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Les maladies chroniques de la démocratie

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 256

La démocratie n'est pas finie, au sens où elle n'est pas achevée et où elle est encore capable de nous surprendre.Elle ne retrouvera sa force qu'en admettant ses faiblesses : des maux qui ne sont pas passagers, mais constants et irréductibles. Des maladies chroniques, qui tiennent à son essence et à l'humanité même. Mais qui peuvent connaître des pics mortels. Il nous faut donc connaître et affronter ces maladies, pour revenir, non à une santé parfaite, mais à la vie humaine, avec ses créations et ses joies, dont la démocratie est une condition.Quelles sont ces maladies ? Avant tout, une violence intérieure aux relations humaines, contre laquelle la démocratie est la seule à lutter, face à des régressions toujours possibles. Cette violence prend des formes nouvelles accentuées par les ébranlements de l'époque : le soupçon ou le cynisme, renforcés par Internet ; le racisme, nourri par le terrorisme; l'ultralibéralisme, aggravé par la mondialisation.La démocratie qui affronte ces maux, peut seule les guérir, dans une crise qu'elle saura dépasser à condition de la comprendre. Elle se ressaisira alors et s'élargira dans le monde et à tout le monde....

Pour un humanisme vital

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 313

La philosophie du soin

Auteure: Lazare Benaroyo

Nombre de pages: 316

Le soin ne désigne pas seulement un domaine particulier de l'activité médicale, au sens où l'on parle par exemple des soins infirmiers ou des soins palliatifs. Il ne correspond pas non plus à un " supplément d'âme " de la médecine, mais il en constitue une, sinon la finalité essentielle. Car le soin est aujourd'hui le point où s'articulent la médecine, l'éthique et la société dans leur ensemble, à la fois dans les expériences, les pratiques et les institutions. Partout, le soin est une référence, un souci et une valeur, parfois un prétexte et un leurre, toujours un problème. Le but de cet ouvrage est de décrire et d'interroger le soin sous tous ses aspects et à partir de disciplines et d'approches différentes dans les champs de la médecine, de la philosophie et des sciences sociales. Destiné aux philosophes, médecins, citoyens, soignants mais aussi soignés que nous sommes ou serons tous un jour, il fait apparaître combien le soin nous aide à penser au plus près le moment actuel.

La philosophie face à la violence

Auteure: Marc Crepon , Frederic Worms

Nombre de pages: 113

Face à la violence, que peut la philosophie ? La question se pose avec une terrible acuité après les attentats de janvier 2015 à Paris. Cet ouvrage limpide, étincelant, destiné à un large public, met la philosophie à l'épreuve de la politique, de 1943 –; année de la publication de L'Être et le Néant –; jusqu'à nos jours, à travers des figures emblématiques. Sartre donne à sa philosophie de la liberté une portée métaphysique. Camus récuse la violence en recourant à l'absurde et à la révolte. Pour Merleau-Ponty " l'épaisseur du présent " impose à l'action " les moyens du présent ". Simone Weil, Canguilhem, Cavaillès mettent le pacifisme à l'épreuve et en avant l'expérience de la nécessité. Lévi-Strauss pose le problème de la violence face à la diversité humaine repensée. Deleuze pense la dimension ultime de l'être comme différence. Foucault s'attache à l'enfermement intolérable. Levinas et Derrida analysent le passage de la métaphysique à l'éthique. Jankélévitch se penche sur la question du pardon, de l'impardonnable et de l'imprescriptible. C'est la philosophie tout entière –; c'est-à-dire l'action et la pensée, les œuvres et ...

Bergson

Auteure: Philippe Soulez , Frédéric Worms

Nombre de pages: 391

Biographie du philosophe français, entré à l'Académie en 1914, prix Nobel de littérature en 1927.

