Ebooks Gratuits

Charité bien ordonnée - De saint Augustin à Goethe

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 289

Les adages les plus paradoxaux n'ont cessé de hanter les penseurs les plus exigeants. Celui selon lequel la charité bien ordonnée commence par soi-même a déterminé les métamorphoses du sujet et de la conscience en Occident. Un livre éclairant pour ne pas finir désordonné. Charité bien ordonnée commence par soi-même : le dicton est si commun qu'on a cessé de s'en étonner. Pourtant, il n'a rien d'anodin. Non seulement parce que la charité, selon saint Paul, ne cherche point son intérêt, mais aussi parce que les notions d'ordre et d'amour semblent mal s'accorder. Si l'amour de soi est premier, quels sont les autres amours qui devraient s'y ordonner ? Et surtout, comment définir le bon ordre ? Répondre à ces questions signifie retracer la fortune d'un thème augustinien, celui de l'ordre de la charité, du Moyen Âge à l'époque moderne. Les six études réunies ici proposent moins une histoire de ce thème qu'une analyse de ses métamorphoses les plus marquantes. Car l'idée d' ordo charitatis s'épanche comme une sève au cours des siècles et sous les plumes d'innombrables auteurs, qui s'en emparent et la refaçonnent. De saint Augustin à saint Bernard, saint ...

L'Esprit Du Corps

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 296

A la difference des moralistes, Pascal n'entend ni eradiquer l'amour, ni en decrire les effets. Mais il pose la question decisive : a quelle condition l'amour peut-il etre juste? Un amour juste est un amour bien regle, qu'il s'agisse d'aimer Dieu, le prochain ou moi-meme - car la philosophie du Grand Siecle n'est pas une philosophie de l'oubli de soi. Et pour regler l'amour qu'on se doit a soi-meme, il faut s'imaginer un corps plein de membres pensants, et conformer l'amour de soi a l'amour du tout, le corps, pour chaque partie. La definition cartesienne de l'amour permet alors de penser l'exigence paulinienne, par ou Pascal renouvelle profondement la tradition de l'ordo caritatis et du corps mystique, dont ce livre analyse les grandes mutations. Ainsi, pour spirituelle qu'elle soit, la doctrine pascalienne de l'amour n'obeit-elle pas moins a une requete philosophique : penser l'unite.

L'évidence du Dieu caché

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 230

L’évidence du Dieu caché

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 230

Dans les Pensées, Pascal met toutes les ressources de l’éloquence au service d’une argumentation qui traque inlassablement le vrai. Le raisonneur implacable ne se distingue pas de l’écrivain au sommet de la maîtrise de son art. L’idée apparaît intimement liée à la forme qui l’exprime, le tout aboutissant à un équilibre qui n’a guère d’égal dans l’histoire de la pensée européenne. D’où la force des Pensées, qui ne cessent de charmer et qu’on ne se lasse jamais de citer et d’admirer. Mais aussi la difficulté d’un texte dont la parfaite clarté risque souvent de masquer l’extraordinaire richesse et complexité qu’une masse prodigieuse de commentaires et d’éditions s’évertue à éclaircir depuis presque quatre siècles. Cette introduction s’efforce d’offrir au lecteur une présentation exhaustive et détaillée des Pensées qui, au fil d’une analyse serrée du texte (presque un véritable commentaire suivi) explicite les enjeux théologiques et philosophiques de l’argumentation orchestrée par Pascal et définit les éléments marquants du style de son écriture.

Art contemporain nouveaux médias

Auteure: Dominique MOULON

Nombre de pages: 128

Depuis la fin des années 1980, de nouvelles pratiques artistiques se sont multipliées en même temps que les technologies du numérique.Ces artistes, qui commencent aujourd'hui à être reconnus sur la scène internationale de l'art contemporain, ont investi des territoires entièrement nouveaux en utilisant les technologies numériques : capteurs sensoriels, bases de données, robots, mondes virtuels, dispositifs immersifs, jeux, réseaux sociaux, réseaux de surveillance, virus informatiquesPar ailleurs, en raison de la nature même de ces supports, ils ont replacé le spectateur au centre des préoccupations artistiques, en s'intéressant notamment à la notion de relation, ainsi qu'aux problématiques sociales et environnementales.Cet ouvrage permet de découvrir les tendances les plus récentes de l'art des nouveaux médias et donne les clés de lecture pour comprendre et analyser le travail de ces créateurs résolument contemporains.Cet ebook a été réalisé en partenariat avec ECV-École de Communication Visuelle et MCD, Musiques et cultures Digitales.

