L'univers est un objet d'étude très singulier. Les révolutions du XXe siècle, mécanique quantique et relativité générale, ont permis de penser et de décrire de façon cohérente l'univers depuis ses premiers instants jusqu'à la dynamique contemporraine. Cosmologistes et épistémologues se sont associés pour enquêter sur les grandes questions posées par la cosmologie et sur ses méthodes.
Qu'il existe encore aujourd'hui, dans notre civilisation, des religions et des hommes qui adhèrent à leurs croyances, c'est, au regard du monde moderne, une sorte d'anomalie : les croyances religieuses appartiennent à un âge définitivement révolu. Mais ce qui est vrai pour toutes les formes sacrées l'est particulièrement pour le christianisme, parce que c'est lui qui affronte directement, depuis trois siècles, les négations de la modernité. Dans la crise où se débat la pensée chrétienne, partagée entre un fidéisme impossible ou son confinement dans les problèmes moraux, le livre de Wolfgang Smith ouvre une perspective libératrice. De quoi s'agit-il ? D'un fait assez simple à énoncer : l'apparition de la théorie de la relativité et celle de la physique quantique entraînent l'abandon du modèle galiléen de l'univers. Sur les points les plus essentiels et les plus débattus concernant l'héliocentrisme, la cosmologie biblique, la nature de la matière et de l'espace, la conception d'une véritable causalité, etc. il montre combien les conclusions de la science la plus récente cessent d'être incompatibles avec les affirmations de la cosmologie...
Véritable science de l'Univers, la cosmologie étudie ses lois et proposent des modèles afin de mieux comprendre ces cieux si mystérieux. La multiplication des récentes observations extragalactiques a bouleversé les schémas anciens et imposé une étroite association entre d'une part l'étude des grandes structures de l'Univers, de leur origine et de leur évolution, et d'autre part la construction de modèles cosmologiques. À la pointe de cette démarche : l'étude de l'inflation, qui marie relativité générale et théorie des champs, aborde les rives les plus élaborées et les plus spéculatives de la cosmologie. Ce livre est conçu comme un outil destiné aux étudiants ou aux chercheurs désireux d'aborder cette thématique d'explorer les fondements théoriques permettant de comprendre les observations extragalactiques sur lesquelles la cosmologie moderne s'est construite. Il ne nécessite pas d'importantes connaissances préalables en physique théorique ; les concepts et les équations présentés sont construits ou déduits directement de principes fondamentaux. Les chapitres constituent ainsi un corpus de connaissance cohérent, abordant successivement l'origine...
A la croisée de l'astrophysique et de la physique des particules, la cosmologie offre une connaissance de plus en plus riche de l'Univers et de son origine. Cet ouvrage est volontairement synthétique. A partir de quelques principes de base, il élabore des raisonnements physiques et mathématiques, simples mais rigoureux, qui permettent d'élaborer des modèles d'Univers (infini, fini, courbe...) . Cette cinquième édition est une actualisation globale de l'ouvrage, rendue nécessaire car la cosmologie est un domaine où les découvertes et les interprétations sur les processus d'organisation de l'Univers foisonnent.
Couvre l'applicabilité des concepts cosmologiques égyptiens à notre compréhension moderne de la nature de l'univers, la création, la science et la philosophie. Cette édition traduite en français examine la possibilité d'appliquer les concepts cosmologiques égyptiens à notre compréhension moderne de la nature de l'univers, de la création, de la science, et de la philosophie. La cosmologie égyptienne est humaniste, cohérente, complète, constante, logique, analytique et rationnelle. Découvrez le concept égyptien de la matrice universelle d'énergie et les récits du processus de création. Lisez pour en savoir plus au sujet de la numérologie, des dualités, des trinités, etc., comment l'ètre humain est relie à l'univers, la conscience astronomique égyptienne, le voyage terrestre, l'ascension de l'échelle céleste pour se réunir à la source, etc. Cet ouvrage est divisé en cinq parties pour un total de 17 chapitres. La Partie I: Le monothéisme mystique égyptien comprend un chapitre. Le chapitre 1: Le peuple le plus religieux examinera le sens profond et mystique du monothéisme pour les Égyptiens profondément croyants et présentera une vue d'ensemble de...
