Deux traîtres d'Acadie et leur victime
Auteure: Émile Lauvrière
Nombre de pages: 150Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Ce collectif concerne l'historiographie acadienne dans le sens du regard que portent les historiens sur le passé acadien. II mobilise l'histoire en tant qu'elle est un retour de la pensée, de la conscience historique sur elle-même. Reliant en un tout l'histoire de l'histoire, la sociographie, l'épistémologie et la philosophie de l'histoire, il se veut une réflexion sur le métier d'historien en Acadie - qui examine donc ses fondements, ses objets, ses parcours, ses finalités. Ce livre se penche sur l'historiographie qui à la fois accompagne la Révolution acadienne (c. 1960-) et en découle. Pour autant, il ne manque pas de remonter aux origines de la discipline en Acadie et d'en sonder les suites plus généralement. II vise certes à grossir le corpus d'écrits de second degré, mais pas moins à faire découvrir une tradition intellectuelle qui remonte à 150 ans, tout de même. Une historiographie distincte et qui, se vouant à réaliser un destin ou encore à opérer une rupture, n'a eu de cesse de s'interroger. D'autant qu'en Acadie la rencontre du passé et du présent, s'ouvrant sur des possibles, éveille qui la phobie de la permanence, qui la peur de la fin d'une ...
En 1763-1764, la France envoya 14 à 16.000 colons canadiens en Guyane. Le ministre Choiseul imaginait ainsi une nouvelle Nouvelle-France où les Canadiens pourraient se réinsérer en terroir colonial français. L'ouvrage propose une histoire sociale de ce mouvement migratoire.
Au début du XVIIIe siècle, la Nouvelle-France s’étendait sur un tiers du continent nord-américain, des forêts glacées du Canada aux bayous de Louisiane, en passant par les prairies du Midwest. Un Empire dont la clef de voûte fut l’alliance avec les Indiens, qui permit aux Français de s’implanter et de se maintenir sur le territoire au nez et à la barbe des Anglais. Colons, Indiens, esclaves africains composaient une Amérique française au visage cosmopolite. Cette Amérique, que notre mémoire a occultée, n’a pas entièrement disparu. Les toponymes en témoignent – New Orleans, Baton Rouge, Montréal, etc. –, et de nombreuses villes nord-américaines ont eu pour fondateurs des Français. Des millions d’Américains, aux États-Unis comme au Canada, ont des noms d’origine française, et parmi les descendants des colons, certains parlent toujours la langue de Molière. Ce legs, on ne saurait le comprendre sans se glisser, au fil de la lecture, dans une pirogue ou dans un canoë à la recherche d’une histoire ignorée.
Un double meurtre incompréhensible résolu brillamment par un détective qui annonce Sherlock Holmes et le roman policier. L’histoire gothique d’un prince enfermé dans une abbaye pour fuir une terrible pandémie. Un étrange message crypté qui déclenche une chasse au trésor pleine de rebondissements. Un chat au pouvoir maléfique et angoissant...
Includes Proceedings of the society and lists of members.
La question du génie a tenté bien des psychologues, et jamais sujet ne fut servi par plus de fantaisie. On a classé le génie parmi les formes morbides de l’esprit humain. Mais cette profanation, — si tant est qu’on doive s’exprimer ainsi, — n’est pas le fruit des méditations modernes. L’idée de rapprocher le génie de la folie est vieille comme le monde, et les psychiatres contemporains n’ont fait que la prendre dans l’opinion courante où elle flottait depuis l’antiquité. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
Research on common earthenware from the early 17th century is scarce. This study seeks to bring back to life the ceramics, inhabitants and site where the objects were used. The collection includes 1602 fragments from 277 common earthenware objects coming from the period of occupation of Fort La Tour (1631-1645) in Portland Point, New Brunswick.
Presque deux cents ans avant l’arrivée en France de près d’un million de Pieds-Noirs contraints de quitter l’Algérie, l’administration française avait déjà dû faire face à une première vague de rapatriement de colons. Entre six mille et huit mille réfugiés venus du Canada et de l’Acadie arrivèrent dans divers ports français en 1758. « Toutes vos terres et habitations, bétail de toute sorte et cheptel de toute nature, sont confisqués par la Couronne [britannique], ainsi que tous vos autres biens, sauf votre argent et vos meubles, et vous devez être vous-mêmes enlevés de cette Province qui lui appartient. » L’ordre de déportation du lieutenant-colonel John Winslow était sans appel. Alors que l’Acadie était définitivement passée aux mains des Anglais en 1713, la reprise des hostilités entre la France et l’Angleterre lors de la guerre de Sept Ans conduisit à la déportation systématique des Acadiens. Après leur arrivée en France, le gouvernement met en place diverses mesures, notamment des projets de défrichement ou encore la distribution de secours journaliers de six sous. Mais l’intégration de ces réfugiés dans la population...
