« On ne peut manger de tout, dans toute la quantité que l’on veut, tout le temps ». Cette phrase semble logique et pourtant combien d’entre nous arrivons à respecter au quotidien ce sage adage ? Avec Philippe Moret, pour maigrir, pas besoin de calculs savants, de théories fumeuses, de coaching culpabilisant, mais un accompagnement concret et sensé.
L'écriture aphoristique de ce siècle se situe dans le prolongement d'un ensemble de traditions gnomiques et sentencieuses que l'on peut faire remonter jusqu'à l'antiquité la plus haute. La première partie est ainsi consacrée à l'histoire des genres sentencieux et de l'écriture discontinue. et en particulier à l'avènement de la maxime classique. C'est dans la descendance directe de la maxime. dans son infléchissement vers la contingence et la subjectivité, qu'il convient de cerner l'émergence d'un genre moderne de l'aphorisme, où la question de la vérité dans le discours discontinu, notamment au travers de la "révolution" surréaliste, prend un tour radicalement problématique. Dans la seconde partie du livre, l'hypothèse d'une spécificité relative de l'aphorisme moderne comme ressaisissement de la tradition est mise à l'épreuve dans des études monographiques consacrées à cinq auteurs de première importance pour le genre: Cioran. Reverdy. Scutellaire. Jourdan et Chazal.
S'il suffisait pour maigrir durablement d'éviter certains aliments, apprendre à " bien " manger ou même faire appel à un coach, devenir mince devrait être une formalité enfantine. Pourtant, 90 % des personnes qui maigrissent reprennent leurs kilos tôt ou tard. Mais pourquoi diable la quasi totalité des méthodes amaigrissantes sont-elles si peu efficaces à long terme ? Parce qu'elles passent à côté de la réalité des facteurs impliqués dans la prise de poids, et donc des pistes menant à l'amaigrissement durable. Des solutions capables de vous aider réellement et sincèrement dans votre quête de minceur, voilà justement l'objet de ce livre. Il décrypte des notions fondamentales rarement abordées et vous invite à découvrir concrètement et sans langue de bois les clés de votre amaigrissement.
Tout aphorisme se doit de résumer en quelques mots une vérité fondamentale ou d'énoncer de manière succincte une vérité banale de la vie courante pour, souvent, aller à l'encontre des stéréotypes et des idées convenues. La tradition des formes brèves et sentencieuses remonte à la culture grecque et traverse toutes les époques. Illustrée à l'origine par Plutarque, Héraclite, Aristote ou Marc Aurèle, elle est poursuivie par Villon et Montaigne, dont les Essais fourmillent d'aphorismes, puis par La Bruyère, Chamfort, Vauvenargues ou La Rochefoucauld, et jusqu'à Cioran. Tous firent de cet " art de la pointe " un art à part entière. Cet ouvrage de Philippe Moret témoigne de la richesse d'un genre littéraire proprement universel. Il ne se limite d'ailleurs pas au domaine français, puisant aussi bien dans les littératures anglaise, allemande et espagnole que dans celles d'Afrique ou d'Orient. Conçu sous forme d'abécédaire, il embrasse, de A comme " Âges de la vie " à Z comme " Zoologie ", en passant par E comme " Éros ", R comme " Rire " ou S comme " Sociabilité ", tous les thèmes ayant trait aux grandes questions de l'existence et de la culture, de la...
Nul ne peut garantir une sécurité absolue en montagne, en particulier face au danger sournois des avalanches. Pour autant, une approche concrète basée sur les leçons d'accidents permet de réduire considérablement le risque en s'appuyant sur des outils simples et des méthodes adaptées aux attentes de chacun : du débutant à l'expert. Cet ouvrage ne vise pas à enseigner de belles théories, mais il vous aidera à faire les bons choix aux bons moments, en fonction du niveau de votre groupe et des informations disponibles. Il est destiné en premier lieu aux randonneurs à skis ou à raquettes, mais s'adresse aussi aux alpinistes et aux amateurs de hors-piste, qu'ils évoluent en terrains connus ou dans des massifs lointains. De multiples exemples très détaillés vous conduiront à reconnaître des situations vécues et à identifier des solutions pratiques. En donnant les clés au plus grand nombre pour découvrir la montagne sauvage enneigée, c'est aussi un plaidoyer en faveur du beau risque partagé et du plaisir retrouvé, sans se faire peur.
Examines "notes", a form "between the fragment and the essay".
