Que seriez-vous prêt à faire pour gagner 25 000 $ ? Célestine et sept autres candidats entrent dans un jeu pour gagner gros. Chacun a une raison bien à lui de participer à cette télé-réalité. Célestine y prend part pour gagner le prix et ainsi aider sa famille, Travis pour sauver celle qu’il aime en secret.
Lux termine le lycée avec une liste de quinze choses à faire pour bien entamer sa vie d’adulte. Deux points détonnent dans le lot et semblent plus pressants à réaliser : 1. Rencontrer l’amour de sa vie et passer sa vie avec lui. 2. Devenir réalisatrice de musique et créer son propre label. Cependant, ce n’est pas gagné, car ses parents en ont décidé autrement. Lorsque Kurt Dudek débarque à Los Angeles, Lux a un coup de foudre pour ce mec tatoué. Pourtant, Kurt n’a pas l’intention de se laisser charmer, et compte bien faire taire ses sentiments. Un chassé-croisé émotionnel où les sentiments devront se frayer un chemin.
Les seules choses que Brian Lewis aime dans la vie sont sa caisse, les femmes qu’il collectionne et lui-même. Intransigeant, trop souvent arrogant, il utilise les gens comme bon lui semble. Cependant, il porte un amour fraternel à Mat, son meilleur ami qui est le seul à toujours avoir été là pour lui. S’il se fout bien de décevoir parents et amis, il tient mordicus à ne pas trahir Mat. Lorsque ce dernier lui apprend qu’Abby, sa petite sœur, viendra vivre avec eux, Brian n’est pas tout à fait d’accord et il ne se gênera pas pour le faire sentir à la nouvelle venue. À la demande de son ami, il accepte de garder un œil sur elle, mais ça implique de passer du temps avec elle. Mat ordonne à Brian de ne pas coucher avec sa frangine. À force de se côtoyer et de se connaître, il devient difficile pour les deux nouveaux colocataires de rester loin l’un de l’autre. Parviendront-ils à respecter l’ordre de Mat ?
De tous les amours, celui qui unit Jake et Ophélie est le plus improbable. Il est passionné, parfois violent, mais surtout tumultueux et presque dangereux. C’est pour cela qu’après sa cure de désintoxication, il disparaît dans la nature. De son côté, Ophélie fera tout pour le retrouver, mais en vain. Trois ans après son départ impromptu, Jake recroisera le chemin de celle qu’il a aimée ardemment. Leurs sentiments seront au rendez-vous, inchangés et toujours aussi passionnés. Seulement, leurs passés et leurs démons sont impossibles à taire et referont surface, laissant des séquelles indélébiles sur ces deux êtres que la vie semble incapable de laisser s’aimer. Aura-t-il le courage de lui prouver qu’il n’est plus le même homme ?
Lacey Jenkins, fille d’un célèbre musicien, baigne dans le monde de la musique depuis sa tendre enfance. Enfin, tendre n’est peut-être pas le mot. Il y a dix ans elle a créé son groupe, Hopeless Romantic, qui aujourd’hui est sur le déclin. Pour lui donner un nouveau souffle, Gerry, leur manager, fait appel aux frères Combs, très réputés dans le monde fermé de la musique. Si Aaren accepte avec plaisir, James compte bien de ne pas céder à la pression. Après tout, quand ils étaient au fond du trou, personne n’est venu les aider ! Il n’a pas l’intention de se plier aux caprices d’une fille à papa. Mais tout se sait dans ce monde, y compris les mensonges. Vont-ils arriver à travailler ensemble ? Quand la vérité éclatera, Lacey arrivera-t-elle à la supporter ? Et James, a-t-il pris part à tout cela ?
À la suite de l’accident ayant causé la mort de plusieurs membres du groupe Hopeless romantic et de sa relation avec Lacey, James n’est plus que l’ombre de lui-même. Il boit trop, fume trop, et provoque colère et scandale partout où il passe. Lorsqu’il tombe sur Lacey lors d’une fête, il revoit ses priorités et tente de redevenir celui qu’elle aimait il n’y a pas si longtemps. Malheureusement pour lui, la jeune femme traîne un mal de vivre que seul Tristan Bennett semble pouvoir apaiser. Toutefois, James ne baissera pas les bras et se battra pour la reconquérir, car elle est toute sa vie. Parviendra-t-elle à trouver la paix et se pardonner d’être vivante alors que son groupe est mort ? Est-ce qu’elle réussira à vivre enfin heureuse avec celui qu’elle aime vraiment ? Une question s’impose, Tristan ou James.
