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Les facultés de l’âme à l’âge classique

Les facultés de l’âme à l’âge classique

Auteure: Tamás Pavlovits

Nombre de pages: 310

Le XVIIe siècle est souvent présenté comme le siècle de la raison, mais cette évidence ne doit pas faire oublier qu’il fut d’abord une époque de crise et de rupture par rapport aux Anciens et à l’École. Confronté à l’incapacité des philosophies antérieures de parvenir à une certitude incontestée, l’esprit en vient à douter de lui-même, à s’interroger sur sa faculté de savoir et sur ses conditions d’exercice. Est-il possible de fonder un jugement théorique et moral sûr et de surmonter le scepticisme ? L’entendement est-il disposé naturellement au vrai ou a-t-il besoin d’une réforme radicale ? L’imagination est-elle vouée à l’erreur ou peut-elle jouer un rôle fécond dans l’élaboration du savoir ? Autant de questions qui travaillent en profondeur les différents systèmes philosophiques et les invitent à résoudre la crise du savoir par la mise en place de méthodes nouvelles, par l’invention d’une logique, et la redéfinition des fonctions de la raison et de l’imagination. Issu d’une coopération franco-hongroise, cet ouvrage consacré aux facultés de l’âme vise moins à examiner les progrès du rationalisme à l’âge ...

Temps, instant et durée (Le)

Temps, instant et durée (Le)

Auteure: Pierre Buser , Claude Debru

Nombre de pages: 320

Longtemps, scientifiques et philosophes ont parlé à l’unisson d’un seul et même temps. Le temps de l’homme était intégré dans le temps de la nature. La science moderne a considérablement modifié cette perspective. Elle évoque désormais un divorce possible du temps de la physique et du temps de la psychologie. Quelque chose a été rompu. Pierre Buser et Claude Debru reviennent, dans ce livre magistral, sur l’évolution de notre conception du temps, à travers les époques, mais aussi les disciplines. Alors que la physique d’aujourd’hui discute beaucoup de la réversibilité du temps, la psychologie et les neurosciences se tournent volontiers vers deux autres facettes : l’instant présent et la perception du futur immédiat, ce « sens du futur » qui peut être cerné avec une rigueur scientifique. Il n’est donc désormais plus question d’un temps unique. En créant son propre temps, l’homme a fini par en comprendre la singularité par rapport à un temps physique lui-même démultiplié et diversifié. Une réconci- liation entre ces différents temps, de plus en plus antagonistes, est-elle encore à ce jour envisageable ? Pierre Buser est...

Methodos, n°3/2003 : Figures de l'irrationnel

Methodos, n°3/2003 : Figures de l'irrationnel

Auteure: Fabienne Blaise , Fabien Chareix , Frédéric Cossutta , Pascale Gillot , Bernard Joly

Nombre de pages: 332

L'irrationnel se définit moins qu'il ne se décline, en fonction de sa relation avec son autre, guère plus absolu: la raison. Quelques-uns de ses cas, quelques-unes de ses figures, qui amènent à remettre en cause des frontières trop franches, sont proposés ici. Comment comprendre l'ancrage persistant des physiciens Parménide et Empédocle dans les religions à mystères ou le chamanisme ? L'expérience délirante que fait du divin le héros des Bacchantes d'Euripide ne traduit-elle pas les limites d'une raison humaine qui ne peut jamais avoir le dernier mot ? À un autre niveau, l'alchimie classique, quand elle se dit hermétique, ne peut pas être confondue avec ce qu'en fait l'ésotérisme du XIXe siècle. Il y a enfin ces figures incarnées de l'irrationnel. Non seulement le fou, mais aussi la femme, l'enfant, le primitif. Le concept de « dégénérescence » alliera, dans la psychiatrie et la criminologie du XIXe, toutes ces prétendues formes de l'anormalité, préparant ainsi peu à peu son renversement à venir, le dépassement de la raison ordinaire dans la figure de l'artiste. C'est précisément à ce destin que le surréalisme voue le primitif, jusqu'à la...

