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Les Écoles dans la guerre

Les Écoles dans la guerre

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 550

L'École n’est pas hors du monde et hors du temps. Lorsque les « malheurs de la guerre » frappent un territoire et ses habitants, les acteurs éducatifs et les structures scolaires sont touchés. La mobilisation des hommes pour le combat atteint les personnels et les plus grands élèves ainsi que les étudiants, qui délaissent la plume et le verbe pour l’épée et le fusil. À l’arrière, les acteurs de l’École tentent de maintenir en vie les structures scolaires et universitaires et de les mobiliser pour la victoire alors que nombre de bâtiments sont aussi réquisitionnés pour d’autres missions. Lorsque la guerre, devenue défaite temporaire ou plus durable, débouche sur l’occupation par des forces ennemies ou sur l’installation d’un nouveau régime politique (tel le Régime de Vichy), les Écoles doivent apprendre à « survivre » en terrain hostile, marquant souvent par leur présence une forme de résistance. Le positionnement des acteurs éducatifs, dans ces périodes « noires » s’avère complexe. L’École, qui peut être un outil de formation au service de l’esprit raisonnable et de la paix entre les hommes, peut aussi, sous certaines...

Le Moyen âge

Le Moyen âge

Auteure: Albert Marignan , Jean Georges Platon , Maurice Wilmotte , Maurice Prou

Each number includes the section "Livres nouveaux", 1896-1904; "Bibliographie" (paged separately) 1905-

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La République

Auteure: Platon,

Nombre de pages: 810

La scène est au Pirée. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s'amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d'interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l'âme. L'histoire d'Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d'une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l'âme et des objets de la raison. Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j'ai cherché à construire l'équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l'histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d'éviter une position trop courante aujourd'hui, la dépolitisation de...

Le Pur Amour. De Platon à Lacan

Le Pur Amour. De Platon à Lacan

Auteure: Jacques Le Brun

Nombre de pages: 450

Le pur amour ? Un amour inconditionnel dont l'ultime critère serait le refus de toute récompense, un amour qui trouverait sa jouissance dans la ruine de toute jouissance et entraînerait, avec la perte de soi, la perte de l'amour et même celle de Dieu. Les figures du pur amour qui jalonnent ce livre trouvent leurs sources dans le fonds commun de la culture occidentale : chez Platon, dans tel verset biblique, chez saint Paul, saint Augustin, Boccace ou Pétrarque, ou la mystique musulmane Râbià al-Adawwiyya. En historien du christianisme, Jacques Le Brun retrace vingt-cinq siècles de tentatives, de Platon à Lacan, pour penser cet impensable amour. Si les débats théologiques furent cruciaux à la fin du XVIIe siècle entre Mme Guyon, Fénelon et Bossuet et aboutirent à la condamnation du pur amour par les Eglises, l'auteur montre comment, échappant à la théologie, celui-ci ne cessa d'inspirer la pensée romanesque, la philosophie et la psychanalyse. Kant, Schopenhauer sont, parmi d'autres, conviés au banquet, en compagnie de Sacher-Masoch, Heidegger et Claudel. Aux élaborations théologiques, Jacques Le Brun substitue un point de vue anthropologique sur l'amour...

Platon, l'âme et le bien

Platon, l'âme et le bien

Auteure: Martine Chifflot

Nombre de pages: 248

"Martine Chifflot dit les choses essentielles. Elle rappelle que le rayonnement du Bien attire l'âme et la préoccupe fondamentalement et que cette préoccupation donne lieu à une appréhension qui, même défaillante, même impossible, est la fin véritable de la connaissance. La question de la finalité ne prend tout son sens qu'avec l'idée du Bien. Or cette leçon nous est donnée par Platon." (Baldine Saint Girons) Les trois termes qui forment le titre de l'essai de M. Chifflot constituent en fait les points les plus lumineux d'une constellation de thèmes qui leur sont corrélés. Aussi est-il question de la mort et de l'au-delà, du corps ou de la justice au fil de cette immersion dans la pensée platonicienne. Une immersion qui, animée par l'esprit et l'érudition de l'auteur, débouche sur des préoccupations toujours actuelles, voire intemporelles.

