The essays in this volume reflect to a large degree the scholarly interests of the honorand: Arthurian romance, the fabliaux, and Villon, just to mention the principal ones. Over the years, Norris Lacy's contribution to, and influence on, the study of Old French literature has been practically incalculable.
This volume celebrates the career of Keith Busby, one of the most prominent researchers of medieval French literature of our time, or as one of the contributors states, “one of the true knights errant among us—a scholar defined by the nobility of his intellect who upholds and defends medieval studies.” The chapters presented here bring together leading scholars from the United States, England, The Netherlands, France, Canada, Germany, and Australia. The authors focus on subjects related to Professor Busby’s broad research interests. Topics include, but are not limited to, Arthurian literature, courtly literature, fabliaux, epic, romance, Chrétien de Troyes, Marie de France, Breton lays, manuscript studies, iconography, and Occitan literature. This collection also offers critical editions of two texts: the Dit des Boulangers and an Anglo-Norman Quadripertitus Hermetis. These chapters will be of particular interest to specialists and students of medieval literature and manuscript studies.
Ce volume, qui fait suite à un colloque organisé à Orléans les 9 et 10 décembre 2010 dans le cadre du programme La Lettre et le Droit, ajoute une nouvelle pierre à l'édifice des études comparées entre le droit et la littérature au Moyen Âge, en particulier dans la chanson de geste. Il apparaît à la suite de ces études qui ont permis de considérer un vaste corpus de textes, incluant deux épopées latines majeures, que nos textes épiques du Moyen Âge, tout en reflétant une réalité, sont aussi les promoteurs d'une réflexion, soutenue par divers procédés fictionnels, sur les fautes humaines. Si le manichéisme épique reste toujours opérationnel, surligné par une une considération négative de la vie humaine entachée systématiquement de péché, se fait jour une vision bien plus nuancée, liée à la fois aux incertitudes du droit, à l'idée forte de l'importance d'un arbitraire du juge comme à la faiblesse d'un homme soumis à sa condition et à la force du hasard comme des passions. D'autre part, à côté de l'esthétique de la force dominant les épopées, les jongleurs mettent en œuvre une esthétique du judiciaire qui, en particulier, s'articule...
Journal politique de Bruxelles
Mercure de France
Cette étude sur les conditions d'émergence de la narration française propose aux spécialistes de la Renaissance et du texte narratif une réflexion théorique sur la notion de «roman» : désigne-t-elle à la Renaissance un genre littéraire proprement dit? le cas échéant, quels en seraient les contours poétiques? L'idée du roman, c'est-à-dire celle du geste fictionnel pleinement assumé par l'auteur, est-elle elle-même discutée par les auteurs de l'époque? Dans quel but? De quelle manière? Nous tentons d'apporter une réponse à ces questions en confrontant les discours théoriques à la production textuelle. Qu'en est-il par ailleurs de la réception de ces «longues oeuvres» : qui a pu conférer ces étiquettes de «roman», d'«histoire» ou d'«épopée» à différents textes et quels critères ont pu être déterminants? Ce deuxième volet de notre réflexion étudie la place qui est réservée aux concepts de vérité et de vraisemblance de même qu'à leurs corrélats obligés du faux et de l'invraisemblance.
Si les historiens se sont intéressés depuis une trentaine d'années aux pratiques alimentaires du Moyen Âge, rares sont les travaux consacrés à la représentation de la nourriture dans la littérature médiévale de la péninsule Ibérique et de la France. L'histoire sociale de l'alimentation existe certes, mais l'histoire littéraire reste à inventer. Qu'elle oscille entre abondance ou privation, entre condamnation ou exaltation, entre esthétique romanesque ou discours politique, entre effet de liste ou effet de suture, la nourriture dans la littérature du Moyen Âge pose la question de l'oralité et du discours autour de la bouche conçue comme organe de communication et de consommation. Traités théoriques, livres de cuisine, ouvrages médicaux et textes littéraires témoignent de cet intérêt porté à la table du Moyen Âge, table réelle ou table imaginaire, associant à l'esthétique des mets la poétique des mots. À travers des études monographiques, comparatistes et linguistiques, ce volume tente d'en rendre compte dans un dialogue entre histoire de l'alimentation et études littéraires.
Les études regroupées dans cet ouvrage offrent une sélection de contributions parmi les plus représentatives proposées au XIIIe congrès de la Société internationale de littérature courtoise qui s’est tenu à Montréal en 2010. Les axes de recherche reflètent les questions qui ont plus particulièrement occupé les médiévistes depuis la dernière décennie autour des problèmes de transmission et de diffusion, notamment par un retour à la spécifi cité de la « manuscriture » médiévale : la transmission et la réception de la courtoisie, la culture courtoise et le livre, etles langues de la courtoisie.Ces axes, qui ordonnent aussi la composition du présent livre, correspondent bien à quelques-uns des principaux mouvements critiques qui ont animé les études médiévales depuis le débat autour de la « nouvelle philologie » et de la « nouvelle codicologie ». Par ailleurs, l’étude des rapports entre la langue et la littérature du point de vue de l’histoire culturelle et non strictement de la philologie a offert l’un des points de rencontre les plus naturels pour le dialogue entre critiques littéraires, philologues et historiens.Isabelle Arseneau et...
