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Jean-Paul Sartre : «Les Mains sales»

Jean-Paul Sartre : «Les Mains sales»

Auteure: Françoise Bagot , Michel Kail

Nombre de pages: 128

À l'heure de la chute du Mur de Berlin, un préjugé tenace voudrait que l'engagement de Sartre, type même de l'intellectuel inauguré par Zola, n'eût été qu'une comédie des erreurs. La lecture de Les Mains sales permet de bousculer cette image d'Épinal trop commode. L'un des ressorts de la pièce est, en effet, la distinction entre situation simple et situation complexe. Le choix alors (sous l'Occupation allemande) était facile — même s'il fallait beaucoup de force et de courage pour s'y tenir. On était pour ou contre les Allemands. Aujourd'hui (1959) — et depuis 1945 — la situation s'est compliquée. Il faut moins de courage, peut-être, pour choisir, mais les choix sont beaucoup plus difficiles. Ici, Sartre plonge ses personnages, Hoederer, Hugo et Jessica, dans une situation où les jeux ne sont pas faits, celle de la Guerre froide. À cette complexité, a succédé celle, plus inextricable encore, de notre présent, qui ne semble pas même requérir le choix. Hugo, Jessica surtout, personnages en mouvement autour d'un Hoederer immuable, représentent sur la scène une complexité qui est devenue celle des années quatre-vingt-dix, et avec laquelle ils nous...

Sartre et la praxis

Sartre et la praxis

Auteure: Arno Münster

Nombre de pages: 294

Ce livre s'efforce d'analyser le concept sartrien de " liberté " et de " praxis " dans toutes ses dimensions philosophiques, sociales et politiques. Son objectif premier est de mettre en évidence que le passage de l'approche phénoménologique de L'Etre et le Néant à l'existentialo-marxisme sartrien de la Critique de la Raison dialectique a comme corollaire le passage d'un concept de praxis définie comme projection du Pour-soi vers " ce qui n'est pas ", vers le concept d'une praxis définie, d'un côté, comme projet organisateur s'inscrivant par le travail dans la matière ouvrée (c'est-à-dire comme remaniement du champ pratique en vue d'une fin), et, de l'autre, comme praxis-processus déterminant la pratique d'un ensemble social organisé (d'un groupe ou d'une classe) dans l'histoire. Il s'agit de montrer comment cet effort destiné à jeter les fondements d'une nouvelle théorie des ensembles pratiques, conduira Sartre de l'analyse de la praxis individuelle comme totalisation d'un projet dans le champ pratique à une analyse de plus en plus profonde des implications de la praxis dans le processus d'une dialectique qui préconise que " toute dialectique historique repose ...

La philosophie de Sartre

La philosophie de Sartre

Auteure: Isabelle Stal

Nombre de pages: 326

Peut-on, comme l'a pensé Sartre, construire une philosophie concrète qui répudie les abstractions de la métaphysique en étendant la réduction phénoménologique au domaine entier de l'expérience humaine ? Et peut-on fonder une telle démarche sur l'évidence de l'existence, promue au rang de certitude apodictique ? Pour conduire cette enquête il a été nécessaire d'examiner la conscience, le monde, autrui, l'expérience morale et la vie politique, en suivant l'ordre d'apparition de ces thèmes dans l'œuvre philosophique sartrienne qui, depuis la Transcendance de l'ego jusqu'à la Critique de la raison dialectique, forme un système cohérent mais foncièrement paradoxal et par là même, déroutant. Les paradoxes Sartriens solidarisent des propositions contradictoires, désarticulent les réalités considérées et les privent de toute consistance ontologique pour les soumettre au pouvoir de la conscience ou de la praxis, définies comme de pures puissances de désagrégation. Sartre étend ainsi à toute sa construction philosophique une matrice logique : le chiasme, dégagé par sa première œuvre d'envergure, l'imaginaire, qui tient l'objet perçu et l'objet en...

