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La Femme aux chats

Auteure: Guillaume le Blanc

Nombre de pages: 80

Karine est la femme aux chats, à la fois contrôleuse des impôts et éleveuse de sacrés de Birmanie. Mal à l’aise dans le monde de la fiscalité, elle a choisi d’aménager sa vie pour assouvir sa passion des félins. L’élevage des chats est pour elle un art plutôt qu’un commerce ; elle a donc fait de ce second métier un lieu de réalisation de sa philosophie du soin mutuel. Cette existence entre deux mondes montre la voie d’un rééquilibrage possible entre vie au travail et vie hors travail. Son histoire est aussi l’occasion de s’interroger sur la place que les animaux domestiques occupent dans nos vies.Guillaume le Blanc est professeur de philosophie à l’université Michel de Montaigne-Bordeaux III. Il est notamment l’auteur de Courir : méditation physique (Flammarion, 2012), L’Invisibilité sociale (PUF, 2009) et Vies ordinaires, vies précaires (Seuil, 2007).

L'invisibilité sociale

Auteure: Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 197

"La capacité de se maintenir dans l’espace public ne repose pas uniquement sur les seules performances des sujets. Elle dépend largement des règles sociales qui légitiment une vie ou, au contraire, la précarisent. La visibilité et l’invisibilité ne sont ement des qualités naturelles mais des modes sociaux de confirmation ou d’infirmation des existences. Le déclassement, la relégation, l’absence de travail marginalisent les individus au point de les effacer en les retirant de toutes les formes de participation : le subalterne, le précaire, l’exclu sont alors de moins en moins audibles, de moins en moins visibles. Il est urgent que la philosophie prenne le parti des sans-voix et des invisibles si elle veut contribuer à une critique de la normalité sociale. Pour cela, elle doit repartir de ce que peuvent les vies ordinaires afin de penser au plus près de leur activité : car une vie cherche moins à être reconnue qu’à faire œuvre, à pouvoir participer de manière irréductible à la cité.À la jonction de la philosophie sociale et de la philosophie politique, cet ouvrage propose, à partir de cette question, une discussion théorique des principales...

Guillaume Le Blanc, évêque de Grasse et de Vence à la fin du XVIe siècle

Auteure: Georges Doublet

Nombre de pages: 46

Discours de Mr Guillaume Le Blanc, évêque de Grasse et de Vance, à ses diocésains...

Auteure: Mr. Guillaume Le Blanc

Dedans, dehors. La condition d'étranger

Auteure: Guillaume le Blanc

Nombre de pages: 224

Dans la lignée de Vies ordinaires, vies précaires (Seuil, 2007), Guillaume Le Blanc aborde en philosophe une réalité sociale que l'actualité ne cesse d'illustrer : la stigmatisation de l'étranger. Qu'est-ce qu'être étranger dans une nation ? Qu'est-ce qu'une vie sans attaches, prise entre deux langues, en attente ? Que fait-on quand on désigne quelqu'un par le nom d'" étranger " ? Au fil de l'analyse, Guillaume Le Blanc dénoue tous les ressorts qui assignent les étrangers à une place intenable : dans la nation mais dehors, avec elle mais perçus contre elle. Ce faisant, l'auteur conduit le lecteur vers une question qui traverse l'histoire de la philosophie : peut-on se penser soi-même comme un autre ?

Notice sur Guillaume Le Blanc, Sr de Houchin, maître de la Chambre des Comptes de Lille et sur un jeton frappé à ses armes

Auteure: Édouard Van Hende

Notice sur Guillaume Le Blanc, Sr de Houchin, maître de la Chambre des comptes de Lille, et sur un jeton frappé à ses armes, par Éd. Van Hende

Auteure: Édouard Van Hende

Nombre de pages: 32

Hyacinthe, poème de Guillaume Le Blanc, évêque de Grasse... traduit... et précédé d'une préface sur la vie et les ouvrages de l'auteur, par le traducteur des poèmes de Vida, de Sannazar et de Ceva [G.-J.-F. Souquet de La Tour].

Auteure: Guillaume Du Blanc (évêque de Grasse.)