Lors de la renaissance du XIIe siècle, un intérêt neuf se manifeste pour la cosmologie : création du monde, autonomie des lois de la nature, statut de l'homme au sein de la nature... Chartres est au centre de cette réflexion avec des maîtres comme Bernard de Chartres ou Guillaume de Conches. Anthologie des plus importants de leurs textes sur cette thématique.
La période actuelle voit surgir de nombreuses spéculations et interrogations sur la nature de l'univers dans son ensemble et les raisons de notre présence sur une planète perdue dans cette immensité. Des notions nouvelles sont apparues : inflation cosmique, matière noire et énergie noire, cordes et boucles, principe anthropique...Comment s'est constituée la cosmologie moderne ?
L’histoire de la cosmologie moderne est-elle vraiment celle d’un triomphe aussi assuré qu’on veut bien le dire ? Le récit désormais canonique des origines de l’Univers, qui serait né d’un big bang que les spécialistes n’hésitent pas à dater de 13,8 milliards d’années, doit-il être pris au pied de la lettre ? Et les arguments en faveur de ce modèle cosmologique sont-ils indiscutables ?Voici en tout cas un ouvrage qui prend ses distances à l’égard de cette idée que le cosmos a globalement et définitivement livré ses secrets. Il ne prétend pas que les cosmologistes modernes se trompent et il ne défend aucun modèle de rechange. Mais en racontant comment s’est mise en place la conception actuellement dominante de l’Univers et en donnant la parole aux tenants de modèles cosmologiques alternatifs aujourd’hui voués à l’obscurité, cet essai préfère questionner, émettre des doutes et montrer pourquoi il est raisonnable d’être moins catégorique et moins triomphaliste.Assumant son impertinence, mais s’appuyant sur une documentation rigoureuse, ce livre invite à une réflexion critique sur la cosmologie contemporaine.Thomas Lepeltier,...
Notre univers a connu des périodes durant lesquelles il était beaucoup plus chaud et plus dense qu’aujourd’hui : c’est ce qu’on appelle le modèle du Big Bang. L’univers jeune présente quatre grandes thématiques, physiques et astrophysiques, reliées à ces phases extrêmes de l’univers primordial. Il expose notamment la physique du plasma primordial et les notions de physique quantique et de physique des particules nécessaires à la description de cet état extrême. Il traite du rayonnement de fond cosmologique et présente l’inflation, une phase d’expansion extrêmement rapide qui aurait eu lieu très tôt dans l’histoire cosmologique et qui aurait façonné notre univers actuel. Cet ouvrage propose également une synthèse du problème de la matière noire.
Formation de l’univers, des trous noirs, étoiles et théorie du Big Bang. Astronomie, trous noirs et contraction de l'univers. Formation des étoiles, énergie noire et expansion de l'univers. Matière noire, lentilles gravitationnelles et rotation des galaxies. Cosmologie, la théorie du Big Bang et l'Inflation cosmique. Suite au développement de la Mécanique Globale pour expliquer les prédictions de la Théorie de la Relativité Générale d'Einstein de manière alternative et pour avoir entrevu une théorie du tout, j’ai pensé opportun d'étudier les possibles implications de la nouvelle théorie du tout sur les sciences de l'Astrophysique, l'Astronomie et Cosmologie. Dans ce livre de la théorie du tout, on peut faire ressortir les deux parties suivantes : -Principes de la physique qui influent sur l'Astronomie, en particulier les concepts d'étoile, trou noir, supernovae, expansion et contraction de l'univers, matière noire (ou matière sombre) et énergie sombre. -Réflexions sur les aspects de la Cosmologie comme sciences qui étudie l'origine de l'univers et la Théorie du Big Bang.
