Ebooks Gratuits

Le Sens moral

Auteure: Laurent Jaffro

Nombre de pages: 152

Comment savons-nous distinguer le bien du mal, reconnaître que telle action est bonne, ou telle règle injuste ? Comme l'écrit Adam Smith, Selon certains, le principe de l'approbation est fondé sur un sentiment d'une nature originale, sur une faculté de perception particulière que l'esprit exerce au spectacle de certaines actions ou dispositions... Ils lui donnent un nom particulier et l'appellent sens moral. L'histoire moderne du sens moral, anglaise et surtout écossaise, commence par un dilemme. L'obligation suppose une règle extérieure à la conscience qui est obligée. Comment juger, si nous ne disposons pas d'une règle de justice ? Mais les partisans du sens moral objectent : comment reconnaître et nous assurer que cette règle est bien juste, si nous n'avons pas d'abord la capacité de discerner ce qui est juste, indépendamment de l'obéissance à cette règle ? De deux choses l'une : soit nous sommes d'emblée, et comme naturellement, sensibles aux qualité morales, soit la moralité se réduit à la conformité à un univers de conventions. Cette notion est-elle autre chose qu'une chimère de moralistes ? Son étude permet de reconstituer une histoire de la...

Figures du théologico-politique

Auteure: Emmanuel Cattin , Laurent Jaffro , Alain Petit

Nombre de pages: 263

Le probleme theologico-politique comprend une diversite de questions qui trouvent cependant leur unite dans la necessite, ou la contrainte, dont la philosophie dans son histoire ne s'est pas defaite: celle de se confronter au religieux, a l'ecclesial et au theologique. Cette confrontation du philosophique et du religieux emprunte plusieurs voies, selon qu'il s'agit pour la philosophie d'examiner la fondation religieuse du politique et plus generalement les relations du pouvoir et du sacre, ou bien de recommander ou de contester l'usage politique du religieux, ou encore d'affirmer la liberte de la croyance contre toute censure. Les etudes ici reunies portent sur les pythagoriciens, Thomas d'Aquin, Jacques 1er d'Angleterre, Milton, Spinoza, Bayle, Toland, Hume, Kant et Rosenzweig, et proposent une perspective traversiere sur les transformations d'une question qui, tout en etant encore la notre, est indissociable d'une histoire.

Protestants, protestantisme et pensée clandestine

Auteure: Laurent Jaffro , Geneviève Artigas-Menant

Nombre de pages: 485

Les textes clandestins des XVIIe et XVIIIe siècles les plus étudiés jusqu'à maintenant sont des traités philosophiques d'inspiration antichrétienne. Mais la foi est aussi une source de production et de circulation clandestines. Depuis la Révocation de l'Edit de Nantes, les protestants français ont été contraints de s'exprimer par des voies détournées. Déjà les numéros précédents de La Lettre clandestine ont abordé les questions des limites du corpus clandestin, de la filiation entre les courants de pensée, des marques de la clandestinité et du rôle de la Réforme dans la tradition critique. Ce neuvième dossier thématique est pour la première fois entièrement consacré à la question de la clandestinité protestante et de ses méthodes. Dans cette nouvelle enquête, La Lettre clandestine reste fidèle à ses préoccupations épistémologiques, à son souci d'interdisciplinarité et à son attention à l'histoire du livre et de la lecture. Ce volume annuel fournit également une bibliographie exhaustive, des études, une documentation, des informations sur la littérature philosophique clandestine à l'Age classique et sur les recherches qui sont conduites...

Les relations franco-anglaises aux XVIIe et XVIIIe siècles

Auteure: Geneviève Artigas-Menant

Nombre de pages: 504

Le scepticisme de Hume : Les dialogues sur la religion naturelle

Auteure: Marianne Groulez

Nombre de pages: 160

La question du scepticisme et de son sens fournit une vois d'accès privilégiée au texte des Dialogues. D'où l'intérêt de les lire du point de vue de leur rapport à ce que Hume définit comme un scepticisme mitigé. Il constitue la version humienne d'une conception ancienne du scepticisme authentique dont le sens est ainsi mis en jeu ainsi que la nature de la croyance en général et de la foi religieuse en particulier.