Nombre de pages: 106

Vies ordinaires, vies précaires

Auteure: Guillaume le Blanc

Nombre de pages: 300

Banalisée, inscrite désormais dans le décor de notre quotidien, la précarité bouleverse notre rapport aux normes sociales. Sait-on simplement aujourd'hui ce qui distingue une vie ordinaire d'une vie précaire ? A-t-on seulement noté que les chômeurs, les surnuméraires, les inutiles, cette armée de sans-voix, s'inventent une nouvelle langue à laquelle nous restons sourds ? Si la philosophie peut espérer contribuer à la critique sociale, il lui revient de traduire ces expériences d'inexistence et de redonner droit de cité à ces voix discordantes, participant ainsi à la construction d'une " société décente ". Non point un programmme, mais une exigence : parce que les voix des précaires sont l'ultime voix de la démocratie, leur faire une place dans le bruit ordinaire de nos vies. Guillaume le Blanc est professeur de philosophie à l'université Michel-de-Montaigne-Bordeaux III.

Hyacinthe, poème de Guillaume Le Blanc,... traduit... et précédé d'une préface sur la vie et les ouvrages de l'auteur, par le traducteur des poèmes de Vida, de Sannazar et de Ceva [G.-J.-F. Souquet de Latour].

Auteure: Guillaume Le Blanc (dit aussi Du Blanc, évêque de Grasse.)

Nombre de pages: 106

Discours de Mgr Guillaume Le Blanc, évêque de Grasse... à ses diocésains touchant l'affliction qu'ils endurent des loups en leurs personnes et des vermisseaus en leurs figuiers en la présente année, mil cinq cens nonante sept

Auteure: Guillaume Le Blanc (dit aussi Du Blanc, évêque de Grasse.)

Nombre de pages: 221

Judith Butler

Auteure: Fabienne Brugère , Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 126

Il n'existe ni fondement naturel des normes, ni fondement culturel. Produites dans la vie sociale, incorporées et rejouées dans la vie psychique, elles n'admettent aucune fondation qui les extirperait du pouvoir de leur répétition : aussi les sujets se règlent-ils sur des règles qui ne sont réglées sur rien d'autre que leur seule répétition. Cette contingence des normes est sans appel pour les sujets qui sont pris en elles et se trouvent dès lors durablement assujettis. Cette violence inaugurale peut-elle être surmontée par quelque contestation ? Tel est bien le centre de gravité de la pensée de Judith Butler qui se propose à la fois de malmener le sujet pris dans le quadrillage densifié des relations de pouvoir et les normes en tant qu'elles sont différées ou contestées par des pratiques de vie. Si la philosophe américaine est principalement connue en France pour avoir relancé la problématique féministe à partir d'une contestation de l'hégémonie de la différence des sexes interprétée en différence de genres, la contestation de l'ordre stabilisé des genres participe d'une analyse renouvelée de l'emprise des relations de pouvoir sur les vies et des...

Notice sur Guillaume de Blanc, sr de Houchin, maître de la chambre des comptes de Lille, et sur un jeton frappé à ses armes

Auteure: Hende

Que faire de notre vulnérabilité ?

Auteure: GUILLAUME LE BLANC

Nombre de pages: 216

L'angoisse d'être exclu, la hantise d'être débarqué, la peur de tomber, n'ont jamais imprimé aussi fortement nos vies. D'où vient ce sentiment de vulnérabilité et que peut-on en faire ? Au moment même où il semble nous priver de tout pouvoir, il nous fait reconnaître notre commune fragilité et l'irréductible humanité de ceux qui ont déjà été rejetés. Pouvons-nous élargir notre monde, l'ouvrir à d'autres alternatives de vie, devenir sensibles à la puissance d'agir propre à ces existences ? Il en va de notre capacité à vivre ensemble et à ne pas abandonner les plus faibles aux extrémismes, il en va aussi de notre possibilité de refuser un monde où l'inclusion des uns exige l'exclusion des autres.

Hyacinthe, poème de Guillaume Le Blanc, évêque de Grasse... traduit... et précédé d'une préface sur la vie et les ouvrages de l'auteur, par le traducteur des poèmes de Vida, de Sannazar et de Ceva [G.-J.-F. Souquet de La Tour]. - La Xavériade, poème de Simon Franck... précédé d'une notice sur la vie de l'auteur et sur le recueil intitulé : "Musae leo dienses", par le traducteur du poème précédent

Auteure: Guillaume Le Blanc (dit aussi Du Blanc, évêque de Grasse.)