En étudiant quatre aspects du temps (le temps historique, le temps mythique, le temps existentiel, et le temps eternel) chez l'essayiste et le philosophe roumain d'expression française, Emil Cioran (1911-1995) en m'appuyant sur les théories de Nietzsche, Bergson et Eliade, nous arrivons à la conclusion que la construction et la déconstruction des temps historique, mythique, existentiel et éternel traversent toutes les oeuvres de mon corpus. Le je-cioranien ne s'intéresse ni à la durée, ni au temps, ni à l'éternité, ni à la vie. La vie en soi est détruite et méprisée et sa durée est déconstruite ; l'essayiste préfère au contraire la durée pure de l'instant, qui vaut « plus qu'une éternité » ; c'est dans l'instant qu'il trouve la temporalité bergsonienne et une éternité plus « positive ». L'histoire est également déconstruite et considérée comme un spectacle qui n'a ni but, ni sens. La seule dimension utilisée de manière positive et admirée par Cioran reste le mythe, dont les héros (Jésus, Bouddha, Prométhée) et les personnages mythologiques (Phénix, Sisyphe, Atlas, Ulysse) représentent les modèles à suivre dans la vie quotidienne. Le...
L'histoire des béates, " filles dévotes " formées à s'établir dans les campagnes au milieu des petites gens et à les éduquer, a commencé au Puy-en-Velay en 1670. Autour de leur vie de dévouement se créèrent des légendes noires et dorées... En concurrence avec l'école laïque naissante, elles firent souvent l'objet de cinglants reproches (... incapables d'enseigner convenablement, disposées à favoriser le cléricalisme et l'obscurantisme...). Les catholiques s'opposèrent vivement à ces critiques, décrivant les béates comme les bienfaitrices des populations rurales : " Leur rôle était entier au service d'autrui ; elles aidaient les femmes en couches, habillaient les morts, étaient confidentes des secrets des familles, enseignaient lecture et travail de la dentelle. " Ces positions peuvent aujourd'hui être nuancées et laisser place à un passionnante histoire humaine enracinée en milieu rural autour de la " maison d'assemblée ", lieu de vie des béates. Suivons les traces laissées par ces femmes en coiffe blanche dans leur terroir, leur village. De nombreuses illustrations nous font découvrir cet univers, entre logement spartiate et pièce d'assemblée...
À partir de sources très diversifiées et rigoureusement exploitées, ce livre analyse la politique universitaire mise en œuvre aux lendemains de 1968 sous Charles de Gaulle, Georges Pompidou et Valéry Giscard d’Estaing. Pour comprendre cette période, où l’autonomie devient le maître-mot des discours sur l’enseignement supérieur, l’auteur a pris pour fil directeur l’action de l’historien René Rémond. Proche des élites gouvernementales et président de l’université Paris X-Nanterre entre 1971 et 1976, il se situe alors au cœur du processus de réforme. Avec empathie mais sans parti-pris, l’auteur explore les modalités selon lesquelles son « héros », en interaction - et parfois en compétition - avec les entourages ministériels, cherche à agir dans le jeu complexe de la politique de l’enseignement supérieur. Ce faisant, il éclaire d’une manière concrète et saisissante la combinatoire d’influences, de relations individuelles et de contingences qui détermine l’action publique. Il permet aussi de saisir un aspect déterminant, bien qu’occulté, du rayonnement d’un grand universitaire français, souvent réduit à La droite en France,...
Paris, mai 1946. Francis Ponge et Eugène de Kermadec se rencontrent pour la première fois lors d'une exposition consacrée à ce dernier à la Galerie Louise Leiris. Se jettent alors les bases d'une grande amitié qui durera trente ans ; Le Verre d'eau, recueil de notes et de lithographies, en découlera déjà en 1949. Pourtant, cette complicité n'occupe pas la place qui lui revient dans la critique littéraire et artistique et le public ignore tout ou presque de l'oeuvre d'Eugène de Kermadec. Madeline Pampel revient sur les origines méconnues de cette collaboration singulière. Témoignages et documents d'archives à l'appui - dont de nombreux extraits, publiés ici pour la toute première fois -, l'auteur marie éléments biographiques et analyses de textes et de tableaux, afin non seulement d'éclairer l'oeuvre de Ponge sous un nouveau jour, mais aussi de faire découvrir au lecteur la peinture de Kermadec.
