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Personnes, personnages et transcendance aux XIIe et XIIIe siècles

Auteure: Jean-René Valette

Nombre de pages: 230

Au XIIe siècle, le temps n’est pas encore venu de l’individu, création de la Renaissance et du monde moderne. S’ouvre pourtant un nouveau « front pionnier », celui de la conscience. Un processus d’intériorisation et de personnalisation s’accomplit, dont témoignent les manuels des confesseurs, les romans, le Décret de Gratien, les socratismes chrétiens ou encore l’historiographie. Il a paru intéressant, à la charnière des XIIe et XIIIe siècles, d’interroger la notion de personne utilisée par le christianisme, les rapports qu’elle noue, en théologie trinitaire, avec les personnes divines mais aussi les relations qu’elle entretient, en littérature, avec les personnages construits par la fiction. D’Abélard à Thomas d’Aquin ou à Bonaventure, des chansons de geste ou du Jeu d’Adam aux romans bretons et aux proses du Graal, du surnaturel au merveilleux, de la fonction royale aux mythes de la royauté, un parcours se dessine qui inscrit la personne à la croisée d’une double transcendance – esthétique et/ou théologique. C’est cette double orientation que s’attache à saisir ce livre, à la faveur d’une approche pluridisciplinaire...

Le Discours Mystique Entre Moyen Age Et Premiere Modernite. Tome I

Auteure: Sous La Direction De Marie-Christine Gomez-Geraud Et Jean-Rene Valette

Le Merlin de Robert de Boron

Auteure: Sylvie Bazin-Tacchella , Thierry Revol , Jean-René Valette

Nombre de pages: 255

La beauté du merveilleux

Auteure: Aurélia Gaillard , Jean-René Valette

Nombre de pages: 367

L'ouvrage rassemble dix-huit études de spécialistes de l'Antiquité au XXe siècle autour d'une question transversale encore jamais clairement posée: peut-on parler d'un beau merveilleux? Ou encore : le merveilleux est-il le beau ? Et que taire alors de la laideur, du monstrueux, de l'inquiétant, du sublime? L'ensemble vise à établir un lien entre la question esthétique du beau et l'essentielle fascination que, sous la diversité de ses firmes, le merveilleux peut susciter. Il peut se lire aussi comme un manifeste " pour une esthétique du merveilleux ", qui entend revendiquer, à côté des approches historiques, ethnologiques, imaginaires du merveilleux, une approche esthétique. Dans cette optique, qui n'exclut pas les autres, ce qui fonde le merveilleux est aussi bien la chose merveilleuse (fait ou objet), que le regard qui l'émerveille ou la merveille ". Le merveilleux n'est pas tant une question de principe voire d'origine, de destinateur ou de créateur (éventuellement Créateur), que de destinataire et même de spectateur. Plus exactement, elle n'est ni tout à fait dans l'objet ni tout à fait dans le sujet mais dans la relation entre les deux: acte, geste...

Le discours mystique entre Moyen-âge et première modernité

Nombre de pages: 578

La pensée commune peut bien associer mystique et silence, discours mystique et ineffable, il est difficile, après La Fable mystique de M. de Certeau, de s'interroger sur ces questions sans articuler mystique et langage. C'est l'objet de ce volume, fondé sur un pari herméneutique qui déplace la borne temporelle situant l'avènement de la mystique aux XVIe-XVIIe siècles, et met en confrontation Moyen Age et première modernité. Fruit d'une longue collaboration entre médiévistes et modernistes, il a été dirigé par Marie-Christine Gomez-Géraud, professeur émérite de littérature française du XVIe siècle (Paris-Nanterre) et Jean-René Valette, professeur de littérature médiévale (Paris-Sorbonne).

Le Sens caché

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 256

Jusqu’au milieu du XVIIe siècle, l’allégorie est omniprésente dans notre littérature. Celui qui écrit « dit une chose et en entend une autre ». Le lecteur est convié au décryptage et à la recherche d’un sens, parfois simple, parfois subtil et hasardeux. Le groupe de chercheurs qui livre ce recueil d’articles s’est livré à ce jeu de l’interprétation. Chacun a tenté de proposer des sens cachés. Ou on s’amuse simplement du masque choisi, ou on tâtonne, on fait des hypothèses... Les textes examinés n’ont pas livré tous leurs secrets. Peut-on garantir le sens de ce qu’on lit ? Ce jeu de lecture est une école pour tout lecteur : on découvre les bases culturelles et politiques sur lesquelles se fonde le double langage, les roublardises de ceux qui voulaient contourner la censure ; on comprend aussi l’importance d’une lecture active.

