Les États-Unis s'hispanisent à une vitesse qui déroute, effraie même, les Américains de souche européenne, et suscite la jalousie d'une communauté noire en passe de perdre son statut de minorité la plus importante du pays. Cette nation, qui s'est essentiellement construite sur un antagonisme entre Noirs et Blancs, voit aujourd'hui sa société, sa culture, ses valeurs, ses modes de pensée se transformer suite à l'arrivée massive d'autres groupes ethniques, ni européens, ni africains, mais latino-américains et asiatiques. L'ouvrage retrace l'histoire et dresse le bilan de ce mouvement qui, malgré les tentatives d'endiguement des flux migratoires, ne cesse de s'accélérer.

Pour la première fois, un dictionnaire raconte et explore l'intégralité des Amériques – du Sud, centrale et du Nord – en montrant ce qui fait à la fois leur unité et leur grande diversité. Du Labrador à la Patagonie, de Valparaiso à Montréal, du Machu Picchu à Hollywood, des Mayas et des Amérindiens aux Noirs et aux Latinos, de George Washington à Martin Luther King et Barack Obama, de Juan Perón à Fidel Castro... Conçu en deux tomes (de l'époque précolombienne à 1830 et de 1830 à nos jours) par une équipe de 140 chercheurs français et étrangers, cet ouvrage d'une ampleur sans équivalent parcourt l'ensemble de ce continent séparé par la géographie mais uni par une même expérience d'adaptation à un environnement inconnu et souvent hostile, les luttes pour l'indépendance, des institutions semblables et un socle de valeurs communes. Il traite aussi bien des questions archéologiques et politiques que des sujets économiques et culturels. Il aborde ainsi tous les grands thèmes qui permettent de saisir l'évolution de ces civilisations successives rattachées à un même espace : empire aztèque, conquêtes coloniales, Eldorado, esclavage, Jésuites, ...

Pour la première fois, un dictionnaire raconte et explore l'intégralité des Amériques – du Sud, centrale et du Nord – en montrant ce qui fait à la fois leur unité et leur grande diversité. Du Labrador à la Patagonie, de Valparaiso à Montréal, du Machu Picchu à Hollywood, des Mayas et des Amérindiens aux Noirs et aux Latinos, de George Washington à Martin Luther King et Barack Obama, de Juan Perón à Fidel Castro... Conçu en deux tomes (de l'époque précolombienne à 1830 et de 1830 à nos jours) par une équipe de 140 chercheurs français et étrangers, cet ouvrage d'une ampleur sans équivalent parcourt l'ensemble de ce continent séparé par la géographie mais uni par une même expérience d'adaptation à un environnement inconnu et souvent hostile, les luttes pour l'indépendance, des institutions semblables et un socle de valeurs communes. Il traite aussi bien des questions archéologiques et politiques que des sujets économiques et culturels. Il aborde ainsi tous les grands thèmes qui permettent de saisir l'évolution de ces civilisations successives rattachées à un même espace : empire aztèque, conquêtes coloniales, Eldorado, esclavage, Jésuites, ...

Le Mexique est aujourd’hui la 13e puissance mondiale et la 2e en Amérique latine après le Brésil. Donné en modèle aux autres États du continent dans les années 1990, il a désormais l’image d’un pays incertain, enlisé dans ses problèmes de sécurité interne, peu présent sur la scène internationale et en proie à des crises économiques à répétition. Pour comprendre cette trajectoire, on ne peut faire abstraction d’un fait géographique déterminant : ses 3 200 km de frontière commune avec les États-Unis. L’histoire du Mexique a été marquée de manière indélébile par cette contiguïté intangible, pour le pire comme pour le meilleur. Les États-Unis sont depuis 1890 le premier partenaire commercial du Mexique, et dix millions de Mexicains, au moins, vivent de l’autre côté du Rio Bravo. Les États-Unis influencent aussi, par action ou par omission, à travers l’opinion ou par des mesures gouvernementales, les grandes orientations de la politique mexicaine. Les optimistes, des deux côtés de la frontière, saluent cette interdépendance. Les pessimistes craignent que l’avenir du Mexique, ne soit à terme celui d’un « État libre associé...

