La Fracture
Auteure: Gilles Kepel
Nombre de pages: 288Coédition Gallimard / France Culture
Coédition Gallimard / France Culture
Les grandes religions occidentales dans le monde contemporain.
A partir de la mise en perspective des attentats du 11 septembre 2001, tente de démontrer que le terrorisme islamiste est vu par ses auteurs comme une occasion de sortir du déclin politico-religieux des années 90 et d'enclencher une nouvelle dynamique. Permet de comprendre les enjeux du conflit, les conséquences en termes de réorganisation du monde et la manière dont l'Europe est concernée.
Pendant les dix ans qui séparent les émeutes de l'automne 2005 des attentats de 2015 contre Charlie Hebdo puis le Bataclan, la France voit se creuser de nouvelles lignes de faille. La jeunesse issue de l'immigration postcoloniale en constitue le principal enjeu symbolique. Celle-ci contribue à la victoire de François Hollande aux élections de 2012. Mais la marginalisation économique, sociale et politique, entre autres facteurs, pousse certains à rechercher un modèle d'"islam intégral" inspiré du salafisme et à se projeter dans une "djihadoshère" qui veut détruire l'Occident "mécréant". Le changement de génération de l'islam de France et les transformations de l'idéologie du djihadisme sous l'influence des réseaux sociaux produisent le creuset d'où sortiront les Français exaltés par le champ de bataille syro-irakien. En 2015, plus de huit cents d'entre eux le rejoignent et plus de cent trente y trouvent la mort, sans compter ceux qui perpètrent leurs attentats en France. Dans le même temps, la montée en puissance de l'extrême droite et les succès électoraux du Front national renforcent la polarisation de la société, dont les fondements sont aujourd'hui ...
Un ouvrage "explosif" : les textes fondateurs de la doctrine d'Al-Qaida, diifusés à travers le monde par le net, les radios, les télés arabes, les cassettes audio... présentés, traduits et commentés. On trouvera dans cet ouvrage de présentation originale, à droite les textes traduits, à gauche les commentaires sur les prêches et dogmes des trois leaders du mouvement Al-Qaida : Abdallah Azzam, frère musulman, inspirateur "éclairé" des discours de Oussama Ben Laden , Ayman al-Zawahiri, médecin égyptien, le doctrinaire du mouvement, ancien dirigeant de l'organisation égyptienne Al-Jihad et Abou Moussab al-Zarqawi. Une présentation biographique de ces leaders est également faite. Un index thématique permet de retrouver le mot recherché dans les textes des "auteurs".
Cartes inédites de Fabrice Balanche
Avec près de 3 000 000 de musulmans, plus de 1 000 mosquées et lieux de prières, quelque 600 associations confessionnelles, l'Islam est la deuxième religion de l'Hexagone. Gilles Kepel retrace la progression de l'Islam en France de puis 1926, les querelles qui animent cette communauté plurinationale et les événements qui la soudent, les problèmes politiques, sociaux, économiques, qui l'opposent à la société française ou l'en rapprochent, le sensible regain des jeunes générations pour la religion de leurs pères, le débat entre insertion ou assimilation. Une étude lucide et sereine sur les musulmans en France, mais aussi un regard éloquent des musulmans sur la France, révélant des abîmes de malentendus de par et d'autre. Une enquête sur le terrain, un ouvrage de réflexion. Le livre de référence sur une question qui touche tous les points sensibles de la vie française.
Pour la première fois dans la France contemporaine, quatre cents candidates et candidats issus de l’immigration, surtout nord-africaine, se sont présentés aux élections législatives en juin 2012, principalement dans des circonscriptions populaires. Gilles Kepel, aidé par l’Institut Montaigne, a zigzagué l’Hexagone entre janvier 2013 et janvier 2014 pour en rencontrer une centaine. Pourquoi et comment ont-ils choisi d’entrer en politique afin d’incarner la souveraineté du peuple français? Avec pour matériau le Journal de ces voyages et le verbatim de ces entretiens, Passion française saisit un état de crise sociale et politique sans précédent, qui voit les polémiques sur l’identité française et l’islam, sur l’exclusion et le rejet du système battre leur plein, tandis que le Front national rafle la mise, y compris, au-delà du paradoxe, dans certaines cités. Gilles Kepel polarise son récit sur deux régions emblématiques : Marseille et ses quartiers nord, Roubaix, la ville la plus pauvre de France, l’une et l’autre héritières d’une riche culture ouvrière. Dans les deux cas, il observe la prégnance des marqueurs de l’islam dans le...
