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De la Philososphie scolastique ... Memoire couronne par l'academie des Sciences morales et politiques

De la Philososphie scolastique ... Memoire couronne par l'academie des Sciences morales et politiques

Auteure: Barthelemy Haureau ,

Notice sur les œuvres authentiques ou supposées de Jean de Garlande

Notice sur les œuvres authentiques ou supposées de Jean de Garlande

Auteure: Barthélemy Hauréau ,

Nombre de pages: 86

Quelques lettres d'Honorius III et de Grégoire IX extraites des manuscrits de la Bibliothèque impériale

Quelques lettres d'Honorius III et de Grégoire IX extraites des manuscrits de la Bibliothèque impériale

Auteure: Barthélemy Hauréau ,

Nombre de pages: 85

Quelques lettres d'Innocent IV extraites des manuscrits de la Bibliothèque Nationale

Quelques lettres d'Innocent IV extraites des manuscrits de la Bibliothèque Nationale

Auteure: Pope Innocent IV , Barthélemy Hauréau ,

Nombre de pages: 90

Histoire literaire de la France: XIIe siècle

Histoire literaire de la France: XIIe siècle

Auteure: Antoine Rivet de la Grange , François Clément , Charles Clémencet (dom) , Pierre Claude François Daunou , Joseph Victor Le Clerc , Barthélemy Hauréau , Paul Meyer ,

Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle

Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle

Auteure: Joseph Victor Le Clerc , Barthélemy Hauréau , Paul Meyer ,

Revue internationale de l'enseignement

Revue internationale de l'enseignement

Auteure: Edmond Dreyfus-Brisac (i. e. Paul Edmond) , François Joseph Picavet , Jules Coulet ,

Catalogue chronologique des œuvres imprimées et manuscrites de J. B. Gerbier qui possède la bibliothèque des avocats à la Cour Impériale de Paris

Catalogue chronologique des œuvres imprimées et manuscrites de J. B. Gerbier qui possède la bibliothèque des avocats à la Cour Impériale de Paris

Auteure: Jean Barthélémy HAURÉAU ,

Nombre de pages: 92

Construire l'institution. L’École française de Rome, 1873-1895

Construire l'institution. L’École française de Rome, 1873-1895

Auteure: Olivier Poncet ,

Pourquoi faire de l'historiographie ? Aujourd'hui, alors que l'histoire affronte, comme d'autres sciences, des interrogations existentielles nées de la dilatation de son objet et de l'épuisement des grands paradigmes explicatifs, l'historiographie semble offrir un terrain de repli commode, une sorte d'îlot où attendre le reflux des vagues et prendre un peu de hauteur pendant le mauvais temps. Elle est en réalité autant un miroir offert aux historiens contemporains qu'une aide à la décision en matière de recherche et d'enseignement supérieur. Le présent volume souhaite apporter une contribution à une histoire faite dans le cadre d'institutions pensées pour et par des historiens. À cet égard, les temps de genèse et de jeunesse de l'École française de Rome, dans le dernier quart du XIXe siècle, souvent oubliés, constituent un terrain d'observation privilégié où la multiplication des points de vue des différents acteurs – hiérarchiques, savants, français, italiens – concourent à expliquer les raisons et les modalités d'un enracinement qui a façonné le caractère original d'une communauté scientifique et d'une institution de recherche.

Sauver son âme et se perpétuer

Sauver son âme et se perpétuer

Auteure: Régine Le Jan ,

Nombre de pages: 532

Le quatrième et dernier volet de l’enquête collective sur les « Transferts patrimoniaux en Europe occidentale durant le haut Moyen Âge » (1999-2002) prend pour objet les actes relatifs à la transmission du mémoire et à la mémoire, c’est-à-dire toute la documentation qui se rapporte de près ou de loin à la pratique testamentaire ou para-testamentaire. De la Francie occidentale à l’Italie méridionale et de la Germanie à l’Espagne chrétienne sont abordées les questions de forme et de droit (le devenir du testament à la romaine et les modes régionaux de décliner la donation pro anima), la manière d’organiser sa propre commémoration au moment du décès et dans le temps long du souvenir, le sort des patrimoines que l’on ne cesse de reconstituer. L’Église fut-elle le fossoyeur du testament ? Toute donation s’inscrit-elle dans un circuit de l’échange ? Comment peut-on résoudre la tension entre le désir du salut, qui mène à exclure la famille naturelle de la transmission de ses biens, et celui de la perpétuation biologique et patrimoniale ? Comment interpréter le rôle des femmes dans la prise en charge de la mémoire ? Jusqu’à quel point ...



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