"Sensibiliser le public à une forme d’appréhension des choses ? Témoigner d’une nécessité pragmatique, éthico-existentielle ? Traduire, à ma façon, ce qui se passe dans le champ psychiatrique afin d’en préserver la densité, la couleur. Illustration de ce fait, quotidien, qui veut que dans toute rencontre (psychiatrique, psychothérapie,...) il est nécessaire que l’on soit seul, sans doublure, en prise directe, sans référence."
Alors que Roger Gentis et Jean Oury nous ont maintenant quittés, Patrick Faugeras a redécouvert le texte d’une rencontre qui les a rassemblés à La Borde en 2005. Leur objectif de départ était de dialoguer sur la naissance du mouvement de psychothérapie institutionnelle, son importance quant au traitement des pathologies mentales dans un cadre institutionnel mais aussi de revenir sur la nature d’une pensée et d’une clinique qui, au-delà des particularités et dissemblances générées ici et là selon les contextes, font encore communauté. Assez tôt, cet échange prit l’allure d’un vagabondage où chacun sut mêler et entrelacer ses souvenirs personnels avec l’histoire d’un mouvement qui produisit une véritable révolution dans le champ de la psychiatrie. Tout au long de cet entretien, ces acteurs de premier plan d’une psychiatrie qui se voulait profondément à l’écoute d’êtres en souffrance psychique soulignent à l’usage des générations à venir combien l’engagement dans cette clinique ne peut se concevoir sans le souci de la singularité du sujet et un certain sens du collectif soignant. Leurs témoignages prennent, dans le contexte...
"La psychothérapie institutionnelle en assumant la dimension analytique, vise à s’engager dans de nouvelles exigences qui n’ont rien à voir avec celles qui découlent de l’organisation thérapeutique des établissements de soins traditionnels. Ceux-ci sont surtout marqués par une résistance quasi absolue au dévoilement de l’inconscient. [...] Dans le cadre de la psychothérapie institutionnelle, ce n’est pas uniquement le médecin, mais l’ensemble du collectif, qui est concerné par la relation thérapeutique et engagé lui aussi dans sa propre problématique inconsciente, [...] ce n’est pas uniquement le médecin mais l’ensemble du collectif qui est objet et support du transfert et par là engagé dans sa propre problématique analytique."
Cet ouvrage est une suite de récits qui retracent autant d'itinéraires singuliers, dans le champ de la clinique psychiatrique, que la rencontre avec François Tosquelles a parfois profondément infléchis. Hormis leur passion pour la psychiatrie, ou plus exactement leur respect pour la personne souffrant psychiquement, les personnes ici interviewées ont aussi en commun une liberté de penser et de pratiquer la psychiatrie. Comme si, pour chacun, cette rencontre avait été l'occasion d'une ouverture à un libre cheminement. Patrick Faugeras est psychanalyste à Alès.
Les Instituts thérapeutique, éducatifs et pédagogiques (ITEP) accueillent des adolescents présentant des troubles du comportement (sans déficiences intellectuelles) qui les rendent incassables socialement. Ce livre examine sur le plan administratif et clinique la situation de ce secteur important, qui occupe le second rang des établissements médico-sociaux et parcourir sur les plans éducatif, pédagogique et thérapeutique les questions majeures et les approches théoriques de la psychologie et de l’anthropologie à l’œuvre dans ce domaine. Troisème édition à jour de la réglementation.
Cet ouvrage démontre les conditions de réalisation d'un triple paradoxe. Le psychotique... reste une personne. Cette personne peut faire l'objet d'une psychothérapie. Cette pratique psychothérapique peut s'effectuer dans un cadre institutionnel (hospitalier). A partir de nombreux exemples cliniques très détaillés, voici un livre qui plaide pour une psychiatrie à visage humain. Il s'agit de la deuxième édition de l'ouvrage paru en 2005 sous le titre Soigner la personne psychotique. A cette occasion, l'auteur a largement mis à jour et complété l'ensemble du texte.