Les sources de la philosophie kantienne au XVIIe et XVIIIe siècles

Auteure: Société d'études kantiennes de langue française. Congrès international , Lukas K. Sosoe

Nombre de pages: 382

La source peut etre entendue comme ce qui exerce une influence. L'influence, dira la Critique de la faculte de juger, est de l'ordre de la succession (Nachfolge), non de l'imitation (Nachahmung). Elle est ce a quoi on puise, ce qui oriente une pensee, mais aussi ce par rapport a quoi on definit sa propre position. Les etudes rassemblees dans le present volume ont pour objet les sources de la pensee kantienne aux XVIIe et XVIIIe siecles. Les contributions essayent de les thematiser a partir de l'oeuvre meme de Kant, c'est-a-dire a partir de ce qui, dans les ecrits kantiens, est reperable en tant que source

Sub specie hominis

Auteure: Marie-Dominique Couzinet

Nombre de pages: 273

Une apprehension de la realite sub specie hominis, d'un point de vue strictement humain: Eugenio Garin caracterise en ces termes la pensee de la Renaissance, comme une humanisation de l'approche de la realite en termes de liberte, de volonte et d'action . Cela ne signifie pas que le pragmatisme est le dernier mot de l'humanisme, ni que l'homme est la mesure de toutes choses, mais que notre connaissance est essentiellement une connaissance par les effets: effets naturels, effets de la volonte divine dans la nature, effets des volontes humaines libres dans l'histoire. C'est dire aussi que, si toute metaphysique, voire toute theologie n'est pas impossible, c'est seulement a condition de mettre en place des dispositifs permettant de s'elever a ces types de connaissances qui depassent les capacites humaines. Les etudes que nous presentons sont consacrees a la philosophie naturelle chez Cardan, Telesio et Campanella, et au rapport entre nature et histoire chez Machiavel, Guichardin, Patrizi, Bodin et Montaigne. Elles s'attachent a montrer que la philosophie naturelle et l'histoire, en qualite de reflexions sur la theorie de l'action et sur les procedures du savoir, ont eu des roles...

Ouvrages miscellanées et théories de la connaissance à la Renaissance

Auteure: Ecole nationale des chartes (France)

Nombre de pages: 214

Léo Strauss

Auteure: Laurent Jaffro , Benoît Frydman , Emmanuel Cattin , Alain Petit

Nombre de pages: 322

"Leo Strauss: une bibliographie / Jean-Pierre Delange"--P. [279]-316.

Croit-on comme on veut ?

Auteure: Maria Rosa Antognazza , Alexander Broadie , Laurent Jaffro , Philippe Desoche

Nombre de pages: 248

Quelle sorte de contrôle et, par suite, de responsabilité, avons-nous à l'égard de nos croyances ? Dans quelle mesure pouvons-nous décider de croire ? Cette question agite la philosophie européenne depuis Aristote, les stoïciens, et les sceptiques ; avec les médiévaux, elle croise celle de la responsabilité du chrétien à l'égard de sa foi ; avec les modernes, elle rencontre le problème pratique de la tolérance. Cet ouvrage explore ainsi l'histoire de la controverse sur le rôle de la volonté dans ce que les classiques appellent l'assentiment. Il le fait non dans une perspective d'érudition, mais avec pour objectif de contribuer à une meilleure intelligence d'une question qui connaît aujourd'hui un important regain d'intérêt, dans le domaine de l'épistémologie, de la psychologie, ou de la philosophie de la religion, et dont les enjeux éthiques et politiques sont évidents. Les contributeurs s'aident en retour des outils que la philosophie de l'esprit, durant ces dernières décennies, a développés, pour démêler ce qui, dans la croyance, dépend de l'initiative du croyant, et ce qui ne dépend pas de lui.

