An 802, Aix-la-Chapelle. Alaïs sent qu'un drame a marqué son enfance, mais elle n'en garde aucun souvenir... jusqu'au jour où elle découvre un mort dans la piscine du palais. Alors tout ressurgit. Elle devine qu'une terrible menace plane sur elle, la protégée de Charlemagne. Et si cette menace avait un rapport avec l'arrivée de Willi, ce jeune seigneur saxon ?
Meurtre au palais. An 802, Aix-la-Chapelle. Alaïs sent qu'un drame a marqué son enfance, mais elle n'en garde aucun souvenir. Jusqu'au jour où l'on découvre un mort dans la piscine, au palais de Charlemagne. Tout ressurgit d'un coup, et elle comprend qu'elle est en danger. Arrive alors Willi, un jeune seigneur saxon... Le destin d'Alaïs. Willi a été envoyé au loin, et Alaïs veut le rejoindre. Mais, sur la route, de graves incident' éclatent. Alaïs croit d'abord au hasard, puis elle doit se rendre à l'évidence : quelqu'un cherche à la tuer !
Richeut et Hunold ont obtenu de l'empereur l'administration d'un comté. Ce couple infernal convoite les terres d'Alaïs et de Willi... La fille de ces derniers, Ava, est prête à tout pour déjouer leurs projets machiavéliques, sauver sa famille et l'honneur de l'empire. D'autres périls menacent encore le clan d'Alaïs : quelques années plus tard, en l'absence d'Ava et de son époux, leurs filles Tella et Odane doivent faire face à une invasion Viking. Les deux soeurs espèrent trouver refuge à Nantes, chez leur oncle Renaud. Mais un autre danger les y guette. Le feu qui s'apprête à ravager la ville a plusieurs visages, et l'un d'eux brûle le coeur.
Alaïs ne peut se résoudre à vivre loin de Willi ! Malgré les risques, elle décide de le rejoindre et part avec les " missi dominici " - les envoyés de l'empereur. En route, des incidents éclatent. La jeune fille croit d'abord au hasard, mais quand le sort s'acharne sur elle, il faut se rendre à l'évidence : quelqu'un cherche à la tuer...
Thrawn, un mystérieux Chiss à la peau bleue et au regard impassible, semble présenter des capacités intellectuelles exceptionnelles. Fort de ce constat, l'empereur Palpatine l'envoie à l'Académie Royale Impériale où il suit une formation qui fera de lui l'un des atouts les plus imprévisibles de l'Empire.
In Pouvoir impérial et vertus philosophiques, Anne Gangloff offers a thorough analysis of the Roman political thought, examining the way in which the good prince is described from the Julio-Claudians to the end of the third century. Dans Pouvoir impérial et vertus philosophiques, Anne Gangloff propose une analyse précise de la pensée politique romaine, à travers la manière dont la figure du bon prince est décrite depuis les Julio-Claudiens jusqu’à la fin du IIIe siècle.
Les exactions commises par les Japonais durant la Seconde Guerre mondiale ont-elles égalé celles des nazis ? L'ouvrage traitera à la fois de l'idéologie "impériale" qui fut à l'origine de ces crimes, des pratiques des violences et de leur bilan, enfin des enjeux de mémoire encore très présents, du côté des victimes et du côté des bourreaux, autour de la question.
Qin Shi Huang serait-il encore le maître de la Chine ? Voilà vingt-deux siècles qu'il a unifié par la force les Royaumes combattants, fait construire la Grande Muraille et cherché à gagner l'immortalité. Devenu l'égal de Yü-Houang, l'Empereur de Jade, il repose depuis lors dans la chambre du sommeil, au cœur d'une sépulture inviolée. L'armée qui le protège est sortie de terre peu avant la mort de Mao Tse-tung. Cela n'empêche pas certains héritiers de la révolution culturelle de s'activer aujourd'hui autour du tombeau impérial dont ils tentent de percer le secret. Comment devineraient-ils qu'un vieux sage taoïste est le seul détenteur de celui-ci ? Il suffira d'un meurtre dans la Cité Interdite pour que François Lassalle et Shin Lu unissent leurs destins et se lancent dans une course folle qui les conduira de pékin aux frontières de la Birmanie. Auprès de l'ermite de Zhoucheng, il leur restera à découvrir la Voie de la sagesse millénaire.
"Jans Andersson de Skrolycka ne se lassa jamais, même dans sa vieillesse, de parler du jour où naquit sa petite fille..." Ainsi commence L'empereur du Portugal, histoire d'un amour fou, d'une passion absolue, qui est un des plus beaux romans de Selma Lagerlöf.
