Contre l'esprit scientiste de l'époque, Maurice Blondel tente de démontrer que la destinée de l'homme ne saurait rester prisonnière de l'immanence, enfermée dans le seul horizon terrestre. L'originalité indéniable de la présente étude consiste dans le fait d'avoir uni, dans une même vision fondamentale, comme d'ailleurs l'indique le titre, la mystique et la foi chrétienne, le regard du croyant et la visée du philosophe.
Cet ouvrage est une invitation à discerner en quoi la pensée de Maurice Blondel peut nous permettre d'accorder plus de sens à la légitimité épistémologique d'un discours théologique. De nombreux soupçons pèsent aujourd'hui sur le sérieux des croyances religieuses, et beaucoup de nos contemporains ont tendance à réduire la foi religieuse principalement à une attitude ou à une praxis, au détriment d'une connaissance sérieuse et rationnelle. C'est pourquoi nous pensons qu'il est important de pouvoir clairement répondre à la question concernant notre prétention à la connaissance " épistémique " en matière de foi, et, dans ce domaine, Maurice Blondel peut précisément nous apporter de précieux éléments de réponse. Ce qui caractérise Blondel, c'est l'effort constant d'une vie entière passée à clarifier et à développer une intuition originaire, celle de relever le défi rationaliste sur le mode du dialogue pour redonner davantage de légitimité à la croyance religieuse, et en particulier au " fait chrétien ". Au coeur de sa pensée philosophique sourd précisément la question essentielle, celle de la destinée, qui va permettre de déceler la...
The annual French XX Bibliography provides the most complete listing available of books, articles, and book reviews concerned with French literature since 1885.
Each vol. includes an annual bibliography; 1915-20 consist of bibliography only.
Ce livre parle de voyages, certains réels, d'autres imaginaires, et d'autres encore, prisonniers de l'ambiguïté entre les deux. Bien que la narration saute, se perde et digresse, ma figure centrale, ce sont ces signaux transmis à travers l'éther. Ceci s'applique autant aux musiciens javanais et à Debussy, durant l'ère coloniale du XIXe siècle, qu'à la musique de l'ère numérique au tournant du millénaire. Ces cent années d'expansion de la musique, médium généralement fluide, non verbal et non linéaire, nous ont préparés à l'océan électronique du siècle à venir. Tandis que le monde s'est transformé en océan d'information, la musique s'est faite immersive. Les auditeurs flottent dans cet océan ; les musiciens sont devenus des voyageurs virtuels, les créateurs du théâtre sonique, les émetteurs de tous les signaux reçus de l'autre câté de l'éther. David Toop. Ce livre parle de voyages, certains réels, d'autres imaginaires, et d'autres encore, prisonniers de l'ambiguïté entre les deux. Bien que la narration saute, se perde et digresse, ma figure centrale, ce sont ces signaux transmis à travers l'éther. Ceci s'applique autant aux musiciens javanais ...
La démarche de cet ouvrage est principalement chronologique et nous permet de suivre le développement et l’évolution de la pensée de Maurice Blondel à la fois chrétien et philosophe, et philosophe parce que chrétien : « De la foi au Christ à la christologie philosophique » (Y. Perico) ; « Le pancosmisme dans l’Action et les premiers écrits » (X. Tilliette) ; « La christologie blondélienne dans la crise moderniste » (R. Virgoulay) ; « Le Christ et l’énigme du monde » (M.-J. Coutagne) ; « Blondel et le "lien substantiel" chez Leibniz » (Cl. Troisfontaines) ; « Le médiateur » (P. de Cointet) ; « Vinculum et Sursum » (E. Gabellieri). De ce parcours, émerge un Christ avant tout glorieux. Jusque dans la Passion, Blondel voit en lui l’Ecce homo, l’homme générique, plus que l’individu unique dont la singularité tient à ses limites propres. Cette gloire implique une présence et une action de l’Esprit : l’Esprit unit en lui le Père et le Fils et le Verbe unit en lui le Père et l’Esprit en tant que « pensée parfaite et charité substantielle ». Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
Abstracts of journal articles, books, essays, exhibition catalogs, dissertations, and exhibition reviews. The scope of ARTbibliographies Modern extends from artists and movements beginning with Impressionism in the late 19th century, up to the most recent works and trends in the late 20th century. Photography is covered from its invention in 1839 to the present. A particular emphasis is placed upon adding new and lesser-known artists and on the coverage of foreign-language literature. Approximately 13,000 new entries are added each year. Published with title LOMA from 1969-1971.