Politesse et idéologie

Auteure: Michel Wauthion , A. C. Simon , Anne-Catherine Simon

Nombre de pages: 365

Sans cesse nous posons des jugements. Aussitot que nous croyons y echapper, la scalarite des valeurs nous rejoint. Nous avons beau prendre les precautions d'usage, decrire le contexte en choisissant de paraitre complets, l'ame humaine reprend son droit: parler n'est jamais neutre. Ecouter l'est moins encore. Nous posons des jugements parce que nous interpretons et que le langage, a travers ses procedes, sa construction collective de la realite, y invite. On dira de l'un qu'il est trop poli pour etre honnete, de l'autre au contraire qu'il est trop honnete pour etre poli. C'est en effet la spontaneite qu'on interroge dans son rapport avec la reflexion. Le temps de l'ecriture contient la science, la classification mais elle perd la supreme nature. On pensait l'affaire close depuis l'avenement de l'image; voila que la projection extraordinaire du courrier electronique sur la Toile nous ramene au coeur du debat. Deja, les cris fusent pour denoncer l'impolitesse du procede. Ce volume represente les actes du colloque qui, en novembre 1998, a reuni a Louvain-la-Neuve une trentaine de chercheurs francophones qui avaient accepte de se rencontrer pour un haletant parcours: l'exploration des...

Critique

La couleur du goût

Auteure: Laurent Jaffro

Nombre de pages: 235

Comment une preference esthetique peut-elle etre plus juste qu'une autre? Les philosophes anglophones du XVIIIe siecle ont debattu de la regle du gout , qui fait le titre d'un essai decisif de Hume. Deux traditions, empiriste et platonicienne, s'affrontent. En combinant vision d'ensemble et analyse des argumentations, ce livre retrace l'histoire de ce debat et le poursuit.Les valeurs sont-elles analogues a des couleurs? Sont-elles des fantasmes ou des realites? Une psychologie suffit-elle a eclairer le gout? Est-il semblable a un organe sensoriel ou est-il une emotion? Est-il plaisir ou jugement? Une hypothese : La diffusion des representations de l'univers qu'induit la revolution scientifique modifie le regard sur les beautes de la nature et sur le sens de l'activite artiste. Un parti-pris : Une bonne theorie se place sur un terrain commun au subjectivisme raisonnable de Hume et au cognitivisme modere de Reid; elle met d'accord l'inspiration platonicienne, trop minoree, de l'esthetique anglophone, et la methode psychologique.

Les émotions

Auteure: Sylvain Roux

Nombre de pages: 240

Le present volume, consacre aux emotions, s'attache a etudier un ensemble de phenomenes dont le traitement, souvent subordonne a celui de la passion, n'a peut-etre pas recu, pour lui-meme, d'attention suffisante. Chacune des etudes presentees ici veut donc lui accorder une place premiere mais aussi revenir sur le jugement qui a souvent insiste sur le caractere irrationnel de l'emotion et qui par la meme a conduit a la devaloriser ou a ne poser, a travers elle, que le probleme de la maitrise des phenomenes affectifs. Les deux premieres contributions (L. Mouze, C. Begorre-Bret) montrent comment les analyses platoniciennes et aristoteliciennes relient les questions esthetiques et les questions relatives a l'education au statut que peut prendre cette notion. La troisieme (S. Roux) s'interroge sur la place que les phenomenes emotionnels occupent dans l'ame selon Plotin. Un jugement trop rapide a fait croire que les emotions etaient releguees, dans la pensee classique, au second plan. D. Kambouchner s'attache a montrer le contraire dans le cas de Descartes ainsi que L. Bove a propos de Spinoza. L. Jaffro restitue le cadre de l'analyse de cette notion dans les Lumieres anglaises et le...