Le chef-d'œuvre absolu de la science-fiction, adapté au cinéma par Denis Villeneuve. Leto Atréides, l'Empereur-Dieu de Dune, est désormais un ver de sable à face humaine. A peu près invulnérable et immortel, il a entrevu dans l'avenir l'extinction de l'espèce humaine. Pour la conjurer, il fait respecter son ordre, le Sentier d'Or. L'Empire a connu trente-cinq siècles de paix. La Guilde et le Bene Gesserit ont les mains liées : c'est Leto qui contrôle sur Dune les dernières réserves de l'indispensable épice. Les Ixiens lui envoient une femme parfaite, issue d'une éprouvette et chargée à son insu de le séduire et de le détruire. Leto sait désormais qu'il devra peut-être se sacrifier et sacrifier la femme qu'il aime et qui réveille d'anciens souvenirs
Guebrè-Heywèt Baykedagne (c.1885-1918) est né dans le district d'Adoua, au Tigré. Passager malgré lui d'un navire de retour vers l'Europe, Guebrè-Heywèt passe une partie de son enfance et de son adolescence en Autriche et en Allemagne. De retour à Addis-Abeba vers 1904, en compagnie de médecins allemands venus soigner l'Empereur, Guebrè-Heywèt connaît une carrière brève et tumultueuse. Nommé chef des douanes, negaddras, en 1918, Guebrè-Heywèt s'est surtout fait un nom par la publication de deux textes : Le gouvernement et l'administration publique, ainsi que L'Empereur Ménélik et l'Éthiopie que réédite et traduit la Maison des études éthiopiennes [NDLE: en 1993]. La première publication de ce pamphlet en 1912 a marqué l'histoire de la pensée réformatrice éthiopienne et il demeure à bien des égards d'actualité.
1805. Napoléon Ier cherche des hommes robustes pour partir en guerre, Pierre Bonnet a de la chance. Le tirage au sort l’a épargné. Il ne quittera ni Marie, sa jeune et belle future épouse, ni Orsennes, petite bourgade du Sud du Berry. Ce bonheur sera pourtant de courte durée. La mère de Marie lui confie un bien triste secret de famille et le manque de travail se fait sentir dans la campagne berrichonne. Pierre ne voit finalement qu’une solution : s’engager en tant que soldat au service de l’Empereur. Voyant son destin lui échapper, Marie décide de le suivre, quel qu’en soit le prix. C’est ainsi que les deux héros font la rencontre du maréchal Lefebvre et de sa femme Catherine, la fameuse madame Sans Gêne. Marie devient vivandière, servant les soldats du mieux qu’elle le peut. Le jeune couple traverse alors de nombreuses épreuves. Cette intrigue, au rythme des batailles et des jours de relâche, est racontée avec sincérité par Jeanine Berducat, qui nous livre par ailleurs, un roman authentique et bien mené.
Nemesis est une Diabolic, une adolescente humanoïde créée pour protéger la fille d'un sénateur, Sidonia. Elle vit sur l'une des planètes dominées par le tyrannique empereur Domitrian. Lorsque l'empereur apprend que le père de Sidonia fomente un complot, il convoque cette dernière à la cour pour en faire un otage. C'est Nemesis qui entreprend le voyage, sous l'identité de Sidonia. La voilà jetée dans la fosse aux lions : à la cour, chacun est prêt à toutes les manoeuvres et à toutes les trahisons pour gagner les faveurs de l'empereur. Programmée pour tuer, Nemesis va devoir aller contre sa nature afin de se faire passer pour Sidonia sans être démasquée. Au fur et à mesure de ses rencontres, Nemesis découvre qu'elle n'est pas qu'une tueuse impitoyable. Et l'humanité qu'elle devine en elle-même pourrait lui donner les moyens de sauver sa propre vie, mais aussi de renverser le tyran qui fait régner la terreur sur l'empire.
Premières années du règne de Claude. L’Empire romain s’est choisi un dirigeant singulier : disgracieux, bègue, humilié par les frasques de sa femme, Messaline. Pour asseoir son autorité, un projet ambitieux voit le jour dans la tête de l’empereur : conquérir la Bretagne et obtenir un titre de gloire. Ainsi son fils pourrait être rebaptisé. Sur la terre des druides, l’envahisseur est attendu. Lavarcame, une jeune recrue, a rêvé de cette rencontre. Une louve guide son destin. La déesse Rigantona a de grands projets pour elle.