Sartre et l'authenticité

Sartre et l'authenticité

Auteure: Yvan Salzmann

Nombre de pages: 346

Quelques semaines avant sa mort, Jean-Paul Sartre soulignait qu'il n'avait pas suffisamment explicité, dans son œuvre, la véritable dépendance de chaque individu par rapport à tous les autres. Sartre tenait alors à révéler une authentique solidarité des libertés, irréductible à toutes les relations violentes et aliénantes. Cette libre interdépendance des consciences manifestait l'existence d'un rapport originel de réciprocité non conflictuelle, de bienveillance intersubjective, qui se trouvait ainsi être au fondement même de toute morale. Par un commentaire attentif de l'ensemble de l'œuvre philosophique sartrienne, Yvan Salzmann met en évidence des idées directrices trop souvent ignorées.Il fait apparaître une forme d'optimisme sartrien, une vue ouverte et altruiste de la vie humaine qui l'emporte sur une conception pessimiste réduisant d'emblée les relations humaines aux conflits et aux luttes d'intérêt. Pour Sartre, les autres ne sont pas l'enfer mais une chance permanente de bonheur.Cette étude montre que la philosophie de Sartre peut fournir des raisons efficaces de contester la primauté inquiétante de l'égoïsme et contrer les sophismes...

Silences de Sartre

Silences de Sartre

Auteure: Jean-François Louette

Nombre de pages: 416

Jean-Paul Sartre est devenu le caillou du XXe siècle : nul, ou presque, ne le rencontre qui ne se donne le plaisir d'un coup de pied peu pensé. Injustice hâtive, retour de galet, qui est en passe de faire de l'auteur de La Nausée, sinon un philosophe sans invention, du moins un écrivain sans saveur - sans autre goût que politique. C'est donc contre cette méconnaissance littéraire que les études ici rassemblées voudraient prendre position. Elles tentent de relire les oeuvres sartriennes - avant tout La Nausée, " L'Enfance d'un chef ", les biographies existentielles, mais aussi Les Séquestrés d'Altona et Les Mots - en mettant l'accent sur les effets ironiques de leurs structures, sur la connivence qu'elles réclament du lecteur, par un jeu savant mené avec la tradition littéraire, sur la perversion existentialiste qu'elles accomplissent du mysticisme. Car Sartre, s'il a un jour conçu la littérature comme engagement, la définissait encore comme " herméneutique du silence " - cela méritait aussi un coup de plume.

Pour Sartre

Pour Sartre

Auteure: Michel Contat

Nombre de pages: 581

Quel rapport entre les écrits de jeunesse d'un écrivain qui se méfie de la posture de l'écrivain et le refus du prix Nobel ? Quelle relation entre La Nausée, ce roman de célibataire, et l'homme qui forma avec Simone de Beauvoir l'un des couples les plus fascinants de l'histoire ? Pourquoi Sartre n'écrivit-il jamais sur l'auteur qu'il aimait le plus, Stendhal, alors qu'il consacra des milliers de pages à Flaubert qu'il n'aimait pas ? Comment s'articulent chez Sartre le rêve de gloire et la conviction démocratique d'être " n'importe qui " ? Pourquoi tant d'ouvrages abandonnés, d'un film sur le révolutionnaire Joseph Le Bon à une pièce sur la chasse aux sorcières du sénateur McCarthy et à un ouvrage sur l'Italie tant aimée ? Quelle mue se jouait dans les extraordinaires carnets que Sartre, aux prises avec l'Histoire, écrivit durant la " drôle de guerre " ? Pourquoi accepta-t-il de donner une suite aux Mots, son autobiographie, sous la forme d'un film biographique ? Qu'est-ce qui se jouait sur la scène sartrienne sinon le théâtre de la politique ? Ordonnées selon l'ordre de rédaction des textes qu'elles commentent, ces vingt études au ton libre et à...

Sartre

Sartre

Auteure: Michel Contat

Nombre de pages: 191

Cette lecture de la vie et de l'oeuvre de Sartre replacée dans le contexte historique de son époque offre une traversée du XXe siècle : Grande Guerre, entre-deux-guerres, Front populaire, Seconde Guerre mondiale, guerre froide, guerres coloniales, avènement de la Ve République, révolution cubaine, mai 1968, effrondrement des illusions soviétiques, agitation maoïste, lutte ouvrière, etc.

