Présentation du livre

Alphabétiser.. Nous commençons un soir, entraînés par un ami ou au hasard d’une rencontre, pour répondre à une situation que l’on ressent comme un scandale. Nous découvrons alors un monde d’une complexité insoupçonnée que les meilleurs reportages ne peuvent que laisser: entrevoir. Mois après mois nous évaluons notre action et apprenons que, sur un million d’analphabètes qui produisent en France, moins de soixante mille sont touchés par les cours. Nous : sentons qu'il faut définir l’enseignement en accord avec ces adultes et que la notion même d’alphabétisation doit être précisée. S'agit-il de débrouiller des individus, de les aider à améliorer leur qualification professionnelle, ou de quelque chose de beaucoup plus vaste? L'étranger a-t-il réellement des chances de devenir autre chose qu’un manœuvre ou un ouvrier spécialisé après qu’il ait appris à lire et à écrire? Et d’ailleurs, est-ce qu'il est possible d’ enseigner à lire et à écrire si l'étranger ne sait pas parler? Comment corriger alors les erreurs de prononciation et de syntaxe qui rendent presque impossible la compréhension de l’écrasante majorité des étrangers? Des techniques nouvelles s'imposent pour résoudre ces difficultés, Mais si cette adaptation aux besoins réels des étrangers peut ‘se faire rapidement, quel sera le contenu de cet enseignement? De quoi parlera-t-on? De leur vie, de la nôtre; de leurs raisons d’émigrer, des nôtres pour les rencontrer, de celles de la France pour les faire venir et les employer. Cela conduit à une révision de l’image habituelle de la culture de l’animation, de la médiation entre minoritaires et détenteurs du pouvoir, Le migrant est partie intégrante, mais son poids est infinitésimal pour le moment, de la vie politique, économique et sociale de deux mondes: le sien et celui du pays d'accueil. Et l’alphabétiseur, comment se situe-t-il dans cet échange culturel qui échappe à la définition de l’enseignement héritée du XIXe siècle ?