques. La première journée, celle du 20 mars 1994, sous la responsabilité de Paolo Quintili, rassemblait...

Pierre Gassendi

Auteure: Judith Sribnai

Nombre de pages: 264

Figure centrale de la République des Lettres, Pierre Gassendi a souvent été réduit au rôle du rival malheureux de Descartes ou du philosophe sans système. Cet ouvrage présente pour­tant un savant passionnant, à la pensée riche et complexe, que la pratique et l’éthique de soi ont mené sur le chemin de la connaissance et de la sagesse. En se penchant sur les choix poétiques et discursifs de Gassendi, l’auteure met en avant l’actualité de sa pensée, proche de nos questionnements sur notre rapport aux émotions, à notre corps ou à la nature. Elle tente par ailleurs de saisir sa pensée dans son ensemble, à la fois dans ses dimensions scientifique et spirituelle, sans chercher à opposer ces deux aspects. Ce faisant, elle montre le lien particulier qui s’établit entre vérité, savoir et raison au xviie siècle et la manière dont se racontait alors le métier de savant et de penseur – Gassendi empruntant, quant à lui, la voie de la conversion. Judith Sribnai est professeure adjointe au Département des littératures de langue française de l’Université de Montréal.

Matérialistes français du XVIIIe siècle

Auteure: Jean-Marie Lardic , Jean-Claude Bourdin , Francine Markovits , Sophie Audidière

Le XVIIIe siècle fut l'âge d'or du matérialisme français, sans être pour autant dominant. C'est pourquoi ce matérialisme fut polémique : contre les fictions de la métaphysique, l'hypocrisie morale, la superstition religieuse... Cet ouvrage présente trois grandes figures de ce mouvement dont les oeuvres furent souvent éclipsées par celles de leurs contemporains du siècle des Lumières autrement célèbres, tel Diderot.

L'Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne

Auteure: Jean-Yves Lacroix

Nombre de pages: 448

L'Utopie de Thomas More, reference originaire de l'utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description detaillee de la forme achevee d'Utopie, en ne separant plus l'essence intelligible de l'existence sensible, du coup immediatement determinee en verite, presente une tout autre ontologie. L'indetermination utopique est alors fondamentalement dans la position imaginaire de cette cite parfaite supposee sans condition effective, ce qu'exprime specialement le caractere oblique de l'ecriture, et cela invite a revenir en contre-point sur le sens propre de l' atopie socratique. C'est dans cette perspective que l'ouvrage examine les elements constitutifs de l'essence utopique: principalement le plaisir, le communisme, le travail et les lois, ou encore le mal et l'histoire. Le pivot de l'Utopie est l'humanitas qui, ancree dans l'Infini divin, rend parfaite la Terre des hommes. L'ouvrage s'efforce en consequence d'y rapporter les deplacements et les mutations qui, dans la tradition platonicienne comme dans sa critique, peuvent aider a comprendre le passage des Dialogues a l'Utopie. Son enjeu plus general est d'en degager des utopismes, en particulier materialistes,...

Du tragique au matérialisme (et retour)

Auteure: André Comte-Sponville

Nombre de pages: 728

André Comte-Sponville livre ici vingt-six études d’histoire de la philosophie, portant principalement sur les traditions tragique et matérialiste, depuis l’Ecclésiaste jusqu’à Marcel Conche, en passant par Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld, Spinoza, La Mettrie, Jean-Marie Guyau, Nietzsche et Alain. La préface propose une longue analyse de la notion de tragique. L’auteur y prend au sérieux ce que la littérature et la vie nous apprennent : que le tragique a à voir avec le malheur, mais réel plutôt que possible (par différence avec le « suspense ») et nécessaire plutôt que contingent (par différence avec le drame). Loin d’être l’affirmation joyeuse de tout, comme le voulait Nietzsche, le tragique est plutôt la prise en compte inconsolée de ce qu’il y a de catastrophique dans la condition humaine : la mort, la solitude, l’insatisfaction – trois formes de la finitude, qui ne sont tragiques que par la conscience, en l’homme, d’un infini au moins pensable. La conclusion, elle aussi fort développée, montre que le matérialisme, s’il est rigoureux, se doit d’être une pensée tragique, c’est-à-dire aporétique, déceptive, inconsolée....