Almanach impérial
L'autorité morale acquise par le talent et le savoir autorise-t-elle l'intellectuel, seul ou en groupe, à exercer une direction de conscience sur la société? Au siècle dernier, la question eût paru incongrue, tant le pouvoir sur les esprits reposait surtout sur la naissance et la fortune. Mais qu'en 1898 un romancier à succès comme Emile Zola ait pu, par son célèbre J'Accuse...!, contraindre les corps constitués à revenir sur une sentence inique, voilà qui est révélateur d'un climat nouveau. Depuis _ même s'il s'essouffle un peu en raison de la prééminence prise par la notoriété sur la pensée _, le phénomène des pétitions et des manifestes d'intellectuels a rythmé la plupart des temps forts de nos débats nationaux. Bien des grands esprits de notre temps _ romanciers, universitaires, scientifiques, artistes, grands journalistes _ ont un jour ou l'autre apposé leur nom au bas d'un texte militant, et leurs interventions jalonnent le siècle: affaire Dreyfus, guerres d'Ethiopie et d'Espagne, montée du fascisme, polémiques à la Libération, guerre froide, décolonisation et, plus tard, Vietnam, Mai 68, alternance de 1981... A l'intersection du culturel et...
Retour sur la représentation du Prince de Ligne. Feld-maréchal, septième prince du nom, Charles-Joseph de Ligne (1735-1814) exerça une véritable fascination sur ses contemporains. Ce volume, auquel ont contribué des spécialistes issus de plusieurs disciplines, entend rompre avec la représentation figée d’un homme et d’une œuvre trop longtemps méconnus. Dans un volume documenté et interdisciplinaire, les éditions de l'ULB vous proposent une mise à jour de la représentation d'un homme admiré par ses contemporains. EXTRAIT de Les humeurs noires du prince rose de Manuel Couvreur En 1811, arrivé « dans l’hiver à force de printemps », Ligne écrit : « Il n’y a que les gens qui savent rire, qui sachent pleurer ». La proposition inverse paraîtrait pourtant plus juste pour évoquer la personnalité de son auteur, même si, à l’ordinaire et en parfait homme de cour, le prince a mis le ris avant les larmes : mais ne serait-ce pas parce que son tempérament l’aurait précisément porté à la mélancolie que Ligne aurait tendu à se forger une réputation de prince rose ? Telle sera notre hypothèse dans cette contribution qui confrontera l’image que...
Pour fixer la trace interroge des écrits qui, au XIXe siècle, partagent un objet commun, non-littéraire, la photographie. Cette dernière inaugure un type de représentation apparemment opposé à celui que propose la littérature. Des textes d'écrivains, d'historiens, de critiques contribuent directement ou indirectement à questionner cette rencontre problématique. Autour de Maxime Du Camp et de son Egypte, Nubie, Palestine et Syrie - le premier livre français illustré de photographies -, se constitue un champ intellectuel qui mérite d'être cerné. Creuset d'une réflexion " littéraire " sur la photographie, il impose un éclairage nouveau sur des œuvres littéraires connues. La situation de Maxime Du Camp dans le monde littéraire et éditorial, ses prises de position théoriques sur les arts et la littérature permettent de comprendre la place de la photographie dans l'histoire culturelle du XIXe siècle. De la confrontation de grands textes de fiction, de récits de voyages, de travaux d'histoire, de commentaires d'épreuves photographiques se dégage une sensibilité commune, de l'ordre d'un modèle culturel, que la photographie structure de manière spécifique....
En 1975, l'intérêt de la réforme du collège avait été de mettre tous les petits Français sur un pied d'égalité face aux enjeux d'un enseignement secondaire qui opérait jusque-là une sélection sociale des élèves par le jeu des filières. La disparition des anciens systèmes laissait ainsi place au collège unique. De nos jours, les enquêtes PISA montrent au contraire que le premier cycle du second degré n'est guère efficace : il accroît les inégalités sociales et ne résout en aucun cas les difficultés d'apprentissages d'un nombre croissant d'élèves. Telles sont les raisons pour lesquelles la ministre de l'Éducation nationale, Najat Vallaud-Belkacem, propose de revoir quarante ans après le vote de la loi du 11 juillet 1975 cette institution jugée aujourd'hui inégalitaire et obsolète. En reprenant notamment la genèse des travaux qui ont conduit à l'adoption du collège unique, les auteurs de cet ouvrage apportent des éléments nouveaux sur le projet initial de celui qui en fut l'un des principaux instigateurs, René Haby. Le projet de modernisation du système éducatif annoncé par le ministre de l'Éducation dès 1974 est analysé au regard des...