Le Moment 1900 en philosophie

Auteure: Bruno Antonini

Nombre de pages: 417

Y a-t-il un lien entre les œuvres de Husserl, Freud, Bergson, Russell, Durkheim et bien d'autres, toutes apparues autour de 1900 ? En 1900, se créent la Société française et les Congrès internationaux de philosophie. Mais y a-t-il pour autant un " Moment 1900 en philosophie " ? Autrement dit y a-t-il des problèmes communs à ces œuvres singulières, appelées à dominer le siècle philosophique, et qui surgissent sinon en 1900 du moins entre 1890 et la rupture si brutale à tous égards de 1914 ? Telle est la question posée par ce livre, dans son unité et sa diversité. Diversité : il s'agit d'études menées par les meilleurs spécialistes non seulement sur les œuvres philosophiques que l'on vient de citer et d'autres (d'Alain à Jaurès, de Nietzsche à Dilthey), mais aussi sur les sciences, les arts, et la politique. Unité : l'hypothèse qui organise le livre est reprise et discutée dans des textes entre lesquels se tissent donc des liens multiples, qui invitent le lecteur à autant de parcours. La tension de ce " moment " fondateur est celle du siècle qu'il ouvre, jusqu'à nous. La méditer, cent ans après, au seuil d'un nouveau siècle est indispensable.

Le vivable et l'invivable

Auteure: Frédéric Worms , Judith Butler

Nombre de pages: 79

Le moment du soin

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 303

Sidération et résistance

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 322

Revivre

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 320

Un verbe exprime en français l'un des secrets de notre être et l'une des clés de notre époque maniaco-dépressive : ce verbe, c'est revivre. Il a deux sens que tout paraît opposer. Revivre, c'est en effet renaître, retrouver le sentiment d'être vivant et relié à autrui. Mais c'est aussi se laisser rattraper par «un passé qui ne passe pas» et se replier sur soi-même. Chacun de nous fait cette double expérience, souvent sans le savoir. Il faut pourtant la penser, l'affronter, résister à ce qui nous enferme, accéder à ce qui nous délivre. Inventaire de nos blessures et de nos ressources, diagnostic du moment présent, parcours dans les idées et les œuvres, ces propos renouent avec les actes les plus intenses de notre vie. Un art de vivre, c'est-à-dire de revivre, qui pourrait bien être le seul possible aujourd'hui.

La vita nova

Auteure: Marie Gil , Frédéric Worms

Nombre de pages: 268

Certains ecrivains et penseurs ont ressenti le besoin, a un moment de leur vie et de leur creation, de proferer une renaissance personnelle, encore appelee Vita nova. La Vita nova permet de saisir une forme essentielle du lien qui unit la vie et l'ecriture, car ces nouvelles vies sont toujours des naissances de nouvelles ecritures, qui refondent en profondeur le genre dans lequel elles s'inscrivent. Reciproquement, la Vita nova nous revele qu'on ne peut parler d'une vie qui ne serait pas une ecriture. Paradoxalement, l'acte de proferation de la vie nouvelle est un acte repetitif, lui-meme recommencement eternel de l'acte de revivre d'ou son lien, notamment chez Barthes, a la mort qui le conditionne. Il fonde le lieu et le temps de la creation comme toujours reportes, comme ailleurs .

La philosophie en France au XXe siècle

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 643

Histoire de la philosophie en France, centrée sur trois moments : les années 1900, questionnant l'esprit, la période entourant la Seconde Guerre mondiale, qui questionne l'existence, le moment des années 1960, qui interroge la structure.

Le vocabulaire de Bergson

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 95

Qu'il y ait un "vocabulaire de Bergson", c'est-à-dire un sens nouveau donné par lui à certains mots, au premier rang desquels celui de "durée", voire un sens nouveau pris par tous les mots des livres où s'exprime sa pensée, que cette "invention" soit même le signe de son "intuition" philosophique, c'est une chose. Que ce vocabulaire puisse être fixé dans les définitions d'un Vocabulaire, c'en est une autre, et qui ne va pas de soi, justement parce que le sens d'un mot n'est pas nouveau tout seul mais dans des livres, des paragraphes, des phrases, bref, une pensée, donc aussi pour résoudre des problèmes, désigner des objets, tracer des distinctions de manière à chaque fois différente. Ainsi, après avoir rassemblé en un "sens fondamental" les formules où s'exprime explicitement le contenu "bergsonien" de certaines notions bien précises, après en avoir mesuré la portée critique et technique par différence avec d'autres doctrines, on ne comprendra pourtant le "sens" de ces notions qu'à travers leur usage intensif, qui reste l'élément même de la pensée de Bergson et peut-être de toute pensée.