Brian est de retour après plus de deux ans d’absence avec la ferme intention de reprendre sa place dans la vie de ceux qu’il aime. Son exil à Dubaï a assez duré et il souhaite prendre ce qu’il a laissé derrière lui. Cependant, la vie a continué pendant son absence et il a des difficultés à l’accepter. Il revient dans l’espoir de retrouver Abby, mais cette dernière n’est plus libre. Elle lui fait comprendre qu’il n’y a pas d’espoir entre eux. La seule à ouvrir ses bras à Brian est Lux, leur petite fille. Un lien fort se crée tout de suite entre les deux. Brian profite de chaque moment avec sa fille pour se rapprocher un peu plus d’Abby. Beaucoup d’eau a coulé sous les ponts pendant son exil à Dubaï, de nombreuses choses ont changé et des secrets ont été dévoilés. Lorsque ces mêmes secrets éclatent, Brian n’arrive plus à encaisser le coup. Il ne parvient plus à être assez fort pour reconquérir celle qu’il aime plus que tout.
Une danse, une mode, un style musical, une attitude, une manière de vivre… Le rock'n'roll est tout cela à la fois et bien plus encore. Pour les adeptes, c'est aussi une religion. Dans cet univers iconolâtre, Gene Vincent, tour à tour Ariel ou Lucifer, saint et martyr, fait l'objet d'un culte fervent. Jean-William Thoury retrace avec passion son étrange et terrible destin.
Abby se réveille après l’accident et n’a qu’une chose en tête, vivre son amour avec Brian au grand jour. Cependant rien n’est facile, Mat en veut à son pote d’avoir mis la vie de sa petite sœur en jeu et il ne se gêne pas pour le lui faire savoir. Brian tente de faire son mea culpa auprès de tous, mais peu sont disposé à lui pardonner. Peu, sauf Abby. Leur amour n’a jamais été facile et ce n’est pas près de changer. Seulement, ils sont tous les deux très entêtés et s’aiment plus que tout. Arriveront-ils à surmonter l’insurmontable ? Pourront-ils être enfin heureux ?
Elvis Presley est né le 8 janvier 1935, à Tupelo, Mississippi, de Gladys Love Presley (née Smith) dans la maison de deux pièces construite par son père, Vernon Elvis Presley, en vue de la naissance. Jesse Garon Presley, son frère jumeau identique, a été livré 35 minutes avant lui, mort-né. Presley est devenu proche de ses deux parents et a formé un lien particulièrement étroit avec sa mère. La famille a assisté à une église de l'Assemblée de Dieu, où il a trouvé son inspiration musicale initiale. Du côté de sa mère, l'ascendance de Presley était écossaise et irlandaise, avec quelques Normands français. Gladys et le reste de la famille croyaient apparemment que son arrière-arrière-arrière-grand-mère, Morning Dove White, était Cherokee ; la biographie d'Elaine Dundy appuie cette idée, mais au moins un chercheur en généalogie l'a contestée pour plusieurs raisons. Les ancêtres de Vernon étaient d'origine allemande ou écossaise. Gladys était considérée par les parents et les amis comme le membre dominant de la petite famille. Vernon est passé d'un travail à l'autre, faisant preuve de peu d'ambition. La famille dépendait souvent de l'aide des...
Cet ouvrage, entièrement rédigé en anglais, s’adresse aux étudiants et aux amateurs de littérature. Les grands textes anglais y sont replacés dans leur contexte historique, social et culturel. Cette édition, remise à jour et augmentée, présente des fiches sur les termes critiques les plus courants, des chronologies, un index et une filmographie. Sommaire An Approach to Critical Vocabulary 1. The Elizabethan Age 2. From the Metaphysical Poets to the Commonwealth 3. The Restoration & The Age of Pope 4. The Rise of the Novel 5. Romanticism 6. The Victorian Age 7. The Modern Age Points forts - De nombreux extraits - Chaque auteur est replacé dans un contexte large (social, philosophique et artistique) - Édition actualisée - Visibilité des informations essentielles améliorée grâce au passage en noir + 1 couleur - Modernisation de la maquette Public visé L’ouvrage s’adresse aux étudiants en 1er et 2e cycles universitaires ainsi qu’aux élèves de classes préparatoires.