Etudie la dimension graphique de l'oeuvre poétique de P. Reverdy ainsi que le rapport dans ses recueils entre ses textes, la forme plastique des mots qui les composent et la composition des pages.
Tout aphorisme se doit de résumer en quelques mots une vérité fondamentale ou d'énoncer de manière succincte une vérité banale de la vie courante pour, souvent, aller à l'encontre des stéréotypes et des idées convenues. La tradition des formes brèves et sentencieuses remonte à la culture grecque et traverse toutes les époques. Illustrée à l'origine par Plutarque, Héraclite, Aristote ou Marc Aurèle, elle est poursuivie par Villon et Montaigne, dont les Essais fourmillent d'aphorismes, puis par La Bruyère, Chamfort, Vauvenargues ou La Rochefoucauld, et jusqu'à Cioran. Tous firent de cet " art de la pointe " un art à part entière. Cet ouvrage de Philippe Moret témoigne de la richesse d'un genre littéraire proprement universel. Il ne se limite d'ailleurs pas au domaine français, puisant aussi bien dans les littératures anglaise, allemande et espagnole que dans celles d'Afrique ou d'Orient. Conçu sous forme d'abécédaire, il embrasse, de A comme " Ages de la vie " à Z comme " Zoologie ", en passant par E comme " Eros ", R comme " Rire " ou S comme " Sociabilité ", tous les thèmes ayant trait aux grandes questions de l'existence et de la culture, de la...
Cet essai s'interroge sur la fonction de l'actrice qui occupe une place de choix dans l'imaginaire du XIXe siècle. Ce phénomène trouve sa source dans leur vie tapageuse et leurs mémoires. Les oeuvres romanesques contemporaines en proposent souvent des lectures interprétatives. Au début du XXe siècle, l'actrice devient le personnage point de départ d'un itinéraire métaphorique ou spiritualiste.
Santé, alimentation, idées reçues... LE guide qui démêle le VRAI du FAUX ! Quotidiennement, nous sommes submergés de promesses marketing pour régimes " minceur ", de publicités sur les produits de l'industrie agroalimentaire ou de nouveaux scandales. À qui, aujourd'hui, pouvons-nous faire confiance ? Pour la première fois, un guide indépendant fondé sur la réalité actuelle des connaissances scientifiques met les pieds dans le plat : Le pain est un sucre lent.Faux ! Le pain blanc fournit beaucoup de sucre, rapidement. Vrai ! Le cholestérol est mauvais pour la santé. Faux ! Le cholestérol est indispensable à votre corps. Vrai ! L'ananas est un brûle-graisses. Faux ! Les graisses de bonne qualité protègent votre santé. Vrai ! Alors, que manger pour préserver votre santé, sans grossir ni renoncer au plaisir ? Contre-pouvoir à toutes les idées reçues véhiculées par les mensonges de l'industrie, billet pour une liberté bien informée, suivez ce guide. Avec des aliments vrais, conciliez alimentation durable et convivialité pour redécouvrir une panoplie de saveurs. La vérité dans votre assiette, enfin le guide qui vous respecte !
À travers ses sermons, ses nombreuses lettres, ses premiers écrits de controverse et ses célèbres traités de dévotion, François de Sales puise dans la plus antique tradition la matière et la forme d'une conversation plurielle avec ses contemporains. L'Augustin de Blaise Pascal est connu, celui de François de Sales, dans lequel Henri Bremond voyait le parangon de " l'humanisme dévot ", nettement moins. Pourtant, l'oeuvre salésienne abonde en références augustiniennes. C'est en citant fréquemment l'évêque d'Hippone que celui de Genève conforte, en effet, les intuitions théologiques, morales et spirituelles des différents publics auxquels il s'adresse sans oublier de trouver, chez Augustin toujours, de nécessaires contrepoids doctrinaux qui permettent aux uns et aux autres d'atteindre ce que Sainte-Beuve appellera l'" entre-deux " de la foi chrétienne. Dans un style qui s'éloigne délibérément des spéculations de la scolastique fustigée par Luther, le Docteur de l'Amour renoue, un demi-siècle après le Concile de Trente, avec la parole contrastée du Docteur de la grâce à la suite d'Érasme, de Thérèse d'Avila ou encore de Montaigne et de Juste Lipse,...