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Sur l'Interprétation des rêves

Sur l'Interprétation des rêves

Auteure: Carl Gustav Jung , Alexandra Tondat

Nombre de pages: 320

C'est par « l'interprétation des rêves » que Jung se rallia à Freud. Le psychiatre suisse y trouvait en effet une « voie royale » vers l'inconscient qui lui permettait une nouvelle approche de certains de ses malades schizophrènes. L'accord n'était cependant pas total et, après sa rupture avec Freud, Jung développa une autre méthode d'interprétation des rêves qui, sans renier les apports du fondateur de la psychanalyse, essayait de dépasser ce qu'il considérait comme une fixation unilatérale sur la théorie de la libido. Pour Jung, le rêve ne peut s'expliquer, dans la plupart des cas, qu'à partir de lui-même, sans être réduit à des présupposés théoriques qui lui feraient dire autre chose que ce qu'il dit réellement. Dans cette optique, le rêve, produit de l'inconscient le plus profond qui cherche à se dévoiler, ne se comprend qu'à travers l'effort de l'âme à être reconnue. Ce livre, issu d'un séminaire d'études tenu par Jung avec certains de ses élèves les plus importants, passe aussi en revue les grands systèmes d'interprétation des rêves depuis !'Antiquité, tente d'en expliquer les ressorts et, à travers un foisonnement d'exemples...

Jung et la question du sacré

Jung et la question du sacré

Auteure: Ysé Tardan-Masquelier

Nombre de pages: 272

Carl Gustav Jung occupe une place à la fois éminente et tout à fait originale dans l'histoire de la psychanalyse. Cette singularité s'est manifestée, entre autres, par le fait qu'il n'a pas voulu à priori exclure la question spirituelle du champ de l'investigation scientifique. Pour lui, au "niveau de profondeur où le Soi, centre et totalité de l'âme, est impliqué, l'homme est directement confronté au sacré comme puissance, par-delà les dogmes et les croyances". S'appuyant sur l'autobiographie du psychanalyste zurichois, et sur ses écrits concernant la religion, l'alchimie et l'orientalisme, Ysé Tardan-Masquelier souligne les liens entre l'évolution spirituelle de Jung et sa démarche scientifique. Avec grande clarté, elle nous guide jusqu'au coeur de cette oeuvre capitale, plus que jamais actuelle à l'heure où les religions sont souvent remises en question en tant qu'institutions au profit d'une relation plus immédiate avec le divin.

Le pouvoir du symbole

Le pouvoir du symbole

Auteure: Mireille Rosselet-Capt

Nombre de pages: 264

De la symbolique d’un tatouage aux motifs de nos rêves, en passant par les symboles reiki ou les coloriages déstressants, nous sommes tous touchés, un jour ou l’autre, par la question des symboles. Ils surgissent dans un rêve, une image ou un mandala. Ils s’imposent au fil d’une intuition ou d’une synchronicité. Les symboles fascinent et questionnent : comment les comprendre et décrypter leur message pour l’intégrer à nos vies ? Les symboles ont-ils une réelle force transformatrice ? Jung les définit comme des transformateurs d’énergie, facteurs de plénitude et de santé. C’est que le symbole est relié aux archétypes, et pour en recontacter les racines profondes, il nous faut réapprendre à poser sur lui un « regard sacré ». C’est alors un voyage au cœur des peintures de sable navajos, des mandalas du bouddhisme tibétain, de la Gestalt-thérapie allemande et des situations synchronistiques en tout genre que nous propose ici Mireille Rosselet-Capt. Grâce à une « boîte à outils » d’instruments de décodage et d’appréciation des symboles, ce livre vous invite à mieux déchiffrer « votre » symbole, non pour vous évader dans un monde ...

Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung

Auteure: Kaj Noschis

Nombre de pages: 143

On ne peut dissocier la biographie de Jung de son apport historique à la psychologie. Son rayonnement se détecte jusque dans notre langage quotidien, quand on parle de l'inconscient collectif, des archétypes, de l'introversion. Si son édifice psychologique a marqué le XXe siècle et si son élaboration, comme le montre ce livre, fut liée à des expériences personnelles, il se trouve néanmoins que certains pans de la vie de Jung ont été occultés par lui et par d'autres. Aujourd'hui, une meilleure connaissance de ce grand explorateur de l'âme humaine permet de le suivre, sans ignorer sa part d'ombre, dans ses découvertes, qui l'éloignèrent de Freud, dans sa méthode, largement pratiquée en psychothérapie. Sa vision continue à approfondir maintes réflexions sur le monde contemporain.

Les rêves et les visions de Carl Gustav Jung

Les rêves et les visions de Carl Gustav Jung

Auteure: Jean-Luc Van Den Bergh

Nombre de pages: 238

Si les rêves sont la voie royale vers l'inconscient, comment le psychanalyste les aborde-t-il et les travaille-t-il pour son propre compte ? Quel intérêt y a-t-il à analyser ses rêves ? Comment procéder ? Que faire ensuite des matériaux oniriques dans la vie consciente ? Telles sont les questions auxquelles répond Jung tout au long de sa biographie Ma vie. Souvenirs, rêves et pensées, de sa correspondance et de son OEuvre. Bien avant de rencontrer Freud pour s'en éloigner ensuite, Jung avait déjà une conception certaine des manifestations de l'inconscient dans la vie quotidienne. Il prenait soin de noter, voire dessiner ou peindre, aussi bien ses rêves que ses visions. Les contenus oniriques sont le grand architecte de la vie de Jung et de son OEuvre. Si Freud évoque quelques-uns de ses rêves dans L'interprétation des rêves, Jung n'hésite pas à en livrer plusieurs - explicitement - et à proposer ses propres interprétations. De surcroît, il nous décrit l'impact qu'ont eu ses rêves dans son cheminement : par exemple, l'écriture d'articles ou de livres (Métanorphoses de l'âme et ses symboles, Réponse à Job, L'esprit Mercure...), la création de certains...

Sin imagen

L'animal en tant que symbole et/ou archétype dans la pensée jungienne

Auteure: Corinne TZANAVARIS

Nombre de pages: 94

Dans son rapport au monde, l’être humain tend à se créer des représentations, des interprétations parfois très éloignées de la réalité objective. Quelque soit sa culture, sa propension à l’anthropocentrisme le pousse à projeter sur les figures animales qu’il côtoie des pouvoirs, des sentiments, des caractéristiques qui confèrent à ces représentations idéalisées une valeur symbolique. Chez les primitifs, cette représentation animale est le « bush soul », l’esprit de la brousse, auquel s’identifie l’individu humain pour en acquérir les qualités. Dans les mythologies, elle est divinité ou monstre à terrasser. Dans les contes, on la retrouve secourable ou bien tentatrice, animal-fiancé ou bonne conscience. Dans les religions, l’image du diable ou de la divinité prend un visage animal, de même que les bas instincts qui freinent l’élévation spirituelle. A travers toutes ces représentations, le symbole animal traduit la richesse et la complexité de la psyché humaine. Le psychologue C.G.Jung s’est attaché toute sa vie à décrypter le symbole et sa signification dans l’esprit humain. A travers ses recherches sur l’histoire comparée ...