Il ny a problèmes plus insolubles que ceux qui nexistent pas. Serait-ce le cas du problème de laction, et le plus sûr moyen de le trancher, le seul, nest-il pas de le supprimer ? Est-ce que pour alléger les consciences et pour rendre à la vie sa grâce, sa légèreté et sa gaieté, il ne serait pas bon de décharger les actes humains de leur sérieux incompréhensible et de leur mystérieuse réalité ?
Oui ou non, la vie humaine a-t-elle un sens, et l'homme a-t-il une destinée? J'agis, mais sans même savoir ce qu'est l'action, sans avoir souhaité de vivre, sans connaître au juste ni qui je suis ni si je suis. Cette apparence d'être qui s'agite en moi, ces actions légères et fugitives d'une ombre, j'entends dire qu'elles portent en elle une responsabilité éternellement lourde, et que, même au prix du sang, je ne puis acheter le néant parce que pour moi il n'est plus: je serais donc condamné à la vie, condamné à la mort, condamné à l'éternité! Comment et de quel droit, si je ne l'ai su ni voulu?. Maurice Blondel est un philosophe français. Il a développé une philosophie de l'action intégrant des éléments du pragmatisme moderne dans le contexte de la philosophie chrétienne.
Le mythe de l’infanticide Médée a toujours connu une fortune littéraire et la littérature féminine contemporaine ne fait pas exception. L’analyse comparée de huit textes de femmes de divers horizons tente de cerner les enjeux de cette figure irréductible pour une pensée féministe actuelle sur la maternité, le sujet et l’écriture mythique. En s’interrogeant sur la pertinence particulière de la tragédie d’Euripide aux reprises médéennes, explicites ou sous-entendues, des femmes, cette étude comparée se penche sur des textes du théâtre de Marie Cardinal, Deborah Porter, Franca Rame et Cherríe Moraga, et des romans de Monique Bosco, Christa Wolf, Bessora et Marie-Célie Agnant. À travers ses incarnations transculturelles, le mythe de Médée éclaire les affres de l’exil et de l’exclusion, ainsi que certaines visions du maternel qui préféreraient peut-être rester dans l’ombre de nos présuppositions et de nos règles sociales. Bien qu’il n’y ait pas plus monstrueux ou fou que l’acte infanticide, Médée, elle, n’est pas monstre, pas folle, mais lucide, humaine à part entière, comme la voulait Euripide, alors qu’elle s’en prend à...
A l'heure où la philosophie la plus contemporaine (Donal Davidson par exemple) se demande si la principale question philosophique qui se pose n'est pas celle de savoir si la liberté est compatible avec le déterminisme, il convient de relire Maurice Blondel. Il n'y a ni éthique, ni critique séparées. L'homme n'est ce qu'il se fait qu'à la condition d'être restitué à lui-même : l'action est un au-delà. Et la philosophie demeure toujours ouverte. Cet ouvrage reprend une partie importante des nombreuses interventions qui ont eu lieu lors du Colloque du Centenaire (1993) sous la présidence de Monsieur le Cardinal P. Poupard, et ici rassemblées par Marie-Jeanne Coutagne, Docteur en philosophie, secrétaire de l'Association des Amis de Maurice Blondel. Une lettre liminaire de Sa Sainteté Jean-Paul II ouvre le volume. Suivent les contributions de J.L. Marion (Paris-Nanterre); Mgr P. Henrici (Coire-Zurich); R. Virgoulay, E. Gabellieri (Lyon); J. Parain-Vial, J. Brun (Dijon); P. Livet (Aix-en-Provence); S. Sorrentino (Salerno); M. Malaguti (Bologne); S. Babolin, P. Gilbert, G. Cottier (Rome); D. Folscheid (Rennes); X. Tilliette (Paris); C. Izquierdo (Pampelune); C....