Le 17 décembre 2010, à Sidi Bouzid, une ville du centre de la Tunisie, Mohamed Bouazizi, vendeur ambulant de fruits et légumes, s'immole par le feu - et embrase le monde arabe. Les régimes de Ben Ali, Moubarak, Kadhafi sont précipités dans les flammes, et l'incendie porte à Bahreïn, au Yémen et jusqu'en Syrie. En deux ans, les révolutions ont abattu des dictatures, mais fréquemment porté au pouvoir les Frères musulmans. Le salafisme prolifère, nourri du désenchantement de jeunes et de déshérités dont la pauvreté s'est accrue. Et al-Qaida, qu'on croyait enterrée, resurgit de la Syrie au Mali. Que sont devenues la liberté, la démocratie, la justice sociale revendiquées par les " printemps arabes "? Quel est le rôle des pétromonarchies du Golfe dans l'arrivée au pouvoir des partis islamistes ? Pourquoi le conflit entre sunnites et chiites est-il en train de détourner l'énergie des révolutions, tandis que la Syrie s'enfonce dans des souffrances inouïes ? Gilles Kepel, familier du monde arabe depuis quatre décennies, est retourné partout - Palestine, Israël, Egypte, Tunisie, Libye, Oman, Yémen, Qatar, Bahreïn, Arabie saoudite, Liban, Turquie, Syrie -...
Le modèle d’assimilation français a-t-il encore un avenir ? La démographe Michèle Tribalat répond par la négative après une analyse en trois points. Tout d’abord démêler le vrai du faux dans les chiffres qui circulent sur l’immigration étrangère, ensuite examiner en quoi l’islam change la donne et enfin constater que les classes moyennes refusent désormais massivement le modèle multiculturaliste préconisé par l’UE.
Qui sont les Musulmans de France ? Méconnu ou réduit à sa portion la plus extrême, l'islam, victime de l'intense agitation médiatique qu'il suscite, fait régulièrement parler de lui. C'est que la deuxième religion de France reste une grande inconnue pour la majeure partie des habitants de ce pays... Dans un langage accessible à tous, ce livre vous donnera tous les éléments pour comprendre et connaître l'islam en France, loin des clichés qui alimentent au quotidien toutes les peurs et entretiennent les idées reçues. Parce que savoir c'est comprendre, et que comprendre c'est être un citoyen responsable et informé.
La présence active dans les pays arabo-musulmans d'un islamisme radical - produit d'une modernisation manquée et de la misère sociale - ne doit pas occulter celle d'autres courants intellectuels et politiques. Dans une série d'essais, A. Lamchichi s'applique à faire voir qu'il y a dans ces sociétés différentes manières de réagir à la modernité. Qu'il s'agisse de la laïcité, de la conciliation du concept islamique de la modernité avec les droits de l'homme, des liens entre morale et politique et du statut de la femme, des thèses contradictoires se sont exprimées et s'affrontent encore de nos jours. L'auteur les expose et les commente. Loin des replis identitaires prônés par les islamistes, de nombreux penseurs continuent de réfléchir aux possibilités d'un Islam de progrès capable de concilier modernité et tradition. D'autres essais montrent comment l'islamisme radical, plus politique que religieux, fonctionne dans les pays arabes, en particulier en Algérie. Un chapitre est consacré au Maroc, apparemment moins touché, mais où des disparités sociales intolérables peuvent faire surgir ce type de contestation. Le livre aide à ne pas confondre Islam et...
Sayyid Qutb est un des penseurs musulmans les plus influents du XXe siècle, au sein du mouvement fondamentaliste militant en Egypte et à l'étranger. C'est une lecture dans la vie et la pensée du poète, éducateur, journaliste, critique littéraire et l'un des penseurs du mouvement islamique contemporains exécutés en 1966 par Nasser pour conspiration. Voici analysés les facteurs de transformation intellectuelle de Qutb avant juillet 1952 et son apparition comme l'un des principaux idéologues de l'association des frères musulmans.