Façonner son personnage au Moyen Âge

Auteure: Chantal Connochie-Bourgne

Nombre de pages: 364

Vingt-neuf communications sont rassemblées dans ce volume des Actes du colloque international du Centre Universitaire d'Études et de Recherches Médiévales d'Aix (CUER MA/EA 2207) qui s'est tenu à l'Université dé Provence (Aix-Marseille I) les 9,10 et 11 mars 2006, en vue de dégager la spécificité de cet acte d'écriture complexe qu'est la fabrique du personnage à l'époque médiévale. Le lecteur trouvera des études portant sur les divers domaines littéraires et sur les phénomènes d'intertextualité qui en brouillent les frontières, du XIIe au XVe siècle. La figure du ‘héros’, redéfinie par rapport à celle que semblerait fixer le mythe, se construit en contraste, voire en opposition, comme si elle prenait la forme des forces qu'exercent autour d'elle des personnages réels ou fictionnels. Façonner son personnage crée une tension entre souci de singularité -c'est bien le sien que façonne tel ou tel écrivain- et tradition. Son illusoire et éphémère existence est prise dans un réseau de références littéraires et artistiques diversement explicites. C'est par la lecture toujours que le personnage accède à son véritable statut, produit l'effet...

L'unique change de scène

Auteure: Véronique Ferrer , Barbara Marczuk , Jean-René Valette

Nombre de pages: 482

Ce volume s'intéresse à la dialectique qui commande les échanges entre discours amoureux et écritures spirituelles du xiie au xviie siècle, en examinant les scènes historiques et poétiques sur lesquelles se tient l'Unique ainsi que les processus de (dé)mythification amoureuse ou religieuse à l'oeuvre.

Etude de la correspondance de Sir R.T. Farquhar à Jean René conservée aux archives de Maurice

Auteure: Jean Valette

Nombre de pages: 12

Personne, personnage et transcendance aux XIIe et XIIIe siècles

Auteure: Marie-Étiennette Bély , Jean-René Valette

Nombre de pages: 216

L'arbre au Moyen Âge

Auteure: Valérie Fasseur , Danièle James-Raoul , Jean-René Valette

Nombre de pages: 206

Banal et quotidien, l'arbre est lui-même substance vivante, mais il est aussi un symbole très puissant : celui, fondamental, de la continuelle régénérescence du monde vivant ; celui, tout autant prégnant dans l'histoire, de la transcendance qu'il évoque par sa verticalité permettant des relations souterraines, terrestres et célestes. L'arbre a, par ailleurs, le privilège d'être en relation avec les quatre éléments : l'eau de sa sève, la terre où il plonge ses racines, l'air dans lequel baigne sa cime, le feu qui jaillit quand on frotte deux morceaux de son bois. Il exprime ainsi de manière emblématique le désir de relation qui existe entre l'homme et la divinité aussi bien que celui d'unité qui régit l'harmonie du cosmos. Les auteurs ont privilégié deux approches. L'une plutôt littéraire : des manuscrits médiévaux aux écritures de l'arbre-livre, les métaphores de l'arbre dans la poétique littéraire sont passées en revue, de même que la présence et les représentations de l'arbre dans la littérature et dans les arts. L'autre plutôt historique et anthropologique : au coeur du folklore, des sciences et de la religion, l'arbre, véritable motif...

Lei de presupeustos de los gastos jenerales de la administracion pública de Chili para el año de 1896- ...

La question du langage

Auteure: Marie-Christine Gomez-Géraud , Jean-René Valette

La pensée commune peut bien associer mystique et silence, discours mystique et ineffable, il est difficile, après La Fable mystique de M. de Certeau, de s'interroger sur ces questions sans articuler mystique et langage. C'est l'objet de ce volume, fondé sur un pari herméneutique qui déplace la borne temporelle situant l'avènement de la mystique aux XVIe-XVIIe siècles, et met en confrontation Moyen Age et première modernité. Il adopte une démarche pragmatique qui privilégie une réflexion sur les langues et leur aptitude à favoriser les mécanismes d'une littérature mystiqye, tout en s'interrogeant sur les modalités du language où s'exprime le discours mystique (modalité du silence, codes et langue poétiques, fable). Une série d'études en miroir clôt l'ensemble : s'y voient associés, d'une manière aussi audacieuse que fructueuse, de grands noms de la littérature mystique : Maître Eckhart et Jean de la Croix, Bonaventure et François de Sales, Bernard de Claivaux et Calvin.

