Ebooks Gratuits

Hegel penseur du droit

Auteure: Jean-François Kervégan

Nombre de pages: 300

Les Principes de la philosophie du droit sont l'un des textes les plus lus et les plus controversés de Hegel. Il s’agit à la fois d’un bilan de l’histoire de la philosophie morale, juridique et politique et d’une analyse audacieuse et « engagée » de la modernité post-révolutionnaire. Pourtant, malgré sa destination pédagogique et sa rédaction soignée, le précis de 1820 est d’un abord malaisé, dans la mesure où il ne se soustrait à aucune des exigences de ce qui, pour Hegel, garantit la « scientificité » d’un traité de philosophie. Il n’y a rien d’étonnant, par conséquent, au fait que les querelles d’interprétation les plus violentes aient eu lieu à son propos et que la pensée hégélienne du droit ait, tour à tour, servi de caution ou de repoussoir aux prises de position politiques les plus diverses. La difficulté du texte mais aussi le caractère stratégique des thèmes abordés font en effet des Principes de la philosophie du droit un idéal miroir à fantasmes. Or ce que l’on nomme la « fin des idéologies » ouvre la voie à une lecture plus sereine (mais peut-être plus exigeante) de la conceptualisation hégélienne du droit et ...

L'histoire

Auteure: Gilles Marmasse

Nombre de pages: 239

L'ouvrage propose une serie d'analyses sur le theme de l'histoire. La diversite des objets d'etude et des approches est privilegiee: l'histoire dans la Bible, l'idee du progres de l'humanite chez les philosophes du Moyen Age, l'invention de la notion de philosophie de l'histoire dans la France des Lumieres, la question du fil conducteur de l'histoire chez Kant et Hegel, la question du temps historique chez Marx et Heidegger, la question epistemologique de l'objet et de l'ecriture de l'histoire dans le debat allemand et chez Ricoeur, enfin la mise en cause, chez Foucault, d'une histoire unitaire et progressiste.

Ricoeur et la pensée allemande

Auteure: Gilles Marmasse , Roberta Picardi

Nombre de pages: 302

Paul Ricoeur a toujours entretenu un rapport passionné avec la philosophie allemande, jusqu'à entreprendre la traduction des Idées directrices de Husserl en captivité dans un stalag. S'il est connu pour son rôle clé dans l'acclimatation de la phénoménologie husserlienne en France, sa lecture de la philosophie allemande antérieure à Husserl a été non moins intense et influente. Paul Ricoeur a toujours entretenu un rapport passionné avec la philosophie allemande, jusqu'à entreprendre la traduction des Idées directrices de Husserl en captivité dans un stalag. S'il est connu pour son rôle clé dans l'acclimatation de la phénoménologie husserlienne en France, sa lecture de la philosophie allemande antérieure à Husserl a été non moins intense et influente. Lui-même a parfois défini sa position comme un " kantisme post-hégélien ". Mais il a su également mobiliser les pensées de Marx, de Nietzsche et de Freud comme des moments critiques indispensables à son projet intellectuel. Enfin, il a reconnu toute l'importance de Schleiermacher et de Dilthey en tant que fondateurs de la philosophie herméneutique. Le présent ouvrage se propose d'examiner comment...

Encyclopédie des sciences philosophiques

Auteure: Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Bernard Bourgeois

Nombre de pages: 778

Cette deuxieme partie du Systeme, la Philosophie de la Nature, a longtemps fait l'objet de critiques severes: qualifiee par Duhem de reve d'un dement , De Gandt y a vu la manifestation du carnaval de la pensee speculative dont l'Allemagne romantisante, rejetant l'entendement et sa rigueur, donnait le triste spectacle. La presente edition nous invite a une nouvelle lecture de ce texte majeur, sinon a sa rehabilitation. Inscrite dans un vaste courant illustre en Allemagne par Herder, Novalis, Baader, Goethe, Fichte, Schelling, la philosophie hegelienne de la nature est originairement spirituelle, elle elabore une pensee de la nature comme anticipation de l'esprit. De meme que l'Incarnation du Dieu chretien mediatise l'accomplissement religieux de la transformation spirituelle du monde, la Philosophie de la Nature de l'Encyclopedie des Sciences Philosophiques donne son vrai sens au triomphe du savoir absolu.

Comment fonder la philosophie ?