Logan et Alyx se détestent. En apparences. Entre eux règne méchanceté, arrogance et piques assassines. Alyx ne va pas gâcher sa belle histoire d'amour avec Brody Harris pour Logan qui n'a que mépris à son égard. Mais les apparences sont trompeuses, elles servent à masquer des émotions. Le beau Logan arrivera-t-il à se faire pardonner et attirer sa belle dans ses bras ? L'amour peut-il être plus fort que l'humiliation ?
I. Gwénaëlle Boucher, La Poésie philosophique de Voltaire La poésie de Voltaire, désormais aussi décriée que sa philosophie, constitue un réel enjeu philosophique: le vers possède des vertus heuristiques relayant la raison lorsque celle-ci achoppe sur une difficulté et la pensée se nourrit de la forme même du poème. Certes, Voltaire fait ses premières armes poétiques dans la polémique, propageant en vers sa philosophie portative fondée sur l'allégorie militante ou le vers gnomique, au risque de voir ses vers-maximes inlassablement ressassés devenir clichés rhétoriques et lieux communs de la pensée. Mais avant d'être actif, le vers philosophique voltairien est d'abord réactif, empreint des émotions du poète devant les astres ou les désastres terrestres. Ainsi, si la philosophie est la condition de la 'vraie' poésie, ce sont peut-être surtout les impuissances et les démissions philosophiques qui permettent l'expression poétique. Accédant à la poésie lorsque ses idées échouent à trouver des certitudes devant les incohérences du monde, Voltaire serait-il un poète de l'irrationnel? II. Jennifer Tsien, Voltaire and the Temple of bad taste: a study...
![Crackfart&Tony; or, Knave and fool: in a dialogue over a dish of coffee, concerning matters of religion and government. [A reply to “Citt&Bumpkin. In a dialogue over a pot of ale, concerning matters of religion and government” by Sir Roger L'Estrange.]](https://cdn1.ebooksgratuits.blog/images/libro/crackfart-tony-or-knave-and-fool-in-a-dialogue-over-a-dish-of-coffee-concerning-matters-of-religion-and-government-a-reply-to-scitt-bumpkin-in-a-dialogue-over-a-pot-of-ale-concerning-matters-of-religi-id-lcRlAAAAcAAJ.webp)
Bibliography of James H. Marrow Abbreviations Alfred Acres, ''Elsewhere in Early Netherlandish Painting''; Jonathan J. Alexander, ''A Shepherdess on a Swing in a Netherlandish Book of Hours''; FranCois Avril, ''Un nouveau manuscrit de Jean Bourdichon: Les Heures de Charles de Martigny, eveque d''Elne''; Gabriele Bartz, ''Adam wird ins Paradies getragen''; Marina Belozerskaya, ''Good Dog: Model Canines in Renaissance Manuscripts''; Adelaide Bennett, ''Christ''s Five Wounds in the Aves of the Vita Christi in a Book of Hours about 1300''; Paul Binski, ''The Faces of Christ in Matthew Paris''s Chronica Majora''; Bodo Brinkmann, ''Happy End fur einen Lowen''; Klara H. Broekhuijsen, ''Ende ziet alomme int paradijs: Seth''s Vision of Paradise as Part of an Unusual Decoration Program in a Fifteenth-Century Book of Hours from Utrecht''; Walter Cahn, ''The Allegorical Menorah''; Bert Cardon, ''The Miroir de la salvation humaine Revisited: Bibliotheque Nationale de France, Ms. Fr. 3275''; Debra Taylor Cashion, ''The Man of Sorrows and Mel Gibson''; Albert Chatelet, ''L''enseignement paternel dans les Heures de Milan-Turin''; Gregory T. Clark, ''Made In Flanders and the Master of the Ghent...
finalement, au moins dans cette mouture un essai intime thZologique-fantastique en francophone un roman-scZnario thZ0/00trique Zrotique et Zsoterique en espagnol Au fil d'un journal, entamZ en 2011, mes journaux intimes prZcZdents Ztaient en espagnol, je proc de ^ l'analyse soutenu de la Divine ComZdie de Dante, me donnant pour projet d'en faire mon sujet d'Zcriture, mais je fais rentrer dans les commentaires et dans mes traductions et exZg ses les auteurs qui me plaisent Il est ^ prendre comme invention littZraire mais quelque part, machine de mZmoire, thZ0/00tre des inattentions ou emprunts je demande pardon
Une édition bilingue du classique Le Roi Lear de William Shakespeare dans sa version intégrale, avec une traduction inédite en poche de Gilles Monsarrat, adoubée par Pierre Assouline. Pour prévenir l'éclatement d'une guerre civile, le roi Lear décide de diviser son royaume entre ses trois filles. La plus large part sera offerte à celle qui lui déclarera le mieux son amour. Les deux aînées, hypocrites, flattent leur père ; la benjamine, Cordélie, se montre plus réservée. Blessé dans son orgueil, Lear déshérite la seule qui l'aime d'un amour véritable et, bientôt abandonné de tous, sombre dans la folie. Écrit entre 1603 et 1606, Le Roi Lear compte parmi les plus grands classiques de la littérature mondiale. Ce volume en propose à la fois une traduction inédite en poche par l'un des plus grands spécialistes français de Shakespeare, Gilles Monsarrat, et le texte original dans l'édition d'Oxford.
