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La pensée herméneutique de Dilthey

Auteure: Jean-Claude Gens

Nombre de pages: 224

Bien que la pensée de Dilthey relève d’une philosophie de la vie, son intention de prolonger la philosophie kantienne par une « critique de la raison historique » a souvent été réduite au projet épistémologique de fonder la spécificité des sciences de l’esprit dites aussi humaines ou sociales. Autrement dit, cette spécificité tiendrait à l’instauration d’une différence d’ordre méthodologique entre expliquer et comprendre. Et dans une telle perspective, Dilthey élargirait à la sphère des productions sociales et historiques l’herméneutique générale fondée par Schleiermacher qui avait lui-même étendu son objet de l’interprétation des textes à la compréhension langagière. À l’encontre d’une telle réduction, les écrits diltheyens de la dernière décade du dix-neuvième siècle montrent que sa philosophie de la vie se caractérise par sa dimension herméneutique, dimension qui donne également son sens à ses travaux d’historien. Élaborée conjointement à ses recherches relatives à l’esthétique, cette herméneutique conduit à jeter les bases d’une nouvelle logique et, sur le fond d’une critique des catégories de la logique ...

Pour une métaphysique de l'être en son analogie

Auteure: Yves Floucat

Nombre de pages: 300

La critique heideggérienne de l'onto-théologie et son appel à transgresser toute métaphysique dominent encore largement le débat philosophique. Ce livre tente de mettre au jour l'ambiguïté de cette critique qui, selon une inspiration foncièrement néo-païenne, somme la raison de rompre avec ses plus hautes exigences spéculatives.La métaphysique, remontant du fini jusqu'à sa Cause incausée, est bien en ce sens une onto-théologie. Or, celle-ci s'est volontiers présentée comme une ontologie générale qui, par delà toute distinction entre créé et incréé, s'achève en une métaphysique spéciale d'ordre théologique. La critique heideggérienne récuse cette perspective. Mais en y intégrant toute métaphysique possible, elle occulte l'intention subversive de sa démarche: une herméneutique opératoire, usant du langage des philosophes et des poètes pour ouvrir la voie à un mode radicalement nouveau de la pensée.Le présent ouvrage montre que la limitation avec laquelle les choses se soumettent au jugement affirmant qu'elles sont, contraint l'intelligence à dire l'être de manière analogique. Prolongeant les travaux des Pères Courtès et Montagnes, il...

La parole heureuse

Auteure: Jean Greisch

Nombre de pages: 421

Création et événement

Auteure: Jean Greisch , Ghislaine Florival

Nombre de pages: 387

Paul Ricœur

Auteure: Jean Greisch

Nombre de pages: 445

Depuis 1960, Paul Ricœur est le principal représentant de la philosophie herméneutique en France. Cet ouvrage, qui forme le troisième volet d'un triptyque dédié aux différentes expressions que l'idée de phénoménologie herméneutique a reçues dans la philosophie du XXe siècle, se donne pour tâche d'analyser et d'évaluer la contribution de Ricœur à ce courant. Il se focalise d'abord sur la percée herméneutique de 1960, qui a pour arrière-plan une phénoménologie du volontaire de l'involontaire et une anthropologie de la faillibilité. La seconde partie, placée sous l'égide du " Cogito narratif ", retrace la genèse d'une herméneutique de la conscience historique sous le fil conducteur d'une analyse des opérations de mise en intrigue narrative dans le récit de fiction et le récit historique. La troisième partie dégage les principaux phénomènes qui étayent l'idée d'une phénoménologie du " sujet capable " qui domine les derniers travaux de Ricœur. Qu'il s'agisse de la capacité de se souvenir, d'oublier, de pardonner, de promettre ou de témoigner, ces recherches donnent tout son relief à la question kantienne : " Que m'est-il permis d'espérer ? ".