Ce livre commence comme le récit, remarquablement écrit, de la révolution tunisienne. Mais peu à peu, il ­devient essai. Et il nous propose alors une réflexion audacieuse et originale sur le paradoxe de ce peuple qui met à la porte un dictateur pour élire un régime islamiste autoritaire... Emna Belhaj Yahia remonte aux sources des événements qui agitent son pays. Et on reste désarmé devant la contradiction entre le désir de démocratie et de développement, et la libération des pires haines contre l’école moderne, l’interrogation sur soi, le libre examen, vus comme des inventions de l’Occident. Passionnant et inquiétant.

L’histoire des États-Unis est d’abord celle d’un essor : celui d’une petite colonie lointaine devenue une immense « nation d’immigrants » et la première puissance de notre époque. C’est ensuite l’histoire d’une nation-phare, première colonie « auto-libérée » et première « république » du monde moderne. C’est enfin celle d’un rêve – hétéroclite – composé d’égalité et de prospérité, de vertu et de progrès, de liberté individuelle et de culte du droit, de puritanisme et d’aspiration au bonheur, de conformisme et de respect des différences, d’unité nationale et de droit des États. Mais la nation-phare a été dès l’origine fondée sur une exclusion (celle des Noirs) et sur un génocide (celui des Indiens). Le rêve, lui, notamment en matière d’égalité sociale ou d’intégration raciale (melting pot), est loin d’avoir été réalisé : les poches de pauvreté restent considérables, la ségrégation urbaine se perpétue, l’unité traditionnelle de la nation n’est plus un creuset adapté : d’où la montée du multiculturalisme et les tensions qui accompagnent ce phénomène. Cependant, les contradictions de ce...

La candidature d'Hillary Clinton à la présidentielle de 2016 enthousiasme les féministes aux Etats-Unis mais semble aussi laisser beaucoup d'électrices insensibles. Si Sarah Palin, Hillary Clinton, Elizabeth Warren, Michele Bachmann, Nikki Haley ou Carly Fiorina occupent souvent le devant de la scène contemporaine, ces figures nationales ne doivent pas faire oublier la sous-représentation des femmes dans les instances élues, ou la difficulté de leurs combats. Le numéro s'intéresse aussi aux femmes conservatrices ainsi qu'aux fondements juridiques des droits des femmes.

Cette histoire des Indiens des Etats-Unis commence avant Christophe Colomb et prend fin sur l'esquisse d'un tableau de la vie des Indiens aujourd'hui, au sein de la société majoritaire. Au fil du temps, la politique fédérale a été contradictoire, passant de périodes d'assimilation forcée à des périodes de rétablissement tribal. Quels sont les choix des Indiens pour aujourd'hui et pour demain ? Leur vie et leurs problèmes sont, à bien des égards, semblables à ceux de nombreux citoyens américains.

Les premières semaines de l'administration Trump furent un feuilleton quasi permanent, au point que la popularité du nouveau président s'est effondrée sauf au sein de ses électeurs. Ce décalage immédiat est une difficulté de plus pour un Parti républicain qui fait déjà face à bien d'autres. La saison des primaires 2016 démontraient en effet de manière frappante le gouffre qui s'était crée entre les élites du parti et une base contestataire qui a eu finalement raison des candidats les plus prévisibles comme Jeb Bush ou Marco Rubio. Cette fracture est-elle le symptôme d'une crise plus générale du Parti républicain, voire de l'idéologie conservatrice elle-même ?

Ranimer des sentiments de solidarité, affirmer la présence de la France dans les pays « latins » de l'Amérique, proposer une troisième voie dans le contexte de l’affrontement Est/Ouest, tel était l’objectif du général de Gaulle, en s’y rendant deux fois en 1964. Le résultat fut-il à la hauteur des ambitions ? Les contributions rassemblées dans ce volume apportent une réponse nuancée : si l’action politique est restée sans lendemain, pour des raisons à la fois internes et externes, le message de dignité et d’espoir semé par de Gaulle n’a pas été oublié.