La cause de Sartre

La cause de Sartre

Auteure: Philippe Petit

Nombre de pages: 251

Vingt ans après ? Le 15 avril 1980, Sartre disparaissait. Le jour de son enterrement fut la dernière manif de 1968. Sartre quittait la scène et rejoignait les grands morts de la République. Il était le dernier des maîtres de la pensée française. L'enfant des Mots et le père de Roquentin prit congé avant l'arrivée de la gauche au pouvoir. Qu'aurait-il pensé des années Mitterrand ? Qu'aurait-il dit de la mondialisation néolibérale et du ralliement de la gauche à la société de marché ? Sartre était un écrivain, un philosophe et non un homme politique. Il était un intellectuel total, libre, un insoumis qui ne se rallia jamais à la cause des gouvernants. Il était un homme engagé dans son temps et dans l'histoire de son pays. Ce livre n'est ni un panégyrique, ni une critique de son œuvre, mais une invitation à la redécouvrir, et à la lire, à l'aune des leçons du siècle qui s'achève. Il s'appuie essentiellement sur L'Idiot de la Famille (1971), tout en revisitant l'ensemble des écrits politiques et littéraires de Sartre. C'est un essai raisonné sur le socialisme et la liberté, un plaidoyer en faveur de " l'universel singulier " qui n'est autre que la ...

Sartre en 60 minutes

Sartre en 60 minutes

Auteure: Walther Ziegler

Nombre de pages: 116

Sartre est incontestablement l'un des philosophes les plus importants du 20e siècle. Sa philosophie existentialiste n'a pas seulement influencé la discussion académique, mais elle a eu un impact sur l'ensemble de la civilisation occidentale, en particulier sur la jeunesse européenne. Après la Deuxième Guerre mondiale, jusqu'aux années 1960, il y eut en France une culture propre à la jeunesse : élèves, artistes, étudiants et intellectuels portaient, à la manière de Sartre, des vêtements noirs et des lunettes en écaille, en signe de leurs convictions existentialistes. La devise des existentialistes était la suivante : ne laisse personne te dicter comment mener ta vie. Vis ta vie de manière franche et intense, tant sur le plan des relations amoureuses et amicales que de tes engagements politiques. Sartre était le grand philosophe de la liberté. Aucun autre penseur n'a autant insisté sur le libre arbitre des hommes. Et puisque l'homme est libre, il doit faire quelque chose de sa vie et vivre comme il l'entend, quitte à enfreindre des règles et des traditions sociales. Ainsi, Sartre était un militant engagé contre la guerre, il se battait pour une société plus ...

Sartre et Lacan

Sartre et Lacan

Auteure: Sara Vassallo

Nombre de pages: 323

Quel est le fantasme qui sous-tend le concept de la cause de soi que L'Etre et le Néant pose comme l'objet dernier du désir ? La justification philosophique de l'impossibilité de ce désir, que Sartre élabore en inversant les termes de l'essence et l'existence de la scolastique, est en réalité infléchie dans les biographies dans le récit d'une fondation symbolique du sujet qui écrit. Tous les sujets de biographie de Sartre (Baudelaire, Genet, Flaubert, Mallarmé, Sartre lui-même) produisent invariablement un objet purifié de la " bauge " de la contingence sexuelle, auquel l'écrivain s'identifie, à travers un fantasme de l'Anti-Nature (ou " seconde mort ") de type sadien. A travers ce fantasme, Sartre écrit un accès au symbolique et à la création d'œuvre. D'où l'hypothèse que La Nausée et peut-être des fragments biographiques, rendent à l'avance inopérante, l'impasse de la relation à l'autre décrétée dans L'Etre et le Néant. Si l'entrecroisement des textes philosophiques et auto-biographiques révèle des contradictions, c'est qu'ils sont travaillés par l'inconscient : il s'agit de montrer au-delà de l'auteur empirique, le pouvoir théorique et...

Sartre, l'aventure de l'engagement

Sartre, l'aventure de l'engagement

Auteure: Jean-François Gaudeaux

Nombre de pages: 400

L'engagement : voilà le coeur de la philosophie de Sartre. Un engagement qui, contrairement à la thèse habituellement soutenue, n'est ni lié à la Seconde Guerre mondiale ni à la politique. A partir de l'étude de ses principaux textes, Jean-François Gaudeaux nous révèle un Sartre philosophe, dont l'engagement par et pour la philosophie est continu. Cette Aventure de l'engagement revisite toute l'oeuvre de Sartre et nous donne à lire sous un jour nouveau les grandes polémiques qui ont jalonné ses rapports avec les contemporains, tels Camus, Lefort, Merleau-Ponty.