Neuf lettres de Jean Rene conservées en original aux archives de Madagascar

Auteure: Jean Valette

Nombre de pages: 12

Magie et illusion au Moyen Âge

Auteure: Stoyan Atanassov , Sylvie Barnay , Roger Bellon , Anne Berthelot , Anne Bouillot , Danielle Buschinger , Carlos F. C. Carreto , Zemmour Corinne , Isabel De Barros Dias , Francis Dubost , Pascale Dumont , Claudio Galderisi , Francis Gingras , Marie-Geneviève Grossel , Jean-Charles Herbin , Denis Hüe , Lilyan Kesteloot , Alain Labbé , Miren Lacassagne , Dominique Lagorgette , Santiago López Martínez-Morás , Anne Mathieu , André Moisan , Maria José Palla , Jean Marc Pastre , Manuel J. Pelaez , Gilles Polizzi , Marylène Possamaï-Perez , Thierry Revol , Agata Sobczyk , Wolfgang Spiewok , Mercedes Travieso Ganaza , Jean-René Valette , Patricia Victorin , Jean-Jacques Vincensini , Romaine Wolf-Bonvin , Valérie Νaudet , Cristina Νοaccο

Nombre de pages: 634

Voici bien l'occasion de commencer par cette constatation d'Hegel : « La magie se rencontre chez tous les peuples et dans tous les temps ». Cependant que Michel Meslin remarque dans sa récenteEncyclopédie des Religions (Bayard 1997) que derrière tous ses oripeaux la magie pose en réalité le problème de la liberté de l'homme affronté à son destin. En effet, contrairement à la religion dont les rites s'évertuent à « concilier le divin avec l'ordre des choses du monde des hommes », la magie, intervenant également auprès des puissances supérieures, le manipule, les instrumentalise, et tente de les contraindre à satisfaire les désirs humains, n'hésitant pas à transgresser les règles sociales ou morales. René Mabille en son temps avait déjà établi cette distinction dans le champ commun du sacré. L'Europe (pour ne citer qu'elle) a connu une longue tradition où la magie se confondait avec les sciences ésotériques, largement héritées de l'Égypte et de la Kabbale juive. Et il faut reconnaître que durant le Moyen Âge, la magie se mélange à diverses sciences qui n'ont pas encore trouvé leur indépendance ni leurs méthodologie propre. Ainsi, la chimie,...

Esthétique du rire

Auteure: Alain Vaillant

Nombre de pages: 408

Longtemps rélégué dans l’ombre, le rire est aujourd’hui à la mode. Mais on s’intéresse presque toujours au rire pour d’autres raisons que le rire lui-même. On veut démontrer ses significations philosophiques, exalter ses vertus esthétiques - comme s’il fallait toujours s’excuser de rire et de faire rire. À rebours, L’Esthétique du rire veut s’en tenir au rire. D’abord, en rappelant son irréductible unité, malgré toutes les variantes ou sous-catégories qu’il est loisible d’énumérer (l’ironie, le burlesque, la satire, la blague, la parodie, la farce, etc.). Ensuite, en affirmant avec force que, s’il existe bien un art du rire, il n’est rien d’autre que l’art de faire rire, avec le plus de force et de plénitude possible. Pour saisir cette dynamique du rire, il fallait un dialogue entre les spécialistes du Moyen Âge, des siècles classiques et de la modernité post-révolutionnaire. Mais l’histoire ne doit pas faire oublier l’essentiel : la nature anthropologique du rire. Le mécanisme comique plonge dans les zones les plus mystérieuses de l’homme : dans l’inconscient que refoule le moi sérieux ; dans les mondes merveilleux...