Les élections européennes de mai 2014 ont été marquées par une forte percée des eurosceptiques. En France, le Front national est arrivé en tête des suffrages dans 71 départements sur 101. En posant la question « Qu’arrive-t-il à la France ? », la Revue des Deux Mondes cherche à comprendre et à décrire une crise sans précédent. Sommes-nous aux portes d’une nouvelle ère historique ? En ouverture du numéro, Alain Juppé analyse les taux de plus en plus élevés des abstentionnistes. Les Français témoignent d’une forte méfiance à l’égard des élus. Selon le maire de Bordeaux, le pouvoir politique a perdu sa capacité d’agir sur le réel. À cette cause s’ajoute la relation complexe qu’entretiennent les citoyens avec l’autorité. La perte de confiance en l’avenir et la peur identitaire créent de profondes fractures dans la société française. Pour Ezra Suleiman, la France a perdu de sa grandeur en raison notamment de son incapacité à se réformer : les élites sont profondément attachées à leurs statuts, ce qui empêche toute forme de transformation. Jacques de Saint Victor explique le malaise ambiant non par des institutions bancales...
Pour nous qui savons la suite, lorsque nous considérons ces photographies d’adieu, gare de l’Est, nous sommes sidérés par l’ivresse, la joie, la fête. Tous ces jeunes garçons d’à peine 20 ans pour la plupart vont à une mort certaine, ils n’ont aucune idée de la boucherie qui les attend. La guerre, en cet été 1914, a des allures de partie de campagne. « La der des der » : l’a-t-on assez applaudi ! Michel Laval, dans son admirable livre sur Péguy soldat (1) – deux mois à peine, tué en pleine tête dès septembre – a magnifiquement décrit ce moment du départ. Les jeunes recrues vivent dans la conscience évidente qu’il s’agit là d’une guerre de civilisation. Combattre l’Allemagne, c’est combattre la barbarie, défendre le droit issu des profondeurs humanistes du Vieux Continent. Certes, tous les conscrits n’avaient pas lu Montesquieu et beaucoup ignoraient même jusqu’à son existence. Il n’empêche : c’est comme s’ils en étaient imprégnés. Et de fait, ils l’étaient. On connaît la suite. Loin d’avoir été un duel de valeurs, la guerre de 1914-1918 a été le tombeau de la notion même de valeur. C’est là,...
Avec Passion en Kabylie, Gilles Kepel emmène le lecteur dans les montagnes du Djurdjura, au village natal de Mohammed Arkoun, son professeur trop peu écouté qui se fit l'apôtre de l'«humanisme de l'islam» contre les militants islamistes et jihadistes de tout poil. Dans un village étrangement familier autant que mystérieux, au coeur douloureux de l'intimité franco-algérienne, il démêle les fils embrouillés, les ressentiments et les espérances, ainsi que les ressorts de la violence d'hier et d'aujourd'hui. Et c'est à quelques kilomètres que frappe, une semaine plus tard, le terrorisme de Daesh, qui enlève et assassine le guide de montagne Hervé Gourdel, affichant la vidéo du crime sur les réseaux sociaux. C'est tout le contexte du drame qui se noue dans notre relation avec l'islam aujourd'hui que révèle cette Passion en Kabylie. Ce livret accompagne la publication sous coffret de Passion arabe et Passion française.
Entre haine et paranoïa, la société française se fait de sa minorité musulmane et de l’islam français une représentation collective délirante, c’est-à-dire déconnectée de la réalité. C’est ce que Thomas Guénolé appelle l’islamopsychose. Il s’attelle, dans ce livre, à pointer les erreurs et à déconstruire les préjugés assénés sur ces sujets par Manuel Valls, Gilles Kepel, Éric Zemmour et bien d’autres. La France a toujours oscillé envers ses minorités entre l’acceptation, la diabolisation et la persécution. À l’égard de sa minorité musulmane, le pays a aujourd’hui atteint un dangereux point de bascule entre diabolisation et persécution. Terrorisme jihadiste, peur du déclin, héritage médiéval, guerre d’Algérie, conflit israélo-palestinien, identitarisme : Thomas Guénolé examine sans tabou les causes profondes de l’islamopsychose et propose des pistes concrètes de réconciliation républicaine. Thomas Guénolé est politologue, enseignant (Sciences Po et université Paris-Est Créteil), chroniqueur et essayiste. Il est déjà l’auteur de Nicolas Sarkozy, chronique d’un retour impossible, Petit Guide du mensonge en...
