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Dante et l’averroïsme

Auteure: Alain de Libera

Nombre de pages: 432

Dante averroïste ? Le plus grand poète du Moyen Âge fut-il le disciple du plus grand philosophe arabe ? La Divine Comédie place Averroès, l’auteur du « Grand commentaire » d’Aristote, en Enfer, et en Paradis son disciple latin Siger de Brabant qui, dans l’actuelle « rue du Fouarre » à Paris, mettait en syllogismes « des vérités importunes ». Jugement de Salomon ? Ce volume collectif traite en détail l’un des chapitres les plus controversés de l’histoire comme de l’historiographie de la philosophie et de la théologie médiévales. Revisitant les textes philosophiques et poétiques de Dante, de la Vita nova au Convivio, au De vulgari eloquentia et à la Monarchia, examinant les productions et les thèses de ses contemporains, interlocuteurs, amis et adversaires, médecins, philosophes et poètes, rappelant et discutant les thèses de ses lecteurs anciens et modernes, les meilleurs spécialistes des domaines concernés, philosophes et italianistes, dressent le bilan de deux siècles d’études sur Dante, mais aussi sur Cavalcanti et sur l’averroïsme latin. Suivant trois grands axes, le langage et la pensée, les émotions, la politique, c’est au...

Philosophie au Moyen Age

Auteure: Paul Vignaux , Ruedi Imbach

Nombre de pages: 334

Ce volume reunit trois textes du celebre historien francais de la philosophie medievale Paul Vignaux (1904-1987), deux textes de nature plutot autobiographique qui retracent son itineraire intellectuel et Philosophie au Moyen Age, une introduction a la philosophie medievale qui compte toujours parmi les plus stimulantes presentations de la philosophie de cette epoque. Cet ensemble de textes est complete par d'amples notices bibliographiques et une presentation de la figure intellectuelle de Paul Vignaux qui fut egalement une des personnalites marquantes du syndicalisme francais.

Preuve et raisons à l'Université de Paris

Auteure: Zenon Kałuża , Paul Vignaux , Centre d'études des religions du livre (France)

Nombre de pages: 310

Jean de Saintré

Auteure: Michelle Szkilnik , Antoine de La Sale

Nombre de pages: 168

Roman déconcertant, Jehan de Saintré d'Antoine de la Sale a souvent été considéré comme un pastiche de roman arthurien, mettant en scène un chevalier épris de valeurs dépassées. Or une comparaison entre le destin de Saintré et celui de héros de biographies chevaleresques, comme Jacques de Lalain ou le maréchal Boucicaut, suggère que, loin d'être perdu dans un monde qui n'est plus fait pour lui, Saintré se meut au contraire avec une aise remarquable dans la société de cour et qu'il incarne peut-être un nouveau type de chevalerie. Cette chevalerie mondaine, préoccupée de son apparence, ne se sent plus guère investie d'une mission sociale et se contente de graviter autour du prince. Plus proche de la biographie chevaleresque que des autres romans du XVe siècle, qui, eux, préservent peu ou prou le modèle du chevalier arthurien, Saintré dessine la carrière non d'un chevalier courtois mais d'un courtisan.

Logique et théologie

Auteure: Luisa Valente

Nombre de pages: 448

Parler de Dieu est impossible - mais necessaire... Les maitres des ecoles de theologie du XIIe siecle ont affronte cette question en utilisant des instruments logico-linguistiques elabores par les arts du discours de l'epoque, mais aussi en elaborant une reflexion originale, fondee sur des elements qu'ils trouvaient dans la patristique, le Pseudo-Denys, Augustin, Boece. En quel sens le discours sur Dieu - le Dieu ineffable - est-il enoncable? Les enonces du langage ordinaire sont-ils radicalement impropres a parler de Dieu, en raison de leur nature meme, leur caractere compose, leurs implications temporelles, la division meme en sujet et predicat? Il fallait alors penser les conditions du transfert de ces enonces a la divinite et l'ecart existant entre le discours ordinaire et le discours sur Dieu. Sont-ils dans une equivocite totale, ce qui mine toute possibilite de connaissance, ou dans une univocite supposant un minimum de sens partage? L'analyse des enonces theologiques a egalement conduit a distinguer la signification d'un terme de sa reference (suppositio). Cette distinction medievale, dont on savait qu'elle se developpait a la meme epoque dans la logique terministe, avec la ...