La matière et l'esprit

La matière et l'esprit

Auteure: Denis Collin

Nombre de pages: 222

« La science ne pense pas » disent les uns, qui répètent sentencieusement les paroles inspirées du Maître. « Les questions métaphysiques sont dénuées de sens », répondent les autres. Guerre absurde que reproduit notre système d'enseignement, qui voue la philosophie aux séries littéraires et réduit à la portion congrue la réflexion critique proposée aux scientifiques. La philosophie n'existerait pas si elle n'avait dès l'origine fait couple avec l'interrogation scientifique du réel ; elle ne saurait, sous peine de virer au pur « supplément d'âme » à destination des autruches qui ignorent tout ce qui se découvre et de la manière dont on le découvre, délaisser par exemple les questions fondamentales soulevées par la physique quantique ou les théories de l'hérédité. Il s'agit de bien plus que d'intégrer ou de réintégrer à la philosophie l'élucidation des énoncés de la science : il y va de l'accomplissement même du programme de pensée ouvert depuis la Grèce antique. Point d'avenir sans reprise du dialogue de la philosophie et des sciences, et sans redécouverte de la pertinence de la position matérialiste. Celle-ci s'enracine chez...

À toutes voiles vers la vérité. Une autre histoire de la philosophie au temps des Lumières

À toutes voiles vers la vérité. Une autre histoire de la philosophie au temps des Lumières

Auteure: Stéphane Van Damme

Nombre de pages: 400

Comment comprendre l'omniprésence de la philosophie dans les sociétés des XVIIe et XVIIIe siècles ? L'histoire des idées et des concepts y suffit-elle ? En s'intéressant à la vie matérielle des philosophes, à leurs amitiés, à leurs voyages, à la transmission de leurs écrits et de leurs archives, en les suivant dans les salons, les cours, les académies, les salles de spectacle et les jardins botaniques, de Paris à Édimbourg et de Rome à New York, Stéphane Van Damme offre un regard nouveau sur le monde des Lumières. En privilégiant une philosophie de plein air, les revendications de " recherche de la vérité ", de quête de " nouveauté " retrouvent alors pleinement leur sens social et politique. Ce livre esquisse une autre histoire de la philosophie qui cherche à rendre visible la philosophie moderne dans l'épaisseur des pratiques. Professeur d'histoire moderne, titulaire de la chaire d'histoire des sciences à l'Institut universitaire européen de Florence, Stéphane Van Damme travaille sur l'histoire culturelle des savoirs (XVIIe-XIXe siècle) à laquelle il a consacré plusieurs ouvrages. Il est notamment l'auteur de Paris, capitale philosophique (Odile...

Histoire des sciences et des techniques

Histoire des sciences et des techniques

Auteure: Laurent-Henri Vignaud

Nombre de pages: 288

Durant plusieurs siècles, la catégorie même de « science(s) » est problématique et ambiguë, tout comme celle des « techniques » longtemps désignées comme « arts », parmi lesquels figuraient la médecine et l’alchimie. Faire l’histoire des sciences et des techniques avant 1800 revient donc à faire l’histoire d’une chose qui n’existe pas encore. Etudier les sciences et les techniques a permis de mettre en lumière les problématiques de notre modernité, entendue comme la capacité des sociétés occidentales à constituer un savoir sur la nature à portée universelle. La période qui s’étend de l’invention de l’imprimerie et des Grandes Découvertes jusqu’au siècle des Lumières est, de ce point de vue, riche en découvertes associées à des noms célèbres (Copernic, Galilée, Paré, Euler, Descartes, Newton, Linné, Buffon, Lavoisier, Monge...). Cet ouvrage ne retrace pas seulement les grandes étapes constitutives de la « science moderne », il s’interroge sur les rapports profonds entre ce savoir lentement acquis et l’évolution des sociétés modernes, tant sur le plan politique et culturel qu’économique.

Sciences, techniques, pouvoirs et sociétés du XVe siècle au XVIIIe siècle

Sciences, techniques, pouvoirs et sociétés du XVe siècle au XVIIIe siècle

Auteure: Laurent-Henri Vignaud

Nombre de pages: 336

Cet ouvrage prépare à la nouvelle question d'histoire moderne du capes et de l'agrégation d'histoire-géographie. Cet ouvrage vous propose : Des chapitres de cours qui abordent toutes les thématiques relatives à la question. Chaque chapitre est structuré comme un cours universitaire, mettant en avant les connaissances fondamentales, les problématiques et les exemples. Les méthodes des épreuves spécifiques au Capes et à l’Agrégation, avec des conseils très concrets et de nombreux sujets corrigés pour s’entraîner selon les exigences des jurys des concours. Un ensemble d’outils de travail : chronologie, lexique, index, notices biographiques, bibliographie commentée, etc.