Comment, pendant plus de cinq siècles, les dirigeants de Rome ont-ils pu assurer l'unité d'un vaste empire s'étendant de l'Écosse actuelle aux confins du désert arabique ? Une réponse à ce questionnement est apportée par des orateurs de la fin du iiie siècle de notre ère, originaires d'Autun en Gaule, auteurs de discours rassemblés dans le recueil des Panégyriques latins. Ce livre propose une relecture inédite des Panégyriques latins V(9) et VIII(5), témoins uniques des modes de communication qui pouvaient s'établir entre les représentants d'une communauté civique et les autorités impériales. Dans cet échange mélangeant enjeux administratifs et rituels de cour, convaincre le prince passait par une utilisation habile de la rhétorique de l'éloge. Héritiers de traditions élaborées en Orient à l'orée du Principat, les panégyristes éduens montrent leur maîtrise du genre appelé « discours d'ambassade », mobilisé pour formuler des requêtes officielles ou défendre les intérêts locaux. Dans la stratégie persuasive à l'œuvre, les fleurs de rhétorique, loin de n'être que de vaines paroles, révèlent une multitude d'informations sur la vie...
Au lendemain de la crise iconoclaste, alors que les moines apparaissent comme les héros de l’orthodoxie restaurée, le patronage aristocratique et impérial des fondations monastiques permet l’émergence de grands monastères dans l’Empire byzantin. Le présent ouvrage s’intéresse aux relations des moines avec l’empereur, relations personnelles, spirituelles et institutionnelles qui sous‐tendent ce patronage a priori paradoxal ; entre le ixe et le xiiie siècle, les monastères bénéficiaient de privilèges importants alors même que les empereurs cherchaient à limiter l’emprise des puissants sur les terres, principalement pour des raisons fiscales. L’amitié des empereurs pour les moines s’inscrit dans le contexte plus général de l’affirmation des valeurs monastiques dans l’Église et dans la société byzantines ; intercesseurs privilégiés des hommes auprès de Dieu, les moines deviennent les guides spirituels privilégiés des membres de l’aristocratie. Sur le plan institutionnel, les sources indiquent que le souverain exigeait des services militaires et politiques en contrepartie de sa générosité, et détenait dans certaines de ces fondations ...
Un certain jour de juin de l’année 1806, au moment où le soleil inonde toutes choses de ses rayons, quand chaque rossignol semble concourir pour le prix du chant, un jeune garçon était étendu au pied d’un gros marronnier, dans le parc de Saint-Cloud. Il était de chétive apparence et pauvrement vêtu. Un vagabond en guenilles, rien de plus ; mais il avait le regard hardi, vif et perçant, et ses cheveux dorés, que couvrait un bonnet de la Liberté qui avait perdu une partie de sa couleur rouge, formaient autour de son front des boucles épaisses et brillantes. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
La civilisation byzantine a marqué durablement de son empreinte les hommes et les sociétés du Sud-Est de l’Europe. Après la chute de Constantinople en 1453, cette civilisation fut dissociée de l’État qui lui avait servi de cadre pendant plus d’un millénaire, l’Empire byzantin. Contraints par un nouveau pouvoir substitué à l’ancien, celui de l’Empire ottoman, les héritages de Byzance n’en disparurent pas pour autant. Ils cheminèrent dans les mémoires et les coutumes, dans l’histoire et la foi, dans des institutions formelles ou informelles. Et quand les peuples anciennement soumis à l’Empire byzantin ou sujets à son influence s’affirmèrent comme nations, quand ils entreprirent d’écrire leur passé et de se projeter dans un avenir européen – à partir des Lumières et plus encore aux XIXeet XXe siècles –, Byzance fut naturellement repensée, réévaluée, réinventée. L’ambition de ce volume collectif est d’étudier, de façon comparée et grâce à des études de chercheurs de tous pays, l’histoire de la mémoire de Byzance dans les sociétés sud-est européennes. Une conclusion s’en dégage : plus qu’une nostalgie et mieux...
D'une manière ou d'une autre, l'ennemi légendaire de Batman, le Joker, a reçu le pouvoir de refaçonner la réalité selon ses propres délires mégalomanes. Le monde vit désormais au rythme du chaos et la mort. Superman est connu de tous comme étant le plus dangereux de tous les criminels, récemment échappé de l'asile d'Arkham, et Bizarro, le seul héros capable de l'arrêter. Armé de sa seule volonté de fer, l'Homme d'Acier parviendra-t-il à mettre fin au règne de l'Empereur Joker ?
Le concept de théocratie appartient à ce qu'on appelle, de manière plus générale, le théologico-politique. La théocratie est le thème, par excellence, du discours théologique visant à légitimer le pouvoir politique. C'est une figure et un fondement idéologique du discours théologico-politique. L'emploi de ce terme en histoire ancienne ne va pas de soi, contrairement à l'usage qu'en font les médiévistes. Il paraît pourtant justifié à plusieurs titres. Tout d'abord, parce que la théocratie médiévale repose sur des legs de l'Antiquité, notamment l'affirmation de Paul qu'« il n'y a d'autorité que par Dieu » (Rm 13,1). Mais surtout, parce que c'est un historien antique, Flavius Josèphe, qui forgea ce terme et l'utilisa pour la première fois (Contre Apion 2, 165). Il entendait ainsi expliquer à ses lecteurs que les monarques juifs s'appuyaient sur la religion et la légitimité qu'elle était censée offrir au détenteur du pouvoir, en vertu d'une sorte de droit divin de la monarchie. Ainsi, monothéisme et théocratie sont étroitement liés : la croyance en un dieu unique et éternel renforce l'idée théocratique. Mais la théocratie n'est-elle propre...