Pratiques philologiques en Europe

Auteure: Frédéric Duval , Ecole nationale des chartes (France)

Nombre de pages: 173

Comprendre pourquoi chaque pays met en oeuvre des pratiques philologiques specifiques, tel etait l'objectif de la journee d'etude " Pratiques philologiques en Europe " qui s'est tenue a l'Ecole des chartes le 23 septembre 2005. On y a cherche a mesurer l'incidence de la tradition universitaire, de la langue, du corpus et meme de l'histoire politique sur les choix les plus anodins des editeurs de textes. Ces actes reunissent des communications portant sur l'edition des textes en allemand medieval, en ancien et moyen anglais, en moyen neerlandais, en italien medieval, en ancien et moyen francais, ainsi qu'en mediolatin. Chaque contribution constitue une introduction a la philologie du pays et de la langue consideres, mais c'est leur reunion en un seul volume et la structure identique des exposes qui font l'originalite de ces actes. Dressant un panorama des pratiques europeennes, ils invitent a engager une reflexion de fond sur la place du choix scientifique dans une discipline ou les pratiques heritees sont souvent dominantes. Ce volume interessera les philologues confirmes, tout autant que les apprentis editeurs, qui pourront s'initier aux orientations philologiques actuelles et se ...

Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales

Auteure: Georges Martin

Nombre de pages: 396

Pierre de Jean Olivi (1248-1298)

Auteure: Alain Boureau , Sylvain Piron

Nombre de pages: 412

Olivi est probablement une des figures les plus importantes et les plus originales du XIIe siecle. Il presente l'etonnante singularite d'avoir ete a la fois un profond penseur scolastique et l'inspirateur de dissidences spirituelles intenses aussi bien au sein de l'ordre franciscains que chez des laics parfois illettres. La pensee d'Olivi se situe au coeur du grand debat de la fin du XIIIe siecle entre aristotelo-thomistes et neo-augustiniens . Sous la point de vue philosophique, il s'agit de l'une des premieres discussions methodiques des theses de Thomas d'Aquin, qui aboutit souvent a des solutions originales. Dans le domaine de l'exegese, Olivi alle les sures techniques du XIIIe siecle et une hardiesse d'interpretation etonnante.

Lectionum varietates

Auteure: F. Brunner , Paul Vignaux

Nombre de pages: 342

Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge

Auteure: Etienne Gilson , Gabriel Théry

Le sujet « archéologique » et boécien : Hommage institutionnel et amical à Alain de Libera

Auteure: Claude Lafleur

Nombre de pages: 380

Il y a d'abord un sujet unique concrétisé dans un homme d'exception, Alain de Libera, dont l'oeuvre abondante et novatrice est également exceptionnelle, bien au-delà du champ pourtant déjà si étendu — millénaire — de la philosophie médiévale ; il y a ensuite une institution, l'Université Laval (Québec), un sujet-support universitaire, qui a reconnu ces faits et en a témoigné par la remise d'un doctorat honoris causa, consolidant ainsi les liens d'amitié avec le sujet récipiendaire, au moment où, parallèlement, le philosophe médiéviste venait d'être nommé, au Collège de France, titulaire de la Chaire, recréée cinq décennies après le départ d'Etienne Gilson, d'Histoire de la philosophie médiévale ; il y a aussi le sujet, si cher à la modernité, dont une archéologie philosophique, de manière insigne, met au jour, en le dégageant, le socle curieusement inversé sur lequel il repose suite à un renversement séculaire (les pages ici offertes fournissant, sous la guise d'un condensé original aux accents de biographie intellectuelle, un « compagnon » à la lecture éclairée du grand cycle de l'Archéologie du sujet) ; il y a enfin « la théorie ...

Métaphysiques rebelles

Auteure: Olivier Boulnois

Au Moyen Âge, « métaphysique » cesse d’être le nom d’une série de livres d’Aristote pour devenir celui d’une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d’exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n’est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen Âge à une forme d’unité générale ? Comment s’harmonisent leur orientation vers l’être et leur tension vers le divin ? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale ? Une métaphysique nominaliste est-elle possible ? Comment naît le concept d’ontologie ? Telles sont les questions que cette série d’études explore, sur l’école d’Ammonius, sur les positions d’Alfarabi et d’Avicenne, de Thomas d’Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d’Ockham – mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade,...