Contre Platon

Contre Platon

Auteure: Monique Dixsaut

Nombre de pages: 322

Un regroupement de textes qui analysent le platonisme, ainsi que l'antiplatonisme de l'époque moderne et contemporaine. [SDM].

Médiation et coercition. Pour une lecture des Lois de Platon

Médiation et coercition. Pour une lecture des Lois de Platon

Auteure: André Laks

Nombre de pages: 200

Les Lois de Platon constituent une œuvre majeure dans l’histoire de la pensée politique. La perspective systématique, qui remonte vers les fondements de la législation, s’y combine avec l’élaboration concrète de lois détaillées, ce qui les distingue de la République. Leur importance vient en outre et avant tout de ce qu’elles ont élaboré une série de concepts et de principes politiques appelés à un long avenir. Négativement, les Lois, en un contraste frappant avec la thèse du philosophe-roi de la République, thématisent pour la première fois le principe en vertu duquel « le pouvoir absolu corrompt absolument » (principe dit de Lord Acton). Positivement, les notions de « constitution mixte », de « règne de la loi », et de « préambule législatif » y trouvent leur première articulation conceptuelle, voire leur première formulation. Dernier ouvrage de Platon, les Lois restent un texte peu fréquenté, en dépit de leur importance obvie. C’est que, outre leur longueur, elles sont d’écriture difficile et opaques dans leur structure. Le présent essai vise à fournir, d’abord de manière synthétique, puis en commentant un certain nombre de...

Platon, œuvres complètes

Platon, œuvres complètes

Auteure: Platon

Nombre de pages: 2233

Platon inaugure, par l'intermédiaire de Socrate, ce geste intellectuel primordial : s'interroger, sans préjugés, sur ce qui fait que la vie de l'homme et de la cité vaut d'être vécue. C'est pourquoi nous n'avons pas cessé d'être les contemporains de Socrate qui, dans les rues d'Athènes et sur la place publique, discutait avec ceux qui l'entouraient de ce qui fait la valeur d'une vie humaine, de ce qui motive telle ou telle action individuelle ou civique, des buts que poursuivent l'individu et la cité. Cette édition comprend la totalité des dialogues de Platon, ainsi que la traduction inédite des œuvres douteuses et apocryphes. Elle comporte en outre une introduction générale, des notices de présentation pour chaque dialogue, des annexes, un index des noms propres et des notions, et un répertoire des citations, qui permettent à tous, néophytes ou familiers, de redécouvrir Platon.

Le Séminaire - Pour aujourd'hui : Platon ! (2007-2010)

Le Séminaire - Pour aujourd'hui : Platon ! (2007-2010)

Auteure: Alain Badiou

Nombre de pages: 912

« Ce séminaire est vraiment exceptionnel, aussi bien quantitativement que par sa structure et sa visée. On pourrait le considérer comme un commentaire de ma traduction de La République de Platon proposé en public. J’y tente aussi de donner à mon idée du communisme nouveau, tout comme à la conception que je me fais de la philosophie elle-même, des appuis extrêmement détaillés et, je le crois, souvent originaux. En ce sens, il est une sorte d’introduction simultanée à Platon et à mon œuvre propre. Tout cela lui donne une étrange allure à la fois joyeuse et cependant chargée d’un contenu essentiel, presque unique dans mes écrits. Comme si ce dialogue, qui fait une voix de deux ou trois voix, parvenait à orchestrer mes thèmes essentiels au lieu de les laisser à leur austère nudité. » A. B. Depuis 1966, une part importante de l’enseignement du philosophe Alain Badiou a pris la forme d’un séminaire, lieu de libre parole et laboratoire de pensée. Les éditions Fayard publient l’ensemble de ces Séminaires de 1983 à aujourd’hui, période où la documentation est abondante et continue. Ce volume est le quatorzième de la série.

Pléthon

Pléthon

Auteure: Brigitte Tambrun

Nombre de pages: 302

La Renaissance commence vraiment avec Pléthon, contemporain de Nicolas de Cues et qui se voulait comme lui romain, mais du point de vue de Constantinople. Pléthon a conçu le modèle d'une constitution qui permettrait à tous les peuples de coexister en paix. Au temps où l'Occident latin est largement aristotélicien, il plaide pour le retour à Platon, l'idéalisme, la théologie affirmative.