Autour de Jung

Autour de Jung

Auteure: Henry Corbin , Michel Cazenave

Nombre de pages: 192

Henry Corbin a rencontré Jung à de multiples reprises, avant de prendre sa succession, lors des rencontres d'Ascona, en Suisse italienne, où se sont réunis pendant des années les plus grands spécialistes mondiaux de l'expérience religieuse tels Mircea Eliade, Hermann Hesse, Gilbert Durand, Gershom Scholem... Ce sont ses textes, totalement inédits, sur les rapports de Jung à la «pensée» bouddhique que l'on trouve dans ce livre. La veuve de Henry Corbin, avant sa disparition, en remettant ces documents à Michel Cazenave, avait voulu qu'on y ajoute un certain nombre d'annexés qui n'avaient pas été publiées jusqu'alors et, particulièrement, ce qu'il avait écrit, après la parution de la Réponse à Job de Jung, sur la figure de la Sophia, la «divine Sagesse», chez ce dernier. Les pages que l'on trouve ici, induisent une «autre» lecture de Jung dont, semble-t-il, plus personne ne pourra faire l'économie à l'avenir. Henri Corbin (1903-1978), directeur d'études à l'École pratique des hautes études de 1954 à 1974, a été l'un des philosophes et orientalistes français les plus importants du XXe siècle. Son oeuvre centrée sur la connaissance de la...

L'Homme et ses symboles en médecine traditionnelle chinoise

L'Homme et ses symboles en médecine traditionnelle chinoise

Auteure: Jean-Marc Kespi

Nombre de pages: 304

La médecine traditionnelle chinoise regroupe de nombreux domaines : l'acupuncture, la pharmacopée, la diététique, les techniques corporelles, les massages... S'appuyant sur une cosmologie où l'homme a pour vocation d'entretenir une relation harmonieuse avec un univers dont il est, de fait, solidaire, cette science, qui engage tout l'être du thérapeute, propose une approche globale du patient. Elle offre en outre une grille de lecture originale des symptômes et présente de multiples applications y compris préventives. Le Dr Kespi nous fait pénétrer dans le monde fascinant de la médecine traditionnelle chinoise en décryptant le langage symbolique sur lequel elle se fonde. Ying-Yang, Ciel-Terre, Vacuité, Souffles... tous ces symboles, enracinés dans le taoïsme et le confucianisme, sont riches d'enseignements tant sur le plan médical que sur celui de la connaissance de soi. Par approches successives, en spirale, il nous entraîne dans un voyage captivant, ponctué d'observations cliniques, où le symptôme n'est pas seulement une obstruction à libérer, une plaie à cicatriser, mais une mémoire à retrouver, et surtout une invitation à se tourner vers l'avenir....

Le symbole

Le symbole

Auteure: Baudouin Decharneux , Luc Nefontaine

Nombre de pages: 128

La vie des hommes se nourrit de symboles. Étudier le symbole implique une connaissance de l’invisible et du religieux dans les domaines anthropologique, philosophique et psychologique. Les auteurs présentent les différentes théories du symbole en Occident, de l’Antiquité à nos jours.

C. G. Jung

C. G. Jung

Auteure: Élie Georges Humbert

Nombre de pages: 160

L’interrogation sur le sens de la vie et des mots s’est imposée à Carl Gustav Jung (1875-1961) à travers la réalité d’un hôpital psychiatrique. Il y a appris que les idées valent par ce qu’elles font vivre et que l’homme ne se soigne qu’en devenant conscient. Cette conscience s’ouvre à la mesure du monde et de l’histoire humaine, mais elle ne rencontre réellement l’un et l’autre qu’à l’endroit où le sujet vit son propre non-sens, c’est-à-dire là où il est blessé. La démarche n’est ni abstraite ni extatique, elle est pour chacun la connaissance de lui-même. Jung la suit à la fois vers les particularités des origines individuelles et vers l’Inconnu. Élie G. Humbert, ancien président de la Société Française de Psychologie Analytique, rédacteur en chef des Cahiers de Psychologie Jungienne, enseignant à l’Université de Paris VII, est un des meilleurs spécialistes de la pensée de C.G. Jung, qu’il a connu personnellement et avec qui il a travaillé.