Adam, la nature humaine, avant et après

Auteure: Irène Rosier-Catach

Nombre de pages: 334

Que se serait-il passé si Adam n'avait pas péché ? Le récit de la Chute ne raconte pas seulement comment le premier homme et la première femme ont désobéi et ont été chassés du jardin de l'Éden. C'est aussi un instrument formidable pour penser philosophiquement la nature humaine, ses potentialités et ses limites, pour dessiner les différents plans d'une anthropologie complexe et diversifiée. La rupture du péché originel, qui instaure un Avant et un Après de la nature humaine, a représenté un défi intellectuel, une provocation pour la philosophie que la pensée médiévale - et moderne - a voulu recueillir et affronter. Cette nécessité s'est faite d'autant plus pressante que d'autres modèles anthropologiques devenaient disponibles, au premier rang desquels le modèle aristotélicien, où l'idée d'une rupture dans l'histoire humaine ou d'une naturalité scindée n'avait pas sa place. Les réflexions sur la Chute ont donné lieu à des débats importants sur le langage, la liberté et le mal, le bonheur, les passions, le corps, la vie et le pouvoir politique, le droit, le travail, qui sont l'objet des chapitres de ce livre. Prises ainsi dans leur dimension...

Les possibilités de jonction

Auteure: Jean-Baptiste Brenet

Nombre de pages: 379

This book is an essay - with an annotated translation - about the psychology of Averroes, Aristotle’s Commentator, and its influence in Latin philosophy. It specifically addresses his famous doctrine of the intellect, long deemed scandalous, and its critical defence by one of his epigones, the English XIVth century theologian Thomas Wylton, also descended from the great scholastics Albert the Great, Thomas Aquinas and Duns Scotus. On new textual bases, the author tackles some of the main noetic questions of Greco-Arabic peripateticism: the relation between soul and body, the status of imagination, the nature of the intellect’s power, the autonomy of the thinker, or the theoretical accomplishment of the individual as conjunction with the “agent” intellect. The author argues that Wylton’s averroism is a conceptually consistent exegesis, an indiosynchratic combination of various elements found in Ibn Rushd’s system, while also, against a depreciatory tradition, contextualizing Averroes and his doctrine in relation to the active field of modern philosophy, within an identical rationality.

Ecclesiasticum officium secundem ordinem fratrum praedicatorum

Auteure: Anne-Elisabeth Urfels-Capot

Nombre de pages: 824

Accordant une place centrale à la liturgie dans la vie religieuse, les Prêcheurs ont souhaité unifier les lectures des matines retenues pour les fêtes des saints. Cette unification fut réalisée en 1254-1256 par Humbert de Romans et codifiée. Le manuscrit apographe de ces textes, dit le Prototype, est parvenu jusqu'à nous. Il est présenté, analysé et édité ici.

Théologie négative et noms divins chez Saint Thomas d'Aquin

Auteure: Thierry-Dominique Humbrecht

Nombre de pages: 841

La theologie negative s'attache a designer tout ce que l'on ne peut pas dire sur Dieu. Les perfections attribuees a Dieu (comme l'etre, la bonte, la sagesse, etc.) atteignent-elles celui-ci en verite ou doivent-elles etre depassees? Sont-elles le lieu d'un travail speculatif ou bien d'une union mystique dans l'ineffable? Qu'en est-il du vocabulaire de theologie negative , absent de nombre d'auteurs? La theologie negative fait l'objet de recherches renouvelees. Le platonisme et sa reception, les auteurs medievaux et, surtout, la lecture heideggerienne de l'histoire de la metaphysique y concourent. Y a-t-il une theologie negative chez saint Thomas et, si oui, laquelle? De Dieu, nous ne savons pas ce qu'il est mais seulement ce qu'il n'est pas : cette formule thomasienne devenue emblematique vient de Plotin. Thomas est-il original? Pour le savoir, il faut le situer parmi ses contemporains. De plus, le risque est de ne considerer que quelques textes celebres, au lieu de prendre la mesure de leur insertion dans les oeuvres et de chaque oeuvre dans l'oeuvre. Une etude d'ensemble restait a faire. Dieu, dit Thomas, nous est completement inconnu . Pourtant, sa theologie negative semble...