Soin et politique

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 46

Cet ouvrage analyse tous les enjeux politiques du soin, au-delà de ce qu’on appelle la politique de soin : chaque dimension du soin (secours et soutien, travail et pouvoir, solidarité, souci) appelle en fait une politique qui traverse toutes les dimensions de nos sociétés et de nos vies. Il ne faut donc pas réduire le soin au seul secours et se demander si « la politique » doit le prendre en charge de façon minimale ou maximale, suscitant les spectres idéologiques du chacun pour soi ou de « l’assistanat ». Il faut au contraire analyser soigneusement les différents aspects du soin, et montrer qu’à chacun d’eux correspond une tâche politique précise. Ainsi, le secours appelle une prise en charge matérielle et sociale immédiate, tandis que le soutien subjectif appelle la construction de cadres ; le pouvoir médical appelle des limites, le travail social une reconnaissance ; la solidarité n’est pas seulement prestation mais aussi liberté et égalité ; le soin est enfin souci du monde, naturel et humain. Ce livre bref, synthétique, vise à ouvrir un nouvel espace de travail théorique et pratique pour le moment présent.

Le moment du soin

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 272

Si le moment présent est le moment du soin, c’est-à-dire non pas seulement d’une vulnérabilité généralisée mais de l’activité humaine qui doit y répondre dans tous les domaines, il faut penser celle-ci dans sa spécificité, sa diversité et ses ruptures, de la technique à l’éthique, de la vie à la justice : c’est le but de ce livre qui en propose à la fois une étude synthétique et des applications ouvertes. Il fallait ressaisir l’unité du soin, ce par quoi il unifie non seulement un acte technique indispensable et une relation humaine fondamentale, et sa tension interne, la violation à laquelle il répond mais qui le menace aussi, et qui lui donne sa portée morale et politique. Il fallait ensuite approfondir cette étude sur des aspects précis qui posent chacun des problèmes singuliers et majeurs : la pandémie ou les soins palliatifs, les violations politiques et historiques. Il fallait enfin ouvrir les discussions sur les divers points et avec les diverses approches qui tissent conjointement le moment présent. C’est l'objet de ces chroniques, publiées deux années durant dans la revue Esprit, qui répondent à la question liant aujourd’hui...

La conscience et la vie

Auteure: Henri Bergson

Nombre de pages: 75

" Conscience et matérialité se présentent donc comme des formes d'existence radicalement différentes, et même antagonistes, qui adoptent un modus vivendi et s'arrangent tant bien que mal entre elles. La matière est nécessité, la conscience est liberté ; mais elles ont beau s'opposer l'une à l'autre, la vie trouve moyen de les réconcilier". La première édition critique des oeuvres de Bergson répond à un double principe : offrir le texte intégral du livre dans sa pagination de référence et le compléter par un dossier de notes historiques, philosophiques, analytiques et bibliographiques.

Penser à quelqu'un

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 283

«Nous savons que ce ne sont pas des pensées comme les autres, ces pensées qui nous relient ou nous séparent les uns des autres, par exemple lorsque je ne cesse de penser à ta venue ou à ton départ – ou même à ta disparition –, ou lorsque notre dispute me revient à l’esprit, ou lorsque je dois t’annoncer une épreuve – ou te déclarer mon amour. Ces pensées ont beau être singulièrement intenses, parmi nos pensées, et singulièrement vitales, dans nos vies, nous les réduisons à des cas isolés, nous n’y pensons plus. Or, le but de ce livre est simple : il consiste à expliquer pourquoi "penser à quelqu’un", ce n’est pas comme penser à "quelque chose", mais pas non plus une exception pour la pensée, ni dans la vie. Bien plutôt un modèle de la pensée, et une orientation dans la vie.» Frédéric Worms.