L'herméneutique théologique de Karl Barth

Auteure: Benoît Bourgine

Nombre de pages: 548

L'ouvrage se propose d'analyser l'hermeneutique theologique dans le quatrieme volume de la Kirchliche Dogmatik (KD IV) de Karl Barth, sous l'angle du rapport entre exegese et dogmatique. L'analyse de l'hermeneutique biblique de KD IV met en evidence la maniere dont l'instance de l'interpretation biblique est tournee vers ce qui est a comprendre. L'examen de son hermeneutique dogmatique aboutit a l'identification de deux dimensions structurantes: la premiere, une sorte d'"hermeneutique de la facticite", donne a Barth d'expliquer la configuration formelle de sa theologie de la revelation; la seconde, une "hermeneutique de l'historicite", rend compte du deploiement materiel de sa christologie, determine par la prise en compte de l'historicite du Mediateur. En soulignant sa pertinence hermeneutique, l'ouvrage entend recevoir critiquement la theologie barthienne de maniere a degager, a l'encontre des jugements sommaires portes a son egard, la qualite de sa contribution a la definition de la theologie pour aujourd'hui.

Entendre d'une autre oreille

Auteure: Jean Greisch

Nombre de pages: 297

Au-dessus d'un vitrail du cloître de la cathédrale de Paderborn, trois lièvres dansent une ronde enjouée. Chacun partage une oreille avec son voisin. Ce motif est le fil conducteur d'une enquête sur les relations d'inclusion mutuelle entre l'herméneutique biblique et l'herméneutique philosophique. Elles se focalisent sur les opérations de lecture, d'interprétation et de compréhension.

Phénoménologie de la religion et herméneutique théologique dans la pensée du jeune Heidegger

Auteure: Sylvain Camilleri

Nombre de pages: 647

Cette étude tente de reconstruire la première phénoménologie de la religion du jeune Heidegger par l’examen du recueil de notes éparses rédigées entre 1916 et 1919 et intitulé rétrospectivement Les fondements philosophiques de la mystique médiévale. Entre sa thèse d’habilitation et ses premiers cours d’après-guerre, Heidegger se consacre à l’écriture d’une Phénoménologie de la conscience religieuse qui, pour des raisons quelque peu mystérieuses, restera finalement inachevée. Si certains de ses éléments seront repris et assimilés dans les cours sur Paul et Augustin des années 1920 et 1921, de nombreux autres, concernant des auteurs tels que Maître Eckhart, Bernard de Clairvaux, Luther, Schleiermacher ou Adolf Reinach, ou des notions phénoménologiques, théologiques et religieuses, telles que la prédonation, la foi, la prière ou l’a priori religieux, trouvent dans ce texte une thématisation tout à fait spécifique, dictée par une situation biographique et philosophique singulière. C’est pour répondre à cette dimension hapaxique que ce livre tente un commentaire exhaustif des notes heideggeriennes. Et c’est à l’occasion de cette...

L'art, un enjeu pour la foi

Auteure: Régine Du Charlat

Nombre de pages: 127

Témoigne de la richesse du chemin théologique engagé par cette recherche sur l'art, depuis la création en 1995 de l'Institut des arts sacrés par Joseph Doré qui veut alors donner sa place à l'art dans la pensée théologique.

Nature et descendance

Auteure: Bernard Baertschi , Denis Müller

Nombre de pages: 107

Hegel, Heidegger et la métaphysique

Auteure: Bernard Mabille

Nombre de pages: 400

Reprend la réflexion sur la constitution de la signification de la métaphysique en s'appuyant d'une manière critique sur le dialogue Heidegger-Hegel.

Le statut contemporain de la philosophie première

Nombre de pages: 386

Essai d’un art universel de l’interprétation

Auteure: Georg Friedrich Meier

Nombre de pages: 136

Établir l'art de l’interprétation comme science, tel est l’objectif de l’Essai de G. Fr. Meier, publié à Halle en 1757. Il s’agit du traité systématique d’herméneutique le plus abouti du rationalisme des Lumières dans son effort pour dégager des principes généraux de l’interprétation, dont le principe d’équité est le cœur. Les règles méthodologiques dégagées permettent de justifier la prétention de l’interprétation à être une connaissance, favorisant ainsi tant la culture que la lutte contre la superstition. La traduction de l’Essai en français permet d’introduire l’herméneutique des Lumières, sa prétention à l’objectivité, son rapport avec la logique et la théorie du langage, dans un paysage marqué par la philosophie herméneutique de Heidegger et Gadamer.

Heidegger 1919-1929

Auteure: Jean-François Marquet

Nombre de pages: 236

Papers presented at a conference within the scope of Ecole doctorale de philosophie de l'Universite de Paris-Sorbonne (Paris IV) on Nov. 18-19, 1994.