La reconnaissance avant la reconnaissance

Auteure: Francesco Toto

La plupart des études d’histoire de la philosophie ayant pris pour thème la reconnaissance ont porté sur une séquence historique qui commence avec Fichte et Hegel. Mais qu’en est-il de la problématique de la construction ou de la confirmation de l’image de soi par autrui avant les auteurs qui en ont fait un objet explicite de réflexion ou en ont proposé des modèles ? À une époque où le principe de la dignité égale de tous n’est pas encore institutionnalisé, peut-on – et en quels termes – poser la question d’une politique ou d’une éthique de la reconnaissance ? Telles sont les questions abordées par les études rassemblées dans ce volume. Une telle démarche archéologique avait jusqu’ici surtout été appliquée à Rousseau. Ce collectif inaugure une recherche de plus grande ampleur qui intéressera aussi bien les spécialistes des auteurs abordés que les étudiants et chercheurs travaillant sur les problématiques de la reconnaissance et soucieux de ressourcer leurs réflexions à ce sujet.

Histoire d'un jeune homme

Auteure: François Vanoosthuyse

Nombre de pages: 248

Peu de textes dans l'histoire mondiale du roman ont été aussi profondément innovants que L’Éducation sentimentale. L’influence du roman de Flaubert sur la destinée ultérieure de son art, mais aussi d’autres arts mimétiques (peinture, photographie, cinéma), a été considérable, bien au-delà de Zola et de l’impressionnisme. C’est aussi un grand roman politique, plus fin et plus intéressant que ce que la correspondance de l’auteur pourrait le laisser penser. Comme toutes les grandes fictions, il condense les conflits sociaux et les enjeux de l’histoire en quelques scènes d’une puissance admirable. Enfin, comme son titre et son sous-titre (« Histoire d’un jeune homme ») le laissent entendre, ce roman est un roman d’amour. Mais il inaugure une nouvelle ère dans l’histoire du roman d’éducation et du roman sentimental. Sans renier ses racines romantiques, il opère une série de déplacements dont la force de dévoilement est considérable, sur un plan sociologique comme sur un plan psychologique. Ce sont les aspects de L’Éducation sentimentale auxquels ce livre s’intéresse.

Philosopher en points de vue

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 286

Si le concept de « perspectivisme » s’est largement imposé dans les usages en philosophie et, au-delà, dans de nombreuses sciences humaines, il est loin de faire l’objet d’une définition tant soit peu stabilisée ou d’un statut historiographique bien identifié dans le champ de l’histoire de la philosophie. L’enjeu de ce volume est de réunir plusieurs historiens de la philosophie - spécialistes de philosophies, d’époques et de traditions diverses, des sophistes et du néo-platonisme jusqu’à la phénoménologie et la philosophie du langage contemporaine - pour faire apparaître la grande variété des types de perspectivisme philosophique et contribuer à reconstruire diachroniquement certaines des étapes les plus marquantes de l’histoire de la philosophie des points de vue. À travers une série de douze études, les auteurs cherchent à mettre en lumière la fonction structurante de la perspectivité dans les différents systèmes où elle opère, le contexte épistémique et historique qui la porte à l’agenda métaphysique, les problèmes et limites de la logique du « point de vue » et les diverses stratégies conceptuelles que les philosophes...

Lectures de Jean-Luc Marion

Auteure: Irene Inchauspe , Claude Leblanc

Nombre de pages: 523

Intitulé Lectures de Jean-Luc Marion et composé d'une vingtaine d'articles, le volume assume l'équivocité d'une mise en abîme : lire Marion dans sa propre lecture de la philosophie. Montrer à l'oeuvre le dialogue du philosophe avec l'histoire de la

Écriture du raffinement

Auteure: Viviane GRIVEAU-GENEST

Nombre de pages: 160

Ce volume est consacré à l'œuvre singulière de Marie de France, premier grand nom féminin de la littérature française de langue d’oïl. Une place importante est d’abord réservée au mystère qui entoure la personne de l’auteure, avec un point sur les récentes avancées en matière biographique à la lumière des théories modernes de l’auctorialité. Une attention particulière est accordée au rôle de la matière bretonne et du merveilleux dans les lais : sont mis en perspective les approches canoniques de la médiévistique littéraire et les apports récents de la mythologie comparée ou des postcolonial studies anglo-saxonnes. Auteure féminine, Marie de France imposait enfin qu’une place soit faite à la question du genre, depuis la persona auctoriale jusqu’à la représentation littéraire en passant par l’écriture. Offrant un panorama de la critique, l’ouvrage entend fournir au lecteur contemporain les clés pour pouvoir apprécier la fraîcheur délicate d’une esthétique encore intacte par-delà les siècles.