Les Livres des maîtres de Sorbonne

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 376

Le collège de Sorbonne a été créé en 1257 à Paris sous les auspices des pouvoirs royaux et pontificaux. Parmi les collèges séculiers, il innove en se dotant de bâtiments et de revenus réguliers et en accentuant sa vocation intellectuelle, dont la bibliothèque est le dispositif principal. Elle renferme plus de 1 000 volumes à la fin du xiiie siècle et est organisée en deux dépôts, l’un destiné à la consultation sur place, l’autre au prêt, pour répondre aux besoins des sociétaires, des étudiants et des maîtres. Cet ouvrage s’attache à étudier les livres du collège, de leur acquisition par les maîtres jusqu’à leur entrée dans l’établissement. Il analyse leur circulation au sein des divers dépôts et leurs usages par les sorbonistes ou par des lecteurs étrangers. Il éclaire les relations du collège avec son environnement institutionnel et social, et l’influence culturelle exercée par la bibliothèque du Moyen Âge à la Renaissance. Deux instrumenta complètent cette publication : un guide codicologique sur les manuscrits du collège et une bibliographie exhaustive des travaux portant sur sa bibliothèque. Mobilisant plusieurs disciplines ...

Généalogie de la liberté

Auteure: Olivier Boulnois

Nombre de pages: 408

La question de la liberté est à la fois fondamentale et posée en des termes qui la rendent insoluble : comment penser une action libre si l’on admet que les phénomènes sont soumis à la causalité ? En analysant l’émergence du concept de libre arbitre, Olivier Boulnois propose une autre généalogie de la morale. Sous un problème en apparence évident (la liberté de la volonté, née de l’idée de responsabilité, et la difficulté de penser cette liberté dans un monde régi par des rapports de cause à effet), l’auteur débusque une série de questions correspondant aux différents sens de la liberté : la liberté à l’égard d’une contrainte n’est pas la liberté à l’égard des causes extérieures ou internes ; elle peut viser la liberté d’agir, mais aussi la liberté de choisir entre plusieurs options et la liberté de vouloir ou de ne pas vouloir. Les approches classiques et modernes (celles d’Aristote, d’Augustin, de Descartes ou de Leibniz) sont confrontées aux pensées critiques des XIXe-XXe siècles (de Nietzsche à Freud et Wittgenstein). D’une liberté à l’autre, les questions ne sont pas les mêmes – ainsi, Aristote élabore une ...

Insolente liberté

Auteure: François-Xavier Putallaz

Nombre de pages: 338

L'homme commun

Auteure: Ch Erismann

Nombre de pages: 459

Le present livre propose l'etude de la constitution, durant le haut Moyen Age latin, d'une position philosophique: le realisme de l'immanence a propos des universaux. Cette position est fondee sur la conviction qu'il existe, dans le monde qui nous entoure, certes des individus particuliers - ce tilleul, cette tortue -, mais aussi des entites universelles. Ces entites n'existent pas separees des individus, mais integralement realisees en eux, sans variation ni degre. Cet engagement philosophique resulte d'une exegese des Categories d'Aristote, reinterpretees selon des philosophemes issus de la pensee de Porphyre. La genealogie de cette position est ici retracee en abordant successivement ses sources tant grecques que latines et ses ancetres patristiques (avant tout Gregoire de Nysse), puis son elaboration conceptuelle durant les premiers siecles du Moyen Age latin jusqu'a la critique qu'en donnera Pierre Abelard, et ce, par l'analyse de l'ontologie des quatre philosophes qui l'ont soutenue: Jean Scot Erigene, Anselme de Canterbury, Odon de Cambrai et Guillaume de Champeaux. Ce parcours permet de dessiner les contours d'un projet philosophique: comprendre, analyser et decrire le...

La Parole efficace. Signe, rituel, sacré

Auteure: Irène Rosier-Catach

Nombre de pages: 784

Pourquoi reconnaît-on une efficacité à une suite de paroles, comme " Je te baptise ", ou " Ceci est mon corps " ? Est-ce, comme se le demandait Augustin, parce qu'on les dit ou parce qu'on y croit ? Quelle est la part, dans ce pouvoir des mots, de l'institution originelle, des conditions d'effectuation du rituel, de l'identité et des dispositions des protagonistes ? La vérité du signe dépend-elle de la volonté du législateur ou de l'utilisateur, se maintient-elle en dehors de tout usage ? Comme le montre Irène Rosier-Catach dans cet ouvrage sans équivalent, les théologiens du Moyen Age ont longuement médité toutes ces questions, en s'appuyant sur les théories grammaticales ou sémantiques de leurs contemporains. A partir de la définition du sacrement comme " signe qui fait ce qu'il signifie ", ils ont forgé la notion de " signe efficace ", qui, dans sa dimension linguistique d'" énoncé opératif ", est au cœur d'une véritable réflexion sur les actes de langage. Leurs analyses des formules sacramentelles, cruciales pour penser toute situation d'interlocution, constituent une contribution aussi fondamentale qu'historiquement méconnue à la sémiotique et la...