Nouvelle " science fondamentale " de notre époque, la cosmologie est l'étude de l'histoire de l'Univers. Née entre 1915 (Einstein) et 1920 (Hubble), elle a pris un tournant avec l'étude du rayonnement fossile ayant débouché, à partir de 1965, puis avec les mesures par satellites depuis 1992, sur la vérification quantitative sans cesse plus affinée de la théorie du big bang et de l'expansion de l'Univers. Initialement enseigné à l'Ecole polytechnique et au DEA de physique théorique de l'Université de Paris et de l'Ecole normale supérieure, ce cours contient tous les outils physiques ou mathématiques nécessaires à l'étude de cette spécialité enseignée en deuxième et troisième cycles. II présente notamment une version de la relativité générale valable dans le cas d'un univers localement homogène et isotrope. La simplicité de cet espace permet d'introduire les éléments de problèmes plus complexes. On y trouve notamment les observations et les théories les plus récentes, l'accent étant mis sur l'estimation des densités de matière et d'énergie du vide, en étudiant les fluctuations de densité primordiales ainsi que la nature de la matière noire.
Ces deux essais tournent autour des deux thèmes de prédilection de Maurice Clavelin. Le premier, Galilée ou la naissance de la science moderne, interroge l'un des tournants les plus importants de l'histoire des sciences : le " moment Galilée ". L'auteur montre que ce n'est pas une simple critique des idées traditionnelles ou une meilleure attention portée aux données de l'observation qui caractérise la science de ce génie. Rallié aux théories de Copernic, Galilée crée une vraie science mathématisée du mouvement, véritable révolution conceptuelle qui ouvre une ère nouvelle à la spéculation sur la Nature, et signe ainsi l'acte de naissance de la science moderne. Le second aborde sous un angle inédit le rapport entre science et philosophie. Il montre qu'au début du XXe siècle, et après une longue stagnation, la théorie empiriste de la connaissance reprend forme et rigueur sous l'influence combinée de la logique symbolique et de l'interprétation logiciste des mathématiques. Le rôle de Russell est ici décisif, comme ses réinterprétations par Wittgenstein, Quine, et le cercle de Vienne. Un livre qui clôt l'oeuvre d'un grand philosophe des sciences.
À la fin du siècle dernier, la cosmologie a connu un grand renouveau grâce à l’apparition de nouvelles théories, à l’accélération du rythme des découvertes expérimentales, et à l‘augmentation extraordinaire de leur précision. Le présent ouvrage offre au lecteur une voie d’accès à la cosmologie la plus actuelle. Il ne présuppose que des connaissances de base de la relativité restreinte et de la mécanique quantique, et explique en détail tous les outils théoriques sous-tendant les recherches cosmologiques modernes. Étoffée, cette seconde édition présente en outre de façon très complète et pédagogique les applications principales des théories aux objets fondamentaux de la cosmologie tels les défauts topologiques, les fluctuations du rayonnement de fond, etc. « Cet ouvrage, communiquera à ses lecteurs non seulement les connaissances pour comprendre la cosmologie théorique de pointe, mais aussi l’enthousiasme de participer à une aventure intellectuelle exceptionnelle. »
Des recherches probantes nous fondent à penser que les Africains ont toujours entrevu la question de Dieu sous l'angle d'une réflexion scientifique, en rapport avec l'état du savoir aux diverses époques de l'histoire. Dans l'ensemble : pas de messie, pas de prophète, pas de révélation, pas de dogme. Pour n'avoir jamais rencontré Dieu, les sages d'Afrique ont échafaudé une religion rationnelle dont la symbolique dévoile des vérités conformes aux découvertes de la cosmologie de notre temps. Certaines de ces vérités ont été reprises par les religions du Livre (christianisme et islam) qui s'en sont progressivement détachées, en ouvrant la voie à des notions nouvelles telles que la "foi", la "révélation", le "dogme", etc., très éloignées de leur version première, scientifique et négro-égyptienne. C'est en fin de compte l'homme qui dit Dieu et le sacré selon son bon vouloir. Aussi faut-il en finir avec ces certitudes "absolues", sources de tant de fanatismes, d'exclusivismes, de guerres de religions et de religions de guerre qui font tant de mal à l'humanité. Si la loi de la vie c'est bien la diversité, autant tourner le dos à cet archaïsme culturel...