Intérieur nuit. Lire Les Âmes fortes de Jean Giono

Auteure: Denis Labouret

Nombre de pages: 184

Étrange roman que Les Âmes fortes ! Au cours d'une veillée funèbre, deux vieilles femmes se remémorent la jeunesse de l'une d’elles, Thérèse. Les deux récits alternent, donnant de cette histoire d’amour et de mort des versions différentes, voire incompatibles. Le lecteur ne connaîtra pas la vérité de Thérèse. En 1950, peu avant l’apparition fracassante du Nouveau Roman, Giono se laisse ainsi porter par l’aventure de l’écriture pour inventer une technique narrative révolutionnaire. Roman nocturne, Les Âmes fortes explore donc la face obscure du « cœur humain », assoiffé de sang et de puissance. Roman de l’intériorité, Les Âmes fortes met à nu les passions qui animent les êtres au-delà de toute raison psychologique. Ce livre, Intérieur nuit, entend guider le lecteur jusqu’au bout de ce roman du monstrueux et des métamorphoses. D’abord par une mise en contexte qui situe avec précision Les Âmes fortes dans l’histoire du roman et dans le parcours de Giono. Ensuite en proposant une étude systématique de l’œuvre, attentive à la lettre du texte, qui s’appuie sur les acquis scientifiques les plus récents de la critique gionienne....

Racine et les trois publics de l’amour

Auteure: Delphine Calle

Nombre de pages: 234

Dans Racine et les trois publics de l’amour Delphine Calle propose de comprendre la séduction du théâtre racinien en des termes strictement amoureux, forgés dans les débats sur les passions du XVIIe siècle en France. In Racine et les trois publics de l’amour Delphine Calle unravels the seductive power of Racinian tragedy by turning to the 17th-century French debates on love.

Le souffle de la sagesse

Auteure: Maxime Normand

Nombre de pages: 358

Dans ses Pensées, Pascal fait parler la sagesse divine : " Je suis celle qui vous ai formés et qui peux seule vous apprendre qui vous êtes ". Il réactive ainsi un genre propre à la Bible : le discours de sagesse. Pour donner à son propos la plus grande force possible, il recourt à l'énergie des Livres Sapientiaux de la Bible (Job, Proverbes, Ecclésiaste, Sagesse, Ecclésiastique). Au XVIIe siècle, ces livres faisaient l'objet d'une grande attention de la part des commentateurs, des lettrés et d'un public plus vaste de lecteurs. On leur reconnaissait des qualités spécifiques de simplicité, de clarté et d'efficacité pratique qui les rendaient propres à former les esprits et à guider la vie de chacun. La brièveté et la discontinuité qui caractérisent ces textes coïncident aussi avec l'art d'écrire qu'inventent les moralistes classiques ; Pascal, donc, mais aussi La Rochefoucauld, La Fontaine et La Bruyère. Dans quelle mesure la sagesse biblique a-t-elle inspiré les choix rhétoriques qui président à l'élaboration de leur style ? De quelle manière informe-t-elle leur vision du monde ? Jusqu'à quel point son énergie contribue-t-elle au prestige et à...

Le philosophe et l'original

Auteure: Stéphane Pujol

Nombre de pages: 216

Échappant à tous les genres et à tous les canons, mimant le mouvement et l'exagérant, embrassant des formes normalement différenciées d’expression artistique à la limite du vraisemblable, sinon du lisible, Le Neveu de Rameau est une œuvre ouverte, irrésistible d’enjouement et de gaieté parce que l’humour n’est pas la composante la moins essentielle de ce dialogue qui séduit d’emblée par sa liberté de ton et de composition. On a pu lire l’œuvre selon une opposition dialectique où s’affronteraient d’un côté l’affirmation de la philosophie, de l’autre sa négation. Il faudrait encore prendre en compte la valeur critique du cynisme assumé par un Rameau provocateur, certes, mais plein de sagacité. La force de sa peinture acide de la société vient de ce qu’elle est cruellement vraie. Le cynisme permet une démystification des valeurs, des postures et des faux semblants, mais il indispose le lecteur moral que nous sommes en brouillant les catégories du bien et du mal, du beau et du laid. Tout se passe comme si l’ancrage de la réflexion philosophique dans une réalité souvent triviale lui donnait une substance sans équivalent dans l’ordre ...

Les Métamorphoses du désir

Auteure: Alice Vintenon

Nombre de pages: 144

Publiés pour la première fois en 1552, Les Amours constituent l’un des grands événements littéraires de la France du xvie siècle : maintes fois imité à la Renaissance, le recueil est d’emblée perçu comme un chef-d’œuvre, et fait même l’objet d’un commentaire savant, rédigé par Marc-Antoine Muret. Le présent volume propose de situer l’œuvre dans son contexte poétique en montrant comment elle mêle des références littéraires (pétrarquisme, épopée…) et philosophiques (néoplatonisme, épicurisme...) très hétérogènes. Mais il souligne aussi ce qui fait la nouveauté des Amours, tant dans la présentation matérielle du recueil et dans sa pratique du sonnet que dans sa distance désinvolte à l’égard de ses sources et modèles. Trois « entrées » dans l’œuvre sont proposées : la première évoque le contexte de parution du recueil et ses particularités formelles ; la seconde, sa philosophie de l’amour ; la troisième, son usage des références philosophiques et mythologiques.