Le Voyage vers l'œuvre : Les liens multiples unissant l'homme au processus créatif

Le Voyage vers l'œuvre : Les liens multiples unissant l'homme au processus créatif

Auteure: Gérald Quitaud

Nombre de pages: 201

Cette double expérience l’a conduit à s’interroger sur les liens qui unissent l’homme, le processus de création et l’œuvre. S’appuyant sur la psychologie, la phénoménologie, la psychanalyse, l’épistémologie, Gérald Quitaud nous livre ici une réflexion très personnelle sur l’acte de création, didactiquement illustrée par des productions originales de ses « stagiaires ». Pédagogues, psychologues, médecins, animateurs y trouveront matière à enrichir leur pratique qu’elle s’exerce dans le cadre d’une relation éducative ou d’une relation d’aide. Dans tous les cas, l’optique humaniste de l’auteur, loin de « psychiatriser » ou de sacraliser l’activité artistique, introduit chacun d’entre nous au monde de l’Art et nous incite... à créer !

Carl Gustav Jung, la sacralité de l'expérience intérieure

Carl Gustav Jung, la sacralité de l'expérience intérieure

Auteure: Ysé Tardan-Masquelier

Nombre de pages: 224

Le « retour du religieux », annoncé par André Malraux pour cette fin de siècle, se manifeste sous des formes multiples, parfois déconcertantes : ésotérismes, voies de méditation, écoles initiatiques, nouveaux mouvements religieux, techniques de Développement du potentiel humain ou de communication avec l’au-delà, nouvelles thérapies et nouvelles sagesses, questionnements sur le sens. Ce surgissement multiforme traduit une recherche de spiritualité par les hommes de notre temps, de clés pour un mieux-vivre et pour l’émergence d’une nouvelle conscience. Encore faut-il disposer de points de repère solides pour s’orienter en ce Nouvel Âge à l’aube de l’Ère du Verseau. Tel est le propos de la collection dans laquelle se situe le présent ouvrage. Carl Gustav Jung était, en effet, un précurseur de l’époque que nous vivons, temps privilégié pour l’intériorité. Qu’il s’agisse de la mutation de la conscience symbolique, de l’importance cruciale des interrogations sur le sens de la vie, de l’attention particulière aux leçons de l’Orient, au développement personnel de l’individu et d’une vision globale des choses, il était à bien...

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome XII. Une étude épistémologique de l'énergie de la Conscience atomique de l'Homme. Le corps des désirs est-il notre Corps ?

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome XII. Une étude épistémologique de l'énergie de la Conscience atomique de l'Homme. Le corps des désirs est-il notre Corps ?

Auteure: Sekou Sanogo

Nombre de pages: 1264

Une étude de l'épistémologie de l'énergie se doit de définir les termes du discours sur le monde, prendre position sur leur existence réelle et statuer sur le degré de vérité des affirmations les concernant. Dans cette visée de l'activité du Logos, en tant qu'expression de l'Amour intelligent de Dieu et de sa Volonté aimante, dans le Cosmos, le Cosmohomme est cosmovore, non pas qu'il soit carnivore mais ignivore, comme toutes ces fleurs somptueuses se nourrissent de toute substance ignée qui passe à leur portée. Il se réserve de cracher le feu et est apte à résorber le feu vomi. Les êtres relativement "évolués", comme vous, présentent déjà une certaine quantité de feu dans leur aura. Le Cosmohomme est l'Homme spirituel versus le Terahomme. Ce dernier se nomme : "moi, je suis scientifique". Mais vulgaire matérialiste qu'il est il ne sait pas qu'il est émasculé de l'Âme divine. Il est ignivome. C'est l'homo terator. Son monde est un petit monde : le Megacosme. Celui-ci est n'est pas identique au Macrocosme. Le Megacosme du Terahomme est situé en dessous du seuil du Microcosme, celui-là étant le petit monde du Cosmohomme. À l'inverse et...