Philosophie Antique n°2 - Questions aristotéliciennes

Philosophie Antique n°2 - Questions aristotéliciennes

Nombre de pages: 258

Questions aristotéliciennes : de la Métaphysique au traité De l'Âme, en passant par le traité de la mémoire et de la réminiscence et la Physique, le numéro 2 de Philosophie antique propose une traversée du corpus aristotélicien, qui se prolonge dans une étude critique de la légende selon laquelle Alexandre d'Aphrodise, le premier grand commentateur d’Aristote, s’en serait pris au médecin et philosophe Galien (IIe s.). Trois contributions sur l’Antiquité tardive complètent ce numéro : la mise en évidence, chez le médecin Galien et le pseudo-Plutarque, d’une doctrine du « véhicule de l’âme » mène à conclure que cette doctrine, non seulement est bien antérieure à Jamblique, qu’on en croyait l’inventeur, mais n’est même pas propre au néoplatonisme. Proprement néoplatonicienne, en revanche, est l’étude sur l’interprétation du Philèbe de Platon par Damascius, le dernier chef d’école néoplatonicien (Ve-VIe siècle). Ce numéro comporte enfin une étude pionnière sur l’Anthologie de Jean Stobée (Ve siècle). Composé d’extraits des philosophes grecs rangés par thèmes, ce florilège est un précieux document sur un certain...

Hobbes et le désir des fous

Hobbes et le désir des fous

Auteure: Dominique Weber

Nombre de pages: 549

Selon Hobbes, l'homme est fondamentalement un être de désir. Cela veut dire qu'il est un champ de forces variables, traversé de puissances pouvant s'affronter durement et provoquer de graves délitements des dimensions temporelles. Le déséquilibre peut l'emporter. Mais ce déséquilibre fournit aussi la lumière permettant de comprendre les conditions de l'équilibre. Etude sur la folie chez Hobbes.

Le Rêve de d'Alembert

Le Rêve de d'Alembert

Auteure: Denis Diderot

Nombre de pages: 245

"Je crois vous avoir dit que j’avais fait un dialogue entre d’Alembert et moi. En le relisant, il m’a pris en fantaisie d’en faire un second, et il a été fait. Les interlocuteurs sont d’Alembert qui rêve, Bordeu et l’amie de d’Alembert, mademoiselle de Lespinasse. Il est intitulé Le Rêve de d’Alembert. Il n’est pas possible d’être plus profond et plus fou. J’y ai ajouté après coup cinq ou six pages capables de faire dresser les cheveux à mon amoureuse, aussi ne les verra-t-elle jamais ; mais ce qui va bien vous surprendre, c’est qu’il n’y a pas un seul mot de religion, et pas un seul mot déshonnête ; après cela, je vous défie de deviner ce que ce peut être." Ainsi Diderot annonce-t-il, dans une lettre à Sophie Volland, l’un des textes philosophiques les plus étonnants du XVIIIe siècle. Une philosophie matérialiste est-elle possible ? La sensibilité de la matière est-elle pensable ? Suffit-elle pour expliquer la vie, la pensée et l’unité du sujet ? De la médecine à la morale, l’excursion métaphysique rencontre sur son chemin un clavecin sensible, un essaim d’abeilles, une araignée et des chèvre-pieds...

Galilée, cosmologie et science du mouvement

Galilée, cosmologie et science du mouvement

Auteure: Maurice Clavelin

Nombre de pages: 398

Cet ouvrage réunit les deux thèmes de prédilection de Maurice Clavelin. Le premier interroge l'un des tournants les plus importants de l'histoire des sciences : le " moment Galilée ". L'auteur montre que ce n'est pas une simple critique des idées traditionnelles ou une meilleure attention portée aux données de l'observation qui caractérise la science de ce génie. Rallié aux théories de Copernic, Galilée crée une vraie science mathématisée du mouvement, véritable révolution conceptuelle qui ouvre une ère nouvelle à la spéculation sur la Nature, et signe ainsi l'acte de naissance de la science moderne. Le second aborde sous un angle inédit le rapport entre science et philosophie. Il montre qu'au début du XXe siècle, et après une longue stagnation, la théorie empiriste de la connaissance reprend forme et rigueur sous l'influence combinée de la logique symbolique et de l'interprétation logiciste des mathématiques. Le rôle de Russell, suivi par Wittgenstein, le cercle de Vienne et Quine, est ici décisif. Un livre qui enrichit l'œuvre d'un grand historien et philosophe des sciences.