Le Texte comme objet philosophique

Auteure: Jean Greisch

Nombre de pages: 280

Problème éminemment pluri-disciplinaire, la question du texte invite à une approche philosophique et conceptuelle soucieuse de définir un niveau de généralité adéquat au travail du concept, sans pour autant perdre de vue la spécificité irréductible des diverses manifestations de la textualité : textes littéraires, philosophiques, sientifiques, religieux. Réfléchir philosophiquement sur le texte, c'est retrouver les divers moments de la textualisation à partir des conditions nécessaires de la signifiance. Une telle réflexion a des enjeux considérables. Le moment venu, il faut se rendre à l'évidence que le texte n'est pas seulement un objet philosophique à côté de beaucoup d'autres. Le champ d'interrogation qu'il libère finit par retentir sur l'auto-compréhension de la philosophie elle-même.

Paul Tillich et Karl Barth: Accords et antagonismes théologiques

Auteure: Mireille Hébert , Anne Marie Reijnen

Approches scientifiques des faits religieux

Auteure: Jean Joncheray

Nombre de pages: 298

Paul Tillich et Paul Ricœur en dialogue

Auteure: Marc Dumas

Nombre de pages: 292

A colloquium entitled "Paul Tillich and Paul Ricœur in dialogue" was held in Paris 2019, organized by the Association Paul Tillich d'expression française (APTEF) in collaboration with the Fonds Ricœur. Each of the contributions offers particular crossovers, specific explorations, comparisons favoring certain texts by the protagonists which, in a certain sense, embody snippets of dialogue that could have taken place between Tillich and Ricœur.

Le courage et la grâce

Auteure: Dimitri Andronicos

Nombre de pages: 307

L’image de Wilhelm von Humboldt dans la postérité

Auteure: Jean Quillien

Nombre de pages: 370

Après avoir présenté l'anthropologie philosophique de Wilhelm von Humboldt, il nous a paru éclairant, pour enrichir la compréhension de sa pensée, de la mettre en perspective avec les diverses études qui lui ont été consacrées, dans le but de capter ainsi l'image qu’il a laissée dans la postérité, tant philosophique que linguistique. On rencontre ainsi de grands noms de ces deux disciplines, notamment Cassirer et Heidegger d’une part, Chomsky et Whorf de l’autre, qui nous donnent à penser que, pour atteindre en sa vérité une pensée aussi complexe, il faut quitter la plaine du commentaire et s’élever à une certaine hauteur de pensée. Se comprend ainsi alors que Humboldt ait pu être à la fois méconnu par les plus nombreux, mais reconnu par les plus grands. L’image, au terme du parcours, se révèle multiple. Ses reflets diversifiés sont la projection éclatée d’un projet fondamental, celui d’une anthropologie qui trouve son parachèvement dans le Kawi-Werk, l’œuvre dernière. Dans celle-ci se déploie cette idée directrice que le langage est le foyer unifiant de la théorie et de la culture de l’homme, idée qui permet d’éclairer enfin ...

Penser la religion

Nombre de pages: 430

Penser la religion : ce titre cherche à cerner l'intention directrice qui a permis, il y a environ deux siècles, à la philosophie de la religion de s'établir en tant que discipline philosophique distincte, à peu près à la même époque où naissait la philosophie de l'histoire, une discipline qui souvent entretenait avec celle-ci des rapports étroits, non toujours dénués d'ambiguïté. Penser la religion, cela veut dire déployer, avec les ressources conceptuelles propres à la philosophie, trois questions fondamentales, dont l'articulation ne va nullement de soi : quelle est l'essence du phénomène religieux ? Que signifie le devenir historique des religions ? Quelle est la vérité de la religion ? Recherches en philosophie de la religion sont l'expression d'une recherche commune des enseignants de la Faculté de Philosophie de l'Institut Catholique de Paris. Si toutefois le présent volume comporte un nombre plus élevé de contributions extérieures, cela n'est pas tout à fait un hasard, mais l'expression d'une collaboration avec des groupes de recherche qui, à l'échelle européenne ont décidé d'associer leurs efforts pour promouvoir une discipline dont le...

