Trois pièces classiques du répertoire théâtral qui examinent, de façon visionnaire et comique, des sujets toujours plus actuels : la misère économique, les rapports hommes-femmes, la dégradation des liens sociaux. Lapin Lapin ; 5 femmes, 11 hommes / 1 h 45 Trois hommes et un couffin : 3 femmes, 5 hommes / 2 h La Crise : 4 femmes, 4 hommes / 2 h
Excerpt from Comte Et Clotilde: Lucie; Les Pensées d'une Fleur; L'Enfance; Lettre sur la Commémoration Sociale; Prières Quotidiennes C'était heureusement une de ces nobles fem mes qui acceptent 'le malheur plus facilement qu'une transaction honteuse. Son intelligence élevée lui montra sans voile sa situation: elle com prit qu'elle né devrait l'intérèt des hommes qu'à sa beauté; elle pressentit les périls que couvrent de douces sympathies, et vouluttirer d'elle seule tout adoucissement a son sort. Cette courageuse résolution étant prise, la jeune femme ne pensa plus qu'à l'exécuter. Possédant un talent remar quable, elle se rendit à Paris pour l'utiliser. Après quelques épreuves, elle fut admise, comme ins titutrice, dans la maison de l'abbaye-aux - Bois, où elle trouva un asile honorable. Pendant ce temps, la justice suivait son cours; des dé marches.actives cherchaient partout la trace du fugitif. Déjà les créanciers irrités s'é taient partagé la dépouille de sa malheureuse victime, dont les vètements, les bijoux, et jus qu'aux petits trésors de jeune fille, avaient été vendus à la criée. Elle inspirait tant d'intérèt que quelques personnes...
La Clef du Cabinet des princes de l'Europe, ou Recuëil historique & politique sur les matières du tems
Tombée accidentellement par la fenêtre une jeune femme se retrouve plongée dans un univers poétique et loufoque régit par le hasard. Elle découvre alors que la véritable mort est l'oubli progressif de ses souvenirs. Dans sa folle cavale pour échapper à son sort elle va croiser un jeune homme dont le rêve est de devenir un ange. La peur d'oublier celle qu'elle est et le souvenir obsédant d'un homme qu'elle n'a vu qu'une fois vont la conduire à prendre tous les risques. Mais si seul le hasard est le maître du jeu où veut-il donc en venir ?
ong ou court, opaque ou diaphane, masculin ou féminin, porté serré ou flottant au vent, le voile est un objet vestimentaire malléable et familier dont, en terres chrétiennes, toutes les femmes (et occasionnellement quelques hommes) durent longtemps se parer. Long ou court, opaque ou diaphane, masculin ou féminin, porté serré ou flottant au vent, le voile est un objet vestimentaire malléable et familier dont, en terres chrétiennes, toutes les femmes (et occasionnellement quelques hommes) durent longtemps se parer. Pour obéir aux injonctions des Pères de l'Église et dire leur soumission à l'ordre patriarcal, mais aussi pour séduire, se distinguer, devenir adulte, se marier, entrer en religion, pleurer les morts, jouer les élégantes, travailler... Parce que les voiles occultent et suggèrent la présence de la chair et du cheveu, ils suscitent aussi fantasmes et peurs. Parce qu'ils mettent en cadre nos visages, ils attisent les talents des plus grands artistes et la suspicion des moralistes. Parce qu'ils sont un patrimoine français, enfoui et à peine disparu, ils méritent d'être proprement envisagés.
Un monarque tout-puissant, un palais somptueux et son harem, des mariages et des répudiations, une jeune juive qui garde le secret sur son identité, des banquets et des festins, des confusions entre personnages et situations jusqu'au coup de théâtre final... Tel se présente le Livre d'Esther, à l'origine de la célébration de Pourim, instituée par l'héroïne de l'histoire pour commémorer le salut du peuple juif et devenue une joyeuse fête où l'on autorise excès et transgressions... Toujours vivant dans les récits et les mémoires, le texte librement découpé et représenté, mis en scène et en images, circule entre scènes publiques et scènes privées et s'actualise dans les rites. Claudine Vassas par une approche ethnographique ouverte explore, dans sa profondeur historique, les facettes de cette célébration sans quitter la parole vive des femmes dont elle fait aussi entendre les voix dans un essai attentif et sensible à leurs multiples échos.