La lettre clandestine, n01 à 4 -- 1992-95

Nombre de pages: 706

Adam Smith

Nombre de pages: 230

Philosophie française et philosophie écossaise 1750-1850

Auteure: Elisabetta Arosio , Michel Malherbe

Nombre de pages: 221

Si l'histoire de la Philosophie sensualiste au XVIIIe siecle, en montrant quelle triste morale et quelle triste politique sortent invinciblement de la metaphysique de la sensation, avait ruine le principe dans ses consequences aupres de notre jeune et genereux auditoire, l'etude de la Philosophie ecossaise venait a propos pour achever de le conquerir a la cause opposee. La, en effet, une saine metaphysique, appuyee sur une psychologie severe, conduit naturellement a une esthetique, a une theodicee, a une morale, a une politique qui satisfont a la fois les esprits les plus scrupuleux et les ames elevees [...].Cette ecole, cachee, pour ainsi dire, dans un coin du monde, a produit, en moins d'un siecle, avec un grand nombre de professeurs et d'ecrivains recommandables, six hommes eminents dont la renommee est europeenne: Hutcheson, Smith, Reid, Beattie, Ferguson, Dugald-Stewart, et, sur ces six hommes, il y en a deux dont les noms ne periront point, Smith et Reid. L'un a presque cree une science, l'economie politique; l'autre a renouvele la metaphysique (Victor Cousin, Philosophie Ecossaise, Avertissement).

Les formes littéraires dans les manuscrits philosophiques clandestins

Auteure: Geneviève Artigas-Menant , Antony McKenna

Nombre de pages: 432

Évolution et civilisation

Auteure: Gérald Fournier

Nombre de pages: 815

Les dieux et le pouvoir

Auteure: Christian-Georges Schwentzel

Nombre de pages: 180

Le concept de théocratie appartient à ce qu'on appelle, de manière plus générale, le théologico-politique. La théocratie est le thème, par excellence, du discours théologique visant à légitimer le pouvoir politique. C'est une figure et un fondement idéologique du discours théologico-politique. L'emploi de ce terme en histoire ancienne ne va pas de soi, contrairement à l'usage qu'en font les médiévistes. Il paraît pourtant justifié à plusieurs titres. Tout d'abord, parce que la théocratie médiévale repose sur des legs de l'Antiquité, notamment l'affirmation de Paul qu'« il n'y a d'autorité que par Dieu » (Rm 13,1). Mais surtout, parce que c'est un historien antique, Flavius Josèphe, qui forgea ce terme et l'utilisa pour la première fois (Contre Apion 2, 165). Il entendait ainsi expliquer à ses lecteurs que les monarques juifs s'appuyaient sur la religion et la légitimité qu'elle était censée offrir au détenteur du pouvoir, en vertu d'une sorte de droit divin de la monarchie. Ainsi, monothéisme et théocratie sont étroitement liés : la croyance en un dieu unique et éternel renforce l'idée théocratique. Mais la théocratie n'est-elle propre...

Sarah Fielding en France

Auteure: Hélène Pignot

Nombre de pages: 264

Le titre de cet ouvrage peut paraître audacieux. Au XVIIIe siècle, certaines femmes écrivains cachent leur identité sous des astéronymes et n'aspirent apparemment pas à la gloire littéraire. Par-delà les rôles genrés imposés par les mentalités dominantes, elles se sont laissé tenter par l'aventure littéraire et ont connu, en leur temps, de beaux succès d'estime. En Angleterre, Sarah Fielding (1710-1768), soeur de Henry Fielding et amie de Samuel Richardson, qui édita plusieurs de ses livres, est de ce nombre. Cette enquête plonge au coeur des archives pour découvrir les éditions françaises de Sarah Fielding et l'accueil que la critique et le public réservèrent à ses deux romans traduits au XVIIIe siècle.

Le jugement en péril

Auteure: Laurent Jaffro

Nombre de pages: 224

Norme et violence

Auteure: J. F. Kervégan , Mélanie Plouviez , Pierre-Yves Quiviger

Nombre de pages: 272

La violence, qui de prime abord est « l'autre » de la norme, l'habite en réalité intimement ; ce qui ne signifie pas qu'elle en soit, comme on l'a parfois dit, le fond de vérité. Comment la norme juridique gèretelle (plus ou moins efficacement) la violence ? Comment la violence saillit-elle dans les interstices des ordres normatifs, aussi bien sur le terrain des rapports privés que sur celui du droit public et du droit international ? Comment la philosophie morale, la philosophie du droit et la philosophie politique traitent-elles, chacune avec des outils spécifiques, de la violence, des manières de la conjurer, mais aussi de la place qu'il faut lui reconnaître, qui n'est pas celle d'une simple marge ? Telles sont les questions qui ont été débattues lors de journées d'études organisées en 2011 en Sorbonne par le laboratoire « Normes, Sociétés, Philosophies » du Centre de Philosophie contemporaine de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et le Département de droit public et de théorie et histoire des institutions de l'Université de Salerne. Le présent volume contient les contributions présentées lors de cette enquête franco-italienne. Die Gewalt, die...