Sur une nouvelle interprétation de la philosophie politique de Platon

Sur une nouvelle interprétation de la philosophie politique de Platon

Auteure: Leo Strauss

Nombre de pages: 89

Platon a composé ses écrits de manière à empêcher pour toujours de les utiliser comme des textes faisant autorité. Ses dialogues ne nous donnent pas tant une réponse à l'énigme de l'être qu'une "imitation" extrêmement claire de cette énigme. Son enseignement ne peut jamais devenir l'objet d'un endoctrinement. En dernière analyse, il est impossible d'utiliser ses écrits pour une fin autre que la pratique de la philosophie. En particulier, aucun ordre social et aucun parti passé, présent ou futur, ne peut légitimement prétendre avoir Platon pour patron. Cela ne veut pas dire que l'interprétation de Platon soit essentiellement arbitraire. Cela signifie, au contraire, que les exigences d'exactitude qui gouvernent l'interprétation des livres de Platon sont beaucoup plus strictes que celles qui gouvernent l'interprétation de la plupart des livres. (LEO STRAUSS)

Les vieilles familles

Les vieilles familles

Auteure: Bertrand Jérôme

Nombre de pages: 324

« Je lui posai avec l'ingénuité de mes quinze ans la question telle qu'elle me vint à l'esprit : — Quelle différence y a-t-il entre un chrétien et un musulman ? Quelle est la vraie religion de Dieu, celle des chrétiens ou celle des musulmans ? Ce qu'il me répondit d'un air grave, je ne l'oublierais jamais. — C'est toi-même qui dois trouver la réponse. Si tu te poses encore la question c'est que tu es, encore à ton âge, dans cet état que votre religion nomme "l'état de pureté originelle", la "fitra". Il arrivera nécessairement un moment où surgira de toi-même ta "conversion vers l'une ou l'autre croyance. Ne t'inquiète pas, ne te hâte pas, ne demande rien à personne. Lorsque l'instant viendra, tu t'en apercevras aussitôt, sans difficulté. — Je n'aurai pas la possibilité, le droit, de choisir ? — Le choix existe déjà en toi, seulement tu ne sais pas encore le faire apparaître au grand jour. Le moment n'est pas venu. — Et toi, docteur, pourquoi es-tu chrétien et pas musulman ? — C'est ce qu'on appelle peut-être la prédestination. Il n'en dira pas plus. » À travers le témoignage de Tchélébiya, l'auteur nous invite à découvrir le destin...

Ascétisme et eudémonisme chez Platon

Ascétisme et eudémonisme chez Platon

Auteure: Claude Louis-Combet

Nombre de pages: 192

Cet ouvrage qui fut d'abord un travail d'étudiant (1962) a pris tout son sens, au fil du temps, par rapport à une œuvre d'écrivain dont l'auteur pas plus qu'un autre, ne pouvait entendre qu'à propos de Platon le prélude était donné. Des nombreuses fictions qui allaient suivre et des réflexions qui prendraient forme et de l'œuvre opérée dans le champ de la littérature spirituelle, la fondamentale inclination du coeur vers le platonisme ne cesserait jamais de s'avouer comme désir d'unité et d'immobile éternité, comme rêverie androgynique, comme inspiration d'amour, vertige de beauté, passion de réminiscence. Le jeune homme qui réfléchissait sur les rapports dialectiques de l'ascèse et du bonheur chez l'auteur du Banquet, afin de les comparer à l'enseignement de la tradition mystique chrétienne, s'avançait, presque à son insu, sur un chemin d'intériorité qui ne devait le conduire, sans doute, ni à une plus claire connaissance de soi, ni à une illumination théophanique, mais du moins à l'acharnement d'écriture et de création - signifiant par là, s'il était encore besoin de le dire, et dans un cas tout particulier, la permanente fécondité de la...

