
Mettre en cause sous l’Empire la supériorité du classicisme français et de la tragédie racinienne était à coup sûr audacieux. Qu’un Allemand le fît en français conférait à l’entreprise l’allure d’une insupportable prétention. August Wilhelm Schlegel (1767-1845), lié à Germaine de Staël, avait lu l’abbé Batteux et ceux qui, en France même, soutenaient l’idée d’une précellence d’Euripide sur Racine. La Comparaison « entre les deux Phèdres » (1807) fut pour le romantique d’ Iéna qu’il était le sujet rêvé. La réédition de cette Comparaison entre la Phèdre de Racine et celle d’Euripide, la première depuis la princeps, restitue à la littérature française un texte capital. Elle est ici accompagnée, afin de la situer dans son contexte, d’extraits du Cours de littérature dramatique (1809-1810) d’August Wilhelm Schlegel, de quelques essais de ses prédécesseurs sur le même sujet, ainsi que de documents relatifs à l’accueil en France de la Comparaison (1807-1808). Cette édition donne ainsi à comprendre, avec l’assomption de la critique littéraire et l’affirmation d’une histoire du théâtre européen privilégiant...
Arising from the activities of the Centre for Seventeenth-Century French Theatre, this volume proposes a selection of eighteen essays by internationally renowned scholars aimed at all those who value and work with the theatre of seventeenth-century France, whether in teaching, research or performance. Frequently seeking out the interfaces of these areas, the essays cover historiography (including that of opera), the theory and practice of textual editing, visualizing – in terms of both theatre architecture and the significance of playtext illustration - , approaches to study and research (including the most recent applications of computer technology), and performance studies which relate the classical canon to contemporary French and other cultures. Always suggesting new directions, challenging the epistemological bases of the very concept of French classical theatre, the essays provide a snapshot of scholarship in the field at the dawn of a new millennium, and offer an ideal opportunity to reassess its past whilst looking to its future.
Le nom de François-Joseph de Lagrange-Chancel (1677-1758) reste associé à son pamphlet, Les Philippiques, charge virulente contre le Régent Philippe d'Orléans, qui le contraignit, après un emprisonnement, à fuir la France pendant quelques années. C'est oublier, néanmoins, que Lagrange-Chancel fut aussi un dramaturge reconnu de son vivant, qui obtint de beaux succès au théâtre, mais envers lequel la critique fut parfois acerbe. La présente édition propose la redécouverte de certains de ces textes méconnus et d'une tragédie à machines. Maillon entre Racine / Quinault et Voltaire, Lagrange-Chancel ne doit plus être vu comme un auteur secondaire des Belles Lettres, mais doit retrouver à présent une juste place dans le concert des auteurs de l'époque classique.
The notion of spirituality has evolved since the Middle Ages, adding to its traditional philosophical or religious meanings the authentic principals that inspire a life or an undertaking. Literature illustrates this change to which it also contributes, especially when, between the eighteenth and nineteenth centuries, it began to represent subjectivity. The study of the spirituality of writers can thus bring out principles that can either concord with tradition, go against it, or combine both in unusual ways. French text.
Maurice Blanchot et Emmanuel Lévinas ont marqué toute une génération d’intellectuels comme Gilles Deleuze, Michel Foucault ou Jacques Derrida. À travers la question du corps, de l’éthique, de l’amitié, du judaïsme, et du langage philosophique et littéraire, cet ouvrage tente de mieux faire comprendre la complexité de leurs questionnements et l’influence qu’ils ont pu exercer sur la pensée française du XXe siècle. Au-delà de l’hommage lié aux centenaires des naissances de Lévinas (1906) et de Blanchot (1907), c’est toute la question des points de convergences et de dissemblances entre ces deux penseurs qui est abordée ici. Cet ouvrage a été particulièrement soutenu par l’Association pour la Célébration du Centenaire Emmanuel Lévinas (ACCEL), le Ministère de la Culture et par l’UNESCO dans le cadre de la Journée mondiale de la Philosophie organisée en novembre 2006.
Belle, gracieuse, éduquée et fêtée en France, Cora Gérard, fille d'un planteur louisianais et d'une de ses esclaves, quitte Paris pour la Louisiane et voit sa vie complétement transformée par les lois et usages racistes de son pays natal. En arrière-plan, cette réédition, basée sur des documents inédits, permet de découvrir un aspect peu connu de la réponse française à la guerre de Sécession aux Etats-Unis.
Cette premiere edition critique des onze livrets ecrits par Quinault entre 1673 et 1686 pour les tragedies en musique de Lully rend justice a l'une des meilleures reussites de l'esthetique galante qui marqua les annees glorieuses du Roi Soleil. Au rebours des livrets d'opera des XVIIIe et XIXe siecles, plus banals, ceux de Quinault temoignent d'une maitrise esthetique, poetique et meme politique a la fois nuancee, suggestive et savoureuse: lus et admires par ses contemporains independamment de la musique mais parfaitement adaptes a celle-ci, ils constituent une expression plus fine que pompeuse du gout francais sous Louis XIV. Au moment ou l'opera baroque du Grand Siecle revit grace au talent des musicologues et des musiciens, decouvrir ces textes permet de comprendre pourquoi la douce harmonie de la poesie, le naturel et la verite de l'expression (Voltaire) qui caracterisent Quinault le firent choisir par Lully pour remplacer Moliere aupres de lui, malgre la presence de concurrents aussi prestigieux que Racine, La Fontaine et Boileau !
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