La dimension politique du langage

Auteure: Bobongaud Stève Gaston

Nombre de pages: 482

Les investigations épistémologiques présentées ici correspondent à un ensemble de propositions buissonnières autour du langage dans la pensée d’Éric Weil. En scrutant la production théorique weilienne,il s’est agi d’envisager le fait du langage dans la mesure où il rapproche et différencie l’homme de l’animal et participe à la structuration existentielle de l’être humain en face de la violence, qui apparaît comme l’autre de la raison. En d’autres mots, la recherche montre que, chez Éric Weil, le plan du langage représente le milieu qui facilite la spécification anthropologique et la configurationraisonnable de l’être-homme dans le monde. Comme tel, il équivaut au sol d’émergence et d’historicisation de l’être humain. Le langage contribue à l’auto-constitution authentique de l’homme et à son inscription durable dans le monde. Il aide les hommes à s’orienter dans le temps ainsi qu’à organiser leur histoire. Il permet aussi au philosophe de surgir au plan mondain puis le conduit à se manifester comme homo theoreticus dans et au-delà de la spatialité et de la temporalité. L’originalité du livre se situe proprement dans...

Ethique de la communication et art d'écrire

Auteure: Laurent Jaffro

Nombre de pages: 378

Dynamiques actuelles des littératures africaines

Auteure: Guillaume Bridet , Virginie Brinker , Sarah Burnautzki , Xavier Garnier

Nombre de pages: 294

Comment écrire et penser l’Afrique dans le monde ? Comment écrire et penser le monde depuis l’Afrique ? Par la mise à jour du dialogue, dynamique et complexe, entre trois notions de prime abord très différentes – le panafricanisme, le cosmopolitisme et l’afropolitanisme –, cet ouvrage interroge la participation des lettres africaines à la réinvention du monde contemporain. Les écrivains qui se sont engagés dans le mouvement panafricain au cours du XXe siècle ont eu comme principale cible l’impérialisme colonial et le morcellement du continent auquel il a donné lieu. Réaliser l’unité africaine faisait alors écho à l’idéal cosmopolite dès lors qu’il s’agissait de desserrer l’étau des assignations identitaires. Au tournant du XXIe siècle, le mot-valise afropolitanisme est inventé pour contrer la tentation afrocentriste d’un repli identitaire du continent face aux dérives d’un nouvel impérialisme mondialisé. L’afropolitanisme met l’Afrique en circulation dans une géographie planétaire pour porter une voix décentralisée. Le débat fructueux qui s’engage aujourd’hui entre les héritiers du mouvement panafricain et les tenants ...

La Politique du rire

Auteure: Antoine DE BAECQUE , Laurent BIHL , Isabelle BRIAN , Alain CABANTOUS , Hervé DREVILLON , Jean-Marie LE GALL , Isabelle PANTIN , Pierre VERSCHUEREN , Leslie VUILLAUME

Nombre de pages: 268

Les historiens vivent, travaillent et pensent dans la cité. Un mois après le massacre de la rédaction de Charlie, des historiens se réunissent à l’École Normale de la rue d’Ulm, pour penser ensemble comment depuis le XVIe siècle le rire a été une puissante arme politique, utilisée sous diverses formes, de la dérision subtile au rire féroce, en passant par la franche moquerie de l’adversaire. Il est un marqueur d’intelligence, de culture et s’inscrit durant les périodes de violence tel un processus de civilisation, forme de continuation d’une lutte sans effusion de sang... jusqu’à ce que les censeurs et les ignorants tentent de l’interdire ou le tuent, réellement, avant qu’il ne reparaisse, toujours... Tenter d’expliquer les rapports conflictuels entre l’invention du rire et la construction de la politique depuis Machiavel et Rabelais permettrait ainsi d’éclairer les ruptures actuelles d’un monde globalisé où la question du rire politique repose tout simplement celle de la liberté d’expression et de conscience, au cœur d’une cité républicaine meurtrie et à repenser.

