Un petit village perdu dans les neiges. Une forêt séculaire et menaçante où l’on prétend avoir vu rôder une sorcière. Des enfants qui disparaissent. Entraîné par son copain Harold, Ed, fils de pasteur et amateur de smash-gums, part pour une équipée dramatique au royaume du fantastique. Il entame une lutte impitoyable contre une créature du mal...
La mort rôde sur les canaux de Venise... et frappe ! Le maître embaumeur de la cité est la toute dernier victime d'un mystérieux assassin. Féru de sciences et de raison, provocateur, le chevalier Ardani part à sa recherche dans les ruelles tortueuses de Venise, où il a beaucoup d'ennemis... A partir de 12 ans.
Il était une fois la ville de Paris. Il était une fois un café kabyle. Il était une fois un monsieur Pierre. Il était une fois un petit garçon nommé Bachir. Il était une fois une petite fille, une sorcière du placard aux balais, un géant aux chaussettes rouges, une paire de chaussures amoureuses, une poupée voyageuse, une fée du robinet... La rue Broca n'est assurément pas une rue comme les autres. Avec insolence et humour, Pierre Gripari revisite l'univers des contes de fées et enchante les rues de Paris. Un régal pour tous ceux qui aiment qu'on leur raconte des histoires !
Tout est calme cet après-midi, jusqu'à ce que Max et maman lisent l'histoire de la sorcière Gros-derrière...
Un homme tombe du paquebot qui relie Le Havre à New York. Accident ou meurtre ? Sylvain d'Entragues mène l'enquête avec l'énigmatique M. Petrovsky. Mais leurs investigations éveillent la méfiance de certains passagers. La traversée sera périlleuse...
Angleterre, 1648. Une époque périlleuse pour toute femme indépendante... À la veille du solstice d'été, l'Angleterre est déchirée par une guerre civile entre Charles Ier et le parlement insurgé. Cette lutte fait rage partout dans le royaume, et trouble même l'île de Sealsea, où vit Alinor. Descendant d'une famille de guérisseuses, la jeune femme est tous les jours confrontée à la pauvreté et aux superstitions. Un soir de pleine lune, elle rencontre James Summer, un noble catholique, qui a pour mission de sauver le roi. Très vite, tous deux tombent amoureux. Mais l'ambition et la détermination de la jeune femme la distinguent un peu trop de ses voisins. C'est l'ère de la chasse aux sorcières et Alinor, une femme sans mari, qui connaît les plantes et qui s'extirpe soudain de la misère grâce à James, s'attire la jalousie de ses rivaux et éveille l'effroi du village. Tout l'accuse... « Un roman percutant qui met en lumière les difficultés des femmes au XVIIe siècle. » – Daily Mirror « Un récit sur la condition des femmes au XVIIe siècle... Les lecteurs vont se régaler. » – Daily Express « Philippa Gregory raconte avec brio et ne déçoit jamais. ...
Un nouveau mouvement est en pleine expansion : celui de la sorcellerie moderne. Celle qui s'adapte au monde dans lequel nous vivons, aux changements de la société, des mentalités, aux nouvelles générations qui sont en train, doucement mais sûrement, de modifier complètement la face du monde. La sorcellerie est un moyen de rendre sa vie plus chouette, de reprendre le pouvoir, d'agir sur tout un tas de choses. Pourquoi ça ne devrait être réservé qu'à une élite ? Cet ouvrage est un point de départ. Je vais vous donner des clés, des pistes, des idées et ce sera à vous d'en faire ce que vous voudrez pour adapter votre pratique à votre personnalité. Osez, car ce pouvoir est le vôtre. Les bases • Quelle sorcière êtes-vous ? • Tables de correspondance • Qu'est-ce qu'un sort ? • Sabbats • Les éléments • Pratiques • Créer un cercle magique • Divinations • Sorts et rituels • Et bien d'autres choses encore...