Des craintes d’une Europe trop libérale exprimées par Pierre Mendès France, au soutien du général de Gaulle à une Europe modernisatrice mais non fédérale, le modèle économique et institutionnel de la CEE est âprement débattu depuis les débuts de sa négociation en 1955 jusqu’au départ du président français en 1969. S’appuyant sur une approche novatrice – le croisement des sources françaises et européennes – cette étude montre un visage méconnu du général de Gaulle, celui d’un « père involontaire » de l’Europe. Sans son action, la CEE n’aurait pas pu se développer aussi rapidement. De plus, l’étude de politiques publiques négligées comme la « programmation », une forme de planification européenne développée par le commissaire Robert Marjolin, les premières réflexions sur l’union monétaire, ou la naissance de la politique de la concurrence promue par les ordolibéraux allemands, montre que l’intégration économique européenne fait l’objet de vifs débats depuis l’origine. Les controverses actuelles sur l’Union économique et monétaire ou l’opposition entre politique de la concurrence et politique industrielle en...
Ce livre en deux volumes reprend les actes officiels du 20e colloque GRETSI sur le traitement du signal et des images (6 - 9 septembre 2005, Louvain-la-Neuve, Belgique). Cette conférence francophone internationale, qui a lieu tous les deux ans sur l'impulsion du Groupe de recherche sur le traitement du signal (GRETSI), fut coorganisée pour cette 20e édition par le Laboratoire de télécommunications et télédétection (TELE) et l'Institut de physique théorique et mathématique (FYMA) de l'Université catholique de Louvain (UCL). Le colloque GRETSI 2005 a rassemblé quelques 350 personnes autour de 316 communications orales et posters de haut niveau. Les domaines de recherche couverts dans ces deux volumes sont multiples : représentations et modèles de signaux et d'images, communications et codage d'informations, traitement et analyse de signaux et d'images, décisions et interprétations automatiques, architectures matérielles et logicielles, etc. Ils comprennent également l'application de ces techniques en bio-ingénierie, astrophysique, imagerie médicale, géophysique, multimédia, aéronautique, ingénierie spatiale et d’autres encore.
Les mutations sociales contemporaines constituent de nouveaux défis pour la sociolinguistique et suscitent le renouvellement d’outils méthodologiques et conceptuels permettant de repenser les rapports entre langage et société. Cet ouvrage réunit des textes qui contribuent à relever ce défi en apportant des éléments de compréhension relatifs aux situations sociolinguistiques contemporaines et à leurs dynamiques plurilingues en lien avec la ville, la migration et l’école. Tous contribuent à revisiter les pratiques, les mobilités et l’éducation plurilingues, rendant ainsi un hommage aux travaux du professeur Caroline Juillard.
Includes annual cumulative index of inventors and patentees.
Philosophie et théologie chez Maurice Blondel étudie les relations complexes qu'entretiennent la philosophie et la théologie dans l'œuvre de Maurice Blondel. Pour celui-ci, il s'agit de passer d'une foi vécue à une réflexion philosophique autonome qui refuse tout préjugé. L'inspiration théologique transparaît dans de nombreux thèmes qui font l'objet d'une transposition proprement philosophique. Si philosophie et théologie interfèrent par une partie de leur contenu, elles se distinguent par leur méthode. Distinction toujours maintenue, alors même que la conception blondélienne de la philosophie évolue à partir d'une phénoménologie vers un réalisme intégral. Philosophiquement cohérente à partir de sources dont elle n'intègre pas d'élément sans vérification critique, la pensée blondélienne a déployé une remarquable fécondité théologique dans des questions telles que la foi, le surnaturel, le rapport de l'histoire et du dogme, la mystique. Elle a divisé les théologiens de son temps. D'abord suspectée de modernisme, elle n'en a pas moins exercé une profonde influence, contribuant à ouvrir le catholicisme à la pensée contemporaine. Il lui reste ...
Je dis comment c'est maintenant et je voudrais que ça soit dit sur scène. Maintenant il y a du sang, tu comprends. Maintenant, il y a du sang. Mais c'est un langage qu'on ne peut pas comprendre, parce que personne ne l'a jamais fait avant. Ceux qui essayaient avant voulaient seulement être aimés. Mais moi, j'enlève mon manteau maintenant, j'enlève tout maintenant et je suis nu... c'est un langage nu, qu'est-ce qu'ils vont faire avec ça ? Le titre est à lui seul tout un programme. Par Personkrets 3 :1, l'administration de la ville de Stockholm désigne ceux qui vivent dans la marge. Dans la pièce alcooliques, drogués, prostitués, psychotiques, SDF et chômeurs peuplent Sergelstorg, une place du centre de Stockholm, dont la matière première est le béton. Lars Norén a quitté l'univers clos des explosions familiales, le champ de bataille des couples de la tradition strindbergienne pour celui des marginaux. La pièce est un long fleuve de républiques et d'actions qui pourrait, semble-t-il, s'arrêter à tout instant mais qui forme en fait un univers micro-dramatique minutieusement construit, sous-tendu par une ironie constant et des critiques cinglantes. C'est une...
