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Mythologies et mythes individuels

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 200

À partir des notions de « mythologie individuelle » et de « mythe individuel », il s’agit d’interroger les caractéristiques prêtées à l’art brut, renouvelées par leur extension ou déplacement dans le champ de la création moderne et contemporaine, ainsi que leur rapport à l’histoire. Ce qu’on nomme « l’art brut », en incluant ses extensions dans l’Outsider Art, mérite une considération nouvelle. On doit se garder de réifier ou d’essentialiser cette notion : l’art brut, en vérité, est une question. Le point de départ de la recherche se trouve dans l’intitulé « Mythologie individuelle », désignation par Harald Szeemann d’une section de la Dokumenta 5 de Kassel en 1972, réunissant des œuvres d’artistes contemporains dont Étienne-Martin ; dans leur immédiate proximité étaient exposées des œuvres principalement issues du contexte asilaire. C’est ce sens initial qui s’est vu enrichi, déployé et déplacé d’une manière qui rencontre les champs de l’histoire et de la critique de l’art, de la psychanalyse, de l’anthropologie et de la philosophie. L’objectif général de la démarche est de questionner les...

Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, la plupart contemporains

Auteure: Edmond Denis de Manne

Nombre de pages: 604

Le Cœur d'une Mère: comédie-vaudeville en un acte. Par MM. X. et R. L.

Auteure: Richard XAVIER [i.e. Joseph Xavier Boniface] and LISTENER (pseud. [i.e. Charles Ménétrier.]) , Richard XAVIER and LISTENER (pseud. i.e. Charles Ménétrier.)

Revue encyclopédique

Caliban. [Tales.] Par Deux Ermites de Ménilmontant Rentrés Dans Le Monde [E. Pouyat and Charles Ménétrier].

Auteure: Édouard POUYAT , Charles MÉNÉTRIER

Souvenir de mon séjour au Collège N.-D. de la Paix à Namur

Auteure: Émile Halleux

Nombre de pages: 110

Études saint-simoniennes

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 388

Le saint-simonisme n'est pas seulement une « utopie » du xixe siècle spectaculaire par ses manifestations romantiques et par ses réalisations industrielles. Ce qui fascine aujourd'hui dans ce mouvement intellectuel, c'est la modernité, la hauteur de vues et l'efficacité avec lesquelles, au tournant de 1830, il a traité des problèmes de société qui redeviennent les nôtres : quels projets collectifs se fixer après la fin des vieux dogmes ? Comment sortir d'un désordre de choses qui se donne pour le dernier mot de l'Histoire, mais dont les ravages appellent les réformes les plus radicales ? Comment penser et résoudre les inégalités qui divisent les sociétés, les ethnies, les sexes, l'Orient et l'Occident ? Comment s'organiser et par quelles voies s'imposer ou s'infiltrer pour travailler au changement social ? En raison même de son actualité, le patrimoine culturel que constituent les textes saint-simoniens est un terrain de recherche bien identifié et de plus en plus actif. C'est pourquoi l'on a pu intituler « études saint-simoniennes » un recueil d'articles de spécialistes de diverses disciplines des sciences humaines et sociales qui ont accepté de relire...