Lire Bergson

Auteure: Frédéric Worms , Camille Riquier

Nombre de pages: 200

Quelle est la signification de la durée, de l'acte libre et du dualisme dans la pensée de Bergson ? Comment lire Le Rire, l'Introduction à la métaphysique et ses autres grands livres ? Quelle est sa relation avec James ou Einstein ? A travers les contributions originales d'auteurs qui sont aussi les membres de l'équipe à l'origine de la première édition critique de Bergson, cet ouvrage apporte des réponses à de nombreuses interrogations. On y retrouve les intuitions et les notions majeures de son oeuvre, développées au fil de ses livres, tissées de relations avec d'autres pensées, dans des perspectives nouvelles et variées. Autrement dit, tout ce qui définit la "lecture" en philosophie.

La vie qui unit et qui sépare

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 88

Certaines expériences dans nos vies conduisent à la question du sens de la vie. La vie a-t-elle un sens ? Mystère. Vertige. Il faut revenir de ce vertige à ces expériences. Elles ont quelque chose de vital. Mais nous apprennent-elles quelque chose sur "la vie" ? Ces expériences sont relationnelles, deuils, violations, joies. Ces relations sont réelles, issues de la vie, ayant des effets sur nos vies. Elles renvoient à "la vie", non pas comme à une essence, mais comme à une relation, non pas comme à une valeur, mais connue à une tension, entre destruction et création. Jalon pour un vitalisme critique. Car c'est bien "la vie" en effet, comme le chante Yves Montand dans Les Feuilles mortes, qui "sépare ceux qui s'aiment", et qui peut aussi les unir, ou plutôt qui, en dépassant cette alternative brutale de l'union et de la séparation radicales, permet aux vivants de vivre ensemble et séparément à la fois, individuellement et ensemble, enfin, aujourd'hui.

Matière et mémoire

Auteure: Henri Bergson

Nombre de pages: 508

Dans Matière et mémoire, son deuxième grand livre (1896), Bergson montre comment notre mode de connaissance habituel, fondé sur l’espace, nous masque l’essence de l’esprit, celle de la matière, et leurs relations. On croit que l’esprit est fait d’éléments isolés (d’où une stricte localisation cérébrale) : c’est un acte temporel. On croit que la matière est faite d’objets séparés : c’est un ensemble de mouvements, même si notre corps en isole des « images ». Dans les deux cas, l’espace nous masque la durée. Solution originale au problème classique du dualisme, appuyée sur une discussion scientifique et métaphysique, ce livre est essentiel dans cette œuvre, dans son temps, et aujourd’hui encore.

Le soin en première ligne

Auteure: Frédéric Worms , Jean-Christophe Mino , Martin Dumont

Alors que le monde est secoué par les effets dévastateurs d’une pandémie, la question du soin est plus que jamais au cœur des enjeux de notre société. Les auteurs et interlocuteurs de la collection « Questions de soin » prennent la parole et proposent ici leur contribution à cette réflexion, comme autant de jalons pour l’avenir. Au-delà de l’intervention, sur le moment, il faut en effet reprendre et s’appuyer sur le temps de la recherche, de la pratique, de l’enseignement à tous niveaux, du débat public sur le long terme, qui sera aussi celui de cet événement hors-normes.

Droits de l'homme et philosophie

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 444

Des débats parlementaires en 1789 à l'affaire Dreyfus, jusqu'aux polémiques philosophiques des dernières années, les droits de l'homme n'ont cessé d'être discutés, en France, mais aussi en Europe et dans le monde. Quels sont leurs fondements théoriques ? Quels rapports ont-ils avec le droit ? Comment les utiliser dans les combats politiques ? Toutes ces questions débattues dans cette anthologie proposée par Frédéric Worms n'ont rien perdu de leur actualité bien au contraire, en un moment où les droits de l'homme font toujours l'objet de débats et d'élargissements, mais aussi de violations.