Actes de colloque (février 1997). « Autisme », « éveil de coma », « signes », « institution » sont autant de jalons indiquant le sens du colloque. Certes des théoriciens et des praticiens des champs que ces termes évoquent étaient là : Jean Oury, Pierre Delion, Edwige Richer, François Cohadon, Michel Balat avaient la charge de lancer chaque journée à partir de la tribune. Gérard Deledalle, Danièle Roulot et bien d’autres dont on trouvera les interventions de la salle précisaient, commentaient, ripostaient ou introduisaient de nouvelles problématiques. Colloque vivant dont nous souhaitons avoir pu rendre l’atmosphère. Avec le soutien du CNL
Même si elle est rarement évoquée et/ou analysée, la vie quotidienne est déterminante dans la pratique des équipes de psychiatrie et elle reste un enjeu vital pour les personnes psychotiques, qu’elles soient enfants ou adultes. des partenaires de l’équipe soignante témoignent ici de leurs pratiques et de leurs avancées théoriques en acceptant de se confronter à des questions telles que : comment s’articulent dans nos expériences professionnelles les thérapeutiques et la vie quotidienne ? comment faire vivre la psychiatrie de secteur et organiser les lieux de soins pour tenir compte de la vie quotidienne ? comment fonder, à l’instar de freud, une psychopathologie institutionnelle de la vie quotidienne ?
Roger Gentis (né en 1928) est l'un des psychiatres les plus représentatifs de sa génération, celle qui s'est élevée contre l'enfermement asilaire et une pratique psychiatrique aussi pauvre que répressive ; qui, bénéficiant de l'ouverture qu'offrait la psychanalyse et de l'effervescence de la pensée qui s'ensuivit, a expérimenté, mis en oeuvre dans le cadre de la psychiatrie publique, de nouvelles pratiques de soin (psychothérapie institutionnelle notamment) et a contribué à une nouvelle considération de l'homme souffrant. La rencontre avec ce psychiatre inventif, brillant pamphlétaire et homme d'écriture, permet non seulement d'avoir une vision précise des enjeux de la psychiatrie contemporaine mais aussi d'entendre que la clinique n'est pas concevable sans un extrême souci de l'autre. Patrick Faugeras est psychanalyste, traducteur, directeur de collection aux Editions Erès.
L'un était philosophe, l'autre psychanalyste. Les vies et l'œuvre commune de ces figures majeures de la vie intellectuelle française sont emblématiques de cette période de bouillonnement politique et intellectuel que constituèrent l'avant et l'après-mai 1968. Gilles Deleuze (1925-1995) a enseigné la philosophie à l'université expérimentale de Vincennes. Félix Guattari (1930-1992), militant de gauche aux multiples engagements, était psychanalyste de formation et ancien disciple de Lacan. Les deux hommes se rencontrent en 1969. Ce sera le début d'une complicité amicale, d'une aventure intellectuelle sans guère de précédents. De L'Anti-OEdipe à Qu'est-ce que la philosophie ? en passant par Mille Plateaux, ils produiront une œuvre à quatre mains exceptionnelle, par son inventivité conceptuelle et la diversité de ses références, le tout au service de leur combat commun contre la psychanalyse et le capitalisme. Dans cette biographie croisée, François Dosse, à partir d'archives inédites et d'une longue enquête auprès de nombreux témoins, met en évidence la logique d'un travail alliant théorie et expérimentation, création de concepts, pensée critique...
Présentation de l'ouvrage : Récit éclairé sur l'histoire d'un homme, Jean Oury et d'une pratique d'accompagnement de personnes en difficulté psychique, située entre attention individuelle et pratique du collectif. Le collectif est soignant, la moindre des choses, un sourire, est au cœur du soin. L’ouvrage est un hommage à cette pratique de soin en la situant sur le plan historique, clinique et culturel. Face à la folie, dont nous ne savons pas grand-chose, la psychothérapie institutionnelle prône la créativité, l’analyse institutionnelle (c’est-à-dire l’analyse de l’aliénation), la libre circulation, le collectif, l’écoute, la relation qui soigne, la veillance, la disponibilité, la non intrusion, et l’entraide ; plutôt que la rééducation psychosociale d’orientation comportementaliste, de plus en plus présentée comme le seul modèle possible des bonnes pratiques, en psychiatrie. La psychothérapie institutionnelle est une forme de la psychiatrie, une alter-psychiatrie. Auteur : Serge Didelet a été éducateur auprès de jeunes, puis formateur. Titulaire d’un d’un master de recherche en sciences sociales (le D.H.E.P.S, analyse des pratiques ...
