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Scepticisme moderne et historiographie polémique dans le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle

Auteure: Eva Rothenberger

Nombre de pages: 408

Le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle est depuis longtemps considéré comme un des ouvrages clés qui a non seulement effectué une influence importante à l'époque de sa parution, mais aussi sur le siècle des Lumières par la suite. Le présent ouvrage examine, dans un premier temps, le dictionnaire en tant que genre littéraire et fait ressortir les particularités du Dictionnaire historique et critique. Dans un deuxième temps, on s'intéresse à la question de savoir comment des aspects formels du texte baylien permettent à l'auteur de propager des argumentation sceptiques. Par ce moyen, le rapport entre la forme et le contenu devient visible. Dans un troisième temps, on s'interroge finalement au même rapport entre la forme et le contenu mais en considérant la dimension historiographique de Pierre Bayle. Par cette étude, il devient possible de montrer que l'auteur se munit de certains outils de travail pour faire part de sa pensée en choisissant le dictionnaire comme genre pour son texte.

Réseaux de correspondance à l'âge classique

Auteure: Pierre-Yves Beaurepaire , Jens Häseler , Antony McKenna

Nombre de pages: 382

Contributions de deux colloques consacrés aux réseaux de correspondance à l'âge classique. L'accent y est mis sur l'entrée de l'individu dans un réseau de relations aux fonctions diverses, qui donnent un sens et un poids sociaux aux actes individuels. Permet de les envisager dans l'évolution de la structure des clientèles de l'Ancien Régime.

Liberté de conscience et arts de penser (XVIe-XVIIIe siècle)

Auteure: Christelle Bahier-Porte , Pierre-François Moreau , Delphine Reguig

Nombre de pages: 850

"Par ses travaux sur Port-Royal et le jansénisme, sur Pierre Bayle et le protestantisme en France et aux Refuges et sur l'expression et la diffusion de la libre pensée et de la tolérance en Europe, Antony McKenna a considérablement enrichi la connaissance et la compréhension des débats complexes qui jalonnent l'Âge classique et les Lumières. Les études réunies dans ce volume entendent rendre hommage à ces travaux essentiels qui éclairent la constitution de la modernité et de notre identité intellectuelle. Elles sont toutes héritières d'une réflexion qui articule étroitement histoire des idées, littérature et philosophie, ouverte aux grands auteurs comme aux minores, et attentive aux échanges intellectuels qui constituent une République des Lettres, par delà les frontières."--Page 4 of cover.

Protestants, protestantisme et pensée clandestine

Auteure: Laurent Jaffro , Geneviève Artigas-Menant

Nombre de pages: 485

Les textes clandestins des XVIIe et XVIIIe siècles les plus étudiés jusqu'à maintenant sont des traités philosophiques d'inspiration antichrétienne. Mais la foi est aussi une source de production et de circulation clandestines. Depuis la Révocation de l'Edit de Nantes, les protestants français ont été contraints de s'exprimer par des voies détournées. Déjà les numéros précédents de La Lettre clandestine ont abordé les questions des limites du corpus clandestin, de la filiation entre les courants de pensée, des marques de la clandestinité et du rôle de la Réforme dans la tradition critique. Ce neuvième dossier thématique est pour la première fois entièrement consacré à la question de la clandestinité protestante et de ses méthodes. Dans cette nouvelle enquête, La Lettre clandestine reste fidèle à ses préoccupations épistémologiques, à son souci d'interdisciplinarité et à son attention à l'histoire du livre et de la lecture. Ce volume annuel fournit également une bibliographie exhaustive, des études, une documentation, des informations sur la littérature philosophique clandestine à l'Age classique et sur les recherches qui sont conduites...