Sartre sous l'Occupation et après

Sartre sous l'Occupation et après

Auteure: Ingrid Galster

Nombre de pages: 191

A la lumière de nouveaux documents d'archives et des avancées de l'historiographie, Ingrid Galster, repense l'itinéraire de Sartre, en particulier sa posture par rapport au nazisme et aux juifs, et fait le point sur la Censure allemande et vichyste face aux pièces créées sous l'Occupation, Les Mouches et Huis clos. Elle réfléchit aussi sur l'actualité de Sartre hier et aujourd'hui et soumet à un examen critique des jugements récents sur sa biographie et son oeuvre, dont ceux de Jean-Pierre Azéma, Bernard-Henri Lévy ou Gisèle Sapiro.

Sartre et la culture de l'autre

Sartre et la culture de l'autre

Auteure: Alfredo Gómez-Muller

Nombre de pages: 164

Après la Deuxième Guerre mondiale, la théorie sartrienne de la relation avec l'autre s'oriente progressivement vers une réflexion sur la culture de l'autre. Basée sur le principe de la reconnaissance de l'autre culture, cette réflexion anthropologique comporte une double dimension éthique et politique, qui s'est traduite, dans le concret de l'histoire, par l'engagement anticolonialiste de Sartre et son choix en faveur d'une autre culture mondiale, basée sur l'universalité concrète de la solidarité. En se référant à ce contexte historique et théorique, les différentes contributions qui composent ce volume se proposent d'interroger le fondement éthique et anthropologique de la reconnaissance de l'autre culture, ainsi que les transformations de la culture qu'une telle reconnaissance suppose.

L'être et le néant

L'être et le néant

Auteure: Jean-Paul Sartre

Nombre de pages: 675

"L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à-dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle. Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté." J.P. sartre -- Quatrième de couverture.

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Sartre, le dernier philosophe

Auteure: Alain Renaut

Nombre de pages: 250

Sartre, le dernier philosophe ? Le dernier, en tout cas, se moquait Michel Foucault, à avoir cru que la philosophie devait " dire ce qu'était la vie, la mort, la sexualité, si Dieu existait ou si Dieu n'existait pas, ce que c'était que la liberté ". Cinquante ans après la publication de L'Etre et le Néant, l'impossibilité de concevoir un projet du même ordre fournit la meilleure approche négative de notre situation philosophique. Dernier philosophe d'un style aujourd'hui disparu, Sartre fut aussi le premier philosophe de renom dont le trajet consacra le divorce entre production philosophique et institution universitaire. S'y rattache ainsi le singulier destin qui fit de lui, après 1945, le détenteur du plus absolu magistère jamais connu jusqu'à ce jour... C'est à interroger les raisons de cette mutation, inscrites au cœur de la philosophie du premier Sartre, que s'emploie ce livre : il n'est l'œuvre ni d'un sartrien, ni d'un sartrolâtre, mais contribue à ouvrir une interrogation sur ce qu'il pourrait en être de la condition philosophique.

Libé

Libé

Auteure: Bernard Lallement

Nombre de pages: 185

L'auteur, qui a fait partie de l'équipe fondatrice de "Libération", livre un témoignage sur les dernières années de J.-P. Sartre malade et manipulé à la fois par son entourage et par les maoïstes ayant créé le quotidien. Il s'interroge également sur ce que "Libération" a pu représenter pour Sartre, par rapport à son oeuvre et vis-à-vis de la philosophie existentialiste.