Historiquement incorrect

Historiquement incorrect

Auteure: Jean Sévillia

Nombre de pages: 360

En France, plus que jamais, le passé s’invite dans le débat d’idées, mais sur le mode polémique. Qu’il s’agisse de définir l’identité nationale ou de s’interroger sur les fondements de la laïcité, que la controverse porte sur l’héritage de l’Occupation ou sur les séquelles de la décolonisation, qu’il soit question de la réforme des programmes d’histoire à l’école ou de la création d’un nouveau musée de l’histoire de France, tout est matière à dispute. Mais la discussion est biaisée au départ, car les préjugés idéologiques, les tabous du moment et les intérêts partisans interfèrent dans le débat. L’histoire devient dès lors un champ de bataille où s’affrontent les passions contemporaines, le passé n’étant que le masque du présent. Réinterprétée afin de satisfaire aux canons politiques, sociaux et moraux d’aujourd’hui, l’histoire est ainsi déformée. Une manipulation qui se traduit par des procédés contraires à la juste méthode historique : anachronisme, manichéisme, amputation de la réalité. En douze chapitres, en voici autant de grands exemples. Quelle a été la part des Arabes dans la transmission...

Contingence et nécessité des lois de la nature au XVIIIe siècle

Contingence et nécessité des lois de la nature au XVIIIe siècle

Auteure: André Charrak

Nombre de pages: 221

L'empirisme des Lumieres, en philosophie de la connaissance, ne s'accomplit pas fatalement dans le scepticisme de Hume et ne renonce pas inevitablement a une conception forte de la necessite dans le monde. Au milieu du XVIIIe siecle, les meilleurs philosophes qui se reclament de Locke et de Newton interrogent le statut modal des lois de la nature et se demandent si elles pourraient s'averer aussi necessaires que les verites mathematiques. Cette tentative passe par une critique de l'heritage leibniziano-wolffien, a propos de la necessite ex hypothesi des lois de la nature et du statut des mondes possibles, et elle se joue autour des contributions de Maupertuis. C'est sous son inspiration que l'Academie de Berlin publie la question de savoir si les lois du mouvement sont de verite necessaire ou contingente et le present ouvrage offre une premiere etude d'ensemble des archives inedites de ce concours. Ainsi s'eclairent les contributions majeures de d'Alembert et de Kant, en meme temps que se renouvelle notre comprehension de la philosophie seconde des Lumieres. L'idee de nature, jusqu'a la fin du XVIIIe siecle, engage toujours une theorie de l'ordre et, en fin de compte, une prise de ...

Correspondance

Correspondance

Auteure: Baruch Spinoza

Nombre de pages: 464

Voici Spinoza tel qu’en lui-même : il plaisante, travaille, s’inquiète, s’enthousiasme, parfois même se fâche. Des amis proches ou des lecteurs lointains lui écrivent des questions, auxquelles il répond comme il peut. Ses réponses ne sont pas celles d’un maître dispensant son enseignement, mais celles d’un homme construisant sa pensée dans la pensée des autres, avec leurs mots. On ne trouvera donc pas ici le philosophe en gloire, mais le philosophe en diffi culté, embarrassé à son bureau, mordant sa plume. Et c’est lorsqu’il est parfaitement pris au piège que Spinoza écrit ses pages les plus inspirées. Pour la première fois, sa correspondance est reconstituée à l’aide de tous les documents disponibles et dans l’ordre chronologique : on y trouvera notamment les indications expédiées en urgence par Spinoza au moment d’éditer son manuscrit des Principes. Le dossier de cette édition propose en outre quatre textes devenus introuvables : le brouillon envoyé à Oldenburg, les notes de Blyenbergh sur l’échange oral qu’il eut avec Spinoza, les lettres de Huygens à propos du « Juif de Voorburgh », et la Profession de foi de son proche ami...