Lectures de Gustav Karl Jung

Lectures de Gustav Karl Jung

Auteure: Véronique Liard , Georges Bertin

Nombre de pages: 184

La pensée de Carl Gustav Jung est aujourd'hui singulièrement d'actualité, d'abord du point de vue des psychanalystes, dont les plus éclairés considèrent désormais avec beaucoup d'intérêt la façon dont le maître de Zurich a creusé la leçon freudienne à partir de sa propre expérience clinique, amorçant une sorte de renversement de point de vue à la fois pratique et épistémologique par rapport à l'inconscient, mais aussi pour les sociologues, les anthropologues, les linguistes. Depuis Jung, en effet, l'inconscient se conçoit également en termes de structures, d'archétype et de processus. Carl Gustav Jung, une figure incontournable dans ce domaine, a ouvert la voie à une mise au jour du concept d'imaginaire pensé comme polysémie. Travaillant à quatre mains, les auteurs de cet ouvrage proposent, chacun à partir de ses propres références (sciences du langage, de la culture et de la civilisation, anthropologie de l'imaginaire), une lecture plurielle de l'oeuvre du maître de Zurich, fondée sur les « grandes images » qui la traversent : l'eau, Dieu, les figures romantiques ou occultistes, l'énergie universelle...

Jung

Jung

Auteure: Christian Gaillard

Comment aborder la psychologie jungienne, objet de tant d’opinions hâtives ou d’enthousiasmes mal fondés, sans dénaturer un parcours intellectuel résolument original ? « Mes œuvres peuvent être considérées comme autant de stations de ma vie ; elles sont l’expression de mon développement intérieur... » Ainsi Carl Gustav Jung a-t-il tenu lui-même ensemble sa vie et son œuvre, et ce jusqu’à sa mort. De sa complicité puis de sa brouille avec l’inventeur de la psychanalyse, jusqu’à la découverte déterminante du Yi King, des archétypes et de la permanence de l’archaïque, le présent livre en retrace fidèlement tous les tours et détours. À lire également en Que sais-je ?... Histoire de la psychanalyse, Roger Perron Sigmund Freud, Jean-Michel Quinodoz

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome IX. La Société Archaïque à l'œuvre dans la Civilisation horizontale. -Le déclin de la métaphysique par l'auto-ignorance de l'homme.

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome IX. La Société Archaïque à l'œuvre dans la Civilisation horizontale. -Le déclin de la métaphysique par l'auto-ignorance de l'homme.

Auteure: Sekou Sanogo

Nombre de pages: 1160

Dieu est-il mort ? Non. Dans l’Évangile de saint Matthieu, le Christ a donné une prière qui répond parfaitement aux besoins de l’Humanité. Pour bien comprendre la signification de cette prière, il est nécessaire de connaître la constitution actuelle des êtres humains. C’est en cela qu’il faut rappeler que l’homme est un Esprit triple doté d’un Ego impersonnel et intra-cosmique au moyen duquel il apprend à gouverner un corps triple : son Identité divine. Alors, il devient naturel de comprendre que cela que l’on a réifié de diverses manières dans le concept de Dieu, n’est rien d’autre que la Vie elle-même : une myriade de formes. Ô ! Vie, « tu es pour l’être la santé, l’activité, la force ; tu es pour l’âme l’aliment nourricier, l’afflux divin, le guide souverain ; tu es pour l’esprit l’étincelle divine qui le rend conscient de sa sublimité ; tu es le courant qui le relie à Dieu et qui lui transmet Ses ordres et Ses messages. Vie, tu es aussi l’Esprit absolu qui descend dans toute manifestation perceptible à nos sens ; Vie, tu es l’eau, le feu, l’air, la lumière, tu es tout ce qui existe, tout ce qui devient, tout ce...