L'homme et son univers au moyen âge

Nombre de pages: 961

Le texte

Auteure: Dominique Budor , Claudette Perrus

Nombre de pages: 158

Mirabilia Descripta

Auteure: Christine Gadrat , Iordanus Catalani

Nombre de pages: 381

Certaines epoques ont ete plus propices que d'autres aux rencontres et aux echanges entre l'Asie et l'Europe; les XIIIe et XIVe siecles en font partie. Jordan Catala de Severac est de ces voyageurs-explorateurs, de ces missionnaires envoyes par une papaute soucieuse de repondre a son devoir d'evangelisation du monde. Parti pour la Chine en 1321, il s'arrete finalement en Inde. Revenu ensuite a Avignon, ou le pape Jean XXII le nomme eveque de Quilon, il ecrit son recit, les Mirabilia descripta, avant de reprendre la route. Dans ce texte, conserve par un unique manuscrit, Jordan Catala s'attache a evoquer une tres grande partie du monde connu a son epoque, de l'Italie a la Chine et a l'Indonesie, sans oublier l'Afrique. Ce qu'il ecrit, parfois tres brievement, permet de degager ses conceptions geographiques. L'Inde, ou plutot les trois Indes, selon le schema traditionnel, tiennent la plus grande part du recit. Davantage qu'un recit de voyage ou qu'un rapport de mission au pape, il s'agit d'un recueil de mirabilia, dans la lignee d'une longue tradition litteraire. Les Mirabilia descripta presentent de nombreuses analogies avec les recits d'autres voyageurs, mais ils s'en distinguent...

La légitimité implicite

Auteure: Jean-Philippe Genet

Nombre de pages: 918

Ce premier volume (en deux tomes) de la collection Le Pouvoir symbolique en Occident (1300-1640), publiée conjointement par les Publications de la Sorbonne et l’École française de Rome, contient les actes des deux premiers colloques internationaux du cycle Les vecteurs de l’idéelqui ont été organisés à Rome en 2010 et 2011 avec la collaboration de l’École française de Rome dans le cadre du programme SAS (Signs and States), un advanced programdu European Research Council. La collection regroupe l’ensemble des rencontres organisées dans le cadre de ce programme.

Poésie et épistolographie dans l'Italie médiévale

Auteure: Anna Fontes-Baratto

Nombre de pages: 219

Boniface VIII en procès

Auteure: Jean Coste

Nombre de pages: 966

Science et nature

Auteure: Joël Biard

Nombre de pages: 403

La notion medievale de scientia comporte une multiplicite de dimensions: disposition de l'esprit qui accorde un assentiment justifie a des propositions, discours organise qui doit etre analyse du point de vue des criteres semantiques et des modalites argumentatives, encyclopedie des disciplines profanes ou sacrees. Cet ouvrage etudie systematiquement la theorie buridanienne de la science, la diversite de ses sens, l'etagement de ses degres de certitude depuis la connaissance du contingent jusqu'aux formes les plus rigoureuses du savoir demonstratif, ainsi que la diversite de ses rationalismes regionaux. Avec Jean Buridan (ne entre 1295 et 1300, mort en 1361), la science est solidement ancree dans le monde de la nature des hommes, et se deploie en un reseau des savoirs qui surgissent et se developpent dans le cadre du cours naturel du monde, dessinant le champ autonome de la philosophie.

Études de philosophie médiévale

Auteure: Joël Biard

Nombre de pages: 403

La servante et la consolatrice

Auteure: Jean-Luc Solère , Zenon Kałuża

Nombre de pages: 258

Certains penseurs médiévaux jugeaient la philosophie incapable de juger et d'interpréter la parole révélée donc supérieure. Pour d'autres, elle gardait son prestige antique et pouvait les mener à la perfection et à la félicité. Ces contributions étudient non pas la philosophie du Moyen âge dans son ensemble, ce qui n'est pas possible, mais des personnalités particulières, dont des théologiens.