En ce moment, c'est les vacances. Oscar va tous les jours au centre aéré avec Praline. Mais aujourd'hui, la Maman d'Oscar voit tout de suite qu'au centre aéré, ça n'a pas du tout marché. Oscar fait la moue et Praline pleure. Que s'est-il donc passé cet après-midi ? Coin parents-enfants Une histoire où l'enfant est confronté à la violence. Un dossier parents qui met en perspective et décrypte le thème de l'histoire.
Jamais Rutabaga la sorcière n'aurait pensé aller un jour à Marseille ! Pourtant elle accepte l'invitation de sa cousine Léonida qui fête son anniversaire et qu'elle n'a pas vue depuis cent-cinquante ans. A son grand étonnement, elle va découvrir la passion du foot et bien d'autres surprises.
Rutabaga est une sorcière très gentille, mais il ne faut surtout pas la déranger quand elle est dans son laboratoire. Igor le coq chanteur devrait se méfier. Ses amis l'aideront-ils s'il a des ennuis ?
Féministes avant l'heure, les sorcières ont laissé en héritage leurs savoirs et leurs pouvoirs, autant de clés au service d'une féminité libre et puissante. Symbole subversif de la révolte féministe, la figure de la sorcière est aujourd'hui de retour, prête à questionner nos choix, notre rapport au monde, à la nature, au corps, à la rationalité, à la sexualité... Et ce qu'elle a à nous apprendre peut réellement changer nos vies. Loin du folklore et des clichés, les sorcières sont porteuses d'un savoir riche et multiple, qui dérange et bouscule l'ordre établi. Pourquoi les a-t-on massacrées au XVe siècle, pourquoi a-t-on cherché à les oublier ? Car elles ont osé, en leur temps, défier l'église, l'autorité (masculine en particulier) et l'idée même de propriété ; elles savaient dire " oui " lorsqu'elles avaient envie et " non " quand elles le pensaient. Se réapproprier leur histoire, leurs savoirs, leurs pouvoirs, c'est autoriser chaque femme à retrouver sa puissance, en faisant d'elle une digne héritière des guérisseuses et des sages-femmes d'antan. C'est ouvrir de nouveaux possibles, dans tous les champs (politique, artistique, écologique,...
Avec son pouvoir démoniaque et satanique, Wadja décime la famille de sa richissime tante et hérite d’elle. Jeune, belle et riche, elle utilise son argent et son pouvoir pour conquérir et collectionner des amants et époux. Sur son chemin, elle détruit des couples, détourne des fiancées, arrache des époux...
Anton Szandor LaVey, fondateur de l’Église de Satan le 30 avril 1966, a publié de nombreux ouvrages pour illustrer de façon pragmatique les préceptes exposés dans sa Bible satanique. Outre Les Rituels sataniques et Paroles de Satan !, il donne avec La Sorcière satanique sa version de l’ensorceleuse moderne. Ce livre rassemble et détaille les savoirs interdits de la séduction et de la manipulation. Cet art noir n’est pas destiné aux poupées Barbie, mais aux femmes suffisamment astucieuses et douées pour mettre en pratique les formules éprouvées dévoilées par Anton LaVey. De la projection extrasensuelle aux techniques vestimentaires, en passant par le développement de la connaissance de soi et des autres, cet ouvrage constitue le grimoire de la sorcière satanique !
Imaginez un monde où la loi oblige à être heureux à tout prix... Silas vit dans une société où tout est fait pour vivre sereinement. Chaque jour, la Cellule d'Éradication de la Douleur Émotionnelle efface les souvenirs douloureux. Plus de deuil ou de dépression, juste un point bleu au poignet comme signe d'une souffrance évitée. Sur le Réseau, les gens partagent tous leurs faits et gestes, " veillant " les uns sur les autres. Silas est un grand romantique : il préfère garder pour lui les moments intenses de sa relation avec l'incandescente Astrid... Mais quand sa petite amie se fait renverser par une voiture, il est immédiatement emmené par les agents de la CEDE. Pour oublier.
Une fiction Minecraft recommandée par Aypierre ! Sally la sorcière n'a qu'un but dans la vie : créer une potion destructrice pour être proclamée reine auprès des minecraftiens et régner en toute tranquillité. Seulement, ce n'est pas si simple quand on n'a pas la recette de LA potion et qu'un gamin insupportable a décidé de jouer au pot de colle. Suivez l'aventure de cette sorcière aigrie mais hilarante malgré elle, à travers un journal drôle et original.