Cet ouvrage, depuis longtemps introuvable, est un " classique " paru aux éditions du Scarabée en 1969. Il a pour ambition d'être essentiellement pratique en apportant des éléments concrets pour aider ceux, professionnels mais aussi familles, qui soignent et accompagnent au quotidien des personnes schizophrènes. " C'est une question très ardue, car ces malades sont fort difficiles à comprendre, ils sont souvent extrêmement compliqués et déconcertants, et leur traitement est une des tâches les plus dures et les plus ingrates qui soient en psychiatrie. " R.G.
Pour parer à la désertification de la pensée psychiatrique par l'application d'une méthode technocratique et déshumanisante à un domaine où, plus qu'ailleurs, les citoyens et les professionnels doivent être garants de la subjectivité et de la réhistoricisation des patients en déshérence, voici un ouvrage engagé aux côtés des patients dits " chroniques " qui risquent d'être les oubliés de la psychiatrie de demain. Pierre Delion, psychiatre des hôpitaux, responsable d'un service de psychiatrie infanto-juvénile à Lille
Jean Ayme, psychiatre des hôpitaux, psychanalyste, a longtemps exercé des responsabilités au sein du syndicat des psychiatres des hôpitaux. Il nous propose, dans cet ouvrage, le fruit d`un travail important qui, à travers l'étude de la collection complète de l'1nformation psychiatrique et de son supplément syndical, constitue sa contribution à l'histoire de la psychiatrie. De la chute du nazisme à celle du mur de Berlin, il nous rappelle, à travers les mille et un événements qui ont marqué sa profession, que le sort des psychiatres est indissolublement lié à celui des malades mentaux. Le syndicat des psychiatres des hôpitaux, tout au long de ses cinquante ans d'existence, défendra inlassablement et l'un et l'autre, en militant pour conserver la spécificité de la psychiatrie en tant que médecine de la personne, œuvrant dans le champ social. Ainsi, dans cet ouvrage où se croisent les nombreuses personnalités - Georges Daumézon, Henri Ey, Paul Sivadon, François Tosquelles, Roger Gentis, Lucien Bonnafé et bien d'autres - qui ont participé à l'édification du statut de psychiatre et à la construction de ce qui est aujourd'hui la psychiatrie de service...
À six ans, Simone est déportée avec sa mère au camp de Bergen-Belsen, elles y survivront en demeurant néanmoins à jamais profondément marquées par cette expérience "extrême". Son témoignage n'est en rien comparable au récit d'un adulte, il se détache de la mémoire par petites touches impressionnistes et transporte la charge d'une grande intensité émotionnelle encore perceptible. Le camp se dessine pour cet enfant comme une parenthèse tragique et effroyable de son histoire. Avec le soutien du CNL.
Le Québec est volontiers considéré en France, dans les milieux spécialisés, comme le paradis de la psychiatrie moderne. Un gouvernement intelligent, à l’écoute des techniciens compétents, y aurait en quelques années accompli une « révolution tranquille », faisant éclater le vieil asile, donnant aux psychiatres les moyens qu’ils demandaient et leur permettant ainsi de donner corps à ce qu’on appelle en France, où elle poursuit son interminable existence embryonnaire, la « psychiatrie de secteur ». Philippe et Edmée Koechlin, deux psychiatres français très connus pour l’œuvre de libéralisation et d’organisation thérapeutique qu’ils ont effectuée dans plusieurs établissements français, notamment à l’hôpital psychiatrique de Plaisir en Seine-et-Oise, ont été invités en 1970 par le gouvernement du Québec à venir y passer une année à titre de conseillers techniques. Ils ne s’attendaient pas à trouver, au fond de l’hôpital Saint-Jean-de-Dieu à Montréal, une « salle » du plus pur style asilaire, n’ayant rien à envier à ce qu’on trouve encore çà et là en France, et plus couramment dans des pays moins « avancés » comme...