Qu'est-ce qu'être cartésien ?

Qu'est-ce qu'être cartésien ?

Auteure: Delphine Kolesnik-Antoine

Qu’est-ce qui fait la spécificité du cartésianisme dans l’histoire des idées ? Ce volume propose une réponse à cette question : le cartésianisme peut tout aussi bien se penser à l’aide des outils d’une histoire de la philosophie classique recourant à la philologie, aux « sources » et à l’intertextualité, y compris en des termes critiques ; que dans les lexiques de la réfraction, de la transformation voire de la construction, rationnelle ou imaginaire. Dans ce dernier cas, on peut parfaitement revendiquer la neutralisation des exigences de continuité attestables entre l’invention et la source originelle et tenter de penser des Descartes ad hoc, étant entendu qu’une telle entreprise aura toujours, en retour, quelque chose à nous apprendre sur le corpus d’origine. De Descartes à la période contemporaine, les contributions présentées offrent une synthèse inédite du prisme de ces lectures possibles, toute appelées, tendanciellement mais différemment, par l’œuvre de Descartes.

Les secrets du Cosmos

Les secrets du Cosmos

Auteure: Jean Audouze , Johan Kieken

Nombre de pages: 368

Pensait-on vraiment dans l'Antiquité que la Terre était plate et immobile ? Connaît-on l'âge de l'Univers ? Qu'ont encore à nous apprendre les comètes et les trous noirs ? Sans parler des lointaines exoplanètes qui révéleront peut-être un jour des mondes semblables au nôtre... À la croisée de la science et de l'histoire, Jean Audouze et Johan Kieken mettent les mystères du cosmos à la portée de tous. Ils composent un récit passionnant, marqué par d'incroyables découvertes et des esprits visionnaires comme Copernic, Newton, Einstein ou Gamow. Jusqu'à leurs successeurs qui, grâce aux sondes spatiales de dernière génération, aux très grands instruments au sol et aux progrès de la physique des particules, écrivent depuis cinquante ans un nouveau chapitre de l'exploration de l'Univers. La plus exaltante des aventures humaines, racontée par deux témoins, et acteurs, de ces bouleversements.

Dictionnaire de physique

Dictionnaire de physique

Auteure: Richard Taillet , Loïc Villain , Pascal Febvre

Nombre de pages: 976

Ce dictionnaire définit plus de 6 450 termes relatifs à la physique, du vocabulaire de base aux termes spécialisés, en passant par les noms d'expériences et les biographies de nombreux physiciens.

Methodos, n°2/2002 : L'esprit. Mind/Geist

Methodos, n°2/2002 : L'esprit. Mind/Geist

Auteure: Eric Dubreucq

Nombre de pages: 337

" Mind/Geist " exprime la dualité des figures de l'esprit, ensemble de phénomènes naturels objectivables ou instance immatérielle de la pensée. La dichotomie est-elle, et a-t-elle, toujours été considérée comme radicale ? La tension entre dimensions physique et intentionnelle de la psychologie est déjà présente dans l'Intellect (Nous) d'Anaxagore, le premier philosophe de l'Esprit ; chez lui l'action cosmogonique de l'Intellect est à comprendre comme une métaphore du processus cognitif. Entre le Geist hégélien et le Mind des empiristes anglais, l'“ Esprit ” d'Auguste Comte résout la dualité en prenant une double dimension : naturelle et historique. La philosophie transcendantale de Husserl rejoint la psychologie descriptive de Dilthey dans sa recherche d'un fondement des sciences de l'esprit. Peut-on mieux définir aujourd'hui le domaine de la philosophie de l'esprit ? Pour répondre à la question, il est nécessaire de déterminer le statut de la philosophy of Mind et les enjeux, historiques et philosophiques, de sa constitution. Il faut aussi revenir sur la polarité Mind/Geist, plus complexe en fait qu'il n'apparaît, si l'on analyse le rapport...