L’homme et l’œuvre... Il fut un temps où la critique éclairait et expliquait l’un par l’autre. Temps révolu, certes, pour les études littéraires, et que les modes de la création médiévale auraient de toute façon voué à l’échec. Car au Moyen Âge, l’anonymat de l’auteur et de l’œuvre est un fait massif des arts et de la littérature. De fait, le nom de l’auteur est bien souvent absent des œuvres médiévales : point de signature, encore moins de figure pour incarner l’auctorialité des textes, des tableaux, des compositions musicales ou des édifices... Pour autant, l’anonymat n’est pas un vide, mais plutôt un creux où vient se lover une intention particulière. Il n’est pas une forme absente, mais un effet qui contribue à construire l’identité et la signification des œuvres. On pourrait même dire qu’il n’y a pas un, mais des anonymats, qui dessinent, dans la lecture que l’on peut faire de la création médiévale, autant de lignes de force différentes, et qui remplissent des fonctions variées. C’est cette diversité que reflètent les dix-huit contributions de ce volume dont l’ambition est de faire la démonstration que, ...
Ce volume reprend le texte des communications prononcees lors du colloque organise par la Societe Rencesvals pour letude des epopees romanes a loccasion de son cinquantieme anniversaire. Apres un Historique (M. Tyssens), qui retrace les grands debats qui ont anime la Societe Rencesvals, une serie de contributions vise a dresser le bilan des etudes epiques conduites depuis 1955 dans les principaux centres qui ont contribue a la recherche dans ce domaine: en Allemagne (H. Krauss), en Belgique (J. Horrent), en Espagne (C. Alvar), aux Etats-Unis et au Canada (W. Kibler), en France et en Suisse (B. Guidot), en Grande-Bretagne et en Scandinavie (Ph. Bennett), en Italie (A. Varvaro), au Japon (Y. Otaka), aux Pays-Bas (H. Van Dijk). Enfin, trois syntheses thematiques abordent des champs dinvestigation feconds qui ouvrent encore de belles perspectives davenir: La matiere rolandienne, (G. Palumbo); Les mises en prose epiques (Cl. Thiry); Lepopee hors dEurope: apport des epopees africaines de lOuest (Fr. Suard). Ces Actes rassemblent ainsi une tres riche bibliographie sur les epopees romanes, et en particulier la liste complete des etudes produites sur la matiere rolandienne entre 1975 et...
Vingt-neuf communications sont rassemblées dans ce volume des Actes du colloque international du Centre Universitaire d'Études et de Recherches Médiévales d'Aix (CUER MA/EA 2207) qui s'est tenu à l'Université dé Provence (Aix-Marseille I) les 9,10 et 11 mars 2006, en vue de dégager la spécificité de cet acte d'écriture complexe qu'est la fabrique du personnage à l'époque médiévale. Le lecteur trouvera des études portant sur les divers domaines littéraires et sur les phénomènes d'intertextualité qui en brouillent les frontières, du XIIe au XVe siècle. La figure du ‘héros’, redéfinie par rapport à celle que semblerait fixer le mythe, se construit en contraste, voire en opposition, comme si elle prenait la forme des forces qu'exercent autour d'elle des personnages réels ou fictionnels. Façonner son personnage crée une tension entre souci de singularité -c'est bien le sien que façonne tel ou tel écrivain- et tradition. Son illusoire et éphémère existence est prise dans un réseau de références littéraires et artistiques diversement explicites. C'est par la lecture toujours que le personnage accède à son véritable statut, produit l'effet...
Si l’homme médiéval chemine beaucoup, le voyage, long et périlleux déplacement, ne concerne que quelques catégories sociales dont le chevalier fait partie - courir les routes trempe l’âme guerrière et forge une réputation. Le pèlerin quant à lui se met en marche vers les lieux saints européens ou orientaux, à la recherche du sacré. Raoul de Houdenc, auteur méconnu du début du XIIIe siècle, a transposé ces réalités historiques et sociales dans ses récits et a fait des figures familières du pèlerin et du chevalier les pierres angulaires de son œuvre. Quatre écrits en vers, rédigés sur une trentaine d’années, et à première vue disparates : un bref dit allégorique, un essai didactique intitulé Le Roman des Eles, un pèlerinage onirique au cœur du monde infernal avec Le Songe d’Enfer, et un roman d’aventures arthurien, Meraugis de Portlesguez. Le personnage houdanesque est une figure en marche : du chevalier composé de vertus qui s’élance vers le ciel au pèlerin-rêveur s’enfonçant dans l’au-delà diabolique, Raoul de Houdenc nous offre une vision surprenante de deux types littéraires qu’il réinvente avec humour et subtilité. La...