Auteure: Gilles Marmasse , Alexander Schnell

Nombre de pages: 362

La question de la légitimation de la philosophie est l'un des fils conducteurs de l'idéalisme allemand. Dans la première génération des successeurs de Kant en effet, certains ont pour ambition explicite de reprendre ses résultats, mais d'une manière suffisamment justifiée pour répondre aux objections sceptiques. D'autres, en revanche, décident de s'installer dans le renoncement à la fondation systématique, accusant la raison discursive d'être incapable de saisir la vie et la liberté. Quels sont, chez les auteurs de l'idéalisme allemand, les arguments qui plaident en faveur d'un fondement du discours philosophique ? Un tel principe est-il théorique ou pratique, inaugural ou terminal, intuitif ou discursif, tel qu'il adopte la forme d'une proposition singulière ou tel qu'il se confond avec le tout du discours ? En somme, l'enjeu est d'examiner, sous un point de vue nouveau, le thème de la raison dans l'idéalisme allemand. La question est ici abordée dans une perspective historique autant que systématique. La variété et la richesse des études témoignent de la vitalité des recherches actuelles sur l'idéalisme allemand.

La philosophie en 60 livres

Auteure: Thibaut Gress , Sandrine Alexandre , Sébastien Barbara , Victor Béguin , Jean-Pierre Clero , Yoann Colin , Florian Cova , Roselyne Dégremont , Jean-Joël Duhot , Nour el Houda Ismaïl-Battikh , Pierre Fasula , Alexandre Feron , Florian Forestier , Ruedi Imbach , Katia Kanban , Arnaud Lalanne , Marion Lieutaud , François Loiret , Jean-Clet Martin , Paul Mirault , Raoul Moati , Hervé Pasqua , Etienne PINAT , Damien Theillier , Stéphane Toussaint , David Zapero

Nombre de pages: 592

Cet ouvrage présente les plus grandes œuvres de la philosophie en 60 fiches de lecture, depuis les présocratiques jusqu’aux contemporains, avec : Des explications complètes et une remise en contexte des textes,Des panoramas sur les mouvements philosophiques,Des synthèses originales pour faire le point sur ces différentes formes de philosophie.

Histoire naturelle de l'esthétique

Auteure: Lorenzo Bartalesi

Nombre de pages: 300

" L'art, c'est la création propre à l'homme ", aime-t-on répéter avec Victor Hugo. Est-ce à dire pour autant que la capacité à apprécier la beauté du monde est exclusivement réservée à notre espèce ? Mais alors comment comprendre, par exemple, que le paon mâle ait développé, pour courtiser les femelles, une queue si voyante et volumineuse qu'elle en diminue ses propres chances de survie ? Cet apparent paradoxe est au cœur de la réflexion de Charles Darwin, qui donne au sens proprement esthétique à l'œuvre dans la sélection sexuelle animale une place cruciale dans l'évolution du vivant. Bousculant les présupposés de la philosophie de l'art autant que les attentes de ses disciples, il pose ainsi les fondements d'une histoire naturelle de l'esthétique, riche de surprises et de perspectives nouvelles. De la fameuse expédition du naturaliste anglais sur le Beagle aux travaux les plus récents des sciences cognitives, en passant par les apports de l'archéologie préhistorique, de l'anthropologie, de la psychologie expérimentale et même de l'ornithologie, cette enquête interroge le passage du sens esthétique animal à la naissance de l'art et révèle le...

L'individu impossible. Philosophie, cinéma, théologie

Auteure: Anthony Feneuil

Nombre de pages: 186

Aurais-je pu vivre une autre vie que la mienne ? Aurais-je pu m'appeler autrement, vivre dans un autre pays ? Après tout, je suis ce que je suis et si j'avais été quelqu'un d'autre, je n'aurais justement pas été moi. Ces questions considérées comme la source de faux problèmes n'ont pas bonne presse en métaphysique. Avoir plusieurs vies possibles, c'est exister dans plusieurs mondes possibles. Mais un individu à cheval sur plusieurs mondes possibles n'existe dans aucun entièrement : il est donc, à strictement parler un individu impossible. Mais peut-on, et doit-on renoncer à suivre cet individu impossible ? Ce livre fait le pari qu'il a bien quelque chose à nous apprendre sur ce que veut dire être soi. Anthony Feneuil laisse résonner cette question des vies possibles. Retravaillant la conception chez Locke de la conscience comme pouvoir de (se) fictionnaliser, il montre les limites des conceptions métaphysiques de la personne. La sortie du champ philosophique, par le cinéma et la théologie, relance la réflexion et suscite une question d'éthique fondamentale : jusqu'où s'étend le concept de personne ? Quels êtres peuvent y prétendre et devenir ainsi l'objet...