Le mythe Galilée

Le mythe Galilée

Auteure: Fabien Chareix

Nombre de pages: 235

Un révolutionnaire fondateur de la physique moderne ? Le simple continuateur de la physique médiévale ? L'inspirateur de la méthode expérimentale ? Le dernier rejeton de l'idéalisme platonicien ? Si l'on s'en tient aux nombreuses étiquettes qui ont historiquement qualifié la pensée de Galilée, la confusion est patente. Au crépuscule d'une domination sans partage d'une certaine image grecque du monde, l'œuvre du Florentin est pétrie d'ambitions multiples mais suit cependant une orientation invariable : lutter, dans toutes les régions du savoir, contre le dogme de la philosophie naturelle aristotélicienne. L'astronomie, la mécanique, les définitions de la matière et de l'entendement qui s'y rapporte : tout est prétexte, chez Galilée, à une activité de critique radicale dans laquelle nous voyons émerger, peu à peu, les fondements d'une idée de nature qui, aujourd'hui encore et malgré les révolutions successives de la physique contemporaine, nous semble familière et nôtre. Mais la connaissons-nous autrement que par les mythes qu'elle n'a cessé de véhiculer ? Or, cette science nouvelle ne s'est pas produite par génération spontanée : elle est le fruit...

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Revue de synthèse tome 120 n° 4 octobre-décembre 1999 : L'inscription de la

Auteure: Collectif, , Jean-Marc Drouin , Nicole Hulin-Jung , Robert Fox , Marcela Iacub

Nombre de pages: 200

Ce numéro rassemble quatre articles qui, cas par cas, étudient des modalités de l'inscription de la nature dans des objets d'histoire intellectuelle. Le développement des biotechnologies, la transformation des rapports que chacun entretient à son environnement immédiat, les formes nouvelles prises par la conscience collective d'une écologie planétaire sont autant de facteurs, exemplaires et interdépendants, de la mutation de l'idée de nature. Le dossier rassemblé ici suggère que de telles mutations, hier comme aujourd'hui, ont pour conséquence des formes nouvelles d'inscription des corps ou des animaux dans le droit ou la philosophie et, par conséquent, des qualifications nouvelles des êtres vivants ou des personnes humaines. Ainsi, par, exemple, la question du droit des animaux conduit-elle à requalifier la distinction entre personne et animal. De même, la critique juridique des lois sur la bioéthique de 1994 met-elle en évidence la constitution juridique actuelle, nécessaire et problématique, des notions d'homme et de sujet de droit.

Comment devient-on universel ?

Comment devient-on universel ?

Auteure: Brigitte Francois-Sappey , Ahmed Hasnaoui , Robert Deliege , Anne Cheng , Fabien Chareix , Gilles Cantagrel , Anne Baudart

Nombre de pages: 182

L'humanité compte quelques grandes figures universelles. Combien sont-elles ? Elles vivent encore parmi nous, car nous revenons sans cesse à elles. Comment l'expliquer ? Anciens ou modernes, fondateurs ou réformateurs, ces "grands hommes" ont leur place aux sources de la civilisation quel que soit leur âge. C'est le cas de Confucius, Socrate, Gandhi, Avicenne, Galilée et Bach (tome 1) et également de Shakespeare, Mozart, Luther King, De Vinci, Descartes et Einstein (tome 2). D'où vient que nous les honorions encore, en dépit de tout ce qui devrait nous en éloigner ? Quels sont les ressorts de cette universalité ?

Philosophies Au Siecle Classique en France

Philosophies Au Siecle Classique en France

Auteure: North American Society for Seventeenth-Century French Literature , North American Society for Seventeenth-Century French Literature. Conference

Nombre de pages: 192
L'amitié et les sciences

L'amitié et les sciences

Auteure: Françoise Waquet

Nombre de pages: 276

Sous la direction de Jean-Charles Darmon et Francoise Waquet Quelle place y a-t-il dans le monde scientifique pour l'amitie ? Ce monde n'est-il pas le plus souvent presente comme fondamentalement competitif, egoiste et cynique ? Seize contributions parcourant quatre siecles d'histoire a partir d'une grande diversite de disciplines des mathematiques a la philosophie en passant par la botanique et l'anthropologie explorent le role dynamique de l'amitie tant dans la structuration du champ intellectuel que dans la production des connaissances. Autant d'etudes qui montrent le jeu des passions dans la sphere du savoir. Cet ouvrage ne se propose pas d'instaurer une vision enchantee de la vie intellectuelle. Son ambition est tout autre: devoiler la complexite du monde savant en portant l'attention sur un aspect trop souvent minore, l'amitie.

Comment devient-on universel?

Comment devient-on universel?