Quatre essais sur Sartre

Quatre essais sur Sartre

Auteure: Mercè Rius

Nombre de pages: 302

Quatre essais sur Sartre est un livre axé sur le rôle de l'imagination dans l'oeuvre de Jean-Paul Sartre. Le premier essai rejette la lecture courante selon laquelle " l'existentialisme est un humanisme " marquerait un rapprochement vers la morale kantienne. Le deuxième, où se déploie la trame théorique commune aux autres essais, se penche sur l'ontologie de L'Etre et le Néant à partir de la comparaison entre le concept d'irréel et le concept d'irréalisable. Le troisième instaure un jeu de miroirs entre Rousseau, Kierkegaard et Sartre autour du solitaire en tant que figure construite littérairement. Le quatrième se bâtit au fil de l'autobiographie de Sarah Kofman, qui avait parlé de l'auteur en ces mots : " il faut, tel est son désir, que nous soyons tous contraints à jamais de dire : `il y a quelqu'un qui manque ici, c'est Sartre' ".

Sartre, le temps des révoltes

Sartre, le temps des révoltes

Auteure: Jean-Pierre Barou

Nombre de pages: 198

Le livre commence comme une chronique : un jeune ingénieur idéaliste lance une revue politique et littéraire, et va demander son soutien amical à Jean-Paul Sartre, qui le lui accorde immédiatement. C'est le début d'une relation profonde et durable. Nous sommes dans les années 1970, au cours desquelles se développe en France un combat politique radical, animé principalement par les maoïstes de la Gauche prolétarienne : Olivier Rolin, André Glucksmann, Alain Geismar, et l'incontournable Pierre Victor, Benny Lévy de son vrai nom, qui deviendra le secrétaire de Sartre. Jean-Pierre Barou fait partie de ce petit groupe qui poussera la France au bord de l'explosion. Il raconte les événements auxquels il a participé : le tribunal populaire de Lens, animé par Sartre, qui juge les dirigeants des Charbonnages de France responsables d'accidents du travail mortels ; les actions violentes à Renault-Billancourt, jusqu'à la mort tragique de Pierre Overney ; les interventions de Michel Foucault qui lance le Groupe d'Information sur les prisons. Il campe enfin un extraordinaire portrait de Sartre, dans toutes ses contradictions : vieillissant, presque aveugle, travaillant le...

Sartre et Beauvoir

Sartre et Beauvoir

Auteure: Catherine Poisson

Nombre de pages: 211

Sartre et Beauvoir constituent un des couples littéraires les plus célèbres du XXe siècle, même, s'ils n'ont jamais collaboré à un projet littéraire. Pourtant leur relation est fondée sur l'écriture et c'est l'écriture de leur lien qui en assure en grande partie la postérité. Sartre et Beauvoir ont en effet mis en scène leur rapport: transposé dans la fiction, théorisé dans le journal ou exposé dans la lettre ou l'entretien, ce qu'on appellera ici le nous autobiographique de Sartre et Beauvoir peut être considéré comme leur oeuvre commune, menée en contiguïté avec leur oeuvre personnelle. Puisant dans de nombreux écrits, Sartre et Beauvoir: Du « je » au « nous » a pour objectif de présenter une vue globale de cette entreprise d'auto-représentation, marquée tout ensemble par l'exhibition et le secret, l'authenticité et l'affabulation. La variété de textes et de questions traités dans Sartre et Beauvoir: Du « je » au « nous » contribue à l'investigation du champ autobiographique tout en proposant une lecture personnelle du couple littéraire.

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Sartre

Nombre de pages: 160

Figure emblématique de la littérature et de la philosophie française, Sartre fut une personnalité à part : libre penseur et révolutionnaire, c'était un homme moderne qui refusait les honneurs. Ce livre retrace avec émotion son engagement politique, ses écrits, sa relation fusionnelle avec Simone de Beauvoir, la création du mouvement existentialiste, etc. Incontournable !

Autour de Sartre

Autour de Sartre

Auteure: Roland Breeur

Nombre de pages: 321

La pensée de Sartre a souvent été décriée, sous prétexte qu'elle restait aux prises d'une " pensée de la conscience ", avec tous les péchés philosophiques qui en découlent. Après tout, ne fallait-il pas abandonner cette idée périmée de conscience au profit d'une réflexion plus ancrée à la problématique du corps, du langage, voire de la structure ? Cependant, il est surprenant de voir qu'un grand nombre de ces critiques ont été victimes de simplifications, voire même d'une " falsification " ou d'un flagrant " travestissement ". La philosophie de Sartre a en effet souvent été réduite à ce que Simone de Beauvoir appelait un " pseudo-sartrisme ", tant les commentateurs confondaient conscience et subjectivité. C'est pourquoi cet ouvrage s'efforce avant tout d'analyser la conception sartrienne de la conscience absolue dans ce qu'elle a de plus radical et d'en relever tous les enjeux en rapport aux thèmes types de Sartre, à savoir la " transcendance " de l'Ego, la liberté, l'imaginaire... Toutefois, si cet ouvrage insiste tant sur l'enjeu central de la conscience pure et nue, et s'il cherche avant tout à suivre les intuitions de Sartre à ce sujet, c'est...

