« Pourquoi ont-ils choisi l'italien ? » À la fin du xixe siècle, un universitaire refuse sèchement de soutenir les rares maîtres d'italien en France. L'italien est alors une langue « suspecte », jugée trop facile pour former les esprits. Elle suscite aussi une hostilité politique car l'Italie est alliée à l'Allemagne, qui vient de remporter la guerre de 1870. Quelques pédagogues, pourtant, rêvent que les cours d'italien préparent la Revanche, en rapprochant Rome et Paris. Ils initient une large mobilisation franco-italienne et créent, à partir de Grenoble, un italianisme universitaire, puis un enseignement secondaire de l'italien. L'immigration italienne, elle, est écartée et parfois même stigmatisée par ce mouvement de réveil de l'italien en France. Quand l'Italie rejoint les Alliés, en 1915, des professeurs d'italien jouent un rôle clé dans la propagande de guerre italo-française. Certains d'entre eux saluent ensuite l'arrivée de Mussolini au pouvoir et, en 1930, le Duce est même érigé en auteur d'agrégation. Néanmoins, des enseignants d'italien ont combattu la politique d'influence par la langue menée par le régime fasciste à travers la...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Pierre-Alexis Mellet examines a series of Reformation pamphlets through the concept of monarchomaque , which he defines as a Calvinist author who, during the Wars of Religion, preaches the rejection of tyranny, conditional obedience, double alliances, popular sovereignty and legitimate armed resistance. After a lengthy discussion of the arguments advanced, the circulation of their works throughout Europe, the Biblical and historical sources invoked, and comparisons with texts by the same authors, Mellet concludes that it would be better to speak of monarchomaque treatises rather than authors. French text.
Les Satyres chrestiennes de la cuisine papale ont été imprimées à Genève en 1560, sans nom d’auteur, par Conrad Badius. Cette charge virulente contre l’Eglise de Rome, qui répond également aux pamphlets français contre les réformés, est remarquable à plus d’un titre: son texte enlevé, d’une réelle tenue, se distingue par le soin accordé à la langue, où fusent jeux de mots salaces, calembours savoureux et allusions osées, avec un humour corrosif qui rappelle Rabelais. Qui en est l’auteur? Cette oeuvre singulière a été longtemps attribuée, sans preuve, à l’imprimeur lui-même, Conrad Badius, et parfois même à Pierre Viret. Charles-Antoine Chamay rejette ces attributions au profit de Théodore de Bèze, le réformateur qui succédera bientôt à Jean Calvin. L’édition qu’il donne des Satyres élucide les enjeux d’un texte trop longtemps occulté.
Ce volume publie les actes du huitième séminaire Balmas, qui a réuni à Gargnano étudiants, chercheurs et spécialistes du 12 au 15 juin 2013, autour du thème des lieux de l’Enfer. Les lieux de l’Au-delà ne sont au début qu’une sheol, une manière de confier les morts à la mort, une marque de séparation éternelle qui acquiert les traits incertains de l’ombre, du vague, de l’interrogation. Cet espace froid, ce champ désertique qui hante l’imaginaire des Anciens, devient, au cours des siècles, un lieu de punition: à partir du Nouveau Testament et de l’Apocalypse un jugement sans appel choisit et confine les damnés dans un espace infernal ayant le sens de l’exclusion et la forme de la souffrance. Cet Enfer concerne avant tout les vivants et se compose, en mesure différente, des tourments de la vie: sulfureux et enflammé, il renverse les données de l’existence pour la conversion; parfaitement actualisé aux lieux du pouvoir, il déforme l’histoire pour dénoncer les abus politiques; sombre et dépeuplé, il renvoie aux angoisses de l’être humain – la jalousie, le mensonge, la violence ou le désir de révolte que Satan incarne dans sa...
"The map we draw of seventeenth-century French literary and intellectual culture is usually a small one, centered on Paris and Versailles to reflect the consolidation of intellectual and artistic capital under absolutism. Yet this process of centralization depended on the creation of strong infrastructures connecting France's seat of political and cultural power to the provinces and the rest of the world: an efficient postal system, Europe's largest network of foreign embassies, trade links stretching to Asia and the Americas. How might a focus on these networks - and on the agents, materials, concepts, and practices that constituted them - broaden our mental topography of seventeenth-century French culture? This question animated a rich discussion during the May 2014 conference of the North American Society for Seventeenth-Century French Literature, held at Duke University and the University of North Carolina, Chapel Hill. The present volume represents a selection of the contributions to the conference."--Back cover.
Ce texte polémique présente le plus célèbre portrait de la reine mère, un portrait qui nous la montre déjà entre histoire et fiction, telle qu'elle allait le rester de son vivant dans les imaginations, reine noire dont l'apologie tient encore du paradoxe. Cette édition commentée présente en vis-à-vis les deux éditions : celle de 1575 et celle, remaniée, de 1576.
Le milieu intellectuel et curial ou evolue Eustache Deschamps offre un champ dinvestigation renouvele au present ouvrage. Il tente den penetrer le climat, tant litteraire quhistorique, pour souligner encore les liens que loeuvre de ce poete du prince, prince de haute eloquence, entretient avec son temps. La cour de Charles VI sert de decor a une enquete tournee vers lactualite, les rivalites dynastiques et les fidelites politiques, dont on presente une cartographie sous la forme dune base de donnees prosopographique. Elle est le cadre spatio-temporel dans lequel le poete, se faisant alternativement acteur et temoin, experimente des formes comme le dialogue dramatique ou la constitution de petits cycles poetiques, des sujets qui perennisent la tradition medievale ou qui renouent avec lAntiquite et, en cela, renaissent. Car cest dans la transmission de modeles que Deschamps saffirme aussi aupres des poetes du xvie siecle, tels que Rabelais, Du Bellay ou Herberay des Essarts.