Un jour, Abigail Marsh est victime d’un accident de voiture ; un parfait inconnu lui sauve la vie au péril de la sienne, puis repart comme si de rien n’était... Des gens se jettent dans les ammes ou l’eau glacée pour aider des personnes en détresse qu’ils ne reverront jamais. Mais pourquoi ? Leur cerveau est-il di érent du nôtre ? Pour le découvrir, la psychologue Abigail Marsh a mené une investigation hors du commun aux deux extrémités de la nature humaine en étudiant des adolescents psychotiques et des personnes extrêmement altruistes, ayant donné un rein à un inconnu. Elle montre que notre degré d’altruisme dépend de la façon dont une petite région de notre cerveau perçoit ou pas l’expression de la peur chez autrui. Nous sommes tous plus ou moins doués pour la compassion, mais certains d’entre nous, dont l’amygdale est un peu di érente, pourront devenir des psychopathes... ou des héros ! Êtes-vous « câblé » pour sauver des vies ?
The role of poetry in the transmission and shaping of knowledge in late medieval France.
Longtemps considéré comme un simple épigone de Chrétien de Troyes, Raoul de Houdenc est l’auteur d’une œuvre dense et variée, qui se décline en deux versants : romans arthuriens et récits allégoriques, tous écrits entre 1200 et 1235 environ. Les études ici réunies reviennent sur ce jugement et montrent que, bien qu’il ait écrit après le « maître champenois », Raoul a joui tout au long du Moyen Âge et jusqu’au xvie siècle d’une renommée qui n’avait rien à envier à Chrétien. Paradoxalement, son œuvre est à la fois drôle et désabusée. Drôle parce que Raoul maîtrise à la perfection l’art de la parodie burlesque, du contre-pied et de l’inattendu. Désabusée, car de son œuvre se dégage une nostalgie pour le temps passé et révolu de la courtoisie, définitivement supplantée par l’appât du gain et l’égoïsme de ses contemporains. De ce paradoxe naît une jouissive verve satirique, un plaisir de la fiction utile, qui apportent une compensation, ou du moins une consolation, en ces temps mauvais que faute de pouvoir contrer, on tient dans une distance joyeuse. Raoul propose ainsi des routes nouveles à la fiction qui, si elle doit...
Au XIVe siècle, les références à la figure d'Oedipe ou à celle de l'androgyne se développent à travers une exégèse, de nature typologique, qui établit un pont entre la fable païenne et la réflexion chrétienne. Cette esthétique est le miroir des mutations profondes qui affectent la société, les idéologies et les pratiques spirituelles du XIVe siècle.
Includes a selection of papers presented at the Fifteenth-Century Symposia, 1977-
C'est dans le domaine de la santé que les inégalités sociales sont peut-être le plus marquées. Ces inégalités sont forcément liées à la distribution des ressources, et les collectivités inventent des stratégies qui leur permettent de pallier leurs déficiences et d'exploiter au mieux les ressources disponibles en fonction de leurs propres capacités à les transformer. Ces inventions impliquent le plus souvent une diversité d'acteurs locaux et d'organisations variées et participent à la reproduction, mais aussi à la transformation des milieux de vie. La Chaire Approches communautaires et inégalités de santé (CACIS) étudie et documente l'espace sociosanitaire ainsi constitué. Cet ouvrage rassemble les contributions de chercheurs et d'acteurs professionnels des milieux institutionnels et communautaires.
Med bidrag af Jonna Kjær: Les complaintes d'Enide dans l'Histoire d'Erec en prose, roman bourguignon, p. 243-258
This work is the first to analyze Marguerite Yourcenar's fictional manuscripts collected by the Houghton Library at Harvard University. Beatrice Ness organizes her study into five main groups of manuscripts spanning from 1924 to 1987, the year of Yourcenar's death. Ness's genetic approach problematizes questions of truthfulness and falsity: Yourcenar directs the reader's interpretation of her work by selecting and arranging diary notes, correspondences, and manuscripts of novels. As a result, the critic must undertake a careful reading of Yourcenar's 'avant-textes' to answer the questions: what does the manuscript reveal and why are these specific documents accessible to the public? Ness shows that Yourcenar tries to assure a posthumous reading that validates the originality of some aspects of her writing process, such as the aesthetic appeal of the drawings in her manuscripts, her mobility while she writes, and graphic transformations of penmanship revealing metempsychosis. Yourcenar's clever practice calls for an inventive reader to transcribe a filtered reality.