Sartre ou les aventures du sujet

Sartre ou les aventures du sujet

Auteure: Claude Poulette

Nombre de pages: 270

Le premier Sartre fut indissolublement dramaturge, philosophe et romancier. Il paraissait donc indispensable d'identifier les ingrédients autobiographiques et personnels qui ont contribué à structurer le projet philosophique et littéraire initial d'une figure exemplaire et controversée du XXe siècle. Comment l'auteur de L'Imaginaire et de L'Etre et le Néant est-il parvenu à concilier la position irréalisante de la conscience, le " pacte littéraire " de La Nausée avec un " retour au réel " qui prétend déboucher sur la mise en perspective concrète et réaliste d'une liberté située ? Quels sont les problèmes que pose la construction philosophique et existentielle de l'identité que le premier Sartre s'est efforcé de mettre en forme ? Peut-on souscrire sans contradiction flagrante à la conception de l'identité individuelle que Sartre nous propose ?

Lettres à Sartre

Lettres à Sartre

Auteure: Simone de Beauvoir

Nombre de pages: 408

Quand, en 1983, Simone de Beauvoir publia les lettres de Sartre, ses amis s'étonnèrent : 'Mais les vôtres, Castor?' À toutes les sollicitations, elle opposa la même réponse : 'Mes lettres? Ells sont perdues.' Ce qu'elle crut jusqu'à la fin. En 1986, Sylvie Le Bon de Beauvoir tomba sur un gros paquet, au fond d'un placard. C'étaient les lettres, la plupart encore pliées dans les enveloppes, adressées à 'Monsieur Sartre'. Simone de Beauvoir avait toujours déclaré que, si on les retrouvait, elle ne les publierait pas de son vivant, mais qu'après sa mort on pourrait le faire. Simone de Beauvoir racontait qu'un de ses plus anciens fantasmes l'incitait à imaginer que son existence entière s'enregistrait quelque part sur un magnétophone géant. Ces 321 lettres participent, à leur manière, de ce rêve d'enregistrement exhaustif. On y entend en tout cas certainement sa voix, dans ses intonations les plus fugitives comme les plus constantes, sa vraie voix vivante.

La responsabilité chez Sartre et Lévinas

La responsabilité chez Sartre et Lévinas

Auteure: Stéphane Habib , Catherine Chalier

Nombre de pages: 175

La 4 eme de couv. indique : "La responsabilité, pensée comme une manière d'absolu, se trouve aussi bien au centre de la philosophie de Lévinas que dans le questionnement proprement sartrien. Aussi est-il frappant de constater la similitude non seulement terminologique, mais encore thématique, en ce qui concerne l'interrogation sur cette responsabilité qui, toujours est qualifiée de : radicale, illimitée, démesurée, absolue, inconditionnée, infinie et enfin lourde à porter et à supporter. Et pourtant, malgré cette conception de la responsabilité comme une charge ou comme un poids, commune à nos deux philosophes, les chemins empruntés par la réflexion sont très différents voire inverses. Qu'est-ce précisément que cette inversion ? Comment l'interpréter ? "

Sartre

Sartre

Auteure: André Guigot

Nombre de pages: 251

La philosophie de Sartre merite d'etre redecouverte dans son integralite, des premiers travaux phenomenologiques portant sur les emotions, l'imagination a la constitution d'une ontologie, L'Etre et le Neant, puis a la philosophie de l'histoire de la Critique de la Raison Dialectique. L'ouvrage de synthese que nous proposons retrace le parcours du philosophe de la liberte de sa critique de Husserl a la psychanalyse existentielle de Flaubert. Son oeuvre temoigne de l'effort incessant pour penser l'homme dans son histoire, l'histoire comme le travail de la liberte aux prises avec l'ensemble des determinations qui constituent, dans sa vie intime comme dans ses engagements, une situation qui nous met en face de nos responsabilites. Les etapes constituant cette philosophie de l'histoire de la liberte humaine sont ici expliquees dans un souci de clarte et de precision.