La philosophie de l’histoire par le théâtre

La philosophie de l’histoire par le théâtre

Auteure: Catherine Girardin

Nombre de pages: 372

À travers l’analyse de l’entièreté des manuscrits de quatre pièces de théâtre de Herder issus de ses séjours à Riga et Bückeburg – Ein Skaldengesang, Sokrates, Brutus et Philoktetes. Scenen mit Gesang –, cette étude mesure l’envergure du caractère interdisciplinaire de l’oeuvre de Herder en révélant les liens étroits qui unissent ses réflexions en philosophie de l’histoire et sa pratique dramaturgique. Le travail philologique, ainsi que l’ampleur et la variété des sources consultées permettent de voir comment les limites entre les disciplines se déplacent et se transforment dans l’esprit de l’auteur au fur et à mesure qu’il traite de certains motifs communs à la philosophie de l’histoire et au théâtre, parmi lesquels la mythologie et le destin, ou encore les notions d’origine et de nature.Through the analysis of the complete manuscripts of four plays by Herder, written during his stays in Riga and Bückeburg –Ein Skaldengesang, SokratesBrutus and Philoktetes. Scenen mit Gesang –, this study investigates the wide scope of Herder's interdisciplinarity by revealing the close links between his reflections on the philosophy of...

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Philosophies de la connaissance

Auteure: Richard Bodéüs

Nombre de pages: 268

Que signifie connaître ou savoir ? Cette redoutable question née avec la philosophie elle-même reste toujours cruciale aujourd'hui. Et, comme le montre la longue histoire de la théorie de la connaissance, de Platon et Aristote aux théoriciens cognitivistes contemporains, on y a répondu diversement. À chaque époque, des penseurs ont contribué magistralement à développer cette discipline, que ce soit par des analyses poussées et souvent techniques ou par les débats suscités par leurs arguments. Chacun des dix-neuf chapitres de cet ouvrage expose en détail une pensée qui a fait date et la situe dans le contexte qui l'a vue naître.

1941-1942. Et si la France avait continué la guerre...

1941-1942. Et si la France avait continué la guerre...

Auteure: Jacques Sapir

Nombre de pages: 720

Et si, la prise du pouvoir par Pétain ayant échoué, la France avait continué la guerre en juin 1940 ? Telle est l’histoire « alternative » que racontait le premier volet de cet essai où l’histoire rencontre la fiction. Mais ensuite ? En 1941, le centre de gravité du conflit s’est déplacé vers le sud, la guerre en Méditerranée s’intensifie, tandis que Hitler envisage de se lancer à l’assaut de l’URSS. Couvrant tous les aspects du conflit – politique, économie, diplomatie, stratégie et même tactique –, ce deuxième volume livre le récit d’une histoire qui n’a pas été, mais qui aurait pu être, celle des années 1941-1942. Ce récit haletant se lit comme un véritable roman, mais il constitue aussi un exercice historique original. Une façon entièrement novatrice et fascinante de relire l’histoire de la Seconde Guerre mondiale.

La mort de l'Occident

La mort de l'Occident

Auteure: FrŽdŽric Delalot

Nombre de pages: 220

Et si l'Occident etait condamne a mourir ? Ce livre revisite son histoire en retracant le combat, a partir du 15eme siecle, du doute contre les certitudes (d'abord essentiellement religieuses) et de sa traduction pratique: la remise en cause, cette attitude intellectuelle qui permit au seul Occident de s'emanciper de ses pesanteurs intestines et de conquerir ainsi le reste du monde. Ensuite, par ses redoutables effets pervers, cette remise en cause incessante vaudra a l'Occident de se dechirer dans des guerres suicidaires, puis de perdre foi en sa propre legitimite. Elle finira ainsi par le tuer comme elle l'avait fait naitre. Au contraire des auteurs contemporains qui font remonter le declin occidental a quelques decennies, a Mai 68 en particulier, et tout au plus au siecle des Lumieres, ces reflexions lui attribuent donc une genese beaucoup plus ancienne. Cette these est nouvelle en ce qu'elle affirme que l'Occident recelait en son genie particulier sa propre disparition, ineluctable."

Trésor de livres rares et précieux ou Nouveau dictionnaire bibliographique contenant plus de cent mille articles de livres rares, curieux et recherchés... par Jean George Théodore Graesse

Trésor de livres rares et précieux ou Nouveau dictionnaire bibliographique contenant plus de cent mille articles de livres rares, curieux et recherchés... par Jean George Théodore Graesse

Nombre de pages: 534

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