Bulletin de philosophie médiévale

Denys l'Aréopagite

Auteure: Ysabel de Andia

Nombre de pages: 352

Ce recueil d'etudes sur Denys l'Areopagite et sa posterite veut souligner la tradition de sa pensee et les metamorphoses subies a travers ses relectures. Tradition impressionnante, car nul n'a ose en Orient comme en Occident parler de theologie mystique sans se referer au divin Denys , mais, alors qu'ils citent Denys, c'est leur propre theologie mystique qu'Hugues de Balma et Jean de la Croix exposent. De meme Maxime le Confesseur et Thomas d'Aquin transforment la conception dionysienne sur la theologie affirmative et la theologie negative. Et la reflexion d'Edith Stein sur la theologie symbolique doit davantage a la phenomenologie qu'au neoplatonisme. Les metamorphoses naissent de problematiques differentes. Maxime le Confesseur veut rendre Denys compatible avec le dogme de Chalcedoine. Thomas, apres avoir commente les Noms divins, se trouve ensuite confronte aux theses de Maimonide. Hugues de Balma cherche une mystique affective et non intellectuelle. Et l'experience des nuits de Jean de la Croix s'eloigne de la Tenebre dionysienne.

Mathématiques et théorie du mouvement XIVe-XVIe siècles

Auteure: Joël Biard , Sabine Rommevaux

Nombre de pages: 188

Au sommaire notamment : L'enseignement supérieur indigène en Amérique latine (S. Didou Aupetit) ; Différence culturelle, interculturalité et enseignement supérieur en Amérique latine, profil et contribution de certaines universités indigènes de la région andine (D. Mato) ; Sociologie de l'éducation et éducation prioritaire : quelle influence? (M. Kherroubi). [Memento].

Conseils pour l'édition des textes médiévaux

Auteure: Ecole nationale des chartes (France) , Pascale Bourgain , Groupe de recherches "Culture écrite du Moyen Age." , Françoise Vielliard

Nombre de pages: 253

Troisième et dernier fascicule de la série des Conseils pour l'édition des textes médiévaux établis par le groupe de recherches " La civilisation de l'écrit au Moyen Age " de l'Ecole nationale des chartes, après un fascicule I. Conseils généraux, et un fascicule II. Actes et documents d'archives, le présent volume passe en revue l'ensemble des questions qui se posent à l'éditeur de textes littéraires médiévaux, écrits en latin, en ancien et moyen français et en ancien occitan : étude des mécanismes de la tradition manuscrite ; étapes de la critique textuelle (recension, collation, établissement du stemma, établissement du texte et de l'apparat) ; identification et présentation des sources ; confection des index et des glossaires. Le propos est accompagné d'une brève histoire de la critique textuelle, complété par un lexique des termes utilisés en critique textuelle et par une bibliographie commentée. Il est prolongé dans sept dossiers qui permettent d'illustrer les étapes du travail d'édition.

Le réalisme propositionnel

Auteure: Laurent Cesalli

Nombre de pages: 476

Les enonces declaratifs - les propositions - possedent-ils un signifie propre et, le cas echeant, de quelle nature est ce signifie propositionnel ? Les quatre penseurs du XIVe siecle etudies dans ce livre - Jean Duns Scot, Gauthier Burley, Richard Brinkley et Jean Wyclif - ont en commun non seulement de reconnaitre l'existence de tels signifies, mais encore de poser qu'il s'agit de complexes de choses independants du langage. Telle est la these centrale du realisme propositionnel dont Gauthier Burley, defendant l'existence de propositions reelles (propositiones in re) donne la formulation a la fois la plus forte et la plus problematique. On s'est des lors efforce de contextualiser cette these et d'en preciser le sens, aboutissant a un double resultat: premierement, les signifies propositionnels ne sont ni des entites abstraites (platoniciennes), ni des complexes reels bruts, mais des objets que l'on peut qualifier d'intentionnels, a savoir des contenus cognitifs objectivement fondes dans les choses; deuxiemement, le realisme propositionnel est une categorie historiographique et philosophique de plein droit, dependante mais bien distincte du realisme des universaux.

Bulletin des bibliothèques de France

Aristotle's Animals in the Middle Ages and Renaissance

Auteure: Emeritus Professor for Ancient & Medieval Philosophy Carlos Steel

Nombre de pages: 408

Aristotle's zoological writings with their wealth of detailed investigations on diverse species of animals have fascinated medieval and Renaissance culture. This volume explores how these texts have been read in various traditions (Arabic, Hebrew, Latin), and how they have been incorporated in different genres (in philosophical and scientific treatises, in florilegia and encyclopedias, in theological symbolism, in moral allegories, and in manuscript illustrations). This multidisciplinary and multilinguistic approach highlights substantial aspects of Aristotle's animals.