Commentaire sur le mystère de la fleur d'or

Commentaire sur le mystère de la fleur d'or

Auteure: Carl Gustav Jung

Nombre de pages: 160

Le Commentaire de Carl G. Jung sur le traité taoïste du Mystère de la Fleur d'Or constitue dans son oeuvre une étape cruciale : il inaugure sa recherche, aujourd'hui devenue incontournable, sur les civilisations orientales, et annonce quelques-uns des grands thèmes privilégiés comme "l'âme" ou la quête d'une "conscience totale" - à partir desquels va se structurer dorénavant la psychologie des profondeurs. Ce commentaire est ici accompagné de dessins chinois et de "mandalas européens" sélectionnés par Jung, ainsi que de certains textes - dont une remarquable préface au Yi King - qui jalonnèrent son exploration de la spiritualité chinoise traditionnelle.

Changer par la thérapie

Changer par la thérapie

Auteure: Isabelle Célestin-Lhopiteau

Nombre de pages: 368

Qu'est-ce qui peut unir un spécialiste des neurosciences occidentale et un médecin tibétain ? Un chamane sibérien et un psychothérapeute rogerien, un spécialiste du psychodrame et un guerisseur vaudou ? Un hypnothérapeute européen et un thérapeute ayurvédique ? Cet ouvrage associe les réflexions, témoignages et pratiques de 18 praticiens européens et extra-européens pour tenter d'élaborer un "noyau dur" (le changement) de la pratique du soin au-delà des disparités culturelles. Première tentative d'approche interculturelle pour dégager les trois leviers du changement : sensorialité, travail émotionnel, rôle du groupe. Un livre important au moment où se fissure la notion d'un modèle occidental unique du soin psychothérapique.

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome VIII. L'effet du Souffle des Ténèbres sur les Eaux primordiales. La Pensée divine en Mouvement de dedans en dehors.

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome VIII. L'effet du Souffle des Ténèbres sur les Eaux primordiales. La Pensée divine en Mouvement de dedans en dehors.

Auteure: Sekou Sanogo

Nombre de pages: 1360

La « chute » de l’Homme ne provient pas de la Pensée divine. Elle est le résultat de l’oubli de la racine élémentaire de notre Origine divine, des pensées de séparation et d’égoïsme émises par les hommes depuis des millénaires, comme le suggère Ramtha (dans son livre, Une réflexion du maître sur l’histoire de l’humanité, Tome 1. La civilisation humaine). Mais au-delà des différentes couches du psychisme humain accumulé, derrière même les couches les plus profondes des pulsions primaires du corps, une étincelle de la Flamme du Feu solaire est voilée et ne demande qu’à jaillir. Le Primitif est en attente d’écoute. Que valent ces langages ? Edmond Goblot admet : « Les médecins peuvent causer entre eux d’une maladie sans être compris du malade. On n’entend pas les termes d’architecture sans être du bâtiment, ni ceux d’autourserie si l’on n’est pas initié à la chasse au faucon ». Ceci révolte sans doute l’esprit de l’observateur. Alors, se mettre en chemin dans la Lumière du Primitif, c’est accepter de ne plus séparer le Soleil qui brille dans les Cieux et le Soleil caché qui donne vie et substance aux profondeurs des ...

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques

Auteure: Sekou Sanogo

Nombre de pages: 842

Penser le Cosmos est un acte qui l’introduit dans notre organisme et le vivifie, un acte souverain et sublime qui nous projette, lentement mais sûrement, par des chemins inconnus vers la transparence de la Vérité. Une vérité qui fait résonner notre âme aux dimensions de son essence spirituelle. Il faut y parvenir consciemment et maintenir cette attitude. C’est difficile, car cela implique l’entraînement aux paradoxes, qui est le secret du désintéressement spirituel. Sous cet angle optique, elle permet de toucher à ce «terrain fondamental» de toute existence qui, remarque Krishnamurti, au-delà de la pensée, du temps, du «moi», de toute chose, n’est qu’énergie et ondes de forme. Aussi David Bohm nous enseigne-t-il que l’assimilation de ce terrain fondamental par la science à la matière ne répond pas aux aspects les plus intérieurs de notre vie. La science, en même temps qu’elle progresse à pas de géant, ne marque-t- elle pas elle-même ses limites?. La Vérité met en résonnance les réactions intimes de notre faculté de discernement et de notre conscience avec ses immenses capacités d’ouvertures sur la vie. Et ceci, à part entière dans...