Dei delitti e delle pene

Auteure: Cesare Beccaria

Nombre de pages: 446

Pensées philosophiques

Auteure: Denis Diderot

Nombre de pages: 225

Rédigées en 1746, sans nom d’auteur, et aussitôt condamnées au feu par le Parlement de Paris, les Pensées philosophiques prennent à partie le christianisme, et au-delà toutes les religions révélées : ou la foi est compatible avec la raison humaine et les religions doivent accepter le doute et la critique et se réformer pour rejoindre « la religion naturelle » ; ou elle ne l’est pas, et comment admettre alors que Dieu exige des hommes qu’ils lui sacrifient leur raison ? Cette alternative, c’est celle que pose le déisme, avec la volonté de placer la raison au coeur des systèmes religieux (dogmes, croyances, témoignages, miracles, Livres saints, etc.). Si l’on crédite généralement les Lumières d’avoir posé les bases philosophiques de la tolérance et de la laïcité, on ignore le plus souvent le rôle joué par le déisme dans le combat de la foi et de la raison. Les Pensées philosophiques, livre subtil qui mobilise toutes les ressources du style pour faire du lecteur son allié, est la première oeuvre philosophique à porter sur la place publique le débat qui oppose les déistes aux tenants des religions établies.

Gradus philosophique

Auteure: Bernard Baertschi , Laurent Jaffro , Monique Labrune

Nombre de pages: 820

Une introduction à des oeuvres d'une cinquantaine de philosophes de tous les temps dans la perspective d'une invitation à la lecture de ces oeuvres.

De Darwin à Piaget

Auteure: Dominique Ottavi

Nombre de pages: 350

D’où viennent les idées « modernes » en éducation ? Comment l’enfant a-t-il été mis au centre des méthodes d’apprentissage ? Comment l’évolutionnisme a-t-il permis la construction de sa psychologie ? C’est entre 1870 et 1914 qu’il est devenu un objet de science, avec les notions de développement et d’évolution, provenant de Spencer et que s’est construit à la fois une psychologie de l’enfant et une pédagogie autour d’une « science de l’enfant ». Édouard Claparède découvre la valeur du jeu. Émile Egger étudie les balbutiements du langage. Ferdinand Buisson, directeur de l’enseignement auprès de Jules Ferry, et partisan de la laïcité, intervient directement dans ces débats et défend la « méthode active » qui incite l’élève à chercher par lui-même. Surmontant les clivages traditionnels de l’histoire de la pédagogie et de l’institution scolaire, de la philosophie de l’éducation et de l’épistémologie, cet ouvrage permet de redécouvrir les pères fondateurs de la psychologie de l’enfant et de clarifier une conception de l’enfant dont nous avons hérité et qui est toujours discutée.

Leo Strauss, foi et raison

Auteure: Gérald Sfez

Nombre de pages: 261

L'école à l'épreuve des cultures

Auteure: Gérard Barthoux

Nombre de pages: 320

L'École républicaine peut-elle résister aux attaques menées contre elle au nom de la promotion des cultures ? Ce livre pose la question en termes philosophiques en mettant en évidence le danger d'une exigence de la prise en compte, par l'institution scolaire, des particularités culturelles des élèves ou de leur milieu social. Cette exigence est l'idée force de ce que l'on nomme aujourd'hui l'éducation multiculturelle et s'appuie sur des arguments empruntés aux sciences de l'homme. Reprenant ces arguments, l'auteur en étudie l'origine théorique et montre les faiblesses, qu'ils soient empruntés à l'anthropologie culturaliste nord-américaine, aux thèses ethnolinguistiques de Benjamin Lee Whorf ou à l'anthropologie structuraliste de Claude Lévi-Strauss, à la psychologie interculturelle ou à la sociologie de l'éducation, en particulier à celle de Pierre Bourdieu.