Dans cet ouvrage, l'auteur suit pas à pas l'émergence de la femme dans le domaine du théâtre anglais de la Restauration, depuis l'accession au trône du roi Charles II, lui-même féru d'activités dramatiques.Retraçant les étapes de ce véritable investissement d'un monde où les hommes régnaient encore en maîtres absolus dans les domaines littéraire, sexuel et financier, il met fin à certaines opinions abusives découlant de plus de trois siècles d'interprétation de documents incomplets ou volontairement tronqués. On insiste ici sur deux phénomènes exceptionnels. D'une part, le courage, le talent, la spontanéité dont firent preuve les comédiennes – même au prix de critiques acerbes sur leur comportement débridé – en ouvrant la voie d'une nouvelle profession à leurs émules. D'autre part, le foisonnement sans précédent d'auteurs dramatiques du beau sexe qui ont permis à leurs descendantes (de Fanny Burney à Virginia Woolf) de se faire publier sans contraintes.À l'époque présente, bien des femmes, en Angleterre ou ailleurs, se devraient de rendre un hommage mérité à celles qui, de 1660 à 1706, ont ouvert pour elles des brèches si évidentes...
Rabelais apprit jadis à l’Europe que le rire était le propre de l’homme. Sur ce point, il se peut que les Européens soient plus hommes encore que les autres : « inventeurs » de la comédie (grecque), de l’esprit (français), de l’humour (anglais), du Carnaval et de la caricature, « possesseurs » de Cervantès, de Charlie Chaplin et de Raymond Devos, ils ont fondé, au mépris des traditions sérieuses qui les ont également traversés, une culture où le rire est conçu à la fois comme un merveilleux conducteur de sociabilité et un irremplaçable instrument de la raison critique. À l’heure où, bon gré mal gré, les Européens se décident à se donner un destin politique commun, il a paru intéressant d’examiner les opportunités que leur offre le rire –pour se comprendre, mais aussi pour se différencier. Y a-t-il un rire européen ? Une façon particulière de rire ensemble malgré des sensibilités culturelles irréductibles à toute uniformisation ? Sur quelles connivences, soutenu par quelles valeurs, au sein de quelles tourmentes, dans l'espoir de quelles libérations, le rire européen fuse-t-il, d’une nation de l’Europe à une autre ou de...
À la Renaissance, les inventions techniques comme la boussole, les lunettes ou l'imprimerie, mais aussi les cabinets de curiosité, les monstres, les merveilles ou les grotesques fascinent les esprits. Les amateurs de surprise et de nouveauté se recrutent aussi bien parmi les souverains et leur cour que parmi les lettrés, les humanistes, ou dans le peuple épris de fêtes et de spectacles. Les récits de voyages, les jardins, les réalisations architecturales qui se multiplient alors donnent l'impression d'un foisonnement de choses inédites, voire insolites, où l'innovation, mais aussi l'exagération, ont leur part. Avec Shakespeare, Ben Jonson et bien d'autres, la scène élisabéthaine va s'efforcer de répondre à ce goût grandissant pour la nouveauté, dont elle donne parfois une image grinçante et satirique. Au XXe siècle, après la remise en cause du drame bourgeois par Antonin Artaud qui redécouvre en France le théâtre élisabéthain, les mises en scène audacieuses de Patrice Chéreau (Hamlet) ou de Peter Sellars (Le Marchand de Venise) font apparaître la nouveauté de ces textes. Les différents parcours proposés dans ce recueil sont à lire comme autant...
Le "Violier", ou bouquet de violettes, est la traduction anonyme de 151 contes moralisés des "Gesta romanorum", collection d'anecdotes et d'histoires très appréciée aux XIVe et XVe siècles.
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