Philosophie du problème

Auteure: Philippe Danino

Nombre de pages: 241

Les problèmes que nous rencontrons relèvent de registres les plus variés : individuel ou collectif, théorique ou matériel. Qu'ils nous " tombent dessus " au quotidien ou qu'ils soient élaborés par un scientifique, ils révèlent les limites de notre compréhension, de notre savoir ou de notre savoir-faire. Mais ces obstacles attestent en même temps, en la stimulant, notre capacité à nous interroger et à mobiliser nos ressources. La philosophie n'a nullement le monopole du problème. Mais l'activité de produire et d'examiner des problèmes lui est consubstantielle. Il s'agit dans cet ouvrage d'instruire une spécificité du problème philosophique. Cette caractérisation conduit Philippe Danino à interroger la pertinence d'une histoire de la philosophie conçue à l'aune de l'idée même de problème. Enquêter sur la nature du problème philosophique, autrement dit questionner le questionnement, c'est rencontrer l'exigence fondamentale de la philosophie. Aussi cette dernière manquerait en quelque sorte à elle-même si elle ne s'interrogeait sur ce qu'elle fait en interrogeant, si elle ne tâchait d'éclairer les ressorts et la signification du questionnement humain. ...

Bourdieu et la phénoménologie. Théorie du sujet social

Auteure: Laurent Perreau

Nombre de pages: 298

Le rapport de Bourdieu à la phénoménologie peut sembler, à première vue, de pure critique. Mais sa sociologie des pratiques doit aussi quelque chose à la phénoménologie, à Husserl, à Schütz ou encore à Merleau-Ponty. Le rapport de Bourdieu à la phénoménologie peut sembler, à première vue, de pure critique. Mais sa sociologie des pratiques doit aussi quelque chose à la phénoménologie, à Husserl, à Schütz ou encore à Merleau-Ponty. La première intention de cette enquête est ainsi d'examiner les conséquences de la reconversion des concepts et des analyses phénoménologiques dans la théorie et la pratique de la sociologie. La seconde intention qui anime cette étude est de rectifier certaines présentations purement déterministes ou objectivistes de l'œuvre de Bourdieu, en montrant qu'il élabore progressivement une conception renouvelée du " sujet ". Le rapport à la phénoménologie fonctionne comme une matrice de questionnements : ainsi en va-t-il des réflexions relatives à la normativité (sous la rubrique de l'habitus), à la temporalité et enfin à la réflexivité, qui sont ici méthodiquement examinées et composent une véritable théorie du ...

Explorations allemandes

Auteure: Jean-François Kervégan

Nombre de pages: 465

Explorer l'Allemagne, c'est explorer quelque chose qui était là avant d'exister : un emplacement sur la carte de l'Europe, une tache dans son histoire, au mieux une " culture ", comme on dit quand on ne sait comment nommer les choses. C'est aussi se confronter à des constructions intellectuelles grandioses qui ont eu pour auteurs, entre autres Kant, Fichte, Hegel, Marx, mais aussi Nietzsche, Husserl, Heidegger. Pourtant, si la philosophie a pour territoire l'universel, pourquoi s'intéresser à la philosophie allemande ? Et d'abord, peut-il y avoir quelque chose de tel ? C'est à une enquête sur la spécificité de la philosophie d'expression allemande que nous invite ce livre. Enquête qui réfléchit en même temps le parcours de son auteur. Ainsi l'entretien avec Thibaut Gress qui ouvre le livre montre le long commerce passionné entretenu par Jean-François Kervégan avec les penseurs allemands, de Kant et Hegel à Habermas et Honneth ; il éclaire son mode d'approche et la façon dont il comprend aujourd'hui l'activité philosophique. Cet échange dense et précis interroge la conception ambitieuse de la rationalité portée par cette philosophie : le projet...

Hegel et la philosophie de la nature

Auteure: Christophe Bouton , Jean-Louis Vieillard-Baron

Nombre de pages: 238

La philosophie de la nature, qui a longtemps ete l'une des parties du corpus hegelien les moins etudiees, fait l'objet depuis une vingtaine d'annees d'un regain d'interet dans la recherche internationale. Elle doit sa rehabilitation a sa position centrale et mediatrice au coeur du systeme encyclopedique. Il faut que la pensee pure, la Logique, s'inverse dans la Nature pour devenir l'Esprit, lequel presuppose donc la Nature. Dans cette oeuvre, Hegel se propose de degager les principes des sciences de la nature de son epoque (mecanique, chimie, geologie, biologie), et d'exposer dialectiquement les concepts fondamentaux de la nature, comme l'espace, le temps, le lieu, le mouvement, la matiere, la vie, etc., qui conduisent la nature du regne de l'inorganique a celui de l'esprit. C'est cette double ambition qui fait la richesse et l'originalite de la philosophie hegelienne de la nature. Les quatre premieres etudes de ce volume collectif portent sur l'idee de nature chez Hegel, dans son rapport aux deux autres parties du systeme, a la logique et a l'esprit. Les trois suivantes abordent des aspects plus particuliers de la Naturphilosophie hegelienne (le temps, la matiere, la sensation)....