Les maladies chroniques de la démocratie

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 248

Depuis la première édition de ce livre, en 2017, tout confirme et rend plus urgent son diagnostic.Car tous les maux de l'époque sont redoublés par le mal analysé ici, que la démocratie est la seule à affronter : la violence intérieure entre les humains. Avec ses formes précises: cynisme, racisme, ultralibéralisme.Que ce mal soit « chronique » ne veut pas dire qu'on ne peut rien faire, bien au contraire. Car s'il peut atteindre des pics mortels, il peut également connaître des progrès vitaux, avec les bons remèdes. On pourra ainsi répondre à tous les maux du moment. Frédéric Worms est professeur de philosophie à l'ENS et membre du Comité consultatif national d'éthique. Il est notamment l'auteur de Revivre (2012, Prix lycéen du livre de philosophie), et de Pour un humanisme vital (2019). En même temps que la présente réédition paraît un recueil de ses chroniques dans Libération : Sidération et résistance. Face à l'événement (2015-2020).

Le vivable et l'invivable

Auteure: Frédéric Worms , Judith Butler

Nombre de pages: 96

Dans les épreuves et les violences du monde contemporain. l'invivable est la pointe extrême de la souffrance, de l’injustice, et du soin qui peut et doit y répondre. Mais qu’est-ce qui est invivable ? Puisqu'il exige immédiatement une action et un soin, comment s’en prémunir et le réparer? Judith Butler critique les normes qui rendent des vies « précaires » et « invivables » (depuis Trouble dans le genre), mais sans pour autant la lier à une philosophie de « la vie » ou du « soin ». Frédéric Worms, de son côté revendique un « vitalisme critique », pour lequel tout ce qui cause la mort relève de la vie, mais d’une manière différenciée selon les vivants, de sorte que « l’invivable » qui tue quelque chose en nous, reste littéralement vital et révèle la spécificité des vivants humains. Mais tous les deux voient dans la différence entre le vivable et l’invivable le fondement critique pour une pratique contemporaine du soin. Pour l’un et pour l’autre, le soin complet rendra la vie humaine vivable, « plus que vivante ». Il faut s’appuyer pour cela sur les pratiques concrètes des humains confrontés à l’invivable, les réfugiés...

Les Valeurs de la vie

Auteure: Frédéric Mathieu

En découvrant la vie comme une activité de lutte contre l’indifférence, l’état de santé comme volonté de puissance et la pathologie comme témoignant d’autres « allures » possibles de la vie, Canguilhem trace une voie que la philosophie peut explorer pour éprouver l’analogie entre pensée de la science et science de la pensée. Analogie qui rend pensable l’identité foncière entre le déploiement de la vie et de la science de la vie, attendu que toute connaissance possible de la vie est émanée d’elle-même : la vie, pour Canguilhem, s’auto-dévoile au travers de la science. L’épistémologie n’est plus dès lors que la biologie appliquée à la science dans son devenir vital, marquée par des ruptures qualitatives qui définissent ses équilibres systémiques précaires, ses erreurs heuristiques et ses remaniements constants dont l’éventualité féconde atteste la vitalité. Le culturel rejoint le naturel, et l’histoire des idées l’histoire des organismes, n’étant en fin des fins que le « prolongement des organismes par d’autres moyens ».

Le moment 1900 en philosophie

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 424

Y a-t-il un lien entre les œuvres de Husserl, Freud, Bergson, Russell, Durkheim et bien d’autres, toutes apparues autour de 1900 ? En 1900, se créent la Société française et les Congrès internationaux de philosophie. Mais y a-t-il pour autant un « Moment 1900 en philosophie » ? Autrement dit : y a-t-il des problèmes communs à ces œuvres singulières, appelées à dominer le siècle philosophique, et qui surgissent sinon en 1900 du moins entre 1890 et la rupture si brutale à tous égards de 1914 ? Telle est la question posée par ce livre, dans son unité et sa diversité. Diversité : il s’agit d’études menées par les meilleurs spécialistes non seulement sur les œuvres philosophiques que l’on vient de citer et d’autres (d’Alain à Jaurès, de Nietzsche à Dilthey), mais aussi sur les sciences, les arts, et la politique. Unité : l’hypothèse qui organise le livre est reprise et discutée dans des textes entre lesquels se tissent donc des liens multiples, qui invitent le lecteur à autant de parcours. La tension de ce « moment » fondateur est celle du siècle qu’il ouvre, jusqu’à nous. La méditer, cent ans après, au seuil d’un nouveau...