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome XI. Le pouvoir de l'intelligence intuitive et le mirage du matérialisme.- Le Silence de la Danse de l'Horloge galactique.

La matrice de l'âme : Le siège des antennes psychiques. Tome XI. Le pouvoir de l'intelligence intuitive et le mirage du matérialisme.- Le Silence de la Danse de l'Horloge galactique.

Auteure: Sekou Sanogo

Nombre de pages: 1550

Il est une tradition épistémologique déjà établie qui tient pour un acquis irréversible d'avoir séparé la métaphysique, la philosophie et la religion de la science. Inversement, il est aussi tout à fait possible de manipuler des idées sans avoir précisément à l'esprit ce qu'elles représentent. Mais pourquoi vouloir opposer par et dans une hystérie nihiliste l'évidence a-logique de l'indicible de l'irrationnel à la logique rationnelle du dicible ? Comment le scientifique peut-il observer l'univers sans être observé par l'Univers ? L'Univers n'est pas sa création. Dans le coeur de tout être humain se trouvent gravées les lettres de l'Univers : Alpha et Oméga. La découverte de l'illimité pour le scientifique est sa fulgurante rencontre avec le Mystère des Mystères. La richesse de la fécondité de la science se trouve dans ses limites, d'un point de vue ontologique : la sagesse qui consiste à reconnaître par l'Illusion cosmique l'illimité au-delà de la science, dans l'âme et avec le corps. D'où l'importance de la métaphysique immatérielle pour l'étude de l'objet de la science. En attendant la Danse de l'Horloge galactique commence par la...

La matrice de l'âme: Le siège des antennes psychiques. Tome X. L'Ego, l'Étincelle divine revêtue du Voile de l'Esprit Solaire du Christ.- Il était une fois, à l'origine des religions.

La matrice de l'âme: Le siège des antennes psychiques. Tome X. L'Ego, l'Étincelle divine revêtue du Voile de l'Esprit Solaire du Christ.- Il était une fois, à l'origine des religions.

Auteure: Sekou Sanogo

Nombre de pages: 1846

De tous temps, l’humanité s'est contemplée, comme le suggère Alexis Carrel, à travers des verres colorés par des doctrines, des croyances et des illusions. Ce sont ces notions fausses ou inexactes qu'il importe de supprimer. L’homme conscient est l'homme de ce XXIème siècle, le dernier avatar de l’espèce, ainsi que l'atteste Jacques Henri Prévost, dans son livre, Le Pèlerin d’Éternité. Mais les fonctions primitives que l'homme intègre n'ont pas disparu dans les abîmes du temps. Elles sont seulement masquées par des artéfacts qui dotent les facultés de cognition et de conscience. Les gisements de pensées, les modes de fonctionnement antécédents sont enfouis dans le corps et dans le mental, d’autant plus profondément qu’ils sont plus antiques. Ils sont d’autant plus éloignés du champ d’investigation de la conscience qu’ils sont plus archaïques. L'homme apprend, et apprendra surtout plus tard, à s’élever au-dessus de toutes les douces tyrannies des plaisirs mondains, des souffrances morales, des affres psychiques et de certaines lois religieuses et à devenir une loi par lui-même, en devenant d'abord sage par la connaissance des sottises ...