Anonymat et clandestinité aux XVIIe et XVIIIe siècles

Auteure: Geneviève Artigas-Menant , Antony McKenna

Nombre de pages: 321

Croire à la lettre

Auteure: Anne Dunan-Page , Clotilde Prunier

Nombre de pages: 286

Ce volume propose une réflexion sur les relations entre la religion et l’épistolarité en France et en Grande-Bretagne, aux xviie et xviiie siècles. Douze spécialistes de la période, en histoire, théologie et littérature, s’interrogent sur des correspondances officielles ou clandestines, spirituelles ou pastorales, pour présenter un panorama des rapports entre les correspondances manuscrites ou imprimées et l’orthodoxie ou les hétérodoxies. Outil de communication entre les croyants, les églises et les communautés, mais aussi entre les membres du clergé et les fidèles, la lettre, qu’elle soit ouverte ou secrète, qu’elle appelle une réponse ou le silence, qu’elle soit cachée, codée, interceptée, imprimée ou diffusée, qu’elle soit isolée ou fasse partie d’un corpus plus large, fut le principal moyen d’expression de la piété et du sentiment religieux dans des siècles marqués par de profonds bouleversements épistémologiques. Prises dans leur ensemble, ces contributions constituent la première tentative d’étude croisée du religieux et de l’épistolaire dans l’espace européen entre Réforme et Révolution.

Les Lumières en mouvement

Auteure: Isabelle Moreau (Dir.) , Benoît De Baere

Nombre de pages: 318

« circulation, s. f. (Gram.) se dit en général de tout mouvement périodique ou non, qui ne se fait point en ligne droite... » Encyclopédie, article circulation, octobre 1753. D'une discipline à l'autre, d'un texte à l'autre, les théories (et leurs images) se transforment, empruntant des chemins de traverse parfois surprenants. Les études rassemblées ici s'intéressent aux conditions matérielles de la circulation et de l'évolution des idées, ainsi qu'à la substance religieuse, philosophique, politique, sociale, culturelle de ces idées qui circulent et se métamorphosent au fil des textes. Plutôt que d'influence, les auteurs préférent parler de « réception » : une notion qui invite à penser de manière dynamique le repérage des sources et la circulation textuelle des concepts, afin de mieux saisir la transformation des idées en contexte. Une telle approche, loin de se centrer exclusivement sur le xviiie siècle, illustre plutôt la durée longue d'une chronologie des idées et des manières de penser. Sont ainsi étudiés aussi bien la présentation des acquis de la science récente par Fontenelle que les héritages de Bacon, Descartes, Montaigne, La Mothe...

Ombres de Molière

Auteure: Martial Poirson

Nombre de pages: 500

« Faire ou ne pas faire comme Molière » : telle est la question que se pose une génération de dramaturges qualifiée de « postmoliéresque ». Indice de la conscience précoce d’une ligne de fracture historique au sein du répertoire dramatique aussi bien que de l’histoire des spectacles, cette interrogation ne cesse, depuis, de hanter hommes de lettres et de théâtre. Molière est le seul auteur classique à n’avoir connu aucune éclipse, ni dans le discours savant, ni dans les pratiques scéniques. Aujourd’hui, il tient encore la première place des auteurs français les plus représentés et commentés. L’homme fascine autant que l’œuvre, et ce double héritage concourt à féconder la création artistique, exerçant tour à tour un effet stimulant et inhibant sur ses continuateurs. Émerge alors une véritable mythographie autour de cette figure historique et littéraire, au sein des institutions culturelles, dans des postures artistiques et les imaginaires populaires. Dramaturgie, spectacle, littérature, opéra, musique, mais aussi cinéma, médias, manuels scolaires, bandes dessinées ou publicités s’emparent de cette tradition hagiographique pour...

Pierre Bayle et la liberté de conscience

Auteure: Philippe Fréchet

Nombre de pages: 368

Pierre Bayle (1647-1706), philosophe exilé dont la pensée a été éclipsée jusqu'à nos jours par le prestige des systèmes philosophiques du Grand Siècle, a été longtemps écarté comme un simple observateur des grands événements philosophiques de son époque. Les études présentées dans ce recueil le découvrent comme un acteur très lucide et très dynamique de l'histoire des idées. Son œuvre est envisagée dans le contexte des principales traditions de la pensée libre pensée européenne. Les précurseurs, contemporains ou successeurs de Bayle - de Machiavel à Spinoza et aux Lumières radicales des philosophes sans Dieu - sont ici convoqués autour des questions, si cruciales encore aujourd'hui, du statut de la foi, de l'athéisme, de la tolérance, de la liberté de conscience et de la liberté de penser.