Discours de M. Guillaume Le Blanc euesque de Grasse, et de Vance, addressé à ses diocesains, touchant le deloial assassinat, execrable parricide, & impie sacrilege entrepris sur sa personne par vne mine faite secretement dessouz son siege episcopal de Vance, ... Laquelle fut ... inopinement decouuerte le penultieme iour de septembre, 1596

Auteure: Guillaume Leblanc

Nombre de pages: 24

Recherches et discours sur les points principaux de la religion catholique qui sont aujourd'huy en controverse entre les chrestiens, par messire Guillaume Le Blanc,...

Courir

Auteure: Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 272

Les philosophes ne traitent jamais de la course à pied ; déjà les Grecs faisaient l’éloge de la tortue marcheuse, mais disqualifiaient le vaillant Achille, pris dans la folie de ses enjambées... L’auteur, coureur de fond lui-même, s’oppose ici à cette tradition : en autant de textes qu’il y a de kilomètres au marathon, il va à la rencontre des millions de joggers qui ignorent parfois leur propre sagesse.Il brosse pour cela de nombreux portraits, de Guy Drut aux fuyards des sociétés modernes, en passant par les marathoniens de New York ou d’Amsterdam. Il montre que la course permet de tester les philosophies (si l’on démarre kantien, on finit toujours spinoziste...). Il la ressaisit enfin comme une expérience du temps, et révèle sa vraie nature : la course est l’épreuve d’un pouvoir intérieur.

Copie d'vne lettre pastorale de... Guillaume le Blanc Euesque de Grasse, et de Vance, Escrite à partie de ses Diocésains, qui ont iuré fidelité à vn Heretique, et l'ont recogneu pour Roy, en datte du vingt septiesme Mars, 1593 [Saint-Paul-lez Vence]

Nombre de pages: 4

Recherches et discours sur les points principaux de la religion catholique qui sont aujourd'huy en controverse entre les chrestiens, par messire Guillaume Le Blanc,...

Auteure: Guillaume Blanc

La fin de l'hospitalité. L'Europe, terre d'asile ?

Auteure: Guillaume Le Blanc , Fabienne Brugère

Nombre de pages: 240

Depuis l’Antiquité, l’hospitalité est l’une des valeurs traditionnelles de l’Europe. Aujourd’hui, pourtant, devant l’arrivée d’exilés fuyant des conditions de vie insupportables, le continent se mue en forteresse. Une vertu fondatrice de notre humanité est-elle en train de disparaître ? Pour la première fois, deux philosophes s’emparent de la question de l’hospitalité. Ils associent la réflexion à l’enquête de terrain, défendant le principe d’un "reportage d’idées" qui les mène dans la "jungle" de Calais, à l’aéroport de Tempelhof à Berlin, dans les nombreux camps de réfugiés présents dans toute l’Europe. Refusant l’idéalisme comme le cynisme, ils posent les jalons d’un "réalisme de l’hospitalité" : parce qu’elle est une épreuve existentielle pour les hôtes comme pour les arrivants, celle-ci ne peut être que collective, donc politique.

Foucault au Collège de France

Nombre de pages: 227

Présente les cours du philosophe Michel Foucault au Collège de France de 1975, 1976 et 1982 qui révèlent une pensée au travail, hésitante, virevoltante, revenant sur elle-même et risquant des synthèses audacieuses, et tente également de ressaisir l'unité problématique de l'itinéraire de Michel Foucault et de son métier de philosophe.

Discours de M. Guillaume Le Blanc euesque de Grasse, et de Vance, addressé à ses diocesains, touchant le deloial assassinat, execrable parricide, & impie sacrilege entrepris sur sa personne par vne mine faite secretement dessouz son siege episcopal de Vance, ... Laquelle fut ... inopinement decouuerte le penultieme iour de septembre, 1596

Auteure: Guillaume Leblanc ca. 1561-1601>

Nombre de pages: 24

Canguilhem et les normes

Auteure: Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 126

Pendant longtemps, Canguilhem fut considéré non seulement comme un grand historien des sciences mais aussi, à la suite de Bachelard, comme le philosophe de la rationalité épistémologique. Or les questions de la maladie et de la santé développées dès 1943 présupposent, au fondement d'une telle rationalité, une philosophie première dont dépend l'épistémologie critique. Cette philosophie réside dans la relation construite par Canguilhem entre vie et norme d'une part, vie et connaissance d'autre part. La vie est création de normes, il n'y a pas une normalité, vitale ou sociale, mais des formes de vie multiples, déterminées et comprises à divers titres par l'appartenance des individus à une société. Comment la critique d'une normalité unique permet-elle d'aboutir à une reformulation philosophique de l'être-en-vie, tant biologique que social, c'est l'entreprise souveraine qui commande le livre de Canguilhem, sans cesse repris et remanié, Le normal et le pathologique, dont nous proposons la relecture.