La Muse au couteau

Auteure: Thierry Roger

Nombre de pages: 222

Tiré de dix années d'oubli par Verlaine, rival posthume de Laforgue, salué par Tzara et Breton, Corbière n'est pas seulement le « poète maudit » ni « moderniste » qu’une certaine histoire littéraire a construit. Son œuvre, traversée par une puissance de dérision féroce, propose un recommencement du lyrisme à partir d’une esthétique polyphonique qui mêle dissonance antiromantique et consonance primitiviste. Son « ironie lyrique » (Bakhtine) perpétuelle ne peut plus être une quête de soi, mais une quête du vrai qui se fera aussi recueil de voix. Où l’on découvrira un « Maître-philosophe cynique » qui nous apprend à mourir de rire, qui « joue du couteau » contre une certaine tradition, romantique, contre le présent, parnassien, mais aussi contre la domination graphocentrique, et donc pour l’inscription du corps dans la langue : « Si ce n’est pas vrai – Que je crève ! ».

Dramaturgies de l'inconstance

Auteure: Catherine Ailloud-Nicolas , Christelle Bahier-Porte

Nombre de pages: 162

Loin de reproduire de pièce en pièce, comme cela lui a souvent été reproché, une éternelle surprise de l'amour, Marivaux a bâti une œuvre théâtrale protéiforme aux multiples contours. Tout regroupement inédit à l'intérieur du corpus théâtral fait apparaître de nouvelles lignes de force, de nouveaux liens avec les textes narratifs, qui mettent à mal le cliché de l’uniformité et de la répétition. Lorsque dialoguent La Double Inconstance, La Fausse suivante et La Dispute, la dramaturgie de l’inconstance se substitue à la « machine matrimoniale », donnant l’image d’un théâtre dans lequel relations humaines et sociales se tendent et se durcissent. Cette dramaturgie se nourrit de manipulation et de mensonge qui menacent la comédie et le comique, questionnent l’identité jusqu’au trouble, transforment les amours idéales en guerre des sexes ou en conquêtes financières.

Le livre des merveilles et le cuir du langage

Auteure: Nadine Laporte , Bérangère Moricheau-Airaud

Nombre de pages: 214

Au cours de l'été 1953, deux jeunes gens quittent Genève à bord d’une petite Fiat Topolino pour rejoindre l’Inde. Même si le voyageur affirme dès l’abord, en une formule devenue célèbre, qu’ « un voyage se passe de motifs », la curiosité et la volonté de « rencontrer le monde » ne sont certainement pas pour rien dans ce départ. Il s’agit aussi de « s’arracher » à des attachements trop confortables. Nicolas Bouvier et Thierry Vernet partent pour vivre un corps-à-corps avec l’inconnu et l’indicible, parce qu’il se savent et se veulent créateurs de leur vie et d’une œuvre. Au retour, Nicolas Bouvier, l’écrivain, et Thierry Vernet, le peintre, transforment la route qu’ils ont suivie de Genève à Kaboul en un récit époustouflant, écrit à quatre mains: les mots de Bouvier, les dessins de Vernet. Plus qu’un récit de voyage, L’Usage du monde est une œuvre qui touche à ce que la littérature a de plus puissant et de plus mystérieux.

Peindre le siècle en comédies

Auteure: Christophe Schuwey

Nombre de pages: 182

Nonobstant les lectures tragiques qui ont pu en être faites, Le Misanthrope et Le Tartuffe sont indubitablement des comédies, composées pour plaire, toucher et faire rire les spectateurs. Depuis le triomphe des Précieuses ridicules, la recette de Molière demeure fondamentalement la même: jouer, en virtuose, avec l'actualité, les valeurs et le monde de son public. Comprendre l’humour qui infuse ces deux pièces implique ainsi de reconstituer leur univers de référence et de retrouver la saine philosophie qui les anime, celle de la modération et du juste milieu. Dans Le Misanthrope, reconnaître les défauts du monde n’excuse ainsi ni grossièreté ni orgueil, tandis que, dans Le Tartuffe, la religion se fait fâcheuse lorsqu’elle entraîne la souffrance de l’autre. En cette période où les extrêmes de tous genres exercent une inquiétante fascination, le rire que ces comédies cherchent à produire apparaît ainsi particulièrement salutaire. Fondé sur les plus récentes recherches sur le théâtre de Molière, cet ouvrage s’efforce de proposer un parcours introductif opératoire du Misanthrope et du Tartuffe. Histoire littéraire, génétique théâtrale et...