En quel sens peut-il être question, dans l'evolution des connaissances, de l'action et des rapports humains d'un devenir proprement historique ? On tend à nous proposer, à cet égard, l'alternative entre deux représentations du passé et de la mémoire : celle qui, sans changer de méthodes, prétend perfectionner la qualité des résultats ; et celle, tout autre, qui prétend rassembler les démarches intellectuelles et techniques par des voix radicalement nouvelles. De ce point de vue, on qualifie d'historique l'avènement d'un nouvel état d'esprit. Ce changement réduirait les démarches liées au passé à un souvenir archaïque. Le passé ne serait que ce qui est dépassé. L'ouvrage que voici accorde une importance spécifique à la dimension proprement historique de l'existence humaine. La signification du temps vécu s'y manifeste de multiples manières parmi lesquelles les références à la santé mentale et au devenir culturel se font constamment sentir. Par là s'explique aussi la différence jamais négligeable entre l'histoire et les histoires. Le travail thérapeutique en psychiatrie s'échaffaude à l'entrecroisement de toutes sortes d'histoires : histoire du...
« La psychanalyse met en cause notre façon même de construire nos idées et nos systèmes de pensée. Freud a été modeste en comparant la révolution psychanalytique à la révolution copernicienne. La psychanalyse touche à des problèmes tout à fait essentiels concernant l’homme et son destin », écrit Jean Clavreul au tout début de cet ouvrage en forme de testament intellectuel, dans lequel il livre ce qu’il appelle sa « mémoire psychanalytique ». Il y dresse le bilan de la « révolution lacanienne », restituant les nœuds de la pensée de Lacan et ce que l’école qu’il a fondée a apporté. Il propose aussi ses réflexions critiques, appuyées par une longue pratique, sur les grandes questions qu’on agite aujourd’hui autour de la psychanalyse : sa légitimité, son rôle social, son « efficacité » thérapeutique, son fonctionnement interne. Sur le mode de la causerie, le parcours et les méditations originales d’un des maîtres du lacanisme. Psychiatre et psychanalyste proche de Jacques Lacan, Jean Clavreul joua un rôle majeur dans l’École freudienne de Paris. Excellent clinicien, il forma de nombreux psychanalystes importants. Il a...
Ce texte rend compte du chemin que parcourut un psychanalyste pendant près de cinq ans, alors qu’il exerçait une activité salariée dans des crèches rattachées aux services de Protection maternelle et infantile de la Région parisienne. Livre-itinéraire jusque dans la forme même de son écriture, cet ouvrage décrit la rencontre et l’éclatement d’un projet psychanalytique, celui de la mise à jour et de l’écoute de la dimension désirante telle qu’elle est déniée ou mal-entendue dans l’espace-crèche, quand se révélera dans un même mouvement la finalité normative et freudologique de ce projet et le sens politique de la structure institutionnelle de la crèche. Institution née sous Pétain, la crèche s’inscrit et se révèle dans le spectaculaire du slogan Travail-Famille-Patrie. Lieu de la séparation, la crèche est, telle qu’elle se conçoit actuellement, l’espace où s’illustre le plus clairement le scandale d’une institution entièrement régie par la loi de la nécessité, la loi du salariat. Mais, pour l’auteur, on ne peut aujourd’hui se contenter de décrire et d’analyser un milieu d’essence répressive qui reste néanmoins un...