Entre Descartes et Gassendi : la première édition des «Pensées» de Pascal

Auteure: Antony McKenna

Nombre de pages: 290

Descartes est encouragé par Bérulle à fonder un nouveau rationalisme chrétien. Les théologiens attendent de la philosophie cartésienne qu’elle batte en brèche le pyrrhonisme de Montaigne et qu’elle supplante le rationalisme aristotélicien et thomiste comme « servante de la foi ». Dans cette perspective, la philosophie pyrrhonienne des critiques anti cartésiens et, en particulier, la critique par Gassendi de « l’évidence » cartésienne revêtent une importance capitale. C’est l’influence de Gassendi qui détermine la portée de certains mots-clefs du vocabulaire pascalien : les « puissances trompeuses » de l’imagination et de la fantaisie, le sentiment du cœur, la coutume, la Machine. C’est sur le pyrrhonisme gassendiste que Pascal fonde sa philosophie de l’incertitude, qui est une théorie de la vraisemblance des témoignages. Les Pensées constituent ainsi une apologie éminemment pratique, en ce sens qu’elle est fondée sur la critique pyrrhonienne de la certitude métaphysique. L’homme ne peut atteindre, par ses propres forces, qu’une « foi humaine » : il doit se contenter de la vraisemblance qui caractérise l’univers de la « seconde ...

Rousseau, politique et esthétique

Auteure: Blaise Bachofen

Lorsque l'article Genève paraît dans l'Encyclopédie, Rousseau publie une Lettre à d'Alembert sur son article Genève, réponse foisonnante et virulente qui traite aussi bien du clergé, des mœurs, de l'honneur, des lois, que des spectacles ou des divertissements qui conviennent au peuple genevois. Pourquoi prend-il ces questions tellement à cœur ? En dépit de ses origines genevoises revendiquées, on ne lui a pas confié la rédaction de l'article. D'Alembert, en s'en chargeant personnellement, sait qu'il attise une polémique. Son Discours préliminaire de l'Encyclopédie visait déjà à réfuter le Discours sur les sciences et les arts. L'article sur Genève présente la cité calviniste comme un exemple de liberté politique et religieuse mais critique des restes d'obscurantisme que la lumière philosophique doit dissiper : il suggère des réformes, notamment la levée de l'interdiction d'un théâtre permanent. D'Alembert imagine ce qu'il nomme une « cité philosophe », où fleuriraient à la fois la liberté de la république et les raffinements culturels des grandes monarchies. Or ce projet résume tout ce que Rousseau, depuis le premier Discours, dénonce comme...

L'identification du texte clandestin aux XVIIe et XVIIIe siècles

Auteure: Olivier Bloch

Nombre de pages: 398

Dictionnaire des Pays-Bas au Siècle d'or

Auteure: Catherine Secretan , Willem Frijhoff

Nombre de pages: 886

Le " Siècle d'or " (XVIIe siècle) des Provinces-Unies fut une réalité reconnue dès l'époque, tant par les Néerlandais eux-mêmes que par les innombrables étrangers, voyageurs, commerçants ou réfugiés, qui affluèrent de toutes parts. Le " Siècle d'or " (XVIIe siècle) des Provinces-Unies fut une réalité reconnue dès l'époque, tant par les Néerlandais eux-mêmes que par les innombrables étrangers, voyageurs, commerçants ou réfugiés, qui affluèrent de toutes parts. Phare de l'espace européen de leur temps, les Pays-Bas se sont illustrés par des innovations dans les domaines les plus variés : politique avec leur système républicain, technique avec les poldérisations, économique avec leurs établissements bancaires, artistique avec des peintres d'exception, religieux avec une gestion des cultes marquée par un impératif de tolérance alors exceptionnel en Occident. C'est ce pays en effervescence que nous présente ce dictionnaire à travers 450 notices dues à plus de 100 spécialistes, couvrant tous les domaines de la vie : de la traite des esclaves à l'interprétation de l'Écriture sainte, du commerce avec les colonies à la peinture à l'huile, des...

