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Le Banquet - Prépas scientifiques 2019

Le Banquet - Prépas scientifiques 2019

Auteure: Platon

Nombre de pages: 302

Ils sont allongés sur des lits et parlent de l’amour et de la beauté. Leurs discours se succèdent, parfois se répondent, car il y a plusieurs amours et plusieurs manières de désirer le Beau. À ces hommes vivant en un temps et un lieu où l’éducation des garçons est indissociable de la sexualité qui règle les rapports du maître et du disciple, une étrangère, Diotime, oppose un modèle féminin de transmission du savoir. Dans ce célèbre dialogue, Socrate énonce les étapes de l’apprentissage du philosophe capable de se détacher du monde sensible pour devenir l’« amant » par excellence qui guide l’« aimé » dans sa quête du Vrai et du Beau. Dossier spécial : l’amour 1. La conversion par l’amour : la quête de l’unité 2. Les pronoms de l’amour : Je, Tu, Nous 3. Les raisons de l’amour : comprendre, expliquer, justifier

La Loi navale de Thémistocle

La Loi navale de Thémistocle

Auteure: Jules Labarbe

Nombre de pages: 238

La loi navale qui fut promulguée à Athènes avant la deuxième guerre médique pose un certain nombre de problèmes. Les résoudre correctement, ce serait ajouter beaucoup à notre connaissance de la vie politique, financière, industrielle et militaire de la cité. Ce serait préciser le rôle que Thémistocle sut assumer à un moment délicat ; ce serait entrouvrir les registres publics des recettes et des dépenses ; définir le régime auquel étaient assujetties les mines d’argent ; évaluer le rendement qu’elles atteignaient ; mesurer l’effort dont un peuple entreprenant et courageux paya son désir de posséder une puissante flotte de trières.

Tradition et modernité de l'aphorisme

Tradition et modernité de l'aphorisme

Auteure: Philippe Moret

Nombre de pages: 425

L'écriture aphoristique de ce siècle se situe dans le prolongement d'un ensemble de traditions gnomiques et sentencieuses que l'on peut faire remonter jusqu'à l'antiquité la plus haute. La première partie est ainsi consacrée à l'histoire des genres sentencieux et de l'écriture discontinue. et en particulier à l'avènement de la maxime classique. C'est dans la descendance directe de la maxime. dans son infléchissement vers la contingence et la subjectivité, qu'il convient de cerner l'émergence d'un genre moderne de l'aphorisme, où la question de la vérité dans le discours discontinu, notamment au travers de la "révolution" surréaliste, prend un tour radicalement problématique. Dans la seconde partie du livre, l'hypothèse d'une spécificité relative de l'aphorisme moderne comme ressaisissement de la tradition est mise à l'épreuve dans des études monographiques consacrées à cinq auteurs de première importance pour le genre: Cioran. Reverdy. Scutellaire. Jourdan et Chazal.

Anacréon

Anacréon

Auteure: Gérard Lambin

Nombre de pages: 340

Ce livre n'est pas une édition et traduction commentée d'Anacréon et des poètes anacréontiques ; pas davantage un essai sur l'anacréontisme. Pas seulement. Il les dépasse pour offrir une synthèse dans laquelle les textes et fragments trouvent la place qui leur revient logiquement, tandis que parallèlement apparaît la cohérence d'une pensée si vieille, et parfois si moderne. Car on comprendra mieux aussi pourquoi, sans les poèmes anacréontiques ou sans Anacréon, sans le curieux phénomène littéraire que fut l'anacréontisme, notre littérature du XVIe siècle, comme celle de l'Allemagne préromantique, n'aurait pas été tout à fait la même.

Le Banquet

Le Banquet

Auteure: Platon

Nombre de pages: 288

Ils sont allongés sur des lits et parlent de l’Amour et de la Beauté. Leurs discours se succèdent, parfois se répondent : car il y a plusieurs Amours et plusieurs manières de désirer le Beau. À ces hommes vivant en un temps et un lieu où l’éducation des garçons est indissociable de la sexualité qui règle les rapports du maître et du disciple, une étrangère, Diotime, oppose un modèle féminin de la procréation du savoir. À travers elle, Socrate dessine les étapes de l’apprentissage du philosophe capable de se détacher du monde sensible pour devenir l’« amant » par excellence qui guide l’« aimé » dans sa quête du Vrai et du Beau. Par-delà les interprétations prudentes du Banquet que nous a léguées la tradition philosophique, cette traduction invite à une lecture renouvelée du dialogue : un Banquet parfois extravagant, à l’image de son objet, d’une richesse stylistique exubérante, souvent cru dans son langage, foisonnant enfin dans sa recherche du bonheur véritable.