Une éducation philosophique

Auteure: André Comte-Sponville

Nombre de pages: 384

On parle bien d’éducation sentimentale ; pourquoi ne parlerait-on, au même sens, d’éducation philosophique ? L’esprit, non moins que le cœur, a son apprentissage, ses passions, ses égarements ou ses fidélités. L’esprit, c’est la mémoire. Non que penser soit se souvenir, comme le voulait Platon ; mais parce qu’une pensée oublieuse, comme est la science, est une pensée sans esprit ou sans âme. Ces quelques textes, divers quant à leur objet, ont en commun ce souci d’un passé : celui de l’auteur, celui des traditions qui l’inspirent, celui des maîtres qui l’ont formé ou qui le guident... L’esprit n’est pas une chose, c’est une histoire, et fidélité à cette histoire. Pour les individus comme pour les peuples, le passé de l’esprit, c’est l’esprit même. « Cela fait beaucoup de passé, dira-t-on, pour un homme jeune, et beaucoup d’esprit pour un matérialiste... » Mais c’est quand on est jeune qu’il faut cultiver la fidélité ; et quand on est matérialiste qu’il faut sauver l’esprit. C’est à peu près ce que ce livre raconte ou essaie d’expliquer.

Le doute philosophique

Nombre de pages: 450

La Lettre clandestine fête ses dix ans. A cette occasion, toujours fidèle à ses préoccupations épistémologiques, à son souci d'interdisciplinarité et à son attention à l'histoire du livre et de la lecture, elle consacre son sixième dossier thématique aux rapports entre la pensée clandestine et les grands systèmes philosophiques. En dix ans La Lettre clandestine n'a pas changé de méthode, d'inspiration ni de politique mais le sujet encore un peu marginal de son premier bulletin de liaison est devenu un des thèmes centraux des études dix-huitiémistes. Les numéros précédents étudiaient les conditions de production et de circulation manuscrite, analysaient certaines des idées ainsi véhiculées, exploraient les formes littéraires empruntées. En dégageant les liens intellectuels qui existent entre cette production souvent anonyme et les grandes œuvres philosophiques de l'Age classique, le présent numéro éclaire l'unité et la diversité d'inspiration des manuscrits philosophiques clandestins. Il n'existe pas d'idéologie commune à toute la littérature clandestine et en particulier elle n'exprime pas toujours le scepticisme. Mais tous ses textes ne...

Cités 2014 - N° 58

Auteure: Revue Cités , Yves Charles Zarka (Éditeur)

Que se passe-t-il dans la philosophie en France aujourd’hui, après les grandes figures de la deuxième partie du XXe siècle qui ont dominé la scène mondiale ? Quelles sont les figures majeures de la philosophie en France aujourd’hui ? Après le numéro 56 de Cités consacré à la nouvelle génération de penseurs français, ce numéro de Cités délivre ses analyses sur l’après Lacan, l’après Derrida, l’après Deleuze ou l’après Levinas et Ricœur. Parole est aussi donnée aux plus grands acteurs de la philosophie française d’aujourd’hui qui donnent leur vision personnelle du secteur de la philosophie qui fait leur spécialité. Un numéro exceptionnel qui regroupe au sein d’un même volume les plus grands penseurs français de notre temps : Alain Badiou, Jacques Rancière, Jean-Luc Marion, Marcel Gauchet, Vincent Descombes, etc.

Matières incandescentes

Auteure: Pierre Berthiaume

Nombre de pages: 332

Oser penser par soi-même. Voilà le mot d’ordre des écrivains matérialistes des Lumières qui n’ont pas hésité à récuser l’existence de Dieu, à mettre en jeu la réalité d’une « substance spirituelle » — oxymore absurde s’il en est — et à illustrer l’aliénation de ceux qui adhèrent à ce qui mène inévitablement au théofascisme. Si Dieu est une chimère et les religions des « folies humaines », la matière, en revanche, existe par elle-même, travaillée par des forces qui rendent compte du monde tel qu’il existe. Du « frayage » des particules élémentaires au transformisme, en passant par la théorie des probabilités, les thèses matérialistes ont pu éclore parce que des « philosophes » ont abandonné le paradigme mécaniste au profit d’une conception complexe de l’organisme, fondée sur l’irritabilité et la sensibilité du tissu animal. L’auteur de Matières incandescentes analyse les conditions d’apparition et de développement des problématiques matérialistes des Lumières (1650-1780) dans une synthèse impeccable qui souligne les liens qui se sont tissés entre réflexion philosophique et avancées scientifiques....

L’idée de révolution : quelle place lui faire au XXIe siècle ?

