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Un témoin du Christ au XIXe siècle : Luc-Martin Huin

Auteure: Émile Vauthier

Nombre de pages: 220

En retraçant la vie de « l’un d’entre eux », l’auteur évoque toute l’extraordinaire histoire de l’évangélisation de la Corée. Les meilleures sources ont été consultées et judicieusement utilisées. Souvent, ce sont les héros ou les documents qui parlent eux-mêmes. L’intérêt va croissant. Il se transforme en admiration pour tant d’héroïsme tranquille, et il s’achève en action de grâces, face à la situation actuelle de l’Église au « Pays du matin calme » : malgré la douloureuse coupure de la Corée en deux, cette Église s’accroît à un rythme accéléré, et porte en elle les plus beaux espoirs. M. le Chanoine Vauthier est l’auteur d’une « Initiation à l’action catholique » qui rend de grands services. Très au courant des problèmes théologiques posés par l’évangélisation missionnaire au XIXe siècle et actuellement, il est plus qu’un narrateur de vie et qu’un présentateur de documents. Discrétement certes, pour laisser parler les faits, il souligne les traits essentiels de la vocation missionnaire. Plus précisément, sur la méthode missionnaire elle-même, il verse une pièce importante au dossier du XIXe siècle. ...

Les bienheureux martyrs de Corée

Auteure: Eugène Beaupin , Missions étrangères de Paris

Nombre de pages: 19

Documents relatifs aux martyrs de Corée de 1866

Auteure: Missions étrangères de Paris , Gustave Charles Marie Mutel

Nombre de pages: 167

Documents relatifs aux martyrs de Corée de 1839 et 1846

Auteure: Catholic Church. Vicariat apostolique de Séoul (Corée)

Nombre de pages: 145

Martyrs et héros

Auteure: Hyun joo Lee

Nombre de pages: 1236

La thèse met en regard l’introduction en Corée du modèle européen du théâtre venu du Japon, et les pratiques théâtrales des missionnaires catholiques français des Missions Étrangères de Paris venus évangéliser le pays. Après avoir reconstitué le contexte politique et culturel de l’époque marquée par l’occupation japonaise et l’occidentalisation, elle présente et analyse un corpus inédit de pièces de théâtre retrouvées à Séoul dans les archives de l’Église catholique de Corée. L’ensemble est constitué de deux types de manuscrits et de polycopiés réalisés avec des duplicateurs à alcool : des fragments de spectacles représentés au séminaire de Yongsan à Séoul de 1912 à 1920 ; une pièce complète de théâtre, écrite en latin par un missionnaire français Émile Devred (1877-1926) en l’honneur d’un des martyrs les plus célèbres de la Corée, premier prêtre coréen, le Père André Kim : Acta et Gesta Venerabilis Andreas Kim. A la version latine s’ajoutent l’adaptation de cette pièce, écrite en caractères coréens et chinois, selon l’habitude du début du 20ème siècle en Corée, et une troisième version, en Coréen, ...

Les martyrs de l'Extrême Orient ou les 94 serviteurs de Dieu mis à mort pour la foi en Corée, en Cochinchine, au Tong-King et en Chine

Nombre de pages: 225

Les Martyrs de l'Extrême Orient, ou les 94 Serviteurs de Dieu, mis à mort pour la foi en Corée, en Cochin Chine, au Tong-King et en Chine

Auteure: Abbé Th W**** (Des Missions Étrangères.)

Fleurs des martyrs au XIXe siècle

Auteure: Antoinette-Joséphine-Françoise-Anne Drohojowska

Nombre de pages: 230

Les Martys Recueil de pièces authentiques sur les martyrs depuis les origines du christianisme jusqu' au XXe siècle

Le Serviteur de Dieu Siméon-François Berneux, des Missions étrangères de Paris, évêque de Capsé, martyr en Corée, 1814-1866

Auteure: Francis Trochu

Nombre de pages: 175

Les Martyrs, recueil de pièces authentiques sur les martyrs depuis les origines jusqu'au XX° siècle

Auteure: Henri Leclercq

Les Martyrs, Vol. 14

Auteure: Henri LeClercq

Nombre de pages: 454

Excerpt from Les Martyrs, Vol. 14: Recueil de Pièces Authentiques sur les Martyrs Depuis les Origines du Christianisme Jusqu'au Xxe Siècle; Corée, Syrie, Pologne (1802-1866) Il serait difficile d'exposer complétement letat de désorganisation, de misère et de ruine dans lequel se trouvait la chrétienté au lendemain de la persécu tion. Tous les hommes éminents capables de diriger, d'exhorter, de ranimer leurs frères, avaient'été mis à mort. Dans beaucoup de grandes familles, il ne restait que des femmes et des enfants. Les pauvres, les gens du peuple, que la'rage des ennemis de la religion avait dédaigné de poursuivre, demeuraient isolés, sans rela tions entre eux, au milieu de païens hostiles, qui, forts de la loi et de l'opinion publique, ne leur épargnaient aucune ve'xation et les traitaient en esclaves. Le très grand nombre des apostats, qui n'avaient renié la foi que de bouche et la conservaient encore dans leur coeur, tremblaient de reprendre leurs pratiques religieuses et se bornaient à répéter en secret quelques timides prières. Presque tous les objets de piété, presque tous les livres avaient été détruits, et le peu qui en restait était enfoui ...

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