Lisbonne au coeur

Auteure: Guillaume le Blanc

Nombre de pages: 96

Une trame romanesque pour découvrir Lisbonne où l'ombre de Fernando Pessoa plane. Comme un guide de voyage poétique pour y aller ou en revenir. A Lisbonne, le fleuve n'est jamais bien loin. Le temps d'un été, une jeune française, d'origine portugaise, découvre la ville et ses tramways, se perd dans ses ruelles, dans les lointains faubourgs, à la recherche de sa cousine. Peu à peu une ville apparaît, un quartier, une colline, des odeurs. A distance, un garçon de café les observe. Est-il de la partie ? Que fait-il exactement ? Peut-être Lisbonne ne livrera-t-elle jamais ses secrets. Peut-être la ville est-elle tout ce qu'il y a sous le ciel.

La fin de l'hospitalité. Lampedusa, Lesbos, Calais... jusqu'où irons-nous ?

Auteure: Fabienne Brugère , Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 240

Nous avons parcouru l’Europe, de la "Jungle" de Calais au centre de réfugiés caché dans les hangars de l’aéroport de Tempelhof à Berlin. Nous avons vu des barbelés prospérer dans les prairies. Des murs pousser comme des champignons. Nous avons vu l’étranger cesser d’être un hôte pour devenir un ennemi, un barbare qu’il faut éloigner, repousser, ne plus voir. Toutes les civilisations anciennes s’accordaient sur un point : faire de l’étranger un hôte. Nous sommes en train de faire l’inverse, de transformer l’hôte en étranger. Jusqu’à quand?

L'invention du colonialisme vert

Auteure: Guillaume Blanc

Nombre de pages: 352

L’histoire débute à la fin du XIXe siècle. Persuadés d’avoir retrouvé en Afrique la nature disparue en Europe, les colons créent les premiers parcs naturels du continent, du Congo jusqu’en Afrique du Sud. Puis, au lendemain des années 1960, les anciens administrateurs coloniaux se reconvertissent en experts internationaux. Il faudrait sauver l’Éden ! Mais cette Afrique n’existe pas. Il n’y a pas de vastes territoires vierges de présence humaine, et arpentés seulement par ces hordes d’animaux sauvages qui font le bonheur des safaris touristiques. Il y a des peuples, qui circulent depuis des millénaires, ont fait souche, sont devenus éleveurs ici ou cultivateurs là. Pourtant, ces hommes, ces femmes et enfants seront – et sont encore – expulsés par milliers des parcs naturels africains, où ils subissent aujourd’hui la violence quotidienne des éco-gardes soutenus par l’Unesco, le WWF et tant d’autres ONG. Convoquant archives inédites et récits de vie, ce livre met au jour les contradictions des pays développés qui détruisent chez eux la nature qu’ils croient protéger là-bas, prolongeant, avec une stupéfiante bonne conscience, le...

Discours de Mgr Guillaume Le Blanc, évêque de Grasse... à ses diocésains touchant l'affliction qu'ils endurent des loups en leurs personnes et des vermisseaus en leurs figuiers en la présente année, mil cinq cens nonante sept

Auteure: Guillaume Le Blanc (dit aussi Du Blanc, évêque de Grasse.)

Nombre de pages: 221

L'esprit des sciences humaines

Auteure: Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 288

Réflexion sur le type d'unité qui innerve les sciences de l'homme. Ce qui est révélé, à travers l'histoire des sciences humaines, c'est l'impossibilité, selon l'auteur, d'évacuer l'activité mentale jusque dans le discours de la sociologie. Les sciences humaines, loin de faire disparaître la psyché, l'ont au contraire reformulée en la reliant à la série de modifications dont l'homme est l'objet.

Discours de Monseigneur Guillaume Le Blanc, évesque de Grasse... à ses diocésains touchant l'affliction qu'ils endurent des loups en leurs personnes et des vermisseaus en leurs figuiers...

Auteure: Guillaume Du Blanc (évêque de Grasse.)