Comment un jeune immigré, polonais et catholique, devient-il le stratège de la plus grande puissance du monde ? Que nous révèle son parcours des évolutions de la géopolitique des États-Unis ? Arrivé en 1938 par paquebot à New York alors qu’il a tout juste 10 ans, admis à Harvard en 1950, Zbigniew Brzezinski s’est rapidement fait connaître comme l’un des experts les plus influents des relations internationales et l’un des meilleurs soviétologues de son temps. Avec Henry Kissinger, il incarne cette génération d’intellectuels issus de l’« université de guerre froide » qui s’est imposée en politique étrangère contre l’establishment et la vieille élite WASP. Sa carrière fulgurante le propulsera à la Maison Blanche comme conseiller à la Sécurité nationale du président Jimmy Carter, autre outsider de la politique. Dès lors, il ne cessera plus d’être consulté par les présidents américains jusqu’à Barack Obama, et son autorité dans le débat international se fera sentir sur tous les dossiers importants de notre temps, de la guerre d’Afghanistan à la chute du mur de Berlin, de l’intervention en Irak à la montée en puissance de la...

Assistera-on à une « latinisation » des États-Unis au XXIe siècle ? Qui sont ces Latinos - Mexicains, Caribéens, Centro-américains et Sud-américains - dont la présence est toujours plus nombreuse sur le territoire états-unien ? En quoi les flux migratoires d'aujourd'hui sont-ils fondamentalement différents de ceux du passé ? De quels changements culturels, linguistiques, politiques les Latinos sont-ils porteurs ? Pourraient-ils aller jusqu'à provoquer une métamorphose des structures sociales et des logiques d'intégration en vigueur aux États-Unis ? Quelle importance attribuer à la thèse du politologue conservateur Samuel Huntington, selon laquelle les Latinos vont fatalement provoquer un conflit, « langue contre langue » et « culture contre culture », au sein de la nation états-unienne ? Quels arguments lui opposent les partisans d'une intégration réussie ? Que peut-on d'ailleurs entendre par ce terme dans le contexte états-unien et dans le nouveau contexte transnational au sein des Amériques ? Sans prétendre à une quelconque exhaustivité, cet ouvrage tente de répondre à ces questions et à d'autres qui surgissent du débat public et des recherches...

Apparu au début des années 1990, le concept de « culture wars » désigne, dans le contexte étatsunien, les débats, désaccords, et controverses opposant conservateurs et réformateurs sur des sujets de société aussi variés que l'avortement ou l'homosexualité, le rôle de l'art ou l'enseignement de l'histoire. En revisitant le concept de "guerres culturelles" vingt-cinq ans après la publication de la première étude majeure sur le sujet et au lendemain de l'élection de Donald Trump, il s'agit de s'interroger sur la persistance, voir la redéfinition de ces guerres culturelles au XXIème siècle.

Les États-Unis et l'islam : une histoire plus longue qu'il n'y paraît. Qui, surtout, ne se résume pas à l'affrontement entre deux « civilisations » sur les champs de bataille d'Irak ou dans les guérillas du Proche-Orient. C'est également une histoire pacifique et politique, faite de conflits ou de divergence d'intérêts, économiques, stratégiques, autour du formidable enjeu de l'approvisionnement en pétrole. C'est enfin une affaire domestique, puisque l'Amérique compte une minorité non négligeable de musulmans. Ce livre est la première synthèse qui prenne en compte toutes les facettes du drame qui se joue aujourd'hui aux quatre coins du monde. Yves-Henri Nouailhat, agrégé d'histoire, docteur ès Lettres, est professeur émérite à l'université de Nantes. Spécialiste d'histoire des relations internationales et d'histoire nord-américaine, il a effectué de nombreux séjours de recherche aux États-Unis, notamment au Woodrow Wilson International Center for Scholars à Washington. Il a déjà publié de nombreux ouvrages sur les États-Unis, dont Les États-Unis et le monde de 1898 à nos jours, coll. U, 3e éd., 2003. Sylvie de la Foye est docteur en histoire....

Ces essais s'efforcent de mettre en miroir deux vagues migratoires aux Etats-Unis, aux tournants des XXe et XXIe siècle. Ils mettent en perspective une histoire souvent controversée et permettent d'appréhender les débats actuels sur l'immigration. Sont abordées : les mobilisations politiques et syndicales des Italiens d'hier, des Hispaniques d'aujourd'hui ; l'insertion de certains groupes dans la globalisation ; l'ombre portée des idéologies nativistes sur les politiques d'immigration.