Age : 6-8 ans Niveau de lecture : CP-CE2 Surtout, Mouche, disait la maman, n’ouvre la porte de l’appartement à personne. — Non maman?! — Ni aux vendeurs, ni aux livreurs, ni aux facteurs, ajoutait le papa, ni aux voleurs, ni à aucun métier dont le nom se termine en eur d’ailleurs?! Mais il y a la sorcière?! L’abominable vieille qui rêve de dévorer Mouche. Elle se déguise en vedette de télévision et se fait apparaître dans le téléviseur pour la capturer... Vaincra-t-elle son ennemie?? Pour contrer ses formules magiques, il faudrait voler son Grand Livre Noir des Horreurs... Un petit livre plein d’humour inspiré des Contes de la rue Broca destiné aux lecteurs débutants. EXTRAIT Les parents n’étaient jamais là. Le mercredi, avant de partir pour le travail, ils ne manquaient pas de faire leurs recommandations à Mouche, leur petite fille : — Surtout, Mouche, disait la maman, n’ouvre la porte de l’appartement à personne. — Non maman ! — Ni aux vendeurs, ni aux livreurs, ni aux facteurs, ajoutait le papa, ni aux voleurs, ni à aucun métier dont le nom se termine en eur, d’ailleurs. — Non papa ! — Et surtout, insistait la maman,...
Un roman d'apprentissage d'une justesse précieuse. Voici l'histoire d'une quête, celle de Tami, né très loin dans le sud. Dans son village, tous les garçons sont exilés lorsqu'ils atteignent l'âge de dix ans. Ils abandonnent leurs foyers et partent... Ils ne sont autorisés à revenir qu'une fois devenus des hommes. Mais dans sa quête, Tami déclenche par inadvertance une querelle entre les villageois qui l'abritent et le démon Yabra. Quand le conflit prendra fin, Tami devra choisir entre faire ses preuves en tant qu'homme ou protéger les villageois qu'il a apprit à aimer.
Dans la cité millénaire de Jarta, la magie refait surface à tous les coins de rue. Les maisons closes sont tenues par des succubes, les cimetières grouillent de goules... Pour Tanit et Padmé, sorcières associées, le travail ne manque pas. Mais voilà qu'un vampire sollicite leur aide après avoir été envoûté par un inconnu, tandis que d'étranges incidents surviennent dans une usine dont les ouvriers sont des zombies... Tanit et Padmé pensaient mener des enquêtes de routine, mais leurs découvertes vont les entraîner bien au-delà de ce qu'elles imaginaient. En effet, à Jarta, les créatures de l'ombre ne sont pas les plus dangereuses... Un roman à deux voix porté par des héroïnes bien campées, une enquête trépidante dans une cité métissée... Avec Sorcières associées, Alex Evans renouvelle brillamment l'imaginaire steampunk. Née en 1965, Alex Evans passe son temps à jongler avec un métier prenant, une famille remuante et l’écriture. Les années passées dans des pays aussi divers que la Russie, le Togo, l’Italie ou la Grande-Bretagne, lui ont donné des sources d’inspiration un peu inhabituelles. Après la découverte de la Science-Fiction et...
L’ouvrage traite des causes surnaturelles de la maladie et des moyens d’y porter remède. Plutôt que d’aborder ce sujet en généralité ou en décrivant, pour l’essentiel, des systèmes symboliques, il s’est attaché à situer la maladie surnaturelle et sa cure dans leur contexte social, en se focalisant sur l’expérience des gens et les relations interpersonnelles qui en constituent la trame. Celles-ci ont été observées lors d’un travail de terrain conduit dans une ville rurale du Moyen-Atlas durant plusieurs années. Le mauvais œil, la possession par les djinns, les transes, les voyantes et les sanctuaires sont abordés tour à tour, sans en exagérer l’étrangeté et en évitant de surévaluer la part qu’occupent ces croyances dans la vie de tout un chacun. L’auteur montre notamment comment la cure surnaturelle n’intervient que dans des cas précis, la biomédecine constituant – et de loin – le recours dominant.
