Ces contributions dressent un panorama de la conversion massive et forcée à l'époque moderne en Europe méditerranéenne, occidentale, centrale et dans le monde russe, en mettant l'accent sur l'inextricable imbrication du politique et du religieux : la politique de conversion dépendait du statut constitutionnel de l'Etat et des rapports de force entretenus parmi les groupes sociaux et religieux.
L’âge de la colère, c’est une guerre civile mondiale caractérisée par deux traits majeurs : l’individualisme et le mimétisme appropriatif. Brexit, élection de Donald Trump, extrême droite omniprésente en Europe, nationalismes en Inde, en Turquie ou en Russie, terroristes islamistes, tueurs de masse... Les exemples ne manquent pas. Et les individus révoltés du XXIe siècle sont innombrables – un phénomène amplifié par les réseaux sociaux, les crises migratoires et une instabilité économique globale. Pour Pankaj Mishra, ces bouleversements ne sont pas le résultat de situations propres à chaque pays, encore moins d’un choc des civilisations. Il s’agit au contraire d’un mécanisme inhérent au modèle politique occidental accouché des Lumières – démocratie libérale et économie de marché – qui, depuis la chute du mur de Berlin, s’applique de manière brutale à des milliards d’individus
Texte intégral révisé suivi d'une biographie d'Henryk Sienkiewicz. "Les Chevaliers teutoniques", qui pourrait aussi se traduire par "Les Chevaliers de la Croix", marque le retour du Prix Nobel de littérature au roman historique, genre dans lequel il a déjà fait ses preuves avec son célèbre "Quo Vadis ?". Il y brosse le Moyen Âge polonais, gonflé d'un grand souffle de mysticisme, pendant la Guerre du royaume de Pologne-Lituanie contre l'Ordre Teutonique. Dans la plus pure tradition romanesque, deux chevaliers polonais, Macko, lent, méditatif, malin et inflexible, et son jeune neveu Zbyszko, impulsif et invincible, voyagent vers Cracovie. Chemin faisant, ils rencontrent Lichtenstein, messager des "Chevaliers de la Croix", que Zbyszko offense. Il devrait, en conséquence de son acte, être condamné à mort, mais il est sauvé in extremis par Danusia, fille de Jurand, héros spirituel de cette épopée. L'amour naît entre le jeune homme et sa libératrice, et ils se marient secrètement. Danusia est ensuite enlevée par les Chevaliers teutoniques, et Zbyszko la retrouve, après de longues recherches et d'innombrables aventures, folle et malade. Elle meurt pendant le...
L’affaire du carmel d’Auschwitz - controverse autour de l’installation de religieuses polonaises dans un couvent à proximité du camp d’Auschwitz - se déroula de 1985 à 1993. Cette présence catholique, dénoncée par les juifs, fut vécue par ces derniers comme une ingérence de l’Église dans le lieu de leur martyre et fut à l’origine d’une opposition qui ternit les relations entre le monde catholique et le monde juif pendant près d’une décennie. Au cœur du conflit, on retrouve différents aspects qui en firent un enjeu central non seulement pour les relations entre juifs et catholiques mais aussi pour les relations intra-polonaises (entre Église et État ; entre Polonais et juifs ; entre la gauche et la droite) ainsi que pour l’histoire du camp d’Auschwitz. Au départ de sources originales et d’entretiens, ce livre se penche sur cette « affaire » pour mettre en lumière les soubassements des négociations ecclésiales (entre les Églises française, belge, polonaise et romaine) tout en développant une réflexion critique autour des enjeux dévoilés lors de la controverse : symbolique du site d’Auschwitz, questions mémorielles, histoire de la ...