Entre 1864 et 1870, l'une des premières guerres totales modernes se déroula en Amérique du sud, elle opposa le Paraguay à la Triple Alliance du Brésil, de l'Argentine et de l'Uruguay. En cinq ans, le Paraguay fut anéanti. Il perdit au cours de ce conflit 40 % de son territoire initial et les deux tiers de sa population totale, dont 80 % des hommes en âge de porter les armes, c'est-à-dire âgés de dix ans et plus au cours de l'événement. Comment une crise humaine d'une telle intensité a-t-elle pu se produire dans le XIXe siècle américain ? Sur le versant du jeune Paraguay indépendant, quels furent les mécanismes de la mobilisation, puis de ce qui devint une course à l'abîme ? À l'issue du conflit, comment la société paraguayenne a-t-elle absorbé un traumatisme de cette ampleur ? Ce livre est le premier à présenter en français ce conflit considérable, et pourtant méconnu, de l'histoire contemporaine. Il analyse ce qui fut du côté paraguayen une guerre totale, menée à la fin par une armée d'enfants soldats. Proposant ensuite une étude clinique de la mémoire, il aborde la difficulté voire la réticence des vétérans à transmettre leur expérience,...

Qu’est-ce qu’un héros ? Comment un personnage historique peut-il incarner des espoirs au présent longtemps après sa mort ? Quels sont les liens entre les modèles héroïques et l’invention des nations ? En quoi la fabrique de héros soutient-elle la légitimité au pouvoir de différents gouvernements ? Autant de questions traversant cet ouvrage qui retrace le processus d’héroïsation et les usages politiques du caudillo libéral hondurien Francisco Morazán. De 1830 à 1839, Morazán dirige la République fédérale d’Amérique centrale qui réunit le Guatemala, le Salvador, le Honduras, le Nicaragua et le Costa Rica. La particularité du processus indépendantiste de la région (absence de lutte armée face à la couronne espagnole et annexion au Mexique), a fait de l’époque fédérale un mythe d’origine associé à son président. Comme Bolívar, Morazán représente de surcroît un idéal unioniste. Pourtant, les conflits politiques et militaires entre élites locales ont empêché la Fédération centraméricaine de se consolider et Morazán est fusillé en 1842. Plutôt que de redonner une dimension « objective » au personnage, cet ouvrage met en relief ...

S'il fallait d'un mot résumer ce qui anima tout au long de sa vie l'action du général de Gaulle, c'est évidemment " l'indépendance nationale "; c'est elle qui le révéla aux Français et aux autres nations de 1940 à 1946, c'est elle aussi qui le guida durant les onze années où il fut de nouveau en charge des destinées de la France. Le présent ouvrage constitue la première étude globale sur la politique étrangère de 1958 à 1969 et porte sur tous ses aspects: aussi bien sur les conceptions géopolitiques du Général que sur ses méthodes et sur les hommes qui mirent sa politique en oeuvre; sur les questions européennes comme sur l'affrontement Est/Ouest, sur les affaires nucléaires comme sur les relations avec le tiers-monde. Maurice Vaïsse s'appuie sur le dépouillement d'archives inédites _ françaises et étrangères _, sur des centaines d'ouvrages et des dizaines d'interviews d'acteurs et de témoins. En historien, il restitue toute sa vigueur à une politique servie par une volonté inflexible et dont les Français comme les pays étrangers ne purent à l'époque _ et pour cause _ saisir la profonde cohérence. Maurice Vaïsse, historien des relations...

Depuis le vol de la lettre par l’esclave qui accédait à l’écriture au péril de sa vie, le parcours de la lettre noire se fait en référence à la liberté et à l’illettrisme. Écrire est une conquête, un signe d’humanité, un miroir tendu au maître. L’oralité originaire du parler noir et le topos du « livre qui parle » hantent l’écriture de romans complexes qui mettent en abyme les aléas des correspondances. L’épître est aussi, à l’instar des lettres des soeurs Grimké, cette lettre « ouverte », héritière du sermon, qui s’inscrit dans une démarche politique. Lettre de protestation, lettre intime qui se fait publique, elle participe alors aux luttes qui jalonnent l’histoire noire. Retour aux sources, elle est le matériau brut de l’artiste Raymond Saunders. Elle intervient. Elle insiste. Retracer la trajectoire de la lettre dans la culture afro-américaine, tel est le but de ces essais qui portent sur les lettres de prison (George Jackson et Mumia Abu-Jamal), le roman épistolaire (Alice Walker) et ses avatars dans le roman postmoderne contemporain (John Edgar Wideman, Percival Everett), et les correspondances d’écrivains avec leurs...