Photios historien des lettres

Photios historien des lettres

Auteure: Jacques Schamp

Nombre de pages: 560

Les pages qu’on va lire sont, pour partie, la réalisation d’une promesse faite au chevet d’un défunt. Il faut voir en elles d’abord un hommage rendu à la mémoire du regretté René Henry. Le projet initial était un ouvrage de synthèse sur la composition de la Bibliothèque : c’est dans ce sens que j’étudiai la somme de Photios pendant deux ans, tout en compilant un index complet que réclame un peu partout la communauté érudite. Mais un vers de La Fontaine ne tarda pas à ramener mes ambitions à des dimensions plus modestes. Malgré d’importantes publications récentes, l’entreprise était prématurée, pour un ensemble de raisons qui tiennent à l’extrême richesse de ce vastecorpus de comptes rendus et d’extraits. Il est peu de chercheurs, hellénistes patentés ou petits étudiants, qui, au coin d’une page, n’aient eu à citer tel ou tel passage de la Bibliothèque. En dépit d’une importante littérature sur le sujet, on a tôt fait de s’assurer que la compilation de Photios est plus fréquemment pillée qu’étudiée dans les structures qui lui sont propres. Sans doute, l’ampleur, la variété et l’opulence de cet ensemble de textes...

La Genèse du « Cantique spirituel » de saint Jean de la Croix

La Genèse du « Cantique spirituel » de saint Jean de la Croix

Auteure: Roger Duvivier

Comment s’occuper du Cantique spirituel de saint Jean de la Croix sans se demander d’abord quelle est la réalité qu’on désigne de ce nom ? La réponse ne sera pas fournie par l’appréhension d’un objet, mais à travers la description d’un devenir complexe dont il nous incombe de dessiner le mouvement. L’information dont on dispose a démasqué ses lacunes dans la mesure même où s’est révélée cette complexité. Non sans s’appuyer sur la confrontation préalable d’études antérieures non moins documentées que copieuses, le présent travail s’efforcera de revenir avec quelque profit sur des perplexités qui ne sont plus neuves. On essayera d’y présenter une contribution personnelle centrée sur l’époque la plus ancienne de l’histoire du Cantique.

Le Problème de l’ancien wallon

Le Problème de l’ancien wallon

Auteure: Louis Remacle

Nombre de pages: 203

Les premières œuvres littéraires écrites dans le patois de la région de Liège remontent aux environs de 1600. Elles attestent, sans nul doute possible, qu’au début du 17e siècle, ce patois possédait déjà les principaux traits phonétiques et morphologiques de sa physionomie actuelle. Dès 1600, le liégeois opposait au français sa forte et nette individualité, et les trois cent cinquante années qui ont coulé depuis n’ont guère accentué le caractère original de notre dialecte. Mais avant 1600, quelle était la situation exacte du wallon par rapport aux dialectes voisins ou congénères, et notamment par rapport au français ?

Bulletin monumental ou Collection de mémoires et de renseignements pour servir à la confection d'une statistique des monuments de la France

Bulletin monumental ou Collection de mémoires et de renseignements pour servir à la confection d'une statistique des monuments de la France

L'idée romantique de la poésie en Angleterre

L'idée romantique de la poésie en Angleterre

Auteure: Albert Gérard

Nombre de pages: 416

Le moment semble être venu de jeter, sur le romantisme également, un regard moins partisan. La définition qu’en donnèrent les anti-romantiques du début de ce siècle, sans être en tout point inexacte ni périmée, est unilatérale. À côté des traits sur lesquels elle est fondée, il faut en envisager d’autres qui leur faisaient équilibre : le respect des activités rationnelles de l’esprit, la conscience du caractère technique des arts, un sens renouvelé et sincère du divin, une attitude profondément éthique devant la vie, et la volonté active de contribuer à la régénérescence de l’humanité. Mais comme pour le classicisme, il nous semble désirable de réserver l’épithète « romantique » aux plus hautes expressions de ce type de culture. Dans l’histoire de la littérature anglaise, on appelle « pré-romantiques » ces manifestations de la sensibilité collective qui illustrent l’aspiration vers une culture nouvelle, sans toutefois arriver à une pleine conscience de son contenu ni à une pleine réalisation de ses virtualités. Ne serait-il pas normal d’appliquer l’épithète « post-romantique » au long déclin au cours duquel le...

Essai sur la morale d’Auguste Comte

Essai sur la morale d’Auguste Comte

Auteure: Christian Rutten

Nombre de pages: 263

Quoique le fondateur du positivisme ne donne qu’à partir de 1852 le nom de « morale » à une science particulière, la « préoccupation morale » est, sans aucun doute, « au moins aussi constamment présente chez Comte que le souci politique ». C’est au reste bien d’une « préoccupation » que, du début à la fin d’une longue carrière, il s’agit. « M. Comte », dit justement Stuart Mill, « est un homme enivré de morale ». Ni la fondation de la sociologie, en vérité, ni l’élaboration de la philosophie positive, ni l’interprétation de la « physiologie phrénologique » donnée dans le Cours et dans le Système, ni la gnoséologie de notre auteur, ni sa classification des sciences, ni la théorie positive du langage, ni, bien entendu, l’instauration finale d’une religion de l’Humanité ne peuvent s’expliquer, nous allons essayer de le prouver, si on ne les rapporte à l’ambition comtienne de mettre fin à une « grande crise », c’est-à-dire de rétablir un ordre moral dans la société. Un « Essai sur la morale d’Auguste Comte » ne peut donc être, dans le fait, qu’un essai sur « l’ensemble du positivisme ».

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