Alors qu'un grand nombre de malheurs semblent s'abattre sur notre société (crise économique, chômage, terrorisme, morosité...), nous avons tendance à oublier qu'ils résultent en partie de rapports socio-économiques. Le néolibéralisme, bien plus qu'une conception économique particulière, a bouleversé les rapports au monde. Si la "vraie" vie reste absente pour la grande majorité des êtres humains, c'est qu'il existe encore des pistes à explorer.
Avec la collaboration d'Antoine Jardin
Cartes inédites de Fabrice Balanche
Depuis le 11 septembre 2001, deux Grands Récits opposés se sont disputés l'intelligence du monde : la guerre américaine contre la terreur et l'exaltation du martyre par les jihadistes. En voulant nous sauver du Mal - l'un pour parachuter la démocratie au Moyen-Orient, l'autre pour assurer l'apothéose de l'islamisme radical sur la planète - ils ont enfanté la barbarie. En restent des images d'abjection et de violence qui peuplent les écrans de télévision et d'ordinateur : otages occidentaux égorgés en Irak, victimes déchiquetées d'attentats-suicides, prisonniers musulmans dénudés à Abou Ghraïb ou torturés à Guantanamo. Mais sur le terrain, ni les néo-conservateurs ni Al Qaida ne l'ont emporté, basculant au contraire dans la déchéance morale. Et ils ont ouvert la voie à leur ennemi commun de Téhéran - ravivant les conflits entre chiites et sunnites, entre Persans et Arabes, sur les rives pétrolifères d'un Golfe désormais hanté par la menace nucléaire. Avec les succès remportés par le Hezbollah face à Israël, la conquête de Gaza par Hamas, le fiasco de l'occupation de l'Irak, la paix américaine, qui devait simultanément sécuriser l'État...
Le 17 décembre 2010, à Sidi Bouzid, en Tunisie, Mohamed Bouazizi, vendeur ambulant de fruits et légumes, s’immole par le feu – et embrase le monde arabe. Les régimes de Ben Ali, Moubarak, Kadhafi sont précipités dans les flammes, et l’incendie porte à Bahreïn, au Yémen et jusqu’en Syrie. En deux ans, les révolutions ont abattu des dictatures, mais fréquemment porté au pouvoir les Frères musulmans. Le salafisme prolifère, nourri par le désenchantement de jeunes et de déshérités dont la pauvreté s’est accrue. Al-Qaida, qu'on croyait enterrée, resurgit de la Syrie au Mali alors que l’État islamique prône un nouveau califat. Gilles Kepel est retourné partout – Palestine, Israël, Égypte, Tunisie, Libye, Oman, Yémen, Qatar, Bahreïn, Arabie saoudite, Liban, Turquie, Syrie, Kabylie – et a rencontré tous les acteurs – salafistes et laïcs, Frères musulmans et militaires, djihadistes et intellectuels, ministres et fellahs, diplômés-chômeurs et rentiers de l’or noir. Pour comprendre ce que sont devenues la liberté, la démocratie, la justice sociale revendiquées par les "printemps arabes". Quel est le rôle des pétromonarchies du Golfe...
Clarification des enjeux actuels du jihad. La question de l'islam est aujourd'hui une question interne : l'islam est scindé en deux tendances, l'une réactionnaire et l'autre moderniste et l'avenir dépend de la victoire de l'une sur l'autre. La fitna est la hantise des oulémas. G. Kepel livre ici des conclusions pleines d'espoir car, selon lui, l'islam se modernise.
" Cet ouvrage a pour ambition d'analyser le système doctrinal produit par ce que l'on nomme " Al-Qaida " à partir de ce qui s en donne à lire. Ses principaux idéologues ont fait circuler sur la Toile - parfois aussi sous forme imprimée - toute une littérature, destinée aux cercles des militants et sympathisants potentiels, qui fournit en substance la "rationalité" des actions et inscrit la violence .spectaculaire dans une mobilisation à finalité politique par l'usage d'un argumentaire religieux, historique, voire nationaliste. Elucider cette idéologie, c'est se donner les moyens d'accéder à son intelligence. "Gilles Kepel. Pour la première fois, on trouvera ici un choix de textes des quatre plus importants dirigeants de l'islamisme jihadiste contemporain ; directement traduits de l'arabe, ils sont présentés, commentés et analysés par une équipe internationale de spécialistes rassemblés autour de la chaire Moyen-Orient Méditerranée de Sciences-Po.