Pensées diverses sur la comète

Auteure: Pierre Bayle

Nombre de pages: 612

Pour qui cherche des signes, le passage d’une comète est une aubaine, quand bien même elle présagerait des malheurs... Mais comment le Dieu des chrétiens aurait-il permis que les hommes se fourvoient dans des superstitions ? Ces croyances ridicules ne seraient-elles pas plutôt entretenues par les princes et les clercs ? Ainsi s’interroge Pierre Bayle, jeune philosophe dont l’érudition et la virtuosité dialectique sont mises au service d’une implacable démonstration. En taxant le catholicisme de superstition et d’idolâtrie, il semble reprendre le discours protestant contre le « papisme ». Mais il le fait de manière originale : sa critique de la superstition pulvérise les habitudes de la controverse religieuse et englobe toutes les croyances. Ces Pensées diverses sont aussi une brillante analyse des fondements de la morale – ne peut-on être moral sans croire en Dieu ? les hommes agissent-ils vraiment selon leurs principes ? –, et une réflexion critique sur les religions, l’athéisme ou encore la manipulation des croyances par les politiques. Célébré par Diderot, qui s’inspirera de son Dictionnaire historique et critique pour l’Encyclopédie,...

Les outils de la connaissance

Auteure: Jean-Claude Colbus , Brigitte Hébert

Nombre de pages: 390

Rares sont les thèmes qui ont fait couler plus d'encre que ceux que l'on a coutume de regrouper sous les termes de " pédagogie " et d'" éducation ". Vouloir transmettre des savoirs, des normes préétablies ou globalement admises requiert l'élaboration de techniques de communication de ces savoirs qui nous rappellent que l'acte pédagogique suppose une procédure de présentation, une " didactique ". De ce fait, on ne compte plus les ouvrages qui, de l'éducation des enfants à la formation intellectuelle des hommes, ont été consacrés à un sujet qui engage fondamentalement l'avenir de la cité. Car l'élaboration de méthodes de communication s'est toujours accompagnée d'une réflexion à la fois sur la nature de ces savoirs et sur les valeurs dont on voulait privilégier la diffusion. Définir avec précision les objectifs de la transmission des connaissances constitue le socle de toute réflexion pédagogique comme nous le rappellent les débats actuels. Or s'il est une période qui permet de mettre en évidence les retombées directes d'une réflexion nouvelle sur l'instruction et plus encore sur la " formation des esprits ", c'est bien celle du XVIe et du XVIIe...

Skepsis

Auteure: Gianni Paganini

Nombre de pages: 448

Comment les modernes ont-ils ete amenes a considerer sous un nouveau jour le probleme de la certitude et de la connaissance? L'etude proposee ici vise a mettre en evidence le role joue par la renaissance du scepticisme et a montrer comment et par quels detours le phenomene du scepticisme pyrrhonien est devenu l'apparence des modernes. Dans cette histoire, les sceptiques declares n'ont pas seul opere ce travail de reprise et de transformation: une part decisive revient aussi aux adversaires du scepticisme (Campanella, Mersenne, Descartes, mais aussi Hobbes). Le renouveau sceptique ne tire pas son importance de sa seule dimension critique; par ses objections, il a joue un role majeur dans la reforme moderne de la philosophie premiere. Faire de la connaissance un rapport entre le monde interne de la representation et le monde exterieur des choses, a evidemment une origine sceptique. Mais cette conception a son histoire complexe et multiforme. Elle passe notamment par la dissolution de la doctrine aristotelicienne des species (Sanches et Campanella), par la reprise de la conception du phenomene tiree de Sextus (Montaigne et La Mothe Le Vayer), par une reflexion sur les effets...