À onze ans, la petite Verte ne montre toujours aucun talent pour la sorcellerie. Pire que cela, elle dit qu'elle veut être quelqu'un de normal. Sa mère, Ursule, est consternée. C'est si important pour une sorcière de transmettre le métier à sa fille. En dernier ressort, elle décide de confier Verte une journée par semaine à sa grand-mère, Anastabotte, puisqu'elles ont l'air de si bien s'entendre. Dès la première séance, les résultats sont excellents? Ils dépassent même les espérances d'Ursule. Un peu trop, peut-être... (4e de couverture).
Le Morbihan ne saurait se résumer à ses plages et à ses îles, c'est aussi tout un environnement de landes mystérieuses, de massifs forestiers, sans oublier la mythique Brocéliande. Ce guide département s'articule autour de trois grandes parties : l'invitation au voyage, de lieux en lieux et le département pratique.
Voici bien l'occasion de commencer par cette constatation d'Hegel : « La magie se rencontre chez tous les peuples et dans tous les temps ». Cependant que Michel Meslin remarque dans sa récenteEncyclopédie des Religions (Bayard 1997) que derrière tous ses oripeaux la magie pose en réalité le problème de la liberté de l'homme affronté à son destin. En effet, contrairement à la religion dont les rites s'évertuent à « concilier le divin avec l'ordre des choses du monde des hommes », la magie, intervenant également auprès des puissances supérieures, le manipule, les instrumentalise, et tente de les contraindre à satisfaire les désirs humains, n'hésitant pas à transgresser les règles sociales ou morales. René Mabille en son temps avait déjà établi cette distinction dans le champ commun du sacré. L'Europe (pour ne citer qu'elle) a connu une longue tradition où la magie se confondait avec les sciences ésotériques, largement héritées de l'Égypte et de la Kabbale juive. Et il faut reconnaître que durant le Moyen Âge, la magie se mélange à diverses sciences qui n'ont pas encore trouvé leur indépendance ni leurs méthodologie propre. Ainsi, la chimie,...
Des flammes, partout des flammes... D'aussi loin qu'il lui en souvienne, Isa est toujours hantée par le même cauchemar. Est-ce pour cela qu'on la nomme " sorcière " ? Est-ce pour cela que d'étranges pouvoirs se manifestent en elle ? Lorsque sonne l'heure de la chasse aux sorcières, Isa choisit son camp. Elle ne peut plus mettre en péril les siens. Alors, elle part, suivant une étrange inconnue, qui mystérieusement semble tout savoir d'elle...
C'est l'histoire d'un bûcheron. Il avait tellement d'enfants qu'il n'avait jamais pris la peine de les compter. Mais cet hiver-là est glacial, le bûcheron n'a plus de travail, et ses petits ont faim. Il leur dit : "A mon retour je veux vous trouver la serviette autour du cou, dans une main la fourchette, dans l'autre le couteau". Et il s'enfonce dans la forêt. Un conte de sorcière rocambolesque et plein de surprises !
Pourquoi Michel Scot, le fameux savant de l'entourage de Frédéric II, Guido Bonatti, le plus célèbre astrologue du xiiie siècle, Asdente, un cordonnier de Parme qui abandonna son métier pour devenir prophète, et de malheureuses femmes « qui laissèrent l'aiguille, la navette et le fuseau, pour se faire devineresses et se livrer à des enchantements avec herbes et images », se retrouvent-ils condamnés ensemble à subir le châtiment des devins en marchant à rebours, la tête à l'envers, dans la quatrième bolge du huitième cercle de l'Enfer de Dante Alighieri ? C'est en partant de cette question que ce livre examine, en amont et en aval du texte de Dante, l'évolution à la fois commune et divergente de l'astrologie et des arts divinatoires et magiques durant les quatre derniers siècles du Moyen Âge occidental. Pour de nombreux clercs médiévaux et certains laïcs en quête de puissance, en effet, le xiie siècle a été celui de la découverte de nouvelles techniques de prédiction et d'un élargissement du champ d'application de la magie, le xiiie siècle celui de la quête d'une norme face à ces innovations, et les xive et xve siècles ceux de l'application de...