Liberté et religion - Relire Benjamin Constant

Auteure: Denis Thouard

Nombre de pages: 206

Benjamin Constant (1767-1830) appartient par sa formation à l'époque des Lumières et par sa carrière au XIXe siècle. Romancier ( Adolphe), penseur politique ( De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes), ce passeur entre plusieurs cultures (allemande, anglaise et française) a consacré quatre décennies à De la religion, un ouvrage peu commun et d'ample dimension, à l'ambition systématique. Comment une telle étude peut-elle se concilier avec la théorie du libéralisme politique dont il est l'un des pères ? Cela a-t-il une incidence sur notre conception moderne de la politique conçue comme un monde autonome ? C'est par le biais de cette oeuvre méconnue que Denis Thouard nous invite à redécouvrir Benjamin Constant. À rebours de nos opinions actuelles, la religion est pour Constant, au-delà d'un anticléricalisme déclaré, solidaire de la liberté et fonde la politique. Combinant Jérusalem avec la Grèce antique, qui offrait l'image d'une religion indépendante de toute prêtrise, il attribue au phénomène religieux une puissance émancipatrice. Le livre montre comment son apologie politique des droits individuels est étayée par une théorie de...

Force et fragilité des normes

Auteure: Gilles Marmasse

Nombre de pages: 245

Comment rendre compte des normes relatives a la propriete, a l'action individuelle et a la vie familiale et socio-politique? Pour Hegel, elles resultent toutes d'un meme effort, celui de la subjectivite ( l'esprit ) qui tend a s'incarner dans le monde. Selon lui, la normativite ne repond ni a un commandement transcendant ni a un ordre des choses toujours deja fixe, mais au processus d'auto-developpement de la subjectivite qui aspire a concretiser sa liberte.Toutefois, parce que le monde reste essentiellement etranger a l'esprit, celui-ci n'en prend possession que de maniere incomplete et precaire. Le present ouvrage met en evidence l'ambivalence de la pensee hegelienne des normes, qui insiste sur leur validite et leur caractere liberateur, mais aussi sur leur inachevement et leur vulnerabilite.

Prêtres dans le souffle de Vatican II

Auteure: Jean-Louis Souletie

Nombre de pages: 221

Hegel, avant et après

Auteure: Franck Fischbach

Nombre de pages: 320

Hegel, Heidegger et la métaphysique

Auteure: Bernard Mabille

Nombre de pages: 400

Reprend la réflexion sur la constitution de la signification de la métaphysique en s'appuyant d'une manière critique sur le dialogue Heidegger-Hegel.

Logique et sciences concrètes (nature et esprit) dans le système hégélien

Auteure: David Wittmann , Jean-Michel Buee , Emmanuel Renault

Nombre de pages: 296

Les rapports de la Logique aux deux autres parties de l'Encyclopédie des Sciences philosophiques ne sauraient se réduire à l'application des catégories de la première aux objets concrets des suivantes. S'il est clair que la rationalité de l'Encyclopédie doit être saisie dans l'articulation du principe logique et des domaines toujours particuliers de son effectuation, encore faut-il déterminer les modalités et le statut d'un tel rapport. Pour interroger ce rapport, il faut à la fois comprendre le statut de la Science de la Logique dans l'ensemble du système et étudier la relation à chaque fois spécifique de la philosophie aux sciences empiriques concernées.