Une fantaisie à la manière de Callot

Auteure: Tony Gheeraert

Nombre de pages: 194

Dans les dernières années de sa vie, Scarron a beau être cloué sur sa chaise de paralytique, sa plume alerte n'a rien perdu de son allégresse ni de sa vivacité: dans le Roman comique, les tribulations d’une troupe de théâtre au Mans sont l’occasion d’une fantaisie romanesque foisonnante, où les anecdotes de taverne et les scènes de farce alternent avec les nouvelles sentimentales et les histoires de pirates. Grands seigneurs méchants hommes, belles dames mystérieuses, hommes de loi véreux et comédiennes trop séduisantes constituent le personnel hétéroclite et haut en couleurs d’aventures trépidantes au rythme échevelé, bâties sur de permanentes ruptures de ton. Contrepoint des grands romans de l’époque, inspiré aussi par une veine espagnole picaresque, soutenu enfin par une verve ironique dévastatrice, le Roman comique nous donne une image inattendue de la France du XVIIe siècle: celle des duels et des relais de poste, celle des chemins de boue et des châteaux perdus, celle des eaux-fortes de Jacques Callot et d’Abraham Bosse. Malgré son inachèvement, le Roman comique constitue à coup sûr une savoureuse scène de la vie de province au...

L'invention du moi

Auteure: Vincent Carraud

Préalable à toute histoire du sujet que l’on prétendrait mener sur la longue durée, la présente enquête part d’un fait textuel : l’invention de la substantivation « le moi » par Pascal, qui lui-même prend acte de l’expression cartésienne inédite d’ego ille. Le moi n’est pas un donné premier et intemporel, mais résulte du doute porté à son point extrême — c’est pourquoi l’Antiquité et le Moyen Âge l’ont ignoré. Aussi notre enquête ne s’inscrit-elle pas dans la continuité des études sur les commentaires du De Anima. Elle ne se confond pas davantage avec celles des origines de la subjectivité puisque, avant même d’être déterminé comme sujet, c’est-à-dire comme fondement, le moi est obtenu par le travail de ce que Husserl appelle réduction phénoménologique. Le moi n’est donc identifiable ni à l’âme, ni à l’entendement, ni à la conscience, ni à l’individu, ni à la personne, ni même au soi. Et ce n’est qu’en le distinguant de tous ces avatars que l’on pourra répondre à l’interrogation de Husserl : « Que peut-on entreprendre, dans une perspective philosophique, avec l’ego ? » Ce livre analyse ce qui...

Un roman pour le roi : Gargantua

Auteure: Gérard Milhe-Poutingon

Nombre de pages: 166

Que n'a-t-on pas dit sur Rabelais depuis le XVIe siècle? Fut-il un « Eschyle de la mangeaille » (Victor Hugo) ou « le pourceau des moines défroqués, se délectant dans sa bauge immonde et faisant rejaillir avec délices les éclaboussures de sa lie sur le visage, sur les mœurs et sur la langue de son siècle » (Lamartine)? Son œuvre est-elle « une énigme incompréhensible, inexplicable, une chimère, monstrueux assemblage d’une morale fine et ingénieuse et d’une sale corruption » (La Bruyère) que seules pouvaient goûter « quelques personnes d’un goût bizarre » (Voltaire), ou le fruit d’un « géniemère » (Chateaubriand) « inventeur d’une France nouvelle » (Nodier)? Certains le virent athée, occultiste, chantre de la liberté du peuple… Si Gargantua, roman ambigu, est capable de susciter certaines de ces lectures, il est avant tout un texte politique, pleinement inscrit dans la réalité de son temps. Il est aussi, par sa satire des travers de l’humanité, une œuvre universelle.

« Je suis moi-même la matière de mon livre »

Auteure: Frank Lestringant

Nombre de pages: 224

L'essai, au sens étymologique, c’est la pesée, le poids; au figuré, c’est l’exercice, le prélude, l’échantillon. Partant du mot, que Montaigne introduit dans le domaine littéraire, ces pages envisagent le livre III, d’abord de manière synthétique et globale, en trois sections consacrées à Montaigne, aux Essais et à la « bibliothèque des Essais ». Puis se dévident des « cheminements de chapitres », analysant quelques-unes des plus célèbres sections du livre III, « Du repentir », « Sur des vers de Virgile », « Des coches », «De l’art de conférer », «De la vanité », «Des boiteux », «De la physionomie », «De l’expérience ». L’anthologie critique conduit de Pascal, lecteur assidu, et quand bien même indigné souvent, des Essais, à Stefan Zweig, qui termina ses jours au Brésil en lisant et commentant Montaigne, au début d’une longue guerre dont il ne vit pas la fin.