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 432

La marche des idées accompagne celle du monde, tantôt la suit, tantôt la précède. La fin du « court » xxe siècle (1914-1991) fut celle de trois siècles marqués par l’idée de révolution, des espoirs qu’elle suscitait, des craintes et réprobations qu’elle soulevait, des effets qu’elle a contribué à produire. L’idée de révolution au début du xxie siècle, époque de restauration, de réaction, voire de contre-révolution, de timidité aussi de la part de ceux qui pouvaient s’en réclamer, a décidément mauvaise presse. Des journées d’études furent en 2003 l’occasion de s’interroger sur cette idée et sur les processus qu’elle dénote, à la fois du point de vue historique, politique et social, et du point de vue culturel, scientifique, technique et artistique, d’en préciser la teneur conceptuelle et d’explorer les perspectives dont elle pourrait rester porteuse. Le présent livre constitue le dossier de ces journées : sa lecture permettra de mesurer l’actualité persistante de la réflexion sur l’idée de révolution, que les développements intervenus dans la période la plus récente de notre histoire ont singulièrement renforcée.

Le manuscrit littéraire

Nombre de pages: 434

Approches voltairiennes des manuscrits clandestins

Nombre de pages: 455

Ordonnancements juridiques et conversion numérique

Auteure: François Rigaux

Nombre de pages: 408

Pendant plus de soixante ans, François Rigaux a pratiqué et enseigné le droit, et publié de nombreux ouvrages tant de droit positif que de réflexions sur ses fondements. Réunissant un panel impressionnant de philosophes, biologistes, économistes, sociologues, juristes, mathématiciens ou encore dramaturges et romanciers, il éclaire notamment les notions d’ordre, nature humaine, état de droit, solidarité, liberté, égalité, propriété, protection de la personne et responsabilité. Il explore également les origines et la place de la révolution numérique au cœur des relations sociales. Un des thèmes développés dans cet essai concerne l’analyse des moyens par lesquels les hommes communiquent entre eux et grâce auxquels le droit sert de langage au pouvoir. Langage du pouvoir et des relations interpersonnelles, le droit use des moyens de communication dont les trois principales conquêtes délimitent des époques successives. Il s’agit du passage de l’oralité à l’écriture, de la découverte de l’imprimerie et du règne actuel de l’informatique. « La logomachie de nos machines, écrit l’auteur, ne contient pas une parcelle de ce qui donne un sens...

À l'ombre des étoiles

Auteure: Charles Benarroch

Nombre de pages: 394

Sous un angle encore jamais abordé, découvrez le monde de la scène française du rock, de la variété et du jazz, raconté par un de ses acteurs les plus assidus, musicien « notoirement » inconnu, comme il s’amuse à se définir lui-même. Un récit captivant qui couvre la longue carrière d’un « sideman », batteur de son état. Un témoignage riche en anecdotes parfois touchantes, souvent drôles, apportant pour la première fois sur le show-business à la française le point de vue d’une corporation qui parle peu, dont on parle peu : ces artistes musiciens qui vivent « à l’ombre des étoiles » et sont pourtant indispensables à leur éclat...

Actes De La Journee Maupertuis

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 208

Le Matérialisme du XVIIIe siècle et la littérature clandestine

Auteure: Olivier Bloch , Groupe de recherche sur l'histoire du matérialisme (France)

Nombre de pages: 288

Usages et théories de la fiction

Auteure: Françoise Lavocat (Dir.)

Nombre de pages: 260

Les théories contemporaines de la fiction, forgées à partir d'exemples romanesques empruntés au dix-neuvième et au vingtième siècles, sont-elles pertinentes pour des textes plus anciens ? Les auteurs de ce livre ont voulu interroger les notions d’« immersion », de « feintise ludique partagée », de « monde possible », en partant de textes appartenant à une période pour lesquels elles n'avaient pas été, a priori, pensées. La réflexion s'efforce d'abord de cerner le propre de la fiction littéraire, en faisant appel à une perspective interdisciplinaire (linguistique et juridique) : ce que l'on appelle « fiction juridique » apparaît comme fondamentalement distinct de la fiction littéraire. La pensée contemporaine de la fiction est ensuite confrontée à celle qu'élaborent les poéticiens à partir de la Renaissance au moment où émerge, justement, la possibilité de penser la spécificité de la fiction littéraire. L'accent est également mis sur la représentation du fonctionnement de la fiction (ses délices et ses périls) telle qu'elle est mise en œuvre dans les textes eux-mêmes. L'enquête porte enfin sur les opérateurs de fictionnalité propres...