Éloigné aussi bien de la lecture aberrante que de la lecture héroïque du phénomène Perón, ce livre explique comment, à partir des nébuleuses militantes des années 1960 et du début des années 1970, des parcours générationnels sont apparus et ont tenté de marquer la vie politique argentine. L’analyse de ces trajectoires militantes, pratiquement oubliées jusqu’à aujourd’hui dans les études universitaires, permet de reconstruire deux phénomènes plus vastes : celui de l’adhésion au péronisme et celui de la création d’organisations militantes dans le contexte de la mobilisation sociale apparue après la destitution de Perón.

Comment sortir de crise ? Face aux malheurs des temps, cette interrogation tourmente les hommes politiques. Les uns se jettent dans un réformisme éperdu, d’autres attendent avec confiance que les choses s’arrangent d’elles-mêmes, tandis que les Cassandre prédisent des lendemains tout en noir. Des universitaires ont relevé le défi de scruter les mécanismes qui ont permis de sortir de grandes crises politiques du passé – guerre de religion, vacance du gouvernement, terreur, etc. – non pour y chercher des solutions toutes faites mais pour donner à comprendre, en scrutant son issue, ce qu’est une crise. La crise est vécue comme un moment crucial, qui ouvre une période d’incertitude. Ce qui était ne sera plus. Ce qui adviendra est inconnu. C’est pourquoi les hommes vivent ce moment de tension comme un drame et aspirent à retrouver l’état antérieur. Dire la crise constitue la première étape pour en sortir. Regarder lucidement ce qui fait crise permet de discerner, de faire des choix qui seront décisifs. L’action d’hommes décidés, agissant à titre individuel, communautaire ou institutionnel, est toujours essentielle pour mettre fin à une crise. ...

Cet ouvrage recoupe les thématiques de la mémoire juive, de l’histoire et de l’anthropologie des sociétés andines, du marranisme ibéro-américain. Il montre la fécondité du dialogue entre l’histoire et l’anthropologie, proposition de recherche croisée qui a renouvelé depuis 1970 la connaissance que nous avons des sociétés humaines et modifié le regard que nous portons sur les mondes européens et non européens.

Qu'en est-il aujourd'hui du pouvoir qui s'exerce à la Maison-Blanche, de son extension à l'échelle du monde, de ses limites ? En décembre 2000, pour la première fois dans l'histoire politique américaine, la Cour suprême des États-Unis, décide du résultat d'une élection présidentielle. George W. Bush, minoritaire dans les suffrages populaires, devient président par la grâce du judiciaire. C'est ce président sans véritable mandat, dans une Amérique également partagée entre Démocrates et Républicains, qui va organiser, après le 11 septembre 2001, une extraordinaire concentration de pouvoir entre les mains de l'exécutif. Ballottée entre le Watergate et la mise en accusation de Bill Clinton, la fin de la guerre froide et l'entrée dans la guerre contre le terrorisme, destitution et restauration, la présidence américaine est aujourd'hui une institution paradoxale qui se veut plus puissante pour être plus efficace et teste donc continuellement la résistance de ses contre-pouvoirs. Jusqu'à menacer les libertés et s'enfermer dans un splendide isolement. La question de sa légitimité est une nouvelle fois posée. Vincent MICHELOT est maître de conférences...

Par réaction contre les certitudes identitaires, l’auteur propose de cultiver, de conjuguer nos différences au travers d’une conception nouvelle et vivante de l’anthropologie. Ce livre polémique tire ses exemples de Pessoa, de Kafka, de Proust, de Beckett... aussi bien que de Tintin !

Les États-Unis sont-ils en déclin ou plutôt en pleine mutation ? Entendent-ils reconstruire leur prééminence d’antan ? En réalité rien n’est joué. Leur esprit d’entreprise, leur démographie, leur puissance économique et militaire sont des atouts inégalés. Toutefois la place exorbitante de l’argent dans la société au détriment de l’intérêt général à long terme et leur goût des conquêtes militaires peuvent empêcher le modèle américain de rester la référence au XXIe siècle.