En depit de son titre, en reference au roman de George Sand dont il est ensuite beaucoup question, La Petite-fille de la sorciere est bien un livre d'histoire. Mais la demarche de recherche d'anthropologie historique visant a comprendre de l'interieur la culture magique des paysans francais d'il y a deux siecles peut derouter, et il convient de la justifier en quelques mots. La difficulte tient aux sources. A l'epoque de George Sand, cela faisait longtemps qu'on ne brulait plus de sorcieres; on ne dispose plus des pieces de proces dont l'exploitation a permis tant de travaux sur la sorcellerie et l'univers mental des paysans des siecles anterieurs. La justice est muette, a part quelques affaires d'escroquerie et de rares faits divers tragiques. Ne comptons pas non plus sur les pionniers des etudes folkloriques qui cherchaient surtout dans les moeurs campagnardes, des vestiges de ce qui avait ete, de cultes ou d'usages antiques. C'est pourquoi il a fallu proceder autrement, et partir de La Petite Fadette, des Dus frays bessous du gascon Jasmin, ou d'autres ecrivains ayant eu une enfance paysanne, pour y chercher ce que Carlo Ginzburg appellerait des traces. Traces a demi effacees...
Traquée, Béa ne sait plus à qui faire confiance, ni où elle est en sécurité. Elle a des visions étranges, entend des voix... et se découvre un pouvoir très rare, celui d'invoquer les esprits. Lars, le mystérieux, le séduisant skateur avec qui elle s'est entraînée pendant l'été, connaît son secret et la prend au piège d'une relation toxique. Manipulée, elle se met à douter de tout -sauf des conséquences de ses actes.
Jusqu'à la fin du xviie siècle, on a craint, jugé et brûlé sous l'accusation de sorcellerie nombre de femmes (et quelques hommes) qui pensaient mal, mais surtout autrement que ceux qui les jugeaient. Sous la torture, ils finissaient par conforter l'opinion des juges et des savants en leur avouant des choses conformes au stéréotype de la sorcière. L'étude du discours savant et triomphant qui voit dans les faibles femmes le vecteur par lequel le Diable pénètre le monde et menace la société, l'Église et l'État, révèle une confrontation entre une Sorcellerie savante et des mentalités populaires. Le présent livre réexamine cette confrontation en soulignant toute sa complexité, des débuts controversés des chasseurs de sorcières aux opinions opposées sur le sabbat ou la transmutation des hommes en bêtes, en passant par le réexamen médical des effets supposés des sortilèges. Une large place est faite à l'édition commentée des derniers procès de sorcellerie dans une prévôté des Vosges.
Les sorciers et les sorcières ont existé de tout temps. À Rome, à Athènes, plus tard au Moyen Âge, ils vendaient ouvertement leurs charmes d’amour, leurs invocations à la pluie, leurs sortilèges pour le bétail, tout cela sans le moindre lien au diable. Mais tout changea vers 1450. La sorcière, qui pratiquait le petit commerce de la divination ou du simple maléfice, fut assimilée à une prêtresse du diable habituée du sabbat. Les grands massacres allaient commencer. Si la sorcellerie est éternelle, la mise à mort massive des sorcières en Occident ne fut pratiquée que pendant un temps assez court, tardif (1570-1630), et surtout sur une aire géographique restreinte, entre la Lorraine et la Westphalie, les Alpes et les évêchés rhénans. Pourquoi ? C’est ce à quoi Guy Bechtel s’est attaché à répondre. La liquidation des sorcières fait partie sans doute d’une époque, à partir des XIIe-XIIIe siècles, où l’on persécutait systématiquement les minorités jugées dangereuses : lépreux, Juifs, hérétiques, homosexuels... Et le martyre des sorcières, s’il s’enracine très loin dans l’Histoire, se poursuit encore aujourd’hui.