L'héritage des lumières - Ambivalences de la modernité

Auteure: Antoine Lilti

Nombre de pages: 416

Les Lumières sont souvent invoquées dans l'espace public comme un combat contre l'obscurantisme, combat qu'il s'agirait seulement de réactualiser. Des lectures, totalisantes et souvent caricaturales, les associent au culte du Progrès, au libéralisme politique et à un universalisme désincarné. Or, comme le montre ici Antoine Lilti, les Lumières n'ont pas proposé une doctrine philosophique cohérente ou un projet politique commun. En confrontant des auteurs emblématiques et d'autres moins connus, il propose de rendre aux Lumières leur complexité historique et de repenser ce que nous leur devons : un ensemble de questions et de problèmes, bien plus qu'un prêt-à-penser rassurant. ​Les Lumières apparaissent dès lors comme une réponse collective au surgissement de la modernité, dont les ambivalences forment aujourd'hui encore notre horizon. Partant des interrogations de Voltaire sur le commerce colonial et l'esclavage pour arriver aux dernières réflexions de Michel Foucault, en passant par la critique postcoloniale et les dilemmes du philosophe face au public, L'Héritage des Lumières propose ainsi le tableau profondément renouvelé d'un mouvement qu'il nous...

Matérialisme(s) en France au XVIIIe siècle

Auteure: Adrien Paschoud , Barbara Selmeci Castioni

Nombre de pages: 208

Qu’est-ce que le matérialisme en France au XVIIIe siècle ? Ne faudrait-il pas plutôt parler des matérialismes ? Au temps des Lumières, la notion ne recouvre pas une doctrine unifiée. Usant des canaux de diffusion des écrits clandestins, les matérialistes (re)composent à leur guise sources antiques et modernes. Une diversité dont témoignent les supports dans lesquels se diffuse cette « affreuse doctrine » : traités philosophiques, bien sûr, mais aussi fictions libertines, dialogues, poèmes didactiques, gravures… S’ils sont souvent ouvertement subversifs, les écrits matérialistes savent également revêtir les atours d’une orthodoxie feinte pour mieux en saper les fondements. Réunissant philosophes et spécialistes de la littérature, ce volume contribue à affiner les enjeux d’une pensée protéiforme qui a accompagné, en s’en nourrissant, le déclin des grandes charpentes métaphysiques.

Protestants, protestantisme et pensée clandestine

Auteure: Laurent Jaffro , Geneviève Artigas-Menant

Nombre de pages: 485

Les textes clandestins des XVIIe et XVIIIe siècles les plus étudiés jusqu'à maintenant sont des traités philosophiques d'inspiration antichrétienne. Mais la foi est aussi une source de production et de circulation clandestines. Depuis la Révocation de l'Edit de Nantes, les protestants français ont été contraints de s'exprimer par des voies détournées. Déjà les numéros précédents de La Lettre clandestine ont abordé les questions des limites du corpus clandestin, de la filiation entre les courants de pensée, des marques de la clandestinité et du rôle de la Réforme dans la tradition critique. Ce neuvième dossier thématique est pour la première fois entièrement consacré à la question de la clandestinité protestante et de ses méthodes. Dans cette nouvelle enquête, La Lettre clandestine reste fidèle à ses préoccupations épistémologiques, à son souci d'interdisciplinarité et à son attention à l'histoire du livre et de la lecture. Ce volume annuel fournit également une bibliographie exhaustive, des études, une documentation, des informations sur la littérature philosophique clandestine à l'Age classique et sur les recherches qui sont conduites...

Lucrèce et la modernité : le vingtième siècle

Auteure: Luc Gigandet

Nombre de pages: 240

La fortune à la fois littéraire et philosophique de Lucrèce ne s’est jamais démentie depuis la Renaissance. Mais comment notre temps a-t-il reçu le De rerum natura, ce poème didactique romain consacré à l’exposition de la physique d’Épicure ? Si les contemporains ont exploré en historiens des aspects auparavant négligés ou minorés de la doctrine matérialiste exposée par Lucrèce (la théorie de l’imaginaire, l’analyse critique de l’amour), plusieurs d’entre eux sont entrés en un véritable dialogue spéculatif avec son poème, y cherchant des clés de leur propre compréhension du présent : tels Althusser ou Derrida avec le fascinant concept de la déviation des atomes (clinamen) ou Leo Strauss et l’interrogation sur le rôle de la critique de la religion dans la modernité. Pour d’autres, enfin, l’actualité de Lucrèce tient à l’originalité d’une écriture poétique mise au service d’un projet indissociablement philosophique et didactique (Queneau, Ponge). Les textes réunis dans ce volume ont été présentés au colloque international Lucrèce et la modernité : le 20e siècle, qui s’est tenu à l’Université Paris Est Créteil...

Berkeley au siècle des lumières

Auteure: Sébastien Charles , Geneviève Brykman

Nombre de pages: 370

Etude sur la réception de l'oeuvre de G. Berkeley (1685-1753) et de sa théorie de l'immatérialisme par les penseurs des Lumières en France, ses contemporains, disciples ou adversaires. Analyse l'interprétation au XVIIIe siècle de l'oeuvre de Berkeley comme une pensée sceptique.