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La Muse trompeuse

Auteure: Ajda Latifses

Nombre de pages: 504

« La chose est ingénieuse, et tout à fait de ta manière : car pour ce qui est de l’usage des artifices, à nous le gâteau ! ». C’est ainsi que le personnage du parent, dans Les Thesmophories d’Aristophane, salue l’invention du dernier stratagème d’Euripide, soulignant du même coup l’importance de la ruse dans la dramaturgie de ce poète. Se proposant d’approfondir l’intuition aristophanienne, la présente étude explore, après deux chapitres liminaires consacrés au vocabulaire euripidéen de la ruse et à la typologie de ses acteurs, la fécondité dramaturgique du scénario rusé dans les tragédies d’Euripide, de son insertion dans l’intrigue globale à son développement en scènes-types de planification, de tromperie et de dévoilement. D’expédients salvateurs en pièges meurtriers, la ruse euripidéenne apparaît comme une forme théâtrale privilégiée pour l’expérimentation des ambiguïtés de la parole et du visible. À travers la mise en scène des machinations de ses astucieux héros, le poète s’inscrit dans les débats intellectuels de l’Athènes des sophistes. Mais il offre aussi une réinterprétation de l’anthropologie...

1. ptie. Ion. Ménexène. Euthydème. 2. ptie. Cratyle. Texte établi et tr. par Louis Méridier. 1931

Auteure: Plato

Oreste. Texte établi et annoté par Fernand Chapouthier,... et traduit par Louis Méridier,...

Auteure: Euripide , Alphonse Dain

Nombre de pages: 102

L'Influence de la seconde sophistique sur l'oeuvre de Grégoire de Nysse, thèse présentée à la Faculté des lettres de l'Université de Paris, par Louis Méridier ...

Auteure: Louis Méridier

Nombre de pages: 283

De la Religion, considérée dans sa source, ses formes et ses développements, Tome I

Auteure: Markus Winkler , Kurt Kloocke

Nombre de pages: 712

Ce volume XVII contient le premier des cinq volumes de De la Religion publiés par Benjamin Constant dès 1824. Il est composé de deux livres très distincts l’un de l’autre. Le premier livre développe les bases théoriques de ce que Constant appelle le«sentiment religieux», une constante anthropologique qui est la notion-clef sur laquelle reposela théorie de la religion. Le livre deuxième parle du fétichisme qui est, selon Constant, «la forme la plus grossière que les idées religieuses puissent revêtir». Les recherches pour dresser un tableau original et innovateur exploitent les très riches matériaux ethnographiques qu’on trouve dans les récits des missionnaires, des officiers des administrations coloniales, ou des voyageurs-explorateurs qui ont parcouru les régions les plus reculées du monde. Les textes complémentaires ajoutent tous les documents actuellement connus qui se rapportent à la publication de ce premier volume. Ils offrent en plus la première édition du Carnet de notes depuis le 29 septembre 1824, un journal de travail qui nous permet de suivre de très près la rédaction des volumes suivants jusqu’en 1827.

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