Malgré les dangers conjugués de l’hiver et des Cosaques, le lieutenant Martel et la comtesse Danilov ont réussi à ramener sain et sauf l’Empereur à l’abri de l’ennemi. Malheureusement, le sosie de Napoléon, cible désignée des comploteurs, a été blessé et enlevé. Il faut le récupérer. L’Empereur charge Martel et ses vétérans de cette dangereuse mission, au milieu des Cosaques renégats et des troupes régulières russes.
À Rome, l'empereur Claude est ridiculisé par les frasques de son épouse Messaline. Depuis qu'il a conquis la Bretagne, il a ramené en otage une druidesse, Lavarcame, dont les rêves sont parfois prémonitoires. La captive aidera-t-elle l'empereur à déjouer des complots ?
Le Dragon, le Tigre, le Kirin, le Phénix et la Tortue. Cinq animaux-sacrés. Cinq clans composant un empire. Cinq lois gravées sur un rouleau de porcelâme, pour maintenir un équilibre précaire entre des Seigneurs ambitieux. Une statuette en porcelâme par personne, qui exprime son état d'esprit de son vivant, mais aussi après sa mort. Tomoe n'a pas toujours guidé les voyageurs qui entreprennent la dangereuse ascension de la montagne sacrée, le fief du Kirin. Mais la jeune femme a tiré un trait sur son passé. Or, les meurtres qui se multiplient sur la montagne réveillent la convoitise du Seigneur voisin, protégé par le Tigre. La vie paisible de Tomoe bascule lorsqu'il décide d'envahir le territoire du Kirin sous prétexte d'enquêter, au risque de plonger l'empire dans une nouvelle guerre civile. Gintaro ne souhaite qu'une chose, devenir le digne héritier de son père, l'expert en porcelâme de la famille impériale. Toutefois, la maladie mystérieuse qui touche la porcelâme de la défunte fille de l'empereur, autrefois mariée au Seigneur du Tigre, met leur position en péril. Pour la guérir, Gintaro doit tenter l'ascension de la montagne sacrée et trouver les...
«Patrimoine de la Méditerranée» : une collection qui se propose de retrouver l'esprit des lieux, de les faire revivre à travers leur histoire, de susciter l'imagination du passé. Chaque ouvrage, s'appuyant sur les acquis les plus récents de la recherche, s'organise autour d'un thème privilégié. Des récits des premiers voyageurs aux tours organisés aujourd'hui, la Cappadoce n'a cessé d'étonner explorateurs et visiteurs, séduits par l'alliance des paysages saisissants et des monuments. Modelé par l'érosion, le tuf tendre de la région a été aussi creusé par l'homme d'une multitude d'habitations, de refuges, de tunnels, d'églises et de monastères. Les témoignages archéologiques byzantins, qui s'échelonnent de l'époque paléochrétienne au XIIIe siècle, mais sont surtout nombreux aux Xe et XIe siècles, nous éclairent sur l'histoire et la société de cette province centrale d'Asie Mineure, qui fit partie de l'Empire byzantin jusqu'à sa conquête par les Turcs Seldjoukides à la fin du XIe siècle. Ces vestiges variés nous restituent en partie la vie d'une population rurale nombreuse dans une région qui n'était pas seulement monastique. En retraçant...
Pompéi, Rome, Carthage, Jérusalem, Cnossos, Louxor, autant de cités antiques dont la fascination a toujours donné naissance à d’innombrables romans, nouvelles, films, BD. David et Bethsabée, Salomon et Balkis, César et Cléopâtre, Claude et Messaline, Néron et Agrippine, Jésus, le Juif crucifié et Isaac Laquedem, le Juif Errant, autant de couples plus ou moins historiques, objet des fantasmes les plus fous et dont s’est nourrie la fiction, littéraires, artistique et cinématographique. On les retrouvera tous, fidèles au rendez-vous insolite où les a conviés un recueil frappé au coin de l’imaginaire. Les Anciens avaient un nom pour un tel OLNI (Objet Littéraire Non Identifié) : Miscellanea, Miscellanées, Mélanges. C’est en effet une mosaïque à la trame étrange, dont une vie d’universitaire latiniste et d’historien de l’Antiquité fantasmatique a assemblé - souvent contre vent et marées - les pièces aux formes et aux couleurs d’un rêve, celui d’une autre Antiquité. Plus réelle, peut-être, que la vraie.