La règle et le temps

Auteure: Yannick Mosset

Nombre de pages: 200

Flanqué de son lion, le chevalier Yvain parcourt les terres bretonnes pour conquérir et reconquérir la femme qu'il aime. Son parcours aventureux ressemble à un grand jeu dûment réglé et chronométré: il ne cesse de recevoir des échéances et de devoir obéir aux règles des rituels et des lois qui régissent l'univers arthurien. Cet apprentissage des codes et du temps semble fructueux: Yvain finira par respecter ses délais et, surtout, par intégrer les règles de la chevalerie: politesse courtoise, justice dans les armes, compassion pour les faibles, loyauté en amour. Le lion qui accompagne le héros devient alors son emblème: quelle meilleure incarnation de la noblesse que le roi des animaux? Et pourtant, le lion est aussi une bête sanguinaire. Chrétien, faisant miroiter le symbole, nous rappelle son ambiguïté. Le lion impose sa force, tout comme les règles du jeu social ne tirent leur justification que parce qu’elles s’imposent elles-mêmes. On peut alors s’interroger sur le droit qui guide les actions d’Yvain: est-ce celui du plus juste, ou du plus fort?

Les Mystères de Jésus : recueil pascalien. [Nouv. éd. entièrement revue et corrigée].

Auteure: Blaise Pascal , Jacqueline Pascal , Edgar Janssens

Jésus est là, entier, complet, auprès de chacun de nous. Sentons cela possible et nous sommes sauvés nous dit Pascal ; rien ne nous coûtera plus, rien ne nous sera obscur. Forçons-nous, obligeons notre intelligence à l'attitude de la foi : vous verrez quels inestimables bénéfices vous procurera cet effort. Recueil pascalien établi dans son intégralité d’après les textes suivants : Le Mystère de l’agonie de Jésus, par Blaise Pascal (vers 1655) ; Le Mystère de la mort de Notre-Seigneur J.-C., par Jacqueline Pascal (1651) ; Abrégé de la vie de Jésus-Christ, par Blaise Pascal (vers 1655) (avec) Présentation de l’éditeur, Introduction à l’œuvre et à l’esprit de Pascal, Notes, Dossiers : "Vie de Jacqueline Pascal de sa naissance à sa mort au monde", par Gilberte Périer, suivi de "Réflexions actuelles sur l'angoisse de Pascal", par Jean Fabre & "Pascal. Sa vie religieuse et son apologie du christianisme" (d’après l'ouvrage du P. Petitot) par Edgar Janssens. Contient aussi : Biographie illustrée, Bibliographie thématique, Liens externes et Articles connexes, Citations de Pascal sur Dieu. Nouv. éd. entièrement revue et corrigée. Format...

« Multiplier l'infini »

Auteure: Sylvain Ledda , Esther Pinon

Nombre de pages: 240

Les Contemplations sont un livre creusé par l'absence, l'exil et le deuil. Le vertige qu’éprouvent poète et lecteurs penchés sur le gouffre n’est pourtant pas celui du vide: ce recueil de la nuit, de la mort et du silence déborde de lueurs, de vie et de voix. Pour mieux saisir l’infini, Hugo le multiplie, grâce aux variations d’un lyrisme qui excède les limites d’une expérience personnelle pourtant fondatrice. La présente étude se propose d’explorer le cosmos réinventé par Hugo, constellation de poèmes qui invite à discerner un sens, au-delà du chaos de la mort et du mal – à contempler le monde pour mieux le créer.

« Ce sont œuvres de jeunesse, ce sont coups d'essai »

Auteure: Frank Lestringant

Nombre de pages: 188

Clément Marot ou l'éternel « adolescent », comme l’indique le titre de son principal recueil, L’Adolescence clémentine, publié en 1532, alors qu’il a déjà trente-six ans et plus qu’une douzaine d’années à vivre. Cette œuvre, composée tout entière pendant le règne de François Ier, est la manifestation la plus claire, la plus évidente, de la Renaissance des lettres qui a fleuri à l’aube du XVIe siècle. Œuvre classée par genres, où les ballades et les rondeaux font bon ménage avec les épîtres et les chansons, les épitaphes et les complaintes, œuvre polyphonique souvent mise en musique, L’Adolescence clémentine s’inscrit dans le droit fil de la poésie médiévale, tout en la modernisant, la renouvelant et la transformant, dix ans avant que ne surgisse la révolution poétique de la Pléiade, laquelle ne parviendra pas à la faire oublier. Poésie instable que celle de L’Adolescence clémentine, dialogante, effervescente, jamais fixée, toujours répétée, mais comme on répète un texte de théâtre, en le découvrant et en le variant à chaque reprise, poésie continuée jusqu’à La Fontaine et à Voltaire, à redécouvrir de toute...