La Vérité

Auteure: François Bousquet

Nombre de pages: 273

De la nature

Nombre de pages: 370

Héritages de Franz Rosenzweig

Auteure: Myriam BIENENSTOCK

Nombre de pages: 272

Si l’œuvre de Franz Rosenzweig (1886-1929) est mieux connue en France depuis les travaux pionniers d’Emmanuel Levinas, puis de Stéphane Mosès, et la traduction de son grand œuvre, L’Étoile de la Rédemption, par Alexandre Derczanski et Jean-Louis Schlegel en 1982, des pans entiers de sa pensée restent encore à découvrir. La publication d’une partie des Actes d’un colloque international, tenu à Paris en 2009, permet d’insister plus particulièrement sur les figures du « Nous » et des « Autres », à la fois dans leurs implications politiques – annonçant une “philosophie de l’altérité” –, mais aussi intimes, tout particulièrement à travers les extraordinaires correspondances philosophiques et amoureuses qu’il a entretenues avec Margrit “Gritli” Huessy et Eugen Rosenstock, et dont témoigne le dialogue inédit entre le corps et l’âme, dédié à Gritli, qui clôt ce volume.

Le droit romain d’hier à aujourd’hui. Collationes et oblationes

Auteure: Annette Ruelle

Nombre de pages: 328

Ce liber amicorum est dédié au professeur Gilbert Hanard à l'occasion de son accession à l'éméritat. Son contenu illustre bien les options pédagogiques et scientifiques du titulaire du cours de droit romain qu'il dispensa pendant plus de trente années aux étudiants de la première année en droit. Cet ouvrage, bouquet offert par ses amis et collègues des universités belges et européennes, plonge en effet au cœur du dialogue continu qu'entretiennent le droit romain, l'histoire du droit et le droit civil contemporain. Un tel croisement disciplinaire ayant alimenté en permanence l'enseignement de Gilbert Hanard, le choix de recourir aux plumes de romanistes, d'historiens et de praticiens du droit pour composer cet hommage s'imposait. De l'Antiquité aux sources du droit romain dans la législation moderne ou les Principes européens du droit des contrats, en passant par le Moyen Âge et le début de l'indépendance de la Belgique, le spécialiste autant que l'amateur éclairé trouveront dans ces contributions les éléments d'une réflexion sur l'importance de la démarche historienne pour la compréhension des principes qui fondent le droit civil actuel.

L'interdit de la torture en procès

Auteure: Emmanuel N. Babissagana

Nombre de pages: 259

Socialisme ou Barbarie aujourd’hui

Auteure: Philippe Caumières

Nombre de pages: 240

L'histoire du groupe « Socialisme ou Barbarie » ressemble à celle de toutes les avant-gardes : extrêmement isolé durant son existence (1949-1967), il est devenu quasi-mythique aujourd'hui sans que son apport théorique soit mieux connu. Ses analyses de la bureaucratie n'ont guère été lues par les courants de la gauche critique, et s'il a influencé la mise en cause du marxisme dans le champ intellectuel français à la fin des années 1970, c'est au prix d'une dénaturation profonde de ses idées dans la mesure où elle n'avait comme objectif que de dénoncer le totalitarisme communiste, passant sous silence ses critiques du capitalisme. S'il paraît impossible de saisir la part exacte qui revient à Castoriadis dans ces influences, du moins peut-on cerner son apport comme penseur original en tâchant de prendre la mesure des spécificités de son œuvre par opposition à celles de ceux qui l'ont côtoyé. Une chose, en effet, est l'accord sur l'analyse des systèmes bureaucratiques - qu'ils soient staliniens ou capitalistes -, une autre les propositions concrètes et les affirmations positives que l'on peut en tirer.

De l'autorité

Auteure: Bernard Van Meenen

Nombre de pages: 110

Imaginaire et création historique

Auteure: Philippe Caumières

Nombre de pages: 254

Cet ouvrage collectif constitue le second volume des « Cahiers Castoriadis ». Selon Castoriadis, « l'histoire est création, ce qui veut dire : position de nouvelles formes et figures, de nouvelles significations, c'est-à-dire auto-institution ». Ce que Castoriadis nomme « imaginaire social » est une puissance de création à l'œuvre dans l'histoire. Chaque société s'auto-institue par la création d'un monde propre irréductible à l'effectuation de possibles prédéterminés. Affirmation qui conduit à refuser toute continuité immanente à l'évolution historique et même toute relecture a posteriori de la précursion d'une époque par une autre. Cette position est-elle tenable pour les sciences humaines comme pour la philosophie de l'histoire ? Le souci de saisir la nouveauté ne conduit-il pas Castoriadis à un certain irrationalisme ?