"Les soulèvements actuels des peuples dans le monde, ont une revendication commune : avancer dignement, sortir de la confusion, retrouver la lumière, celle qui attise les coeurs. Notre Lucy, venue des temps anciens, retrouvée en Afrique, nous offre son squelette et nous confirme que les os de l'humanité sont sans couleur distincte si ce n'est celle des os, celle qui nous réunit, celle qui définit la couleur de l'humanité. Venue du fond des âges pour nous éclairer, nous offrir sa lumière, son soleil, elle est le témoin de tous les changements climatiques depuis la nuit des temps, toujours là, porteuse d'un discret message d'éternité. Car tant que le soleil brillera, aucun voile, même le plus épais, ne pourra condamner à jamais sa lumière. Sa chaleur gagnera toujours le coeur des hommes, mettant le feu à toutes les matières qui tenteront de l'empêcher d'accomplir sa mission, celle de réchauffer la planète et de maintenir l'équilibre de notre voie lactée." Je suis née le jour de la Sainte Lucie le 13 décembre 1954, et je dois avouer que j'ai toujours ressenti en moi cette lumière qui ne demandait qu'à s'attiser pour guider mon chemin...
Mercure de France
Depuis le xixe siècle, de nombreux changements juridiques concernant les droits des femmes sont à l'œuvre dans tous les microcosmes sociaux. Tel est le cas du domaine religieux où la non-admission des femmes à certaines fonctions cultuelles constitue un élément de la liberté religieuse tout en mettant en cause l'égalité des sexes. Cet ouvrage explore de manière originale la prise en compte des droits de l'être humain - et en particulier l'égalité des sexes et la non-discrimination sexuelle - par les principales religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam). Par l'analyse du droit positif français, nourri du droit international et du droit européen, et avec une perspective sur d'autres pays européens, cette étude présente le traitement juridique des oppositions entre liberté religieuse et droits des femmes, au carrefour entre les valeurs sociétales et les particularités revendiquées par les acteurs religieux : les convictions, le sacré, les différences naturelles entre les sexes.
Prague, en 1938. Josef et Lenka s'aiment d'un amour passionné. Mais ils sont juifs et, devant la menace nazie, la famille de Josef, fortunée, décide de s'exiler aux Etats-Unis. Le jeune homme laisse derrière lui la femme qu'il aime en lui jurant de les aider à s'enfuir, elle et sa famille. « On se retrouvera », promet-il solennellement. Ils n'en auront pas le temps : les nazis envahissent Prague. New York, en 2000. Un homme croise le regard d'une femme. « Je vous ai déjà vue quelque part », dit-il, le souffle coupé. La vie, le destin et le hasard auraient-ils uni leurs forces pour donner une nouvelle chance à un couple ravagé par les tourments de l'histoire ? Un grand roman sur le pouvoir du premier amour et la force de la mémoire.
Lucie Scalbert était la plus belle fille du lycée. Avec un je ne sais quoi de dingue dans le regard. Je n’ai pas été surprise qu’elle devienne comédienne, je l’ai perdue de vue alors que le succès semblait l’attendre. Voilà que je la retrouve cinq ans plus tard. Elle n’est plus que l’ombre d’elle-même. Elle a abandonné sa carrière, elle prononce le nom de VDA, son mari, avec un mélange d’effroi et de rancœur. Ce vieillissement précoce, cette voix enfantine, ce rire désespéré : je comprends que c’est cela, une relation d’emprise. Ce qui fascine une romancière, en l’occurrence, Mina Liéger, mon double fictionnel, c’est ce lien étrangement raisonnable qui unit une femme à un homme qui la rend folle. À mesure que je reconstituais l’histoire de Lucie Scalbert, il devenait évident que ce lien relevait moins de la psychologie que de la possession : une force mettait Lucie à la merci des hommes dont elle tombait amoureuse. Ce rapport destructeur produisait chez ceux qui en étaient témoins un sentiment de déjà-vu, comme si nous en reconnaissions l'empreinte dans nos faux-semblants et nos secrets de famille, et jusque dans les...
Quelques mois après le décès de son père, Marguerite Dansereau fait une découverte surprenante : dans une vieille valise, parmi des images saintes et des sachets de semences défraîchis, elle trouve une pile de lettres écrites par ses parents à l'époque de leurs fréquentations, puis des premiers printemps de leur mariage. Le quotidien haut en couleur de la famille Dansereau fleurit tranquillement sous ses yeux, des années 1940 jusqu'à aujourd'hui, alors que les tribulations d'une fratrie composée de quatre filles et de deux garçons parfument ses souvenirs. De Pointe-aux-Trembles à Sorel, de Windsor, en Ontario, à la cité de Jacques-Cartier, le clan trace son chemin, se bâtissant une vie là où il dépose ses bagages, sous l'oeil aiguisé d'une grand-mère fouineuse. Devant cette précieuse valise, Marguerite effeuille son passé et savoure la douce nostalgie de ces jours vécus un peu, beaucoup, passionnément...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
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