Revivre

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 314

Un verbe exprime en français l'un des secrets de notre être et l'une des clés de notre époque maniaco-dépressive : ce verbe, c'est revivre. Il a deux sens que tout paraît opposer. Revivre, c'est en effet renaître, retrouver le sentiment d'être vivant et relié à autrui. Mais c'est aussi se laisser rattraper par "un passé qui ne passe pas » et se replier sur soi-même. Chacun de nous fait cette double expérience, souvent sans le savoir. Il faut pourtant la penser, l'affronter, résister à ce qui nous enferme, accéder à ce qui nous délivre. Inventaire de nos blessures et de nos ressources, diagnostic du moment présent, parcours dans les idées et les oeuvres, ces propos renouent avec les actes les plus intenses de notre vie. Un art de vivre, c'est-à-dire de revivre, qui pourrait bien être le seul possible aujourd'hui. (4e de couv.)

A quel soin se fier ?

Auteure: Donald Woods Winnicott

Nombre de pages: 130

Dans une conférence méconnue et pourtant essentielle, datant de 1970, Donald Winnicott dessine les lignes directrices d'une interrogation sur ce que signifie» soigner» quand» nous le faisons bien». En quelques pages, il pose les éléments d'une réflexion sur les conditions d'un soin capable de s'adapter à la singularité du patient. Ce faisant. il ouvre un dialogue toujours vivant avec les différents acteurs du soin : en témoignent les» conversations venues de divers horizons (médecine, philosophie, sociologie) qui sont proposées clans cet ouvrage, à la suite du texte de Winnicott lui-même. On y verra l'importance et même la nécessité, comme nous y invite Winnicott de répondre à la dépendance par la fiabilité.

Le Rêve

Auteure: Henri Bergson

Nombre de pages: 112

Nous n'oublions rien : tout ce que nous avons perçu, pensé, voulu, persiste indéfiniment. Dès lors, où les souvenirs sont-ils stockés ? Peut-on les convoquer par le rêve ? Que voit-on quand on rêve ? A-t-on des sensations physiques ? Rêver demande-t-il des efforts ? Et peut-on avoir des idées, créer, en rêvant ? C'est à la matérialité du rêve que s'attache ici Bergson. Son texte est suivi d'un magnifique écrit de Robert Louis Stevenson, Un chapitre sur les rêves, que Bergson commente et qui, plus tard, fascinera Jorge Luis Borges. Féru de psychologie, Stevenson y pressent, dès 1888, l'importance de ce que Freud appellera inconscient.

Patocka. Vers une phénoménologie de la naissance

Auteure: Frederic. Jacquet

Nombre de pages: 400

Jan Pato¿ka (1907-1977) compte parmi les philosophes qui, comme Merleau-Ponty ou Dufrenne, ont exploré de nouvelles voies en phénoménologie. En particulier, son œuvre ouvre la voie à une philosophie de la naissance, même si elle ne s'organise pas autour d'elle. " La naissance de quoi que ce soit, écrit Renaud Barbaras dans sa préface, désignant l'événement et le moment de son avènement ne peut coïncider avec la présence de ce qui naît, sans quoi il serait toujours déjà et ne naîtrait donc pas. " C'est l'articulation entre l'appartenance au monde et la différence subjective qu'explore et construit Frédéric Jacquet dans cet essai nourri et ample, confrontant la démarche de Pato¿ka à celle de Merleau-Ponty, Maldiney et Ricœur. Le sujet appartient de part en part au monde tout en s'en distinguant : c'est dans ce cadre qu'il faut lire les notations de Pato¿ka sur la naissance, celle-ci étant l'identité réalisée d'une appartenance, sous l'espèce de la filiation biologique et ontologique, et d'une rupture, synonyme de la venue d'une liberté au monde qui est aussi une liberté pour le monde. Cette philosophie de la naissance, appelée par la...