Passer par le XIXème siècle

Auteure: Thierry Couzin

Nombre de pages: 411

Il faut passer par le XIXème siècle pour découvrir selon le mot de Louis Althusser un Continent-Histoire. Ceux qui traversent les Alpes et l'Italie, les rivages de la Méditerranée et les plaines de l'Europe continentale, voire ses prolongements américains, sont frappés par l'extrême diversité des peuples qui habitent ces territoires. L'identité, elle, tient l'historicité de sa définition de la rencontre entre la législation porté par le Code Napoléon avec la fragmentation de ses régions limitrophes qui conduisit en Allemagne philologues, philosophes et historiens à forger le mot nouveau de Volkstum. Ce livre entend répondre aux sollicitations de la société civile et à sa demande de mémoire qui consiste à interroger les morts suivant la formule de Jules Michelet d'après laquelle l'homme est son propre Prométhée. Le printemps des peuples jusqu'à la fuite de Pie IX qui laissa les catholiques déchirés entre leur foi et la citoyenneté constitua un sommet après lequel l'Italie commença à entrevoir sa solution unitaire. Même entre gens qui s'aiment les frontières d'antan expliquent pourquoi ce sont sur leurs cicatrices que le projet européen se...

La nature, entre science et philosophie

Auteure: Gilles Marmasse

Nombre de pages: 232

L'ouvrage se propose de croiser de multiples points de vue sur la nature : histoire de la philosophie, philosophie des sciences et des techniques, philosophie analytique et philosophie éthique et politique. Il se vérifie ainsi que la notion de nature est un lieu de rencontre et de débat. Les différents concepts examinés appartiennent au programme de philosophie.

Leçons sur l'histoire de la philosophie

Auteure: Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Nombre de pages: 206

L'introduction des Leçons sur l'Histoire de la philosophie discute un certain nombre de problèmes clés : la pluralité des doctrines doit-elle conduire au scepticisme ? La philosophie peut-elle s'accommoder du discours ésotérique ? Quel rapport entretient-elle avec la religion et avec les autres figures de l'esprit ? Quelle part le génie propre du philosophe a-t-il dans la production d'une oeuvre ? Réflexion globale sur l'idée de philosophie, ce texte constitue l'une des meilleures voies d'accès au hégélianisme.

Rencontres

Auteure: B. Mabille

Nombre de pages: 311

L'ouvrage revisite les concepts fondamentaux de l'hegelianisme a travers des rencontres entre Hegel et un certain nombre de ses devanciers, contemporains et successeurs. L'auteur sort d'une lecture simplement immanente de l'oeuvre hegelienne afin d'explorer les contacts explicites ou secrets, reels ou possibles de Hegel avec d'autres auteurs. Cet ouvrage permet de retrouver les qualites de Bernard Mabille qui ont fait sa renommee: des analyses d'une grande clarte, une erudition surprenante de precision, le souci de mettre l'histoire de la philosophie au service d'un programme original: redonner ses lettres de noblesse a la philosophie premiere.

Essai de métaphysique animale

Auteure: Charles Martin-freville

Nombre de pages: 340

Comment penser les rapports entre l'homme et l'animal, afin de dépasser la rupture radicale traditionnellement établie entre eux ? C'est à cette question que s'attelle Charles Martin-Fréville, qui propose d'explorer l'idée d'une communauté animale incluant les êtres humains. Pour autant, la reconnaissance d'une même appartenance à une communauté physique (condition corporelle) entre les hommes et les animaux ne saurait suffire : elle n'est que l'envers d'une exclusion cette fois métaphysique des animaux (au nom d'un propre de l'homme lié au langage articulé, à la conscience réflexive, à la liberté, etc.). En confrontant à la fois les découvertes de l'éthologie et les représentations culturelles – symboliques, littéraires – de l'animal, cet essai nous invite à repenser de fond en comble le concept d'animalité, en prenant le parti des animaux et en faisant droit au point de vue de l'animal, pour en finir avec l'anthropocentrisme qui est au principe de la violence exercée sur l'animal.

Hegel & Freud. Les intermittences du sens

Auteure: Claire Pagès

Nombre de pages: 416

Quoi de commun entre une philosophie idéaliste qui fait de l'inconscience un moment de la conscience, qui est une philosophie de la liberté, un travail de synthèse, qui exhibe les déterminations universelles de l'action des hommes, d'une part, et, d'autre part, une théorie psychanalytique, matérialiste et assez déterministe, qui pose l'existence d'un inconscient en soi, dispositif d'analyse, œuvrant à dégager les mobiles psychologiques individuels profonds des actes ? Ces deux grandes pensées ne partageraient-elles pas une certaine entente de la négation comme négativité ? Alors que leurs critiques respectives les plus sérieuses en font des instruments de pensées où tout fait sens, où le sens y serait toujours plein, un et mien, Claire Pagès, relisant et confrontant les textes, esquisse et déploie une autre approche. C'est en faisant droit et place à tout ce qui ne fonctionne pas (dyfonction), à ce qui diffère (dis-fonction) et à ce qui marche tout seul (automatisme) que se découvre une certaine communauté entre ces deux penseurs. Une relecture des textes hégéliens et freudiens qui invite à découvrir ce qui en eux donne à penser les " intermittences...