Michel Foucault aura été en France le plus novateur des maîtres à penser - maître sans programme articulé qui a su pourtant offrir à ses nombreux lecteurs, issus des disciplines les plus variées, une " boîte à outils " qu'il dévoile par fragments (entretiens, cours, articles, livres...). À plus d'un titre, ses modes d'investigation ont des points communs avec certaines démarches des sciences sociales : sa rupture explicite d'avec la problématique classique de la souveraineté, ses attentions portées aux micromécanismes de la domination, sa façon d'interroger les institutions ou les manières de gouverner... Pourtant, les notions clés qu'il redéfinit tout au long de son parcours (" généalogie ", " discipline ", " gouvernementalité ", " subjectivation "...) n'ont pas fait l'unanimité chez les historiens, les sociologues ou les anthropologues, ou encore les criminologues et les spécialistes du droit. Foucault n'est pas de ceux qui se laissent facilement saisir et l'objectif de cet ouvrage est d'éclairer, dans toute leur richesse et leur diversité, les enjeux de ses travaux pour en faire ressortir l'intérêt actuel pour les sciences sociales et, pourquoi...
Si on avait su, / Si on avait pu / Au mois de mai / On aurait pris l’hôpital / On enfermait les curés / Dans la chapelle / On coupait le téléphone / Du prieur / On formait un comité ouvrier / — est-ce qu’on aurait su faire tourner la boîte ? / — ... et les fous !
Que penser des évolutions du travail social en polyvalence de secteur psy ? Est-il en danger de disparition par l’évacuation de la relation d’aide ? Il est en effet habituel d’entendre les professionnels en polyvalence de secteur courir après le temps avec des interventions sociales ciblées et rationnalisée, la suppression des visites et des suivis, une réduction des réunions d’échanges entre pairs et la recherche d’une gestion du plus grand nombre possible de dossiers. Les assistants de services sociaux spécialisés en psychiatrie sont-ils soumis aux mêmes contraintes, quelles en seraient les incidences ? Ce métier va-t-il étouffer sous les paperasses administratives ou va-t-il retrouver la possibilité de travailler avec sa compétence première, le développement du lien social des personnes et la mobilisation des capacités du milieu à être tolérant et accueillant ?
Les paysans marchent vers le prolétariat un à un au cours de « l’exode rural » ; ils marchent aussi vers le prolétariat, en un autre sens, collectivement. Et ces deux marches sont interdépendantes, car la convergence des nouveaux prolétaires vers les pôles de développement capitaliste permet le rapprochement entre les diverses paysanneries dont ils sont issus — et auxquelles ils retournent souvent au bout de quelques années — et l’ensemble du prolétariat. Un tel rapprochement peut être la base de l’alliance révolutionnaire du prolétariat et de la paysannerie travailleuse, construite sous la direction des fractions les plus exploitées de ces classes : paysanneries pauvres d’un côté, prolétariat déqualifié de l’autre (issu en général depuis peu de ces paysanneries pauvres). Au sein de la zone dominée par l’impérialisme français (France et anciennes colonies), c’est en Afrique Noire que se trouve la plus grande masse de paysans pauvres ; et cette paysannerie pauvre fournit aussi des contingents de plus en plus importants de prolétaires déqualifiés que l’impérialisme français asservit aussi bien en France qu’en Afrique. Pour lutter...
Revisitant l'histoire de la pédagogie institutionnelle, l'auteur montre de quelle façon elle a contribué à renouveler l’écriture monographique et a permis de nouvelles avancées dans le courant associant pédagogie et psychanalyse. Les monographies de la pédagogie institutionnelle racontent généralement des histoires d’élèves. Patrice, Jean-Michel, Daniel, Janot d’Aubervilliers, Sophie d’Herblay, Alice d’ailleurs... Ce sont les titres des six monographies publiées en 1967 par Fernand Oury et Aïda Vasquez dans Vers une pédagogie institutionnelle. Quelles en sont les origines ? Quand ces monographies ont-elles été écrites ? Comment ? Par qui ? Comment ont-elles été diffusées ? Comment ont-elle été reçues ? Ce sont ces questions qui sont examinées dans ce livre. L’auteur mène une enquête historique à la recherche des origines de ces textes entre 1949 et 1967. Il nous invite à le suivre dans différents fonds d’archives et lors de ses rencontres avec des témoins de cette histoire de la naissance de la pédagogie institutionnelle. Revisitant l’histoire de ce courant pédagogique, il montre qu’il a contribué à renouveler l’écriture...