Auteure: Anne Baudart

Nombre de pages: 380

L'humanité compte quelques grandes figures universelles. Combien sont-elles ? Elles vivent encore parmi nous, car nous revenons sans cesse à elles. Comment l'expliquer ? Anciens ou modernes, fondateurs ou réformateurs, ces "grands hommes" ont leur place aux sources de la civilisation quel que soit leur âge. C'est le cas de Confucius, Socrate, Gandhi, Avicenne, Galilée et Bach (tome 1) et également de Shakespeare, Mozart, Luther King, De Vinci, Descartes et Einstein (tome 2). D'où vient que nous les honorions encore, en dépit de tout ce qui devrait nous en éloigner ? Quels sont les ressorts de cette universalité ?

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La révolution galiléenne

Auteure: Fabien Chareix

Nombre de pages: 77

Galilée reçoit en 1616 l'interdiction d'enseigner le système héliocentrique de Copernic. En 1633, il est condamné par l'Eglise et doit abjurer de toutes ses opinions relatives au mouvement de la Terre. On a souvent voulu voir dans cette opposition celle de l'Eglise et de la science. Alors que la science ouvre à l'esprit les dimensions indéfinies de l'univers, l'Eglise courbe l'échine et protège son monde fini, issu d'une réforme permanente de l'Almageste de Ptolémée. Mais la révolution galiléenne tient-elle seulement à ce passage du fini à l'infini cosmologique ? S'il y a "révolution" chez Galilée, quels sont les domaines où elle a pris forme ? C'est à cette question que ce livre tente de répondre.

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La Vraye et saine philosophie de Christian Huygens (1629-1695)

Auteure: Fabien Chareix

Nombre de pages: 427

L'OEUVRE DE C. HUYGENS PERMET SANS DOUTE DE REEVALUER LA VALIDITE DE CETTE THESE, PROPRE AU CLASSICISME, SELON LAQUELLE IL N'Y A DE CONNAISSANCE LEGITIME QU'A L'INTERIEUR D'UN DISCOURS NORME PAR LA REGLE DE L'INTELLIGIBILITE ET LE REFUS DES NOTIONS NON ANALYSEES. HUYGENS EST UNE DES DERNIERES FIGURES DE LA PENSEE CLASSIQUE CAPABLES DE LIER LA LOI JUSTE A SA CAUSE APPROPRIEE, TANT IL EST VRAI QUE LA PHILOSOPHIE NATURELLE DE NEWTON CLOT UNE CERTAINE EPOQUE EN DISSOCIANT FERMEMENT LES LOIS EFFECTIVES DES HYPOTHESES PAR LESQUELLES ON INDIQUE LES CAUSES POSSIBLES DES PHENOMENES. LES APERCUS PROPREMENT PHILOSOPHIQUES DE CETTE THESE S'APPUIERONT AUTANT QU'IL EST SOUHAITABLE SUR DES METHODES PALEOGRAPHIQUES D'ETUDE DES MANUSCRITS, METHODES RENDUES NECESSAIRES PAR LES CHOIX EDITORIAUX CONTESTABLES, DATES, ET LES LACUNES PARFOIS GENANTES DE LA REMARQUABLE EDITION DES OEUVRES COMPLETES DE C. HUYGENS. L'ASPECT ACHEVE DE CETTE EDITION EN VINGT-DEUX VOLUMES, QUOIQUE TROMPEUR, A LONGTEMPS LAISSE DANS L'OMBRE UN CERTAIN NOMBRE DE DETERMINATIONS ESSENTIELLES DE LA PENSEE DE HUYGENS. MATHEMATICIENS, PHYSICIENS ET HISTORIENS ONT ACCAPARE LE CHAMP POURTANT OUVERT DES ETUDES HUGUENIENNES, EN PEIGNANT...

Philosophie naturelle et géométrie au XVIIe siècle

Philosophie naturelle et géométrie au XVIIe siècle

Auteure: Vincent Jullien

Nombre de pages: 477

Examine les relations d'interdépendance entre la philosophie et les sciences au XVIIe siècle, période dans laquelle les crises et bouleversements des systèmes et théories sont particulièrement intenses. Comporte 12 études abordant notamment : la querelle du vide, la nature et les propriétés optiques de la lumière, le système du monde, les théories de la gravité, etc.

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