Hegel : De la Logophonie comme chant du signe

Auteure: Jean-Luc Gouin

Nombre de pages: 339

Hegel ne dénature-t-il pas la raison en la fondant somme toute sur un acte de foi lorsqu'il maintient, dans Die Vernunft in der Geschichte, que « la seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la Raison – l'idée que la Raison gouverne le monde » ? On se doute qu'une telle proposition ne fit pas l'unanimité au sein des milieux intellectuels et philosophiques. Des pans entiers du réel, objecte-t-on à l'auteur, ne peuvent être considérés absolument rationnels. La réalité de manière générale n'est-elle pas tout au contraire un jeu confus, un va-et-vient invraisemblable où le mal, la souffrance, l'exploitation de l'homme, l'égarement et la violence possèdent en permanence les meilleures mains ? D'autre part, dans la lignée de la tradition idéaliste, on a tôt fait de rappeler à Hegel que la sphère de la raison reste distincte de la réalité « sensible ». Hegel ne perd pas pied. Imperturbable, il réplique incontinent que la raison demeure en vérité l'unique juge : le geste 'irréfléchi' est-il rationnel, l'Histoire est-elle rationnelle, l'univers empirique est-il rationnel... ? Qui peut le dire sinon la réflexion, la pensée, l'exercice...

L'Idéalisme Hégélien

Auteure: Olivier Tinland

Nombre de pages: 256

Notion équivoque et polémique, l’idéalisme a souvent été assimilé à une posture intellectuelle abstraite, oublieuse de son ancrage naturel et social. Dénoncée par Marx et Nietzsche, cette notion fut centrale pour la philosophie classique allemande, en particulier Hegel. Explicitement assumée, revendiquée même, elle désigne l’orientation spéculative fondamentale du hégélianisme, mais aussi toute philosophie qui s’engage avec cohérence dans une démarche théorique : « Toute vraie philosophie est un idéalisme », affirme Hegel.Faisant ressortir l’originalité radicale de la conception hégélienne de l’idéalisme, Olivier Tinland confronte cet engagement philosophique aux doctrines majeures de la modernité, de la métaphysique rationaliste et de l’empirisme moderne jusqu’aux différentes incarnations de l’idéalisme allemand (Kant, Fichte, Schelling). Cette confrontation aux pensées majeures de la modernité sert de toile de fond à l’explicitation progressive de la démarche philosophique de Hegel, dont l’ambition est ainsi approchée au plus près : moyennant le dévoilement de l’idéalité du réel, rendre compte, d’un même geste, du...

Diderot

Auteure: Colas Duflo

Nombre de pages: 240

L’œuvre de Diderot se présente comme un tout paradoxalement inachevé, ouvert et changeant. C’est à cet univers d’une pensée gambadant de préoccupations métaphysiques au commentaire de l’actualité politique, entre romans, dialogues, articles, réfutations, correspondances, que nous introduit Colas Duflo. Le Diderot en mouvement, philosophe autant qu’écrivain, penseur par fictions autant que par concepts, promoteur de la diffusion publique des vérités et expert en jeux avec la censure, revit ici en pleine lumière. Rétive à tout système, sa pensée offre une cohérence subtile. Matérialisme, moi multiple, critique de l’illusion de la liberté : tels sont quelques-uns des points forts qui traversent toute l’œuvre. Comme le lecteur actif auquel s’adresse Diderot, Colas Duflo relie tous les éléments éclatés, de la philosophie à l’anthropologie, de la philosophie politique à la méditation sur la civilisation, et révèle une œuvre d’une rare et saisissante présence, d’une exubérante liberté.

Hegel au présent. Une relève de la métaphysique ?