Disguised and Overt Spinozism Around 1700

Auteure: Wiep Van Bunge , W. N. A. Klever

Nombre de pages: 376

This volume consists of 25 papers delivered at an international Spinoza conference held at the Erasmus University (Rotterdam) in October 1994 on the impact of Spinoza on the European Republic of Letters around 1700.

Histoire du jansénisme

Auteure: Monique COTTRET

Nombre de pages: 477

Une synthèse claire sur un sujet complexe, l'histoire d'un phénomène spirituel et politique marqué par une résistance obstinée à la violence du pouvoir, et dont bien des échos demeurent actuels. Personne ne s'est jamais réclamé du jansénisme. Le terme est une injure. Il transforme en sectateurs d'un obscur évêque du XVIIe siècle, Jansenius, ceux qui se voient comme les plus fidèles disciples de saint Augustin, les seuls catholiques véritables. Né au temps du baroque, le jansénisme a marqué de son empreinte spirituelle et culturelle le Grand Siècle puis les Lumières. Les engagements religieux, politiques, sociaux des jansénistes ont traversé la révolution et laissé des traces dans les siècles suivants. Dans la mémoire commune cependant, le jansénisme demeure un moment de la culture classique, entre Pascal et Racine. Il renvoie aussi aux religieuses de Port-Royal résistant au nom de leur conscience contre toutes les autorités, de l'Eglise et de l'Etat. Aucune autre forme de contestation religieuse, à l'intérieur du catholicisme, n'a eu de telles conséquences ni une pareille postérité. Cette grande synthèse s'attache à en souligner la diversité ; ...

Les matérialismes dans la littérature clandestine de l'âge classique

Auteure: Geneviève Artigas-Menant

Nombre de pages: 374

Manuscrits français de la collection berlinoise disponibles à la Bibliothèque Jagellonne de Cracovie (XVIe-XIXe siècles)

Auteure: Piotr Tylus

Nombre de pages: 317

L'innocence persécutée

Auteure: Marie-Françoise Baverel-Croissant , Jean de La Fontaine

Nombre de pages: 575

L'Innocence persécutée, œuvre d'une rare ampleur, toute entière consacrée à l'un des plus grands procès de l'histoire, celui du surintendant Fouquet, est un texte unique par son intensité dramatique et par la diversité des thèmes abordés qui permettent de mieux comprendre le climat dans lequel s'élabora Tartuffe. Cette œuvre, entourée de mystère car elle est anonyme et non datée, constitue un vibrant plaidoyer pour que le ministre déchu revienne aux affaires ou devienne, du moins, le conseiller moral du jeune Roi Empreinte d'admiration et d'affection pour l'ancien ministre, elle est, selon toute probabilité, l'œuvre de La Fontaine.

Travaux de littérature

Auteure: Association pour la diffusion de la recherche littéraire (Boulogne, Hauts de Seine).

Nombre de pages: 356

Le roman des années trente

Auteure: Institut Claude Longeon

Nombre de pages: 167

" On sait quelle est la richesse de la production romanesque française dans cette courte période qui précède non seulement la proscription du genre, mais aussi la partition puis la traduction des œuvres de Richardson et Fielding. En quoi cette dynamique est-elle soutenue par une réflexion théorique sur le roman, ses formes et son écriture, comme en témoignent les textes et préfaces de Marivaux, Prévost, Crébillon, Argens... ainsi que les remarques de Desfontaines ou Lenglet-Dufresnoy ? Comment sont repensés alors le problème de l'illusion romanesque et la notion de fiction ? Comment s'affrontent sur ce terrain Néo-classiques et Modernes ? Dans ce moment où les sens du mot " philosophe " sont complexes et mouvants, quel lien s'établit entre philosophie et fiction ? Comment le roman, genre alors combatif, trace-t-il son chemin par rapport à l'Histoire, aux mémoires, à la nouvelle, voire au théâtre ? Quels liens entretient-il avec ces romans du siècle précédent qu'on dit démodés, mais qu'on lit, édite et imite toujours ? Comment persiste et s'affaiblit la nouvelle historique ? Comment ce roman moderne ménage-t-il les indices de la lecture constructive et...