Nombre de pages: 221

Anthropologies du corps vieux

Auteure: Fondation Eisai

Les institutions gériatriques doivent-elles et ont-elles la capacité de conférer un sens culturel, social et cultuel à la mort ? La préparation du corps-mort est-elle le départ d’un travail de mémoire ? Le vieillissement, cette ultime frontière entre la santé et la maladie, est-il uniquement dû à une usure inévitable – comme celle d’une falaise ou d’une machine – et à une accumulation progressive d’erreurs au cours du temps ? Ou notre mort, comme la mort des cellules qui nous composent, pourrait-elle pour partie procéder d’une forme d’autodestruction ? Plus le philosophe est le vieil homme qui cultive l’impassibilité, plus la philosophie semble se détourner de la vieillesse, au profit d’un rapport exclusif à la mort qui pendant longtemps (sinon toujours ?) fascinera la philosophie, situant ainsi les enjeux existentiels dans un tête à tête de la vie et de la mort plutôt que de la vie et de la vieillesse. Pourquoi un tel détournement vis-à-vis de la vieillesse ? Trois textes ouvrent ce livre sur le vieillissement, le sixième et dernier d’un cycle de la Fondation Eisai : Le corps-vieux : Un lieu de mémoire ? par Éric Minnaërt, Et ce...

Arrêt de la cour des aides contradictoirement rendu entre Joachim Péroude et Guillaume Le Blanc marchands demandeurs et défendeurs et M. Nicolas Pinçon fermier général des 5 grosses fermes, portant que les marchandises dont est question et qui venaient de la province de Poitou, payeraient les droits desdites fermes par provision

Auteure: France. Cour des aides de Paris

La Politique de l'individu

Auteure: Fabienne Brugère

Nombre de pages: 112

C'est entendu : nous vivons dans une « société d'individus ». Mais on peut entendre ce diagnostic de deux manières. D’un côté, l’individu serait un être absolument indépendant par rapport aux appartenances collectives ; de l’autre, il sacrifierait au culte du moi et au narcissisme. Dans ces deux formes d’individualisme négatif, le sujet n'accepte rien à part lui-même. C'est évidemment un leurre, car l’individu en société ne « tient » pas tout seul. Une politique de l’individu doit donc passer par le soutien, au niveau des politiques tant publiques que locales. Plus fondamentalement, la question du lien social doit devenir un objet politique, afin que les capacités de chacun et la protection de la vulnérabilité soient prises en compte dans la définition du bien-être collectif.Fabienne Brugère est professeure de philosophie à l'université de Bordeaux 3. Elle a publié de nombreux ouvrages, dont Le Sexe de la sollicitude (Seuil, 2008) et un Dictionnaire politique à l'usage des gouvernés (Bayard, 2012, avec Guillaume le Blanc).

Vaincre nos peurs et tendre la main. Mobilisons-nous pour les exclus

Auteure: Guillaume Le Blanc

Nombre de pages: 109

Il est temps. De vaincre nos peurs et de tendre la main. L’humanisme ne signifie rien s’il laisse de côté les femmes, les enfants, les hommes venus d’ailleurs. Il n’est rien non plus s’il laisse sur le bord de la route les exclus d’ici. Il est temps de refuser l’idéologie du ministère de l’Intérieur, et de bâtir ensemble les fondations de notre société hospitalière. Il est temps de nous faire connaître. Notre conviction est simple, elle est portée par tout un peuple, citoyens, associations, intellectuels, qui dit "ça suffit". L’humanité est plus grande que la nation. Voici un manifeste, assorti de propositions concrètes, pour que nous agissions ensemble et qu’ensemble nous prenions la parole. Ne nous y trompons pas : en refusant d’accueillir les autres, c’est nous-mêmes que nous cessons d’aimer.

Recerches et discours sur les points principaux de la religion catholique, qui sont auiourd'huy en controuerse entre les chrestiens. Par Messire Guillaume le Blanc, euesque de Tholon

Auteure: Guillaume Leblanc

Devant nous Guillaume Le Gardeur escuyer sieur de La Valée, conseiller du Roy, lieutenant au bailliage & siege presidial de Caen ; le samedy quatorziéme jour de Fevrier mil six cens soixante. Veu & mis en deliberation au Conseil dudit siege, le Procez par nous extraordinairement encommencé....

Nombre de pages: 4

Copie d'vne lettre pastorale de... Guillaume le Blanc Euesque de Grasse, et de Vance, Escrite à partie de ses Diocésains, qui ont iuré fidelité à vn Heretique, et l'ont recogneu pour Roy, en datte du vingt septiesme Mars, 1593 [Saint-Paul-lez Vence].

Nombre de pages: 4

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