Auteure: Jean-François Kervégan , Bernard. Mabille

Nombre de pages: 464

Quel rapport Hegel entretient-il avec la métaphysique ? Cette question engage un jugement quant à la nature des convictions fondamentales sur lesquelles repose sa philosophie : alors qu’elle a longtemps été louée (ou vilipendée) en tant que métaphysique spéculative, des approches récentes s’estiment en mesure de contourner ce problème. Les arguments hégéliens semblent alors pouvoir être reconstruits et évalués indépendamment des convictions métaphysiques professées par leur auteur ; la « conscience de soi métaphysique » de Hegel ferait en quelque sorte écran au potentiel rationnel et normatif de cette pensée. D’autres lectures actuelles résistent à une telle façon de voir : dissocier les analyses hégéliennes de leur arrière-plan métaphysique serait les priver de ce qu’elles ont de plus tranchant, les ramener au niveau de ce que Hegel nommait la pensée d’entendement. À vouloir actualiser sa philosophie, ne la condamne-t-on pas à l’insignifiance ? Ce débat, au coeur du commentaire hégélien actuel, s’est développé au mois de juin 2009 à l’Université de Poitiers et à la Sorbonne, lors d’un colloque international qui a réuni...

Aristote et l'Art

Auteure: Mary-Anne Zagdoun

Nombre de pages: 35

La théorie aristotélicienne de l'art continue d'inspirer philosophes et plasticiens. Au coeur de cette pensée en mouvement, la peinture macédonienne occupe une place essentielle : décor pariétaux, tombes peintes, fresques domestiques... Un domaine dont la connaissance s'est enrichie grâce aux récentes découvertes archéologiques, et que Mary-Anne Zagdoun confronte aux écrits du célèbre disciple de Platon. Pour Aristote, l'action et le caractère propres à la tragédie occupent des places similaires au dessin et à la couleur en peinture. Nécessaire et vraisemblable, mimêsis, catharsis de la pitié et de la frayeur sont pour le public grec à l'origine d'émotions fondatrices inscrites au coeur de la vie sociale. Pour l'auteur de la Poétique, les beaux-arts jouent un rôle dans l'éducation des jeunes gens, fournissent des loisirs aux gens d'âge et servent à l'édification morale des individus. Pour la première fois dans l'histoire de la Cité, l'art peut se goûter chez soi. Ce qui permet de faire concorder activité philosophie et émotion artistique... Une étude ambitieuse qui renouvelle en profondeur notre connaissance d'Aristote.

Patocka. Vers une phénoménologie de la naissance

Auteure: Frederic. Jacquet

Nombre de pages: 400

Jan Pato¿ka (1907-1977) compte parmi les philosophes qui, comme Merleau-Ponty ou Dufrenne, ont exploré de nouvelles voies en phénoménologie. En particulier, son œuvre ouvre la voie à une philosophie de la naissance, même si elle ne s'organise pas autour d'elle. " La naissance de quoi que ce soit, écrit Renaud Barbaras dans sa préface, désignant l'événement et le moment de son avènement ne peut coïncider avec la présence de ce qui naît, sans quoi il serait toujours déjà et ne naîtrait donc pas. " C'est l'articulation entre l'appartenance au monde et la différence subjective qu'explore et construit Frédéric Jacquet dans cet essai nourri et ample, confrontant la démarche de Pato¿ka à celle de Merleau-Ponty, Maldiney et Ricœur. Le sujet appartient de part en part au monde tout en s'en distinguant : c'est dans ce cadre qu'il faut lire les notations de Pato¿ka sur la naissance, celle-ci étant l'identité réalisée d'une appartenance, sous l'espèce de la filiation biologique et ontologique, et d'une rupture, synonyme de la venue d'une liberté au monde qui est aussi une liberté pour le monde. Cette philosophie de la naissance, appelée par la...

Religions et vérité

Auteure: Yann Schmitt

Nombre de pages: 399

Dans les débats vifs et nourris sur le religieux, parler de vérité contribue rarement à une meilleure compréhension du phénomène. Les intégristes de tous poils, religieux ou scientistes, qui cherchent à lier ou opposer trop facilement religion et vérité, brouillent la réflexion. Pour ne pas renoncer au devoir d'examen rationnel et philosophique de la vie religieuse, cet ouvrage défend d'abord la pertinence du recours au concept de vérité pour l'analyse des croyances religieuses. Mais la prise en compte de la pluralité des religions suscite le doute et modifie notablement la réflexion. Une seule religion peut-elle réellement prétendre à la vérité ? À moins que plusieurs puissent y prétendre malgré leur apparente incompatibilité ? Ne faut-il pas plutôt déplacer le débat et distinguer des thèses métaphysiques sur Dieu ou la réalité ultime et des croyances et pratiques variées propres aux différentes traditions religieuses, la vérité ou fausseté des premières étant l'objet de l'argumentation philosophique tandis que les secondes ne posent pas problème en tant que telles ? Se pose alors la question difficile du mal et du silence de Dieu. Et...

