
Le fauteuil de Maurice Paléologue
Auteure: André Chaumeix , Charles de Chambrun
Nombre de pages: 112Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

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L’Action française a de multiples facettes et le maurrassisme dépasse la personne et l’œuvre propre de Charles Maurras. Après une première série d’études sur les héritages, les milieux sociaux ou religieux, les cas régionaux et les vecteurs de diffusion du mouvement (L’Action française. Culture, société, politique, Septentrion, 2008), une deuxième rencontre a explicité les relations du doctrinaire avec ses interlocuteurs étrangers ainsi que la réception et les usages du maurrassisme hors de France (Charles Maurras et l’étranger. L’étranger et Charles Maurras, Peter Lang, 2009). Ce troisième ensemble est plus spécifiquement consacré au maurrassisme et à la culture, aux liens entre politique, philosophie et esthétique. En effet, à l’Action française, le projet culturel est central. Fondé sur un corpus d’idées puisées dans des registres variés et diffusées selon des modalités diverses, porté par des individus ou des acteurs collectifs, bénéficiant d’appuis et de relais, le maurrassisme est un objet pluriel qui relève d’une histoire à la fois politique, sociale et culturelle. Son étude requiert, comme c’est le cas ici, les...



On connaît le George Orwell de 1984 et de La Ferme des animaux, on connaît moins le George Orwell reporter qui vécut l’impérialisme britannique en Birmanie, s’engagea dans la guerre d’Espagne en 1936, couvrit la Libération de la France pour l’Observer en 1945. Notre numéro revient sur ses engagements et sur la fameuse notion de common decency. Le sommaire complet est en pièce jointe. Dossier : Orwell plus actuel que jamais → Entretien avec Julian Barnes : « En 2020, Orwell ne manquerait pas de sujet d’inspiration » Excellent connaisseur de George Orwell, Julian Barnes explique en quoi les prédictions de l’écrivain résonnent chaque jour davantage (puissance de l’État, post-vérité, exploitation de l’homme...). → « Faire de l’écriture politique un art véritable » par Sébastien Lapaque Orwell fut largement mal compris voire méconnu en France. En cause, explique Sébastien Lapaque, ses engagements politiques, ses luttes pour les classes défavorisées, son style journalistique, les mauvaises traductions de ses écrits. → Se battre au nom de la common decency par Lucien d’Azay Lucien d’Azay voit en Orwell un François d’Assise des temps ...

On dit volontiers qu’on ne peut parler de son enfance que dans un âge très mûr. Je ne crois pas que cette façon de voir soit juste. On peut en parler fort bien avec des nuances variables à n’importe quel moment de la vie. (C’est une opération où le cœur est toujours mêlé). D’ailleurs on peut être vieux à trente ans, et jeune à soixante. L’esprit des hommes a souvent un âge de fantaisie. Enfin, d’assez près ou d’assez loin, il faut revenir en arrière. J’avais songé à intituler cette collection "Revenir en arrière". Mais ce titre manquait de précision. On peut désirer revenir en arrière (sans y parvenir) pour beaucoup de raisons qui n’ont pas toutes pris naissance dans notre collège d’autrefois. Tel qu’il est actuellement, notre titre est assez net. Il s’agit du passé de notre enfance et de notre adolescence : de nos mémoires de cette époque-là. C’est un sujet qui n’est pas facilement épuisable. On pourrait parfaitement admettre qu’un nouvel ancien élève écrivît le « livre de son lycée » de dix ans en dix ans. Ces ouvrages seraient les témoignages d’un temps déterminé et ne se répéteraient pas entièrement....
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