Dans cet inédit, l'abbé Grégoire se montre, au XIXe siècle, avocat fervent de l'Augustinus de Jansénius. Le rôle joué par le jansénisme dans l'essor de la Révolution française se voit ainsi mis en relief, ses concepts fondamentaux dégagés avec netteté et son rayonnement évalué avec justesse.
Par cette correspondance inédite, l'abbé Grégoire apparaît sous un jour nouveau. Evêque constitutionnel du Loir-et-Cher, il essaie de confirmer dans sa double fidélité à la foi et à la république, un clergé désemparé et s'efforce de faire entrer dans les faits la séparation récente de l'Église et de l'Etat. Ce tome second complète et enrichit le premier.
L’étude de la famille dans le Nord de l’Afrique, et dans les sociétés musulmanes, a connu ces quinze dernières années des développements fort intéressants en raison des transformations des codes familiaux, ainsi que du déploiement de nouvelles technologies dans le domaine de la reproduction et des questions bioéthiques qui l’accompagnent (Bras, 2007 ; Bonte, Benkheira, 2009-2010 ; Clarke, 2009 ; Fortier, 2010 ; Voorhoeve, 2012 ; Benkheira et al., 2013). Celles-ci traduisent par ailleurs des mutations sociétales importantes et profondes (augmentation de la population urbaine, de l’accès à l’éducation et du travail salarié féminin, notamment) et une relecture des normes islamiques et/ou traditionnelles/coutumières, notamment en matière d’égalité entre hommes et femmes. Toutefois, alors qu’une vaste littérature aborde le sujet des transformations de la famille en Europe et ailleurs, sous l’angle de la parentalité (parenthood) – repenser la famille à partir de l’enfant et de son bien-être –, force est de constater que les travaux dans cette perspective sont rares s’agissant des sociétés du Nord de l’Afrique, et plus largement des...
Dans Par-delà la révolution copernicienne, l’auteur avait pris pour fil conducteur la critique husserlienne de la révolution copernicienne de Kant : si, pour ce dernier, l’être des objets se règle sur les structures a priori du sujet transcendantal, c’est en phénoménologie, à l’inverse, chaque catégorie essentielle d’objets qui prescrit en miroir une structure régulatrice du sujet constituant. Le présent ouvrage prolonge cette démarche : car loin que le système des objets soit clos une fois pour toutes, la sphère des objets culturels et idéaux est au contraire en perpétuel devenir ; cela n’implique-t-il pas, du côté du sujet, une plasticité et une relativité historiques de son essence et de ses facultés ? En outre, si l’on considère les structures de la raison scientifique, on doit avec Husserl faire le constat qu’elles sont privées de permanence anhistorique et que l’histoire est scandée par des coupures épistémologiques où se redéfinissent le style de la rationalité et les catégories de la raison scientifique. Quelle est l’instance qui produit de telles mutations de la rationalité ? Est-ce le sujet transcendantal, ou bien une...
English summary: Hans Jonass Essais philosophiques are the most multidisciplinary of his works, covering ethics, the philosophy of nature, history, and the philosophy of religion. It also illustrates the path he cut through multiple fields of investigation. His debts to Heidegger and Spinoza are clear, as well as a common denominator for all of his philosophical research: the related concepts of freedom, will, and worth as factors of resistance against the threat of reductionism. French description: De tous les livres de Hans Jonas, ce sont les Essais philosophiques qui ont le caractere le plus multidisciplinaire: ils portent sur l'ethique, la philosophie de la nature, de l'esprit, de l'histoire et la philosophie de la religion... Mais ce recueil n'est pas pour autant eclectique. Car au-dela de la diversite de ses objets, il constitue une remarquable illustration du chemin de pensee que s'est fraye le philosophe a travers des champs d'investigation multiples et apparemment heterogenes. C'est ainsi qu'au fil de textes qui furent publies entre Le Phenomene de la vie et Le principe responsabilite, on retrouve ici la dette du philosophe a l'egard de Heidegger, l'inspiration spinoziste ...