Aïon

Aïon

Auteure: Carl Gustav Jung

Nombre de pages: 496

Études sur la phénoménologie du Soi Écrit en 1951, Aiôn est l’un des principaux essais de C. G. Jung, alors âgé de 75 ans. Son thème central est la représentation symbolique de la totalité psychique dénommée Soi, qui transcende le moi, rassemble en elle les contraires et offre empiriquement les caractéristiques du « dieu intérieur » de la philosophie éternelle. Comparant l’archétype du Soi et la figure du Christ, Jung étudie le poisson, l’un des premiers symboles du Christ et signe zodiacal gouvernant l’ère (aiôn) chrétienne, à travers son utilisation chez les Gnostiques et dans le symbolisme alchimique. Psychiatre de renommée internationale, président de la première Association psychanalytique internationale et dauphin désigné de Freud avant de rompre avec lui en 1912-1914 sur la question du religieux et du sens à accorder à la mythologie, Carl Gustav Jung (1875-1961) a été l’inventeur et le fondateur de la psychologie analytique.

Le raisonnement et le parler quotidiens

Le raisonnement et le parler quotidiens

Auteure: Uli Windisch , Université de Genève. Groupe de recherche interdisciplinaire sur la pensée sociale et le discours

Nombre de pages: 240

Annoncé dans "Pensée sociale, langage en usage et logiques autres", le présent ouvrage fait état des résultats de plusieurs années de recherches empiriques approfondies et circonstanciées consacrées à la nature et au fonctionnement concrets des différentes manières de penser et de parler de Monsieur Tout-le Monde. L'auteur parvient à définir les principales façons de penser et de parler d'une société donnée, les principaux styles cognitifs et discursifs en vigueur

Rites et symboles contemporains

Rites et symboles contemporains

Auteure: Jacques Cherblanc

Nombre de pages: 220

Traditionnellement, et à des degrés divers selon les sociétés, la charge de l’intervention rituelle revenait à certaines institutions claire­ment identifiées : l’Église, l’État, la famille. Au cours des dernières décennies, cependant, les pratiques sociales et culturelles se sont clairement transformées : une pluralisation, une individuali­sation, voire une atomisation des rituels, des agents qui les gèrent et des formes de ces interventions se sont produites.Peu d’auteurs se sont penchés sur ces nouveaux rites et symboles, qu’ils soient profanes ou religieux, sauvages ou domestiqués, institués ou instituants. Qui sont aujourd’hui les manipulateurs de symboles ? Qui ritualise les passages de la vie, les moments forts des groupes et des individus ? Quels sont leurs objectifs, leur formation, leurs clientèles ? À l’aide de quels symboles opèrent-ils ? À quels mythes ces symboles ­renvoient-ils ?Cet ouvrage s’attaque à ces questions en dressant un portrait des formes contemporaines d’intervention rituelle à la fois théorique et pratique. Un état critique de la théorisation du rite et du rituel précède l’observation des pratiques...

Introduction à la psychologie jungienne

Introduction à la psychologie jungienne

Auteure: Carl Gustav Jung

Nombre de pages: 304

En 1925, alors qu’il est accaparé par la rédaction de son Livre rouge, C. G. Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il évoque pour la première fois en public son attirance pour le spiritisme, les expériences qu’il en eut, sa rencontre avec Freud, la genèse de sa psychologie et l’expérimentation de ce qu’il a appelé sa « confrontation avec l’inconscient ». Il expose ses idées générales sur les archétypes de l’inconscient collectif, la typologie psychologique et les éléments contrasexuels de la personnalité, l’anima et l'animus, s’appuyant aussi bien sur des cas d’analyse, des discussions sur l’art contemporain que sur l’analyse psychologique de romans populaires. Les notes de ce séminaire constituent le seul écrit biographique de Jung publié à ce jour et rendent compte, de manière claire, de l’essentiel de sa « pensée ». Cette édition révisée est enrichie de notes additionnelles et d’une introduction de Sonu Shamdasani, éminent spécialiste de l’histoire de la psychologie et éditeur du célèbre Livre rouge. Document exceptionnel, le Séminaire de 1925 devrait se trouver entre les mains de...

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