L'héritage des lumières - Ambivalences de la modernité

Auteure: Antoine Lilti

Nombre de pages: 416

Les Lumières sont souvent invoquées dans l'espace public comme un combat contre l'obscurantisme, combat qu'il s'agirait seulement de réactualiser. Des lectures, totalisantes et souvent caricaturales, les associent au culte du Progrès, au libéralisme politique et à un universalisme désincarné. Or, comme le montre ici Antoine Lilti, les Lumières n'ont pas proposé une doctrine philosophique cohérente ou un projet politique commun. En confrontant des auteurs emblématiques et d'autres moins connus, il propose de rendre aux Lumières leur complexité historique et de repenser ce que nous leur devons : un ensemble de questions et de problèmes, bien plus qu'un prêt-à-penser rassurant. ​Les Lumières apparaissent dès lors comme une réponse collective au surgissement de la modernité, dont les ambivalences forment aujourd'hui encore notre horizon. Partant des interrogations de Voltaire sur le commerce colonial et l'esclavage pour arriver aux dernières réflexions de Michel Foucault, en passant par la critique postcoloniale et les dilemmes du philosophe face au public, L'Héritage des Lumières propose ainsi le tableau profondément renouvelé d'un mouvement qu'il nous...

L'école en désarroi

Auteure: Jean-Paul Riocreux

Depuis trente ans l'école ne remplit plus sa mission de formation et d'instruction des élèves. Les méfaits de cette situation inquiétante ne sont tempérés que par le travail de maîtres, plus nombreux qu'on ne le pense, qui poursuivent leur tâche malgré les difficultés : ils agissent en clandestins d'un système qu'ils désaprouvent et vivent difficilement cette situation. De par ses anciennes fonctions de directeur des services départementaux de l'Éducation nationale, l'auteur témoigne de ce désarroi et donne ainsi son analyse d'une profession dont la mission est à redéfinir profondément.

Conflit, confiance

Auteure: Christian Lazzeri

Nombre de pages: 394

Le Stoïcisme au XVIe et au XVIIe siècle

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 368

Une des principales caractéristiques de l'humanisme est d'avoir puisé volontairement son inspiration dans l'Antiquité. Ainsi réapparaissent aux XVIe et XVIIe siècles les grands courants de la philosophie antique. Premier volet d'une série de trois ouvrages, ce volume est consacré au retour du stoïcisme à l'âge classique (le deuxième tome portera sur le scepticisme, le troisième sur l'épicurisme). Soutenu par une intense activité d'éditions de textes et de commentaires, le néostoïcisme va contribuer à la naissance du monde moderne et, en particulier, à l'apparition d'une nouvelle Raison à la fois scientifique et politique, à l'émergence d'une critique de la religion et à des attitudes jusqu'alors inédites face à l'existence. Ce courant, dont on retrouve l'influence chez des auteurs tels que Montaigne, Machiavel, Giordano Bruno ou encore Descartes, fécondera aussi un nouvel esprit chrétien qui trouvera des échos jusqu'au XXe siècle. Issu d'un colloque organisé par le C.E.R.PH.I. (Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées de l'E.N.S. de FontenaySaint-Cloud), ce volume réunit les contributions des meilleurs spécialistes...

Dans la disruption

Auteure: Bernard Stiegler

Nombre de pages: 469

Pourquoi notre monde est-il en train de devenir fou ? Bernard Stiegler commet ici son livre fondamental sur les ressorts d’une société qui a vendu le souci d’humanisation au diable d’une technologie aveugle. Avec la connexion planétaire des ordinateurs, des smartphones et des foules que tout cela forme, les organisations sociales et les individus qui tentent de s’approprier l’évolution foudroyante de la technologie arrivent toujours trop tard – à tel point qu’elles sont à présent au bord de l’effondrement. C’est ce que l’on appelle la disruption. Cette immense puissance installe un immense sentiment d’impuissance qui rend fou.