De la violence à la politique

Auteure: Luc Foisneau , Denis Thouard

Nombre de pages: 249

La philosophie de Kant repose, dans sa structure juridico-politique, sur l'edifice theorique de la philosophie de hobbes, dont elle pretend pourtant etre l'antithese et l'antidote par son insistance sur la liberte et l'emancipation. Qu'il s'agisse de la discipline imposee aux citoyens, de l'arbitrage qui denoue les conflits civils et scientifiques, ou du depassement de l'etat de violence originel, le Leviathan contribue paradoxalement a l'edification d'une philosophie critique. Le jugement du souverain chez Hobbes et le tribunal de la raison chez Kant reposent sur une commune conviction: l'apaisement des conflits ne peut provenir que d'une procedure d'arbitrage. Associant les perspectives de specialistes britanniques, allemands et francais, les etudes reunies ici interrogent de facon nouvelle les conditions politiques de la philosophie kantienne dans son dialogue avec la pensee de Hobbes.

Treize études sur Blaise Pascal

Auteure: Centre d'études sur les réformes, l'humanisme et l'âge classique

Nombre de pages: 193

Le libertinage et l'éthique à l'âge classique

Auteure: Antony McKenna , Pierre-François Moreau

Nombre de pages: 385

Du début à la fin du XVIIe siècle, aux yeux des apologistes, le libertin n'a pas de philosophie digne de ce nom: il se sert de prétextes divers et superficiels pour se donner un alibi et pour faire bonne figure; il cherche le " bon air" selon une formule de Pascal. Le libertin s'adonne à la licence des moeurs dans l'élégance mondaine. Il est de " mauvaise foi "; son incroyance affichée n'est qu'une posture sociale. C'est une tautologie chez les apologistes. Dans une lettre de 1671 à propos du Traité théologico-politique, Lambert van Velthuysen accuse Spinoza d'athéisme. Il est tout à fait remarquable que, dans sa réponse, Spinoza commence par répondre à l'accusation d'athéisme non en termes de théologie mais en termes de comportement - comme s'il s'agissait d'abord d'une question éthique, et non pas d'une question de croyance ou de démonstration théorique. Avant d'être une conception théorique, l'athéisme, comme le libertinisme ou toute forme de regard critique sur les croyances, est un choix éthique. C'est de cela d'abord qu'athées, incroyants et libertins doivent se justifier. Et ce fut ainsi dès le début : les attaques contre les " libertins " ont...

Les Gazettes européennes de langue française (XVIIe-XVIIIe siècles)

Auteure: Henri Duranton , Claude Labrosse

Nombre de pages: 352

« L’essor rapide du genre après sa première apparition en Allemagne vers 1600 prouve qu’il a répondu à un besoin généralisé dans l’espace culturel européen. On trouve des gazettes aux Pays-Bas à partir de 1618, en Angleterre depuis 1622, en France avec l’établissement de la Gazette de France de Théophraste Renaudot en 1631, en Espagne en 1641, en Pologne dès 1661, en Russie à partir de 1702. Au cours du dix-huitième siècle, le réseau d’implantation s’est continuellement étoffé. On trouve des gazettes imprimées dans des villes de province qui n’avaient aucune autre institution culturelle. Phénomène paneuropéen, les gazettes étaient remarquables aussi en ce que leur audience comprenait des membres de toutes les classes de la société, des souverains jusqu’aux paysans. En dehors des livres de piété et des almanachs populaires, les gazettes ont eu une audience probablement plus vaste qu’aucun autre genre d’imprimé. » Jeremy Popkin

Les arts de lire des philosophes modernes

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 358

Il n'est pas de pratique scientifique sans prise de risque et l'historien des idées philosophiques a en permanence à tenir et à ajuster ensemble ces deux fils du devenir autonome d'un texte et de son ancrage dans un terreau conceptuel sans lequel il meurt et à partir duquel seul il peut s'hybrider. Ainsi, la robustesse d'une idée ou d'un énoncé se testent aussi bien dans la structure dans laquelle ils prennent sens, que dans les différentes lectures qui les réinvestissent et les déforment, en en réfractant en retour d'autres possibles. Si lire c'est s'engager, c'est-à-dire penser en se réappropriant, alors un des effets inattendus de cette réflexion sur les arts de lire des philosophes modernes pourrait être la mise en question critique, au sens large du terme, de notre propre actualité culturelle, comprise comme stock de méditations et lieu renouvelé de réceptions inaperçues comme telles.