Au cours de l'histoire, on a toujours dénié aux fous la qualité d'êtres humains. On les a brûlés au Moyen Âge, parqués dans l'hôpital général de Louis XIV, enfermés dans l'asile, on les a laissés mourir de faim durant l'Occupation, exterminés sous le régime nazi. Pourtant, la folie appartient à l'humanité : elle concerne l'existence même, et pas seulement des symptômes ou ce qui pourrait être leur fondement biologique. Oublier cela, c'est la condamner au rejet, à l'exclusion, à l'enfermement. C'est se condamner à ne jamais la comprendre – et à ne jamais entendre ce qu'elle dit de notre monde. Patrick Coupechoux montre que cela n'a rien d'une fatalité. La psychiatrie désaliéniste, née au cœur de la Résistance française, en fait la démonstration : le fou peut vivre parmi nous, comme les autres citoyens, à condition qu'on le considère et qu'on le traite comme une personne. À condition que l'on défende cette idée simple : le soin, c'est la relation avec lui et seulement cela, loin des traitements médicamenteux. Cet ouvrage explore les sources théoriques et cliniques, politiques et poétiques de la psychiatrie désaliéniste. Il montre comment...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
La « saga lacanienne » vue depuis Nice et Monaco, Toulon, Aix-Marseille, Montpellier, Toulouse... : une autre histoire de la psychanalyse, une géo-histoire. Ce livre resitue les débuts de Lacan dans le contexte de la guerre et des collectifs qu’il côtoyait dans le Midi à cette époque : le phalanstère surréaliste d’Air-Bel, les Cahiers du Sud de Jean Ballard, la campagne Pastré, les Croque-fruits d’Itkine, l’hôpital de Saint-Alban... Il raconte l’implantation fulgurante des lacaniens dans le Midi à partir des années 1960 sur la base d’une centaine d’entretiens inédits réalisés avec les pionniers de cette aventure. Se former, exercer loin de Paris : quelle différence, quels enjeux ? Quelle logique ? L’ouvrage propose enfin des éléments de réflexion sur les rapports entre psychanalyse et invention d’un nouveau lien social.
La vie des institutions et des équipes professionnelles n’est pas un long fleuve tranquille. Elle est souvent ponctuée par des moments de crise, parfois de violences. Des actes, des attitudes, des propos, des écrits évoquent cette notion actuelle de violence institutionnelle. Celle-ci est à comprendre comme une résultante d’un jeu de compromis entre des pressions contradictoires. Dans ses formes extrêmes, cette violence met en danger des personnes et des structures, et produit des traumatismes. Articulant le sujet singulier et le collectif, l’intervention de cliniciens psychologues devient indispensable pour travailler l’ajustement des liens d’altérité et les processus de métabolisation. S’étayant sur une théorisation de la violence institutionnelle et sur une grande pratique professionnelle, l’auteur explicite clairement les protocoles d’intervention clinique institutionnelle dans différents types de structures : éducative, sanitaire, médico-éducative, industrielle ou de service. Il montre les possibles d’une action clinique de médiation entre le manifeste et le latent des conflits de forces antagonistes, restaurant par-là les opportunités de...