Ce livre raconte l'histoire tumultueuse de l'une des plus vieilles nations d'Europe, ses pages mythiques comme sa part d'ombre. Une histoire glorieuse à l'époque des Jagellons, quand la Pologne, État multinational et multiconfessionnel, accueillait Juifs et protestants. Une histoire unique en Europe aussi, puisque la grande noblesse élisait le roi et qu'elle mit le souverain sous sa tutelle. Mais cette " République des magnats ", inspirée par des principes humanistes, sombra peu à peu dans l'anarchie. Les rivalités entre les tout-puissants magnats faisaient le jeu des puissances voisines qui finirent par se partager le pays : en 1795, l'État polonais était rayé de la carte. Assujettis à de nouveaux maîtres pendant plus d'un siècle, les Polonais cultivèrent ardemment le souvenir de leur nation et s'insurgèrent en 1830 et en 1863. La république polonaise ne ressuscita toutefois qu'au lendemain de la Première Guerre mondiale. À peine restauré, le pays fut soumis à la poigne du maréchal Pilsudski, avant de connaître les heures les plus tragiques de son histoire : l'invasion nazie et les horreurs de l'Holocauste, puis la mainmise de Staline. Les grèves de 1956...
A collection of essays. Pp. 75-98, "L'antisémitisme des braves gens" [originally published in Polish in "Powrót do najprostszych pytań" (s.l.: Oficyna Literacka, 1986)], discuss the latent antisemitism of the "common people" in Poland, its characteristics and roots. States that antisemitic stereotypes grew in Poland on the basis of economic competition, and was used by various regimes to cover up real social problems. Combats the arguments of antisemites who try to justify antisemitism by seeing "objective" causes for this phenomenon in the Jews themselves. Describes the tragedy of Poles of Jewish origin who feel completely assimilated in Polish culture and only their "Jewishness" makes them uncomfortable. Mentions the contribution of religious Catholic teaching to the spread of antisemitism. Stresses the importance of education in combating the negative stereotypes of the Jews. Mazowiecki stresses the lack in Poland of declared, militant antisemitism. The article was written ca. 1965, before the 1968 antisemitic campaign in Poland.
"This unique volume is perhaps the most comprehensive scholarly work of our time on the translation and interpretation of the Bible." "At its core are papers presented to an international symposium in Ljubljana in September 1996 to mark the publication of the new Slovenian version of the Bible, a landmark in Slovene identity and cultural life. In addition, its distinguished editor, Joze Krasovec, has commissioned a wide range of contributions devoted to translations of the Bible in many languages, including Croatian, Czech, Hungarian, Polish and the Scandinavian languages."--BOOK JACKET.Title Summary field provided by Blackwell North America, Inc. All Rights Reserved
Vols. for 1958- include Bibliographie stendhalienne, 1957- by V. del Litto.
Ont participé à ce colloque qui a eu lieu à Paris les 6 et 7 juin 1991 des chercheurs venus d'Ukraine (une vingtaine), de Russie, de Pologne, d'Allemagne, de Suisse, du Canada, des Etats-Unis et, bien entendu, de France. Les exposés ont porté sur les Cosaques zaporogues, pour l'essentiel. Leurs liens avec la communauté cosaque du Don ont été également évoqués.
Actes de colloque sur le thème de la honte qui tentent d'apporter des réponses à travers des perspectives littéraire, anthropologique, philosophique, juridique et psychanalytique.
Cet ouvrage donne la parole à une vingtaine des meilleurs spécialistes de l'histoire, de la sociologie, de la littérature venus de Pologne, d'Amérique, d'Angleterre ou de France et qui parlent, chacun à leur manière, des déchirures que l'histoire a infligées à l'Europe de l'Est, à ses frontières -géographiques ou mentales. Impossible d'ignorer le "phénomène confins" si l'on veut comprendre quelque chose à cette "Autre Europe" dont parle Czeslaw Milosz, Prix Nobel de la littérature 1980, poète lituano-polono-américain. Etrange et explosive cohabitation que celle des confins : Juifs, Biélorusses, Ukrainiens, Lituaniens, Russes, Autrichiens et Polonaisse se sont cotoyés pendant quatre siècles... Le malheur a-t-il rendu les Polonais plus lucides ? Sont-ils prêts à nouer de nouvelles relations avec leurs voisins de l'Est si " l'Empire éclaté" le permet un jour ? Ce livre-événement prendra alors tout son sens et sa raison d'être. Notre Europe occidentale n'a-t-elle pas, de son côté, beaucoup à apprendre de ces marges, de cette périphérie où les contacts se voulaient parfois idylliques, mais n'étaient souvent qu'horreur ? La "fraternité" soviétique...
Zawiera również wybór wierszy Juliusza Słowackiego.