Que peut-il bien se passer quand un cuisinier rencontre un astrophysicien ? Aux délices du magret de canard et du foie gras s’adjoignent ceux de la cosmologie. Tant il est vrai que le big bang, soupe d’ondes et de particules, fut une recette comme une autre, quoique un peu plus universelle que la soupe aux fèves, et que mijotent dans nos casseroles bien des univers de goûts et de saveurs inédits. André Daguin et Michel Cassé nous convient ici à partager le banquet de l’amitié et de la curiosité. De quoi faire frétiller tout à la fois les papilles et les neurones. André Daguin, fameux chef étoilé du Gers, inventeur du magret et de la glace aux haricots blancs, auteur de Je pense donc je cuis, n’est pas insensible au vertige des espaces infinis. Michel Cassé est lui aussi gersois. Astrophysicien au CEA et à l’Institut d’astrophysique de Paris, il est l’auteur de nombreux ouvrages qui ont rencontré la faveur d’un large public.
Couvre l'applicabilité des concepts cosmologiques égyptiens à notre compréhension moderne de la nature de l'univers, la création, la science et la philosophie. Cette édition traduite en français examine la possibilité d’appliquer les concepts cosmologiques égyptiens à notre compréhension moderne de la nature de l’univers, de la création, de la science, et de la philosophie. La cosmologie égyptienne est humaniste, cohérente, complète, constante, logique, analytique et rationnelle. Découvrez le concept égyptien de la matrice universelle d’énergie et les récits du processus de création. Lisez pour en savoir plus au sujet de la numérologie, des dualités, des trinités, etc., comment l’être humain est relie à l’univers, la conscience astronomique égyptienne, le voyage terrestre, l’ascension de l’échelle céleste pour se réunir à la source, etc. Cet ouvrage est divisé en cinq parties pour un total de 17 chapitres. La Partie I: Le monothéisme mystique égyptien comprend un chapitre. Le chapitre 1: Le peuple le plus religieux examinera le sens profond et mystique du monothéisme pour les Égyptiens profondément croyants et présentera une vue...
Cet ouvrage réunit les deux thèmes de prédilection de Maurice Clavelin. Le premier interroge l'un des tournants les plus importants de l'histoire des sciences : le " moment Galilée ". L'auteur montre que ce n'est pas une simple critique des idées traditionnelles ou une meilleure attention portée aux données de l'observation qui caractérise la science de ce génie. Rallié aux théories de Copernic, Galilée crée une vraie science mathématisée du mouvement, véritable révolution conceptuelle qui ouvre une ère nouvelle à la spéculation sur la Nature, et signe ainsi l'acte de naissance de la science moderne. Le second aborde sous un angle inédit le rapport entre science et philosophie. Il montre qu'au début du XXe siècle, et après une longue stagnation, la théorie empiriste de la connaissance reprend forme et rigueur sous l'influence combinée de la logique symbolique et de l'interprétation logiciste des mathématiques. Le rôle de Russell, suivi par Wittgenstein, le cercle de Vienne et Quine, est ici décisif. Un livre qui enrichit l'œuvre d'un grand historien et philosophe des sciences.
La Cosmologie de Whitehead constitue un témoignage historique d'un exceptionnel intérêt, dû à un philosophe, instruit des sciences, qui a connu personnellement deux des acteurs principaux du renouveau philosophique de la première moitié du vingtième siècle : Russell et Whitehead. A l'époque où il écrit sa monographie, l'oeuvre de Whitehead n'éveille, dans le monde francophone, que la curiosité de quelques érudits tels Jean Wahl (1888–1974). Philippe Devaux continuera jusqu'à sa mort à travailler à ce texte qui est publié aujourd’hui à la faveur d’un renouveau des études whiteheadiennes en francophonie.