L'expérience peinture

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 158

Pascal philosophe et auteur spirituel

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 492

La thèse se propose comme une analyse historique et critique d'une série de pensées pascaliennes, étrangement passées sous silence par les critiques et qui ont pour thème les" membres pensants". Dans ces textes très cohérents et difficiles, Pascal renouvelle la figure paulienne du corps mystique et l'utilise comme point de départ d'une réflexion sur l'amour et, en dernière instance, sur l'unité de l'église. Pourtant, ce qui est remarquable est que cette reprise de l'image paulinienne passe par la médiation de Descartes. C'est en effet la définition cartésienne de l'amour, dans les Passions de l'âme, qui permet à Pascal de reconnaître dans la rapport entre le tout et les parties, le corps et les membres, l'instrument pour penser la charité, son ordre et sa fonction de source de l'unité ecclésiale. Les pensées sur les membres pensants se révèlent donc un moment capital de l'histoire de la spiritualité, à la croisée entre la doctrine moderne de l'église et la tradition millénaire de la "charitas ordinata".Mais, en même temps, elles représentent aussi une des plus audacieuses réflexions sur la liberté que nous offre l'époque cartésienne.

Fénelon et Port-Royal

Nombre de pages: 220

Le combat de Fénelon contre le jansénisme s'est traduit par un foisonnement d'écrits. Bien des aspects de cette polémique, qui a permis à l'archevêque de Cambrai de préciser sa théologie, son ecclésiologie et sa philosophie, sont à élucider. Cependant, ennemi des jansénistes, Fénelon le serait-il aussi de Port-Royal ?

Revue des sciences religieuses

Courrier du Centre international Blaise Pascal N° 32, 2010

Auteure: Dominique Descotes , Gilles Proust , Armand Le Noxaïc , Pierre Lauginie , Alberto Frigo

Nombre de pages: 63

Ce numéro du Courrier du CIBP rassemble : - Une chronique de Dominique Descotes sur les festivités qui ont marquées les 30 années d'existence et d'activité du CIPB. - Trois études sur Pascal : 1) une présentation de l'état des recherches récemment poursuivies sur les papiers originaux et les copies des Pensées en vue de l'édition électronique entreprise au sein du CERHAC. 2) Une reconstitution de l'expérience des liqueurs de Blaise Pascal et, 3) une étude des fragments que Pascal a réunis sous la rubrique « membres pensants » et qui résultent classés dans l'avant-dernière des liasses à titre, c'est-à-dire « morale chrétienne ».

Le socratisme de Montaigne

Auteure: Thierry Gontier , Suzel Mayer

Nombre de pages: 397

"La vénération que Montaigne porte à Socrate s'inscrit dans une longue tradition. Montaigne cependant réinvente la figure de Socrate, en la débarrassant des scories métaphysiques dont elle était revêtue, pour en faire un modèle d'humanité. Il repense aussi sa démarche et en tire une nouvelle conception de la vie philosophique, entre la rigueur de certains modèles antiques et la sagesse spontanée du cannibale ou du paysan. Ce recueil d'études tente de définir ce nouveau socratisme, en s'interrogeant à la fois sur son originalité et sur son caractère fondateur pour la modernité : le socratisme de Montaigne n'est-il pas très proche du nôtre? Et n'est-ce pas avec Montaigne que Socrate devient la figure tutélaire de la philosophie?"--Page 4 de la couverture

Être soi

Auteure: Patrick ESTRADE

Nombre de pages: 213

Pourquoi est-on vulnérable ? Comment se laisse-t-on fragiliser ? Comment reconquérir son territoire et son identité ? Dans une société de plus en plus dure et concurrentielle, chacun d'entre nous est soumis quotidiennement à des rapports de force et à des luttes de territoire. Quand certains sortent magistralement leur épingle du jeu, d'autres peinent à s'affirmer et à prendre leur place, malgré des efforts qu'ils jugent démesurés. Pour eux, bien sûr, " l'enfer, c'est les autres ". Or, pour Patrick Estrade, l'humanité ne se partage pas entre d'un côté " les écraseurs " et de l'autre " les écrasés ". Force est de constater, au contraire, que les premiers ne peuvent dominer que dans la mesure où les seconds acceptent d'être faibles et de leur concéder du terrain. En raison d'une éducation trop stricte, de traumatismes ou d'accidents de parcours, on peut laisser s'imposer la loi des autres et sombrer dans la culpabilité, la frustration et l'autodénigrement. Pour échapper à ce cercle vicieux, Patrick Estrade nous guide pas à pas dans un nécessaire travail de recentrage sur soi émotionnel, relationnel et intentionnel. Grâce à des analyses de cas, à des ...