Le temps

Auteure: Alexander Schnell

Nombre de pages: 237

Neuf études concacrées à la notion de temps depuis l'Antiquité (Aristote, Plotin...) jusqu'à l'époque moderne (Bergson, Husserl...). L'auteur interroge les différentes conceptions qui ont été développées : sens anthropologique, statut ontologique, expérience du temps...

Annales bergsoniennes, IV

Auteure: Frédéric Worms , Anne Fagot-Largeault

Nombre de pages: 744

Ces Annales sont consacrées aux communications et travaux présentés en novembre 2007 lors du Congrès de l'Année Bergson célébrant le centenaire de la publication de L'évolution créatrice, parrainé par le Collège de France et l'École normale supérieure-Ulm, deux institutions au sein desquelles Bergson enseigna. Le propre des grands livres de philosophie est de dépasser la "réception" qui a leur a été faite : la lecture des études qui suivent est donc un encouragement à revenir vers le texte de L'évolution créatrice. Il faut maintenir, par-delà la diversité des points de vue, cette exigence de la lecture caractérisée à la fois par la recherche de l'unité de la thèse centrale du livre et par la relation entre les questions de l'auteur et celles que se posent le lecteur. On trouvera dans ces travaux, dans une première partie : un renouveau de l'étude historique, une confrontation directe et critique avec certaines des thèses sur le vivant, interrogeant le rapport de Bergson à la science. La seconde partie est métaphysique et porte sur les aspects historiques de la matière, du néant, du lien avec la religion, avec la science, sur la spécificité de...

Figures du messie

Auteure: Dan Arbib , Gilles Cantagrel

Nombre de pages: 208

Créé dans un "Music Hall" à Dublin en 1742, le Messie de Haendel est une œuvre riche dont la plasticité se prête à des interprétations très variées. Le Théâtre du Châtelet a choisi de donner, en mars 2011, cette œuvre dans la réorchestration que Mozart en fit en 1789, avec une mise en scène d’Oleg Kulik et une dramaturgie de Benoît Chantre. Celle-ci s'inspire de la lecture girardienne de la Passion, ce qu’attestait la présence de Michel Serres, intervenu en personne au cœur de la représentation.

Addictologie

Auteure: Michel Lejoyeux

Nombre de pages: 472

Les conduites addictives sont devenues un enjeu de santé majeur en termes de prévention et de soins. Les addictions concernent des substances légales, des produits illicites et des comportements. Un regroupement des pratiques, des moyens et des lieux de soins s’est opéré autour de l’addiction elle-même. Ainsi l’addictologie s’est constituée en discipline nouvelle s’intéressant à l’ensemble des aspects cliniques, biologiques, socioculturels et thérapeutiques des conduites addictives. Cette troisième édition enrichie, qui réunit les plus grands spécialistes de l’addictologie, illustre ces avancées par son approche globale. Les données épidémiologiques sont mises à jour, de nouveaux modes de traitements sont exposés, notamment dans les deux chapitres consacrés à la pharmacologie des troubles de l’usage d’alcool et à l’évolution des classifications diagnostiques en addictologie. L’ouvrage se divise ainsi : ➜ Généralités et problématiques transversales autour de l’addiction ➜ Les conduites addictives selon les produits ➜ Prévention-évaluation en addictologie ➜ Description des prises en charge

Livres hebdo

Henri Bergson et Jacques Chevalier

Auteure: Daniel Bloch

Nombre de pages: 216

Pour un humanisme vital

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 320

« Nous avons besoin aujourd’hui d’un humanisme vital. Et cela nous ramène à la “valeur” de l’humain qui est la condition de tout humanisme et sur laquelle on s’est beaucoup trompé. Car cette “valeur” n’est pas une propriété simple qui excepterait l’humain du vivant ou qui pourrait être écrasée par lui. Elle réside plutôt dans des inventions humaines, réponses toujours perfectibles à tous les dangers vitaux à la fois. Ainsi, cet humanisme est vital non seulement parce qu’il situe l’humain dans le vivant, mais parce qu’il le considère comme nécessaire et urgent, pour la vie de tous les vivants. L’humanisme suppose encore autre chose : un accès universel à tous les humains. Or, ici, nous partageons bien quelque chose mais n’est-ce pas d’abord une inquiétude ? Oui, en effet. C’est même ce qui m’a poussé à vous écrire. Mais je savais, dès que je m’y suis engagé, que cela nous permettrait aussi de rejoindre nos joies. » F. W. Dans ces lettres adressées à une amie « inquiète et qui sait penser », Frédéric Worms explique pourquoi l’humanisme vital est la réponse philosophique aux dangers de notre temps. Frédéric...