Les philosophies de la conscience commencent par casser l’expérience en deux : d’un côté, l’univers, peuplé d’événements « objectifs », de l’autre, le sujet et la sphère intime de ses « vécus ». Plutôt que d’essayer à toute force de recoller les morceaux, la philosophie spéculative tente de décrire l’expérience — par exemple, celle d’un après-midi dans un jardin — en faisant l’économie d’une telle notion de la conscience. La tâche la plus délicate consiste alors à situer malgré tout la subjectivité dans le champ de l’expérience, ou à ses limites — sur son bord. C’est le projet de cet essai. Le concept de « lumière », noué à ceux d’être et d’événement, doit permettre d’analyser l’expérience de la perception et celle du corps propre pour y fixer la position du sujet. Pourquoi une « cosmologie » ? Parce qu’il s’agit, finalement, de penser la coexistence, sur un même plan, du sujet de l’expérience et de l’événement perçu. Pour y parvenir, l’auteur mobilise un schème conceptuel emprunté à la cosmologie de Whitehead et à l’ontologie du dernier Merleau-Ponty.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Fenêtre ouverte sur l'inaccessible et l'inconnu, le ciel étoilé a toujours captivé leur regard les hommes, éveillé leur curiosité, suscité leurs interrogations. Depuis quelques décennies, l'étude de l'univers est en pleine mutation, à la faveur d'un développement sans précédent des moyens d'observation. Les découvertes récentes nous révèlent un univers encore plus complexe et divers qu'on ne l'imaginait, il y a seulement soixante ans, et finalement toujours aussi énigmatique et captivant.Cet ouvrage propose un périple dans le cosmos, des mondes les plus proches aux plus lointains. Il présente ce que les astronomes d'aujourd'hui savent - ou pensent savoir - des astres qu'ils observent, répertorie aussi les énigmes auxquelles ils se trouvent confrontés. Il s'attache à montrer où se situent les frontières du connu et de l'inconnu, où l'acquis cède le pas à la spéculation. Il souligne ainsi les enjeux des recherches actuelles.
Quel nouveau paradigme nous permettrait d'adopter une nouvelle approche de l'univers et de la physique ? Et si une petite imprécision expérimentale était à l’origine d’une erreur conceptuelle dans la relativité restreinte ? Erreur qui pourrait constituer une entrave à la résolution de problèmes en physique et cosmologie. Derrière ce qui semble être un détail qui ne colle pas à la théorie, une broutille que personne n'avait remarquée jusque-là, on réalise après une lecture attentive qu'un nouveau paradigme est en train d'émerger, avec comme enjeu, rien de moins que l'unification de la physique. Christian Suavet précise dès la première ligne qu'il n'est pas un scientifique mais un amateur de sciences. Amateur éclairé ou illuminé ? La physique théorique stagne depuis plusieurs décennies. Peut-on se permettre de négliger une piste, simplement parce qu'elle est proposée par un amateur ? Un ouvrage qui, après un rappel de quelques notions de physique, a le mérite de jeter les bases d’une nouvelle réflexion sur notre univers. Loin de la pensée unique, découvrez une nouvelle manière de voir et de concevoir notre univers et les lois physiques qui le...
Que peut-il bien se passer quand un cuisinier rencontre un astrophysicien ? Aux délices du magret de canard et du foie gras s'adjoignent ceux de la cosmologie. Tant il est vrai que le big bang, soupe d'ondes et de particules, fut une recette comme une autre, quoique un peu plus universelle que la soupe aux fèves, et que mijotent dans nos casseroles bien des univers de goûts et de saveurs inédits. André Daguin et Michel Cassé nous convient ici à partager le banquet de l'amitié et de la curiosité. De quoi faire frétiller tout à la fois les papilles et les neurones.
Thèse. Lettres. 2006
" La vie intelligente n'est ni fortuite ni négligeable ; elle occupe dans l'Univers une place particulière insoupçonnée. " Décryptant les découvertes les plus récentes de l'astronomie et de la physique, Joel R. Primack, cosmologiste renommé, et Nancy Ellen Abrams, philosophe et écrivain, nous proposent une vision radicalement différente du cosmos : il n'est pas tout là-haut, il est ici même ! Pour les auteurs, nous sommes la première génération à pouvoir scientifiquement démontrer que l'homme occupe une place centrale dans l'Univers. La cosmologie actuelle, qui appréhende l'Univers comme un Tout, sait nous dire de quoi ce dernier est fait, comment il est né, comment il évolue... Les deux auteurs nous expliquent de quelle façon la science la plus sophistiquée, à l'image des mythes de jadis, replace l'homme au centre du monde : nous sommes composés du matériau le plus rare, nous vivons à une époque intermédiaire - à la moitié de la vie de la Terre -, notre cerveau et son intelligence sont au sommet de la complexité universelle. Renouant avec d'anciennes métaphores, Primack et Abrams ont créé une série de symboles contemporains exprimant ce lien...
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