Qui, de George W. Bush ou d’Oussama ben Laden, peut être sacré vainqueur de l’affrontement amorcé par les événements du 11 septembre 2001 ? Sur le ring mondial, le premier round est sans nul doute déclaré nul. Sans nul doute, car les stratégies des deux combattants n’ont qu’exacerbé les tensions. _x000D_ _x000D_ Au terme des deux mandats de George W. Bush, et au retour à une politique américaine plus classique, Pierre-Alain Clément expose les causes de cet échec mutuel. Nous plongeant dans les rouages du terrorisme, il explique les raisons de sa persistance et identifie les travers des politiques contre-terroristes actuelles. _x000D_ _x000D_ Le choc des civilisations anticipé en cette première décennie du millénaire n’a peut-être pas eu lieu, mais les contentieux à l’origine du jihadisme restent entiers. De nouvelles pistes doivent être explorées pour comprendre ce phénomène. La partie est loin d’être terminée._x000D_
Jusqu'à présent, l'Islam, c'était loin, c'était l'Autre. Désormais, de l'Amérique à l'Europe, des populations musulmanes se sont installées au gré des migrations, et ont fait souche. Des banlieues de Los Angeles à celles de Londres ou de Lyon, Gilles Kepel a observé et écouté les militants qui opposent à un Occident privé de ses repères des croyances et un mode de vie censés fournir une alternative radicale. Le lecteur découvrira ici comment s'organisent des communautés qui mettent en question nos sociétés impuissantes à maîtriser les exclusions et à penser l'avenir. Un livre informé, lucide et nécessaire. -- Back cover.
À partir d’une démarche de sociologie historique, ce livre aborde les raisons du « succès », depuis plus de cinquante ans, du radicalisme jihadiste-terroriste au sein de l’islam sunnite et, en partie, dans le monde entier, cette vision politico-religieuse ayant réussi à imposer son agenda et sa logique d’action violente, d’où le titre: Jihad u akbar, « Le Jihad est grand ». En cheminant pas à pas au fil des quatre grands moments d’actions et d’idées qui prônent et pratiquent la violence armée comme vision intrinsèquement religieuse, l’analyse dégage les logiques sociologiques à l’œuvre: organisationnelles, pragmatiques, cognitives. Au départ de groupuscules marginaux des années 1960-1970, ces logique sont abouti à la constitution d’un véritable sous-système au sein de l’islam sunnite, ayant son autonomie d’action, sa capacité de communication avec ses contextes et sa puissance de reproduction. L’action jihadiste-terroriste impose une réaction armée et policière. Mais celle-ci est loin de suffire car elle conforte en partie la dynamique de la violence instaurée à partir de l’attentat du 11 septembre 2001, véritable coup de...
Cette édition totalement inédite des textes d'Al-Qaida a été publiée aux PUFen 2005 dans la collection "proche Orient", que dirige Gilles Kepel. Elle est rééditée en "Quadrige" avec une préface inédite de G. Kepel et une actualisation portant principalement sur al-Zawahiri et al-Zarqawi (mort en Irak depuis). Tout l'intérêt de l'ouvrage est de présenter en vis-à-vis des extraits de textes des quatre figures de l'islamisme contemporain, et des commentaires et des analyses de spécialistes des mouvements islamistes contemporains.
Qui est vraiment le Hezbollah ? Un groupe terroriste ou un mouvement de résistance ? En se fondant sur une analyse approfondie des évènements, le travail de Jean-Loup Samaan vise à déconstruire les perceptions contraires du Hezbollah : il s'agit ainsi de " comprendre " à la fois le visage terroriste que perçoivent Américains et Israéliens et le visage résistant que présentent le mouvement libanais et ses soutiens. " Les métamorphoses du Hezbollah " démontre avec pertinence que le discours est une arme de guerre. En changeant de camp, la vérité change de visage... Cet ouvrage inédit ouvre de nouveaux horizons aux lecteurs et permet de mieux appréhender l'Orient compliqué.