Situations de Sartre

Situations de Sartre

Auteure: Claire Pagès , Marion Schumm

Nombre de pages: 402

La reception de l'oeuvre sartrienne a evolue: les lectures actuelles ne sont plus celles des contemporains de l'auteur de L'etre et le Neant. En temoignent les contributions ici rassemblees, qui toutes interrogent librement parfois de facon intempestive la pensee de Sartre, qu'ils invitent a redecouvrir sous un jour nouveau. Le principe du present livre a ete de placer au centre de la reflexion une oeuvre qui, bien que determinante pour la pensee contemporaine, n'occupe toujours pas pleinement la place qu'elle merite dans l'institution philosophique universitaire en France. Concu dans un esprit solidairement explicatif et critique, cet ouvrage questionne les enjeux actuels de la lecture de Sartre. La premiere partie, - Themes et concepts -, propose un eclairage nouveau de certains aspects et concepts specifiques de l'oeuvre. La seconde, - Art et litterature -, presente des articles davantage consacres a la theorie sartrienne de la litterature, de la poesie et de l'art. La troisieme partie, - Confrontations et receptions -, expose la facon dont Sartre a pu etre lu par les philosophes des generations suivantes et les reponses qu'il aurait pu leur adresser. Enfin, la quatrieme...

L'homme et le néant chez Jean-Paul Sartre

L'homme et le néant chez Jean-Paul Sartre

Auteure: Peter Royle

Nombre de pages: 132

Jean-Paul Sartre est un des grands philosophes du XXe siècle, et nous fêtons cette année le centenaire de sa naissance. L'homme et le néant chez Jean-Paul Sartre est une étude non seulement de sa philosophie proprement dite mais aussi de sa vision du monde, y compris ses obsessions singulières, telle qu'elle est reflétée dans son œuvre littéraire. Les sujets traités comprennent les situations limites par rapport aux situations extrêmes, les jeux de mots cachés, l'humanisme, la culpabilité de l'homme, les divers niveaux de sa pensée ontologique, la négation "positive", l'espace et la création d'un "nous" universel. De son étude, où il compare favorablement l'existentialisme sartrien au postmodernisme, l'auteur tire des conclusions originales et parfois surprenantes.

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Jean-Paul Sartre

Auteure: Aliocha Wald Lasowski

Nombre de pages: 445

Comment mesurer l'actualité de la pensée de Sartre ? Comment apprécier sa réception chez nos contemporains, son impact dans le monde, aujourd'hui ? Sartre stimule les philosophies les plus créatrices, d'Alain Badiou à Bernard-Henri Lévy ou Jean-Claude Milner, de Judith Butler à Edouard Glissant ou Jacques Rancière. La force de son écriture mobilise des générations d'intellectuels ; rencontre Aron, Camus ou Merleau-Ponty ; croise tout un pan de la culture française ; affronte les penseurs comme Lévi-Strauss, Althusser, Barthes, Derrida, Foucault, Lyotard ou Deleuze. Par la diversité de son engagement (tour à tour romancier, essayiste, critique, philosophe, dramaturge, scénariste ou journaliste), Sartre affirme la liberté et nous plonge au coeur des mutations de la pensée, dans le soubassement des concepts, dans le battement de la vie.

Sartre, Vichy et les intellectuels

Sartre, Vichy et les intellectuels

Auteure: Ingrid Galster

Nombre de pages: 246

Maquisard intellectuel ou arriviste sous la botte, symbole de l'erreur politique ou bouc émissaire d'une gauche reconvertie : vingt ans après sa mort, Sartre reste l'objet de controverses. Les textes réunis dans ce recueil invitent à dépasser ces vues schématiques ; ils plaident pour une approche complexe qui avance dans les zones en demi-teintes faites des contradictions auxquelles Sartre, pas plus que d'autres, n'a su échapper.

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