Douze lettres adressées à Jean-René, chef de Tamatave conservées à la Réunion (1816-1825)

Auteure: Jean Valette

Nombre de pages: 9

Madame de Villedieu romancière

Auteure: Edwige Keller

Nombre de pages: 300

Analyse la modernité de la romancière Marie-Christine de Villedieu à travers de nouvelles orientations bibliographiques et de nouvelles perspectives critiques. Evoque le travail de l'auteure à travers d'autres oeuvres que "Les désordres de l'amour."

« Son arme était la harpe »

Auteure: Nikol Dziub

Pourquoi les orientalistes allemands, russes puis soviétiques se sont-ils intéressés à l’œuvre de Nizami et au Livre de Dede Korkut ? Et pourquoi ces textes ont-ils inspiré les musiciens comme les cinéastes ? Peut-être est-ce parce qu’ils accordent une place cruciale à deux formes alternatives du pouvoir : celui de la femme et celui du barde

Les premiers missionnaires protestants de Masdagascar, (1795-1827)

Auteure: Vincent Huyghues-Belrose

Nombre de pages: 424

Dans l'histoire politique, sociale et culturelle de Madagascar, l'introduction du protestantisme occupe une place exceptionnelle, car c'est par les missionnaires envoyés par la Société missionnaire de Londres, à partir de 1817, que s'y exerça de façon décisive l'influence européenne. Cette période brève mais capitale avait été jusqu'ici étudiée de seconde main dans une perspective où l'apologétique et l'épique l'emportaient sur l'analyse des faits historiques. A partir d'une étude détaillée des archives et de divers dépôts et bibliothèques en Grande-Bretagne, à l'île Maurice et à Madagascar, cet ouvrage met en lumière les origines lointaines, les causes et les circonstances réelles de l'arrivée des missionnaires protestants britanniques à Madagascar. L'enthousiasme pour l'évangélisation est d'abord un phénomène périphérique du monde protestant, au sens géographique, qui fournit les bataillons de missionnaires écossais et gallois. C'est aussi un phénomène marginal, au sens sociologique, qui touche les classes défavorisées par la mutation industrielle et les convertit à divers fondamentalismes. Certaines couches sociales aisées, mais...

Personae et personnages dans les récits médiévaux

Auteure: Pierre Berthiaume

Nombre de pages: 338

On connaît l'importance des vitae sanctorum, des « vies de saints », et des exempla dans l'enseignement de l'Église au cours des premiers siècles de l'ère chrétienne. Élément central des biographies de saints et porteur à lui seul du sens de l' «exemple», le personnage a monopolisé l'attention des rédacteurs des vitae et des exempla. Pourtant, dans les récits patristiques, on ne trouve que des personae, des masques, qui renvoient à des modèles le plus souvent dénués de toute vraisemblance et qui ne sont que la concrétisation d'une essence, d'une quiddité : le principe de causalité est absent des récits anciens et l'idée que des lois internes puissent régir l'intimité de l'être fait défaut. Sur ce plan, les personnages des premiers «romans», au XIIe siècle, ne se distinguent guère des personae. À l'instar de celles-ci, ils restent soumis à des impératifs moraux ou sociaux qui excluent pratiquement toute vie intérieure ; au mieux, celle-ci se manifeste par des discours balisés par les lois de la rhétorique qui évacuent toute originalité. Aussi l'activité psychique des personnages s'inscrit-elle dans une ontologie figée qui laisse peu de...

Wauchier de Denain, polygraphe du XIIIe siècle

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 160

Auteur de la première histoire universelle en prose française, de nombreuses vies de saints et d’un roman du Graal, Wauchier de Denain s’impose comme un auteur majeur de la vie littéraire du XIIIe siècle. Pourtant, aucun ouvrage ne lui avait été consacré jusqu’à présent. Ce recueil comble cette lacune et propose de mieux comprendre ce qui fait l’originalité de l’œuvre de Wauchier de Denain. Si de nombreux écrivains médiévaux sont, comme lui, des polygraphes, au rang desquels des noms prestigieux (Chrétien de Troyes, Marie de France, Jean Renart ou Raoul de Houdenc), Wauchier possède une écriture originale qui en fait un hagiographe, un historien et un romancier de premier plan. Les huit études ici réunies font suite à un colloque international qui s’est tenu à Aix-en-Provence et à Carpentras. Elles dressent un bilan neuf et inédit de cet auteur et s’interrogent notamment sur les caractéristiques de l’écriture polygraphique.

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