Le char ailé du temps

Auteure: Louis Roux , Institut Claude Longeon

Nombre de pages: 285

Essais sur la perception du temps en Grande-Bretagne au cours de ces deux siècles. Notamment : Cyril Tourneur ou L'écriture du temps (D. Berton-Charrière) ; Temps, histoire, mémoire chez les platoniciens de Cambridge (J.-L. Breteau) ; The notion of time in Hobbes (K. Schuhmann) ; Temps et musique en Angleterre de la Restauration à la fin du XVIIIe siècle (P. Dubois).

Rousseau et la Bible

Auteure: Geneviève Di Rosa

Nombre de pages: 362

Dans Rousseau et la Bible, Geneviève Di Rosa étudie la présence de la Bible dans l’œuvre de Rousseau, son influence tant au niveau du style que des schèmes de penser. A travers le cas Rousseau, l’ouvrage vise à renouveler notre vision du siècle des Lumières. In Rousseau et la Bible, Geneviève Di Rosa interrogates the different representations of Jean-Jacques as a reader of the Bible, his rewritings of Biblical narratives and the presence of Christian and Christ-like ways of thinking throughout his work.

Matérialisme(s) en France au XVIIIe siècle

Auteure: Adrien Paschoud , Barbara Selmeci Castioni

Nombre de pages: 208

Qu’est-ce que le matérialisme en France au XVIIIe siècle ? Ne faudrait-il pas plutôt parler des matérialismes ? Au temps des Lumières, la notion ne recouvre pas une doctrine unifiée. Usant des canaux de diffusion des écrits clandestins, les matérialistes (re)composent à leur guise sources antiques et modernes. Une diversité dont témoignent les supports dans lesquels se diffuse cette « affreuse doctrine » : traités philosophiques, bien sûr, mais aussi fictions libertines, dialogues, poèmes didactiques, gravures… S’ils sont souvent ouvertement subversifs, les écrits matérialistes savent également revêtir les atours d’une orthodoxie feinte pour mieux en saper les fondements. Réunissant philosophes et spécialistes de la littérature, ce volume contribue à affiner les enjeux d’une pensée protéiforme qui a accompagné, en s’en nourrissant, le déclin des grandes charpentes métaphysiques.

Vincent Ragot de Beaumont

Auteure: Michèle Virol

Nombre de pages: 304

Vincent Ragot, abbé de Beaumont (1624-1715), eut une vie agitée. Défenseur d’une stricte morale au début de sa vie religieuse, il connaît la notoriété dans la défense d’un prélat de la Contre-Réforme, Nicolas Pavillon, qui refuse de signer le formulaire et combat la prévarication et la violence en Languedoc. Changeant de diocèse, Ragot devient chanoine et chantre de la riche cathédrale de Tournai, dans une province nouvellement annexée, la Flandre. Proche de l’intendant, il combat les abus de l’évêque et du gouverneur, défend les intérêts du chapitre, mais, soupçonné par le marquis de Louvois de protéger Antoine Arnauld, exilé à Bruxelles, il est arrêté et emprisonné. Confessant avoir succombé au péché de chair, il ne peut plus exercer comme prêtre, est déchu de ses titres et fonctions et condamné à la relégation. Connu de Louis XIV et redouté de ses ministres, il continue, dans l’ombre de personnes influentes comme Boisguilbert et Vauban, de débattre et d’écrire, notamment sur la réforme de la fiscalité. «Nègre » de Vauban, il rédige avec lui le Projet d’une dîme royale et corrige ses textes. Acteur des querelles...

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