En croisant deux thèmes, celui de la frontière et celui de l'unité de l'océan, ce livre isole trois grandes périodes chronologiques depuis 1784, date de l'arrivée en Chine du premier navire battant pavillon américain. La première, qui va jusqu'aux lendemains de la guerre de Sécession, correspond à la « grande frontière », où les activités américaines couvrent tout l'espace maritime. La seconde, qui s'étend des années 1860 à Pearl Harbor (1941), voit à la fois la contraction du domaine où se déploient les divers intérêts américains et la résorption progressive de la frontière. Avec la Seconde Guerre mondiale débute enfin la troisième période, celle que nous connaissons encore actuellement, où le Pacifique dans son ensemble devient un lac américain et où l'ancienne frontière tend à disparaître. Ainsi, si l'histoire de la frontière suit une évolution relativement rectiligne, il n'en va pas de même de celle du Pacifique américain, qui présente une alternance d'expansion et de repli. De cette imbrication naît un mouvement complexe dont l'auteur analyse les différentes trajectoires.

Les relations entre souverains sont-elles d’essence guerrière ? L’affrontement direct, le mode privilégié de règlement des conflits ? Et, finalement, les expériences de rapprochement, de simples trêves ? La plus longue période d’apaisement entre les deux Grands du XVIe siècle, consécutive à la paix de Cateau-Cambrésis (1559), apporte des réponses inattendues. Avec le déclenchement des guerres de Religion, le rapport de force entre les rois de France et d’Espagne, demeurés rivaux pour la prééminence en Europe, devient nettement favorable au second. Dans ce contexte instable se révèle également une volonté mutuelle d’entretenir leur amitié. Lien politique et social plus qu’affectif, elle est alors fondée sur l’entraide. Une association dynastique, des efforts conjoints contre la Réforme et le choix de trancher les différends à l’amiable ou de les éluder en ont été les piliers. Dans l’amitié réside toute la particularité de l’Europe des princes : devant s’accorder avec l’intérêt de chacun, elle n’adopte que la forme des rapports intimes et profonds exaltés par Montaigne, tout en se distinguant fondamentalement de la...

Le destin ne tient parfois qu'à un fil. Un détail, un évènement, une découverte peuvent tout changer dans votre vie. Celle de Marie sombre le jour où elle apprend que du sang d'esclave coule dans ses veines... À mi-chemin entre le roman sentimental et l'essai historique soigneusement documenté, l'auteur de ce texte témoigne avec justesse des aberrations d'un système ségrégationnaire qu'il observa en compagnie d'Alexis de Tocqueville, l'un de ses meilleurs amis.

Pourquoi, dans le cas des crimes commis en dictature, les politiques de mémoire sont-elles actuellement le mode de réponse privilégié par l'État ? Quels sont les effets d'une politique de mémoire sur la communauté et quelle est la place des différents acteurs sociaux dans sa conception ? Quelle est la marge du dissensus dans ce type de politiques ? Ce livre cherche à répondre à ces questions à partir d'une étude comparative des politiques de mémoire établies au Chili et en Argentine, après les dictatures des années 70.

Ces « grandes théories » constituent une présentation claire et précise des principaux développements de la linguistique. Elles se fondent sur une mise en perspective raisonnée de l'apport du Cours de linguistique générale de Saussure. Ce texte princeps qui consacre l'avènement et l'autonomie de la linguistique est resitué par rapport aux courants de pensée avec lesquels il rompt, mais également aux élaborations théoriques qui l'ont revendiqué comme nouveau point de départ.L'exposé des « grandes théories » obéit alors à une triple exigence : épistémologique, historique et pédagogique. L'ouvrage rend compte des principaux moments de constitution de la discipline : l'interrogation linguistique au XIXe siècle (la grammaire comparée), le moment saussurien (les diverses formulations du structuralisme et du fonctionnalisme), les modèles post-structuralistes (théorie de l'énonciation, linguistiques discursives, théories pragmatiques).Les auteurs ont voulu répondre à une demande pratique, en dotant enseignants, étudiants et chercheurs d'un outil pédagogique complet et maniable, stimulant pour la réflexion et l'entretien des connaissances, facilitant le ...