Pascal

Auteure: Vincent Carraud

Nombre de pages: 284

Pascal a revendique l'abandon de l'etude des sciences au profit de celle de l'homme. Qu'entendre par l'etude de l'homme? D'abord la recherche de la nature du moi humain . La fecondite que L'art de persuader accorde au je pense donc je suis, en tant que principe d'une physique entiere, est telle qu'en est deniee toute portee au cogito augustinien. Mais si Pascal prend acte de l'innovation radicale des Meditationes en creant en francais le moi, c'est pour dessaisir ce moi de sa primaute metaphysique et ne le trouver que dans la depravation de la volonte. Le moi donc, mais pas encore l'homme. Ensuite, apres l'echec des Provinciales, le dessein apologetique pascalien consiste a montrer la superiorite de la vraie religion sur les philosophies, qui seule peut rendre raison de la double condition de l'homme . Ce projet s'enracine dans une premiere anthropologie qu'on qualifiera d'abstraite en ce qu'elle a pour objet de definir l'essence contradictoire de l'homme. Enfin, Pascal en vient a envisager les hommes dans leur existence meme. Les deux themes de la gloire (humaine) et du divertissement permettent de caracteriser cette anthropologie existentielle, au terme de laquelle s'eclaire la...

Charité bien ordonnée de saint Augustin à Goethe

Auteure: Alberto Frigo

Nombre de pages: 334

Fénelon et Port-Royal

Auteure: Patricia Touboul , Laurence Devillairs , Alberto Frigo

Nombre de pages: 220

Le combat de Fénelon contre le jansénisme s'est traduit par un foisonnement d'écrits. Bien des aspects de cette polémique, qui a permis à l'archevêque de Cambrai de préciser sa théologie, son ecclésiologie et sa philosophie, sont à élucider. Cependant, ennemi des jansénistes, Fénelon le serait-il aussi de Port-Royal ?

Les origines

Auteure: Sylvie Thorel

Nombre de pages: 156

Zola donnait Les Origines pour le « titre scientifique » de La Fortune des Rougon : origine de l’Empire, de la famille des Rougon-Macquart, de la série des Rougon-Macquart – ainsi déclinées au pluriel « les origines » produisent un curieux effet de dispersion. Sont-elles même assignables ? En faisant jouer et varier sur des plans nombreux, suivant un régime allégorique, les principes de répétition et de relance qu’il isole dans les événements de décembre 1851, l’auteur de La Fortune des Rougon met en œuvre une philosophie de l’histoire qui doit trouver sa forme exclusive dans l’écriture romanesque.

« Deviner l’énigme du sphinx »

Auteure: Stéphanie Genand

Nombre de pages: 152

Traditionnellement considéré comme un chef-d’œuvre comique et un modèle de l’esprit français, le théâtre de Beaumarchais prétend aussi, plus profondément, éclairer l’homme et explorer ce que La Mère coupable appelle « le secret de l’âme ». Cette ambition anthropologique, au cœur de la présente étude, nuance la prétendue légèreté de ce corpus : fondée sur le principe de la trilogie, qui privilégie la maturation des personnages et l’entrelacs des registres dramatiques, elle puise dans le mélange des émotions l’art de mettre à nu le mécanisme des passions et la loi du désir. Beaumarchais renoue dès lors avec les grandes tragédies du monde antique : bâtardise, parricides symboliques, inceste, filiations, aucune des grandes étapes de l’aventure humaine n’échappe à son théâtre abrasif. Figaro, apothicaire mélancolique transformé, par le secret de sa naissance, en spécialiste des humeurs et de la catharsis, y marche sur les pas d’Œdipe et affronte à nouveau l’énigme du Sphinx : qu’est-ce que l’homme ? L’identité est-elle réductible au visible et au dicible, au masculin et au féminin ? La découverte de soi...

Les bonnes de Rio

Auteure: Dominique Vidal

Nombre de pages: 312

L’emploi domestique est le premier emploi féminin au Brésil, où les relations entre les bonnes et ceux pour lesquels elles travaillent représentent un mode majeur de mise en contact des groupes sociaux. Ce rapport plusieurs fois séculaire connaît des changements importants depuis le retour du pays à la démocratie. La Constitution fédérale de 1988 a en effet accordé de nombreux droits sociaux aux travailleurs domestiques et leur a permis de s’organiser en syndicats. Il a résulté de la mise en place de ce nouveau cadre juridique qu’une relation de travail auparavant négociée de gré à gré entre progressivement dans l’espace public. Sous certaines conditions, les bonnes peuvent aujourd’hui poursuivre un employeur qui n’a pas respecté le droit social, et le respect de ce droit tend à devenir leur critère principal d’évaluation des situations d’emploi. À partir d’une enquête à Rio de Janeiro, ce livre, écrit par un homme, constitue les femmes qui gagnent leur vie dans l’emploi domestique en analyseur de la démocratie au Brésil. Après six portraits qui entendent dépasser le personnage social de la bonne empêchant la compréhension de...