Oeuvres complètes

Auteure: Baruch SPINOZA

Nombre de pages: 1391

" Prince des philosophes ", selon Deleuze, " moment crucial de la pensée moderne ", selon Hegel, Baruch Spinoza (1632- 1677) est considéré comme le philosophe le plus dérangeant du XVIIe siècle. Héritier dissident de Descartes, il décida de suivre la raison jusqu'au bout et élabora ainsi une philosophie radicalement neuve, aux conséquences révolutionnaires. Ce volume permet d'accéder à l'intégralité de ses écrits dans les traductions originelles de Charles Appuhn, depuis Les Principes de la philosophie de Descartes jusqu'au chef-d'oeuvre qu'est l'Éthique, en passant par le Traité politique, le Traité théologico-politique, le Traité de la réforme de l'entendement, le Court Traité, les Pensées métaphysiques et la correspondance. Outre la rigueur métaphysique préfigurée par le Court Traité et accomplie dans l'Éthique, on voit ici se déployer une réflexion de grande envergure et aux directions multiples. Politique d'abord : Spinoza traite du droit naturel, du contrat social, de la nature des régimes et des États, comme de la place des affects dans l'élaboration d'un champ social. Théologique ensuite : il teste une nouvelle méthode littérale de...

L'art de romantiser le monde

Auteure: Laure Cahen-Maurel

Nombre de pages: 339

"Cet ouvrage oriente la réflexion philosophique sur le romantisme allemand dans une voie nouvelle ayant pour point de départ la singularité des paysages peints par Caspar David Friedrich et pour concept opératoire majeur la romantisation du monde dont Novalis a fait le programme d'une philosophie spécifique. Analyser la critique par Hegel du style de Friedrich ; étudier l'invention par Novalis, dans le prolongement de Herder, de quelque chose comme un paysage-corps ; suivre au-delà de Kant le destin du concept de sublime : tels sont les moments principaux d'un parcours qui permet de mettre au jour les liens existant entre la peinture de Friedrich et la problématique de la "révélation" que Novalis a énoncée dans ses fragments sur la philosophie romantique"--Back cover.

L'anarchie de la paix - Levinas et la philosophie politique

Auteure: Aicha liviana Messina

Nombre de pages: 224

Après les guerres du siècle dernier qui ont remis en cause l'idée de progrès, devant les formes multiples des guerres actuelles, peut-on encore penser la paix aujourd'hui ? Après les guerres du siècle dernier qui ont remis en cause l'idée de progrès, devant les formes multiples des guerres actuelles, peut-on encore penser la paix aujourd'hui ? À l'encontre des idées conservatrices de la paix où cette dernière, conçue comme ordre et stabilité, a souvent été le corrélat des États policiers, la pensée de la paix, telle que l'élabore Levinas, relève d'une critique de l'autoritarisme politique et permet d'élaborer un nouveau concept de liberté affranchi de la tutelle des États. La paix n'est pas ici une idée abstraite mais porte le sujet hors de toutes les formes de confort moral ou de conformisme politique. C'est à un Levinas neuf que nous avons ici à faire : tout en dialoguant avec la tradition moderne et contemporaine de la philosophie politique, il nous montre que la paix est une forme d'insubordination qui aspire à " désembourgeoiser la révolution ". Une lecture intranquille de Levinas.

Le Crocodile d’Aristote

Auteure: Michel Onfray

Nombre de pages: 224

La plupart du temps, quand un peintre choisit de traiter un sujet philosophique, il peint un texte. Un texte ou une phrase de ce texte, un moment de ce texte, voire un mot. Comme il est difficile de peindre une idée, il lui faut peindre un clin d'oeil qui dira cette idée à laquelle se résume la totalité de la pensée du philosophe : ce clin d'oeil est un détail, or le diable est dans les détails. Ce qu'il faut voir dans une peinture que je dirai philosophique, c'est le détail qui résume cette philosophie. Pour Anaxagore, c'est une lampe à huile, des légumes pour Pythagore, une cruche pour Socrate et Xanthippe, des larmes pour Héraclite, un rire pour Démocrite, une coupe pour Socrate, une lanterne pour Diogène, une caverne pour Platon, un crocodile pour Aristote, une lancette pour Sénèque, un pain pour Marc-Aurèle, une coquille pour Augustin, ceci pour rester dans les limites de la philosophie antique. De Pythagore à Derrida, via Descartes et Kant, Montaigne et Rousseau, Voltaire et Nietzsche parmi d'autres, en trente-quatre toiles, donc en trente-quatre philosophes, Michel Onfray propose une histoire de la philosophie par la peinture !