« Il serait dramatique de penser l’autisme et les troubles envahissants du développement uniquement en termes de neurodéveloppement, d’éducation et de pédagogie spécialisés, sans permettre à tous les enfants de bénéficier d’une approche thérapeutique dont certains ont absolument besoin du fait de la toxicité spécifique de leurs angoisses archaïques. Les hôpitaux de jour qui ont à se transformer pour se mettre au niveau de ces changements récents dans l’approche de l’autisme et à intégrer les autres approches dans une philosophie d’ouverture, restent les pivots à partir desquels des propositions de soins articulés aux autres prises en charge éducatives et pédagogiques peuvent se réfléchir et s’organiser sous l’égide des parents. » Dans la nouvelle introduction qu’il a rédigée pour cette édition, Pierre Delion fait le point des avancées cliniques et théoriques qui ont marqué les années écoulées depuis la parution de son séminaire en 1997. Ce qui a changé, nous dit-il, c’est surtout la possibilité, voire la nécessité, d’intégrer désormais le champ des neurosciences, sans idéalisation, mais aussi sans craintes. Mais ce...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Dans son ouvrage, Joseph Mornet propose trois grandes parties : Une première dans laquelle il décrit la naissance et le développement de la Psychothérapie institutionnelle et reprend le concept fondamental d’aliénation sociale selon plusieurs perspectives, notamment avec Marx et Sartre. Il montre comment la réalisation de « club thérapeutique » peut en résulter selon une dialectique subtile et opératoire. Dans la deuxième partie, il développe l’idée de l’aliénation mentale en reprenant son parcours dans l’histoire de la folie, puis la « nouvelle administration de la folie » résultant des organisations plus récentes en matière de psychiatrie. Dans la troisième partie, il développe autour des grandes questions de transfert, psychose et institution, la pertinence des outils et des opérateurs conceptuels de la Psychothérapie institutionnelle. Il précise en quoi des concepts fondamentaux, tels que celui de liberté, d’humour et de risques du soin peuvent ou non modifier profondément les conditions d’exercice de nos métiers de psychistes (Tosquelles). Enfin, il accorde une place importante à ce qu’il définit comme « soigner les soignants ».
Conformément à sa logique du refus des étiquettes et des tiroirs, Jean-Jacques Lebel a abordé non seulement des thèmes divers, mais tous les genres d’écriture, du billet d’humeur à l’étude historique fouillée, du journalisme d’intervention à l’hommage respectueux ou frondeur en passant par les objets poétiques mal identifiables. On trouvera dans ce recueil tous les tons, tous les registres, toutes les allures de texte, vives ou lentes, spontanées ou mûries. Indépendamment de la question du happening, de la poésie sonore et de Fluxus, on y distinguera trois grandes pistes: celle du passeur essentiel entre la Contre-Culture américaine et les avant-gardes européennes, celle de l’écrivain libertin/libertaire, celle de l’historien passionné par les rapports entre l’art et l’hallucination. Le tout sur fond de fidélité aux idéaux Dada et à cette valeur cardinale qu’est l’amitié.
« C’est pour contribuer à donner des points de repère aux praticiens qui, comme moi, se confrontent à la psychose que j’ai entrepris cet ouvrage. Mon objectif est de montrer comment les psychotiques, et les schizophrènes en particulier, vont nous amener à comprendre, à travers leur souffrance, que les symptômes qu’ils mettent en avant et qui sont si “fous” sont des constructions qu’ils échafaudent pour résister à une désorganisation psychique. Celle-ci priverait leur vie de tout sens, de toute humanité, et les conduirait à une mort psychique. Ces constructions traduisent un défaut de leur structure qui les condamne à toujours réagir de cette façon folle à chaque phénomène nouveau venant bouleverser leur équilibre. Lorsqu’on peut avoir accès, par l’analyse, aux mécanismes de défense que ces malades mettent en place, on peut approcher le défaut de structure qui semble la cause de toute leur organisation psychique. Alors, on peut pallier ce défaut par des dispositifs que la théorie psychanalytique nous permet d’imaginer. » GM Ginette Michaud, psychiatre, psychanalyste, professeur honoraire de psychopathologie et psychanalyse à...
Un grand clinicien doublé d’un théoricien d'envergure expose avec modestie et simplicité les fondements d’une thérapeutique des psychoses au cours d’un dialogue approfondi et sans concessions. Créateur de la clinique de La Borde, Jean Oury a consacré sa vie à prendre soin de personnes psychotiques. Il livre ici avec humilité et pertinence son cheminement, à la fois professionnel et personnel, et les fondements de sa pratique. Avec générosité, il permet au lecteur d’accéder à des théorisations psychanalytiques et philosophiques d’une grande complexité tout en l'invitant à reprendre les grands textes psychiatriques. Et au-delà, il lui fournit les outils nécessaires pour échafauder et développer par lui-même une conception du soin en institution. Cet ouvrage historique, épistémologique et clinique n’échappe jamais, par la forme choisie du dialogue, à une intention didactique. Jean Oury, psychiatre à la clinique de La Borde, est l’un des fondateurs du mouvement de psychothérapie institutionnelle. Personnalité de premier plan, ses conceptions cliniques concernant le soin apporté aux personnes en grande difficulté psychique ont révolutionné ...