Réduire, comme il fut longtemps l’usage, la littérature française de la fin du dix-neuvième siècle à la poésie symboliste a eu pour conséquence dommageable de rejeter dans l’ombre d’autres aspects, peut-être aussi riches et porteurs d’avenir, de cette même littérature. On assiste alors, en effet, à une floraison de textes en prose, roman, contes et récits de forme variée, qui prolongent les chemins traditionnels de l’imagination littéraire, comme le conte fantastique, ou qui tentent d’ouvrir à cette même imagination des voies nouvelles, à travers les récits de rêves, la description des hallucinations provoquées par les stupéfiants, ou le libre jeu de la rêverie sur les différents règnes matériels. Plus généralement, il est possible de déceler à travers ces œuvres l’expression d’une esthétique particulière qui, loin de se borner au seul niveau littéraire, imprègne toute la création artistique contemporaine, et déborde largement les frontières nationales. Ce sont ces œuvres et l’esthétique qui les sous-tend, désignés souvent par les contemporains eux-mêmes par le terme de Décadence, avant de déboucher sur l’Art Nouveau ...
Quatre Récollets français débarquent à Québec en juin 1615 avec l’intention d’y recréer l’expérience missionnaire que les provinces espagnoles de leur ordre menaient au Nouveau Monde depuis près d’un siècle. La réalité géographique et humaine de la Nouvelle-France naissante se révèle cependant toute autre. La France missionnaire doit alors définir sa propre identité. Après un départ forcé de Québec en 1629, les Récollets reviennent en 1670 à la demande de Louis XIV. Présents dans les villes où ils élèvent leurs couvents, dans les forts comme aumôniers militaires et dans les paroisses comme missionnaires et curés, les Récollets finissent par s’inscrire de manière durable dans le tissu social de la colonie, notamment grâce à l’admission de Canadiens au sein de leurs rangs. L’identité récollette se déploie ainsi avec une étonnante aisance dans le paysage laurentien pendant la première moitié du XVIIIe siècle. Au lendemain de la Conquête britannique de 1759, l’interdiction de recrutement qui frappe l’ordre au Canada entraine sa disparition au cours du demi-siècle qui suit. Il faudra attendre les années 1888-1890 pour que des...
Le pays revêche décrit l'évolution du mode de colonisation et les relations changeantes entre les gens et la terre au Canada, de la fin du XVe siècle jusqu'à l'époque de la Confédération à la fin des années 1860 et au début des années 1870. Ce livre décrit comment cet espace profondément autochtone est reconstitué selon des termes européens et comment, en même temps, les façons de faire des Européens s'adaptent à ce nouvel environnement. Il décrit aussi comment un archipel de communautés éparpillées émerge du contact avec une terre peu généreuse et combien cette rencontre diffère de la relation entretenue, ailleurs en Amérique, avec une terre d'abondance. Cet ouvrage débute avec une description de la terre et de la vie dans le Nord du continent vers 1500 et conclut sur la relation entre les modes de peuplement du Canada à ses débuts et le pays tel qu'il est aujourd'hui. Des chapitres portant sur le Canada et l'Acadie pendant le Régime français, Terre-Neuve, les Maritimes, le Bas-Canada et le Haut-Canada, le Nord-Ouest de l'intérieur et la Colombie-Britannique traitent des relations régionales entre société, économie et environnement. Conçu...
Le géographe et politologue André Siegfried est connu pour son ouvrage de 1927 sur les États-Unis et ses travaux pionniers d’analyse électorale. Ses études fouillées sur l’émergence du Canada et du Canada français modernes doivent être revisitées. Outre la mise au jour des lettres inédites des interlocuteurs canadiens et québécois de l’intellectuel français, cet ouvrage restitue les linéaments d’une pensée complexe dont la réception canadienne se révèle attentive, mais ambivalente. De 1898 (date de son premier voyage au Canada) à 1947 (année où il rédige une préface pour la quatrième édition de son livre Le Canada puissance internationale), Siegfried ne cesse de s’intéresser à un pays en cours d’édification, à ses tensions externes et internes, à sa fragilité structurelle comme à ses promesses de développement.
En février 1946, Geneviève Massignon, la fille du grand orientaliste Louis Massignon, a 24 ans. Elle part affronter le rude hiver canadien pour y conduire une étude sur le parler acadien, prenant note de tous les contes et de toutes les chansons populaires qu'elle peut recueillir dans cette province canadienne francophone. Puis, en 1961, à la veille de sa soutenance de thèse, elle décide de retourner sur les lieux, munie cette fois d'un matériel d'enregistrement plus fiable. Elle récolte ainsi plus de 500 chansons, qu'elle classe par thèmes. Elle meurt en 1966 sans avoir achevé l'édition de son étude, et son frère, Daniel Massignon, fait don en 1988 à la Phonothèque nationale de ces enregistrements et notes manuscrites. C'est le folkloriste Georges Delarue qui prendra en charge l'édition définitive de cet ouvrage dont le premier volume contient les textes de 50 chansons présentées avec toutes leurs variantes, conservées, vivifiées et transformées dans les provinces maritimes du Canada et le Madawaska américain. Elles sont accompagnées de commentaires détaillés visant à les situer dans leur histoire et leur devenir. Les mélodies, présentées dans le...