Vivre en temps réel

Auteure: Frédéric Worms

Nombre de pages: 180

La pandémie nous fait faire une nouvelle expérience temporelle, elle nous apprend à vivre "en temps réel". Le danger consiste à être écrasé par cette expérience temporelle, et à trouver le salut dans la fuite ou dans le déni, car notre rapport au temps cesse d'être insouciant, silencieux, et joyeux. Mais justement, c'est aussi le moment où, en touchant le fond de notre expérience temporelle du présent, nous pouvons trouver de quoi rebondir et comprendre comment cette expérience il est vrai terrible, contient aussi la clé d'une réponse qui serait non seulement individuelle mais aussi collective, historique et humaine. Car le défi est là : puisque les dangers de notre temps comportent aussi un danger dans notre rapport au temps, il nous faut comprendre qu'on ne les affrontera pas sans retrouver aussi un rapport heureux au temps. Nous parviendrons ainsi à concilier toutes les dimensions du temps dans un même instant ; la réponse à l'urgence, mais aussi la préservation de la vie et les raisons de vivre ; et puis le présent et l'avenir..

Annales bergsoniennes, II

Auteure: Frédéric Worms

Devant le cours inédit de Bergson au Collège de France, celui de Deleuze sur Bergson, ou le dossier issu des colloques de Prague et de Paris sur « Bergson et la phénoménologie », on peut presque éprouver le sentiment en partie illusoire, mais irrésistible, celui d'assister à l'histoire de la philosophie en train de se faire. Au printemps 1904 tout d'abord, Bergson enseigne donc l'histoire des théories de la mémoire. Loin d'un simple retour en arrière vers Matière et mémoire, il s'agit d'un effort sui generis : une critique de la métaphysique inconsciente des théories de la mémoire, qui annonce l'histoire de la métaphysique de L'évolution créatrice, un retour aussi aux textes eux-mêmes, entraînant une lecture surprenante, unique, d'Aristote ou de Descartes. Quant au cours prononcé par Deleuze en 1960 sur le chapitre III de L'évolution créatrice, c'est une étape de la lecture commencée dès 1956, poursuivie par le livre de 1966 (Le bergsonisme), continuée dans toute une œuvre. Il s'agit moins d'une perspective d'un auteur sur un autre, que de deux mouvements singuliers qui se croisent, se séparent, s'éclairent l'un l'autre. Les études « Bergson et la ...

Annales bergsoniennes: Bergson dans le siècle

Auteure: Renaud Barbaras

Nombre de pages: 374

Trois dates ponctuent le présent volume, composé d'un ensemble d'inédits, d'un dossier, d'études et de lectures critiques, et donnent ainsi à Bergson sa place dans le XXe siècle philosophique. 1902, il y a cent ans exactement : c'est la date du cours inédit au Collège de France dont on lira ici les premières leçons et qui prépare L'introduction à la métaphysique publiée l'année suivante. Dans ce cours intégralement sténographié pour Péguy, on entend Bergson exposer comment le réel se donne et se retire immédiatement à nous, se donne dans un contact absolu, sympathie ou intuition, se retire pour les besoins de l'action et par la force des signes, et doit être reconquis par la métaphysique, dès lors introduite avec sa différence dans le jeu philosophique du siècle. L dossier présenté ici porte ensuite sur Les Deux Sources de la morale et de la religion, publiées trente ans plus tard, en 1932. Il témoigne d'un impressionnant renouveau d'intérêt pour cet ouvrage trop vite et trop exclusivement situé dans l'itinéraire spirituel de son auteur, les querelles religieuses de son époque, les enjeux immédiats des années 1930. Tous ces enjeux sont aussi...