Depuis plus de cinquante ans et sa description par Esther Bick, sa créatrice, la méthode de l’observation régulière et prolongée d’un bébé dans sa famille est devenue un véritable outil - de prévention, de travail et de recherches - pour les professionnels de la petite enfance. Les auteurs réunis ici témoignent de l’intérêt, renouvelé, pour cette méthode et ces applications nouvelles en pédopsychiatrie mais aussi dans le champ de l’accueil et des soins précoces au bébé et à sa famille. Qu’est-ce qu’observer un bébé à l’aube du troisième millénaire ? Quelles sont les spécificités de la méthode de Mrs Bick et comment a-t-elle évolué, avec les années et les pratiques ? Que nous apprend-elle sur les bébés et sur nous-mêmes, quand nous les observons ? Avec la participation de : Michel Amar, Martine Charlery, Pierre Delion, Nicole Garret-Gloanec, Odile Gavériaux, Bernard Golse, Geneviève Haag, Michel Haag, Françoise Jardin, Catherine Laba, Jeanne Magagna, Maguy Monmayrant, Didier Petit, Régine Prat, Maria Squillante, Véronique Stephan Vatan.
Le fou est l'exclu par excellence. Gênant pour le bon fonctionnement social, perturbant pour notre vision de la norme, le fou fait peur. Exilé... Enfermé... Pourtant, il appartient à l'humanité et l'interroge. Humain, si humain... Regards sur l'histoire, regards d'aujourd'hui... Comment notre époque fait-elle face au problème de la maladie mentale ? Quelles sont les finalités de la psychiatrie ? Quelles sont ses missions ? Quelle est la vision que nous avons aujourd'hui de la maladie mentale ? Quels sont ses rapports avec la société ? Les profondes mutations et les importantes remises en cause du système psychiatrique français donnent lieu aujourd'hui à un vif débat. Des reportages de terrain, auprès des principaux acteurs du milieu psychiatrique et auprès des malades, au sein des familles, dans les hôpitaux et les institutions, mais aussi dans la rue et les prisons... Au-delà des témoignages qui rendent compte de la diversité des points de vue, il s'agit bel et bien d'un voyage dans un univers touchant, car humain, que nous propose Patrick Coupechoux. Il s'agit enfin d'un regard sur la façon dont notre société entend aborder le problème de la maladie...
Cet ouvrage s’intéresse à la vie quotidienne de la Clinique de la Borde comme à ce qui la structure depuis le départ : la mise en place d’un collectif soignant. En quoi le fonctionnement collectif est-il particulièrement pertinent pour traiter les psychoses en institution ? Ce texte est traversé par une double exigence : penser la pratique, apprendre à penser à partir de la pratique. L’auteur propose des outils permettant de comprendre ce qu’est le collectif pour pouvoir l’inventer ailleurs. Ces outils sont philosophiques et issus des sciences sociales ; ils se mêlent ici à la présentation de ce qui fut l’expérience de La Borde.
Ce livre en deux parties, constitue une synthèse des réflexions d'un psychologue clinicien, acteur de terrain sur plus de quarante ans de pratiques institutionnelles dans une maison d'éducation et de soins pour enfants (Institut-Médico-Pédagogique). La première partie tente de définir le travail psychique spécifique que réalisent les intervenants de manière individuelle et collective pour assurer une fonction contenante et s'ajuster aux besoins des bénéficiaires. La seconde partie se centre sur l'institution en tant que ressource pour soutenir, dynamiser et orienter le travail de l'intervenant. La notion de créativité, force mobilisatrice, est articulée à l'enjeu éthique, cœur du dispositif institutionnel. Comment mobiliser nos inerties, traverser nos peurs et nous détacher des négativités induites par des situations profondément déstabilisantes et interpellantes ? Des illustrations cliniques et des récits inspirés de la vie institutionnelle viennent illustrer ces processus complexes.
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