Représenter à l’époque contemporaine

Auteure: Isabelle Ost

Nombre de pages: 360

La notion de représentation demeure plus que jamais sujette à caution : imprécise, elle manque de tranchant conceptuel ; idéologiquement marquée, elle charrie une anthropologie implicite que l'ère du soupçon n'a pas manqué de dénoncer. Dans le même temps, elle est constamment utilisée, dans des acceptions d'ailleurs très diverses, et cela y compris dans des domaines spécialisés comme les études littéraires, artistiques et philosophiques. Les recherches dans ces domaines sont ainsi grevées par un même impensé ou, à tout le moins, par un même flou conceptuel, auquel voudrait pallier le présent ouvrage, en proposant un repérage de ce que signifie encore - pour autant que ce soit le cas - l'acte de représenter à l'époque contemporaine. Une telle notion demeure-telle opératoire ? Dans chacun des articles s'entrecroisent ainsi une série de questions majeures pour notre temps : l'articulation entre subjectivité et représentation, les logiques du signe et systèmes de visibilité concurrents, la valeur performative et instituante de l'énonciation comme réponse à l'emprise de la représentation, les formes contemporaines de la présence, la valeur...

Philosophie du western

Auteure: Astrid De Munter

Nombre de pages: 284

Le cinéma naît alors que l'épopée de l'Ouest touche à sa fin. En 1895, on déclare la fin de la Frontière et le cinéma prend la relève du mouvement de conquête. Les fondateurs de Hollywood ne manqueront pas de faire eux-mêmes le parallèle. Dès qu'il y eut cinéma aux États-Unis, il y eut western... Ce rapport de proximité entre l'époque et l'invention d'un nouveau mode de création nourrit une intimité sur laquelle fait fond le western classique américain. Au fil des contributions ici rassemblées, les angles d'approches se multiplient : esthétique, anthropologie philosophique, philosophie sociale et politique, philosophie de l'histoire, histoire de l'art et études cinématographiques. En mobilisant essentiellement des compétences et des références philosophiques, mais aussi les vertus de l'interdisciplinarité, ce collectif se propose de poser les jalons d'une étude approfondie de l'image westernienne en traitant les enjeux des limites et frontières, de la justice sans cesse réinterrogée, de l'étranger, du lointain, du vivre ensemble, de la persécution, de l'imaginaire culturel et social et de l'invention historique.

Translatio in fabula

Auteure: Sophie Klimis

Nombre de pages: 324

« Fictions » et « traductions » : deux termes dont l'association paraît évidente, pour peu qu'elle nous évoque l'activité florissante de la traduction littéraire – combien peuvent se vanter de lire toujours en langue originale ? Or cette « évidence naturelle » élude une question cruciale : en deçà de la pratique courante de la traduction des textes littéraires, quel est ce nœud fondamental entre littérature et traduction qui nous révèle que le langage n'est pas seulement communicatif, mais aussi, et même essentiellement, esthétique et poétique ? Comment sommes-nous conduits à penser le rapport fiction-traduction pour que la « littérarité » du littéraire soit possible, et même réelle ? La pratique de la traduction, traditionnellement considérée comme « ancillaire », n'aurait-elle pas un rôle éthico-politique majeur à jouer dans la création du monde contemporain, forcément polyglotte ? Le présent volume tentera de prolonger ces questions par quelques études qui visent ce nœud fondamental entre littérature et traduction.

Praxis et institution

Auteure: Philippe Caumières

Nombre de pages: 193

Cet ouvrage collectif constitue le quatrième volume des « Cahiers Castoriadis ». Envisager conjointement la praxis et l'institution conduit au cœur même du travail de Castoriadis, permettant ainsi de le saisir dans sa dimension la plus novatrice, laquelle ne va toutefois pas sans risques. Son originalité tient pour partie à sa capacité à affronter sans fard l'aporie que manifeste le rapprochement de ces deux notions.