Tout le monde connaît le mythe d'Adam et Ève : deux bonnes poires, un serpent, une pomme... à l'origine de gros pépins. Ce récit reste pourtant bien énigmatique : pourquoi ce fruit est-il interdit ? Qu'est-ce que cette connaissance du bien et du mal qui,
Les auteurs étudient d'un point de vue scientifique, politique et sociologique le renouveau actuel de la spiritualité qui s'exprime sous forme de religion sans Dieu, mysticisme athée et athéisme chrétien. Cet engouement vers le spirituel ne serait-il pas un athéisme mal assumé, traduisant un attachement durable au religieux?
Christianisme et politique, un couple qui ne semble pas toujours faire bon ménage ? On connaît la distinction de Jésus : " Rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ", qui fonde la séparation du spirituel et du temporel. Mais ici le propos de l'auteur est davantage de secouer une certaine torpeur, le manque d'engagement des chrétiens dans le domaine politique et économique. Pour lui, le christianisme implique une conviction politique qui prend au sérieux la radicalité du message biblique. À partir de trente questions impertinentes, Alain Houziaux s'attaque aux problèmes les plus actuels : le droit de s'enrichir, jusqu'où ? L'aide au tiers monde, à qui profite t elle ? Faire la guerre, à quoi ça sert ? La croissance est elle une nécessité perverse ?Un livre courageux, lucide et bien documenté.
Un psychiatre, un psychanalyste, un théologien protestant et un pasteur s'interrogent sur le mal de vivre, révélé par les suicides, les replis sur soi, qui sont significatifs d'une dépression, et en recherchent l'origine.
"Dogmatisme", voilà un mot que l'on n'aime pas. Et pourtant, aujourd'hui, le christianisme qui a le vent en poupe, celui des Eglises évangéliques, des fondamentalistes et des intégristes, est bien un christianisme dogmatique. Pourquoi les chrétiens confessent-ils un credo si déconcertant ? Comment s'articule ce qu'ils croient intimement avec ce qu'ils confessent collectivement et rituellement ? Quelle vérité peut-on encore reconnaître aux dogmes du christianisme ? Faut-il les voir comme une expression symbolique de notre croyance en "Dieu" ou plutôt comme un "jeu de langage" culturel qui s'est imposé par la coutume ? Cet ouvrage prend de front des questions que l'on voudrait taire. Pourquoi aimons-nous croire l'incroyable ? Les articles de foi que propose le christianisme auraient-ils va-leur de fétiches rassurants ou de slogans communautaires ? Y aurait-il en nous un goût pour les illusions volontaires, voire les idéologies totalitaires ? Et si oui, pourquoi ? L'auteur répond à ces questions avec les outils de l'anthropologie, de la sociologie et de la psychanalyse. Il rédige ainsi un essai décapant, tonique et limpide. Cet ouvrage est préfacé par Sophie...
Les auteurs s'interrogent sur la notion de solitude. Ils se demandent si l'homme est fait pour vivre seul, si la solitude est voulue ou subie, son rôle en amour, etc. Ils abordent ces questions sous des angles à la fois religieux, politique et psychologique.
Les auteurs abordent la question de la naissance du christianisme et l'existence de Jésus. Ils s'interrogent sur les Evangiles et le rôle de l'Eglise. Textes issus d'une conférence organisé par le pasteur A. Houziaux en novembre 2005 à Paris.
Le mot mystique évoque souvent l'étrange, le paranormal voire la mystification. Mais la mystique, c'est aussi l'expérience spirituelle de saint Jean de la Croix et de sainte Thérèse d'Avila. Qu'est-elle donc ? Pour Main Houziaux, le sentiment mystique se situe dans l'étonnement de chacun, croyants ou athées, devant le mystère de phénomènes simples et quotidiens. Michel Meslin considère que l'expérience mystique est la prise de conscience d'une réalité qui demeure insaisissable aux facultés humaines.La sélection de textes littéraires proposée par Jean-Louis Schlegel permet d'entrer dans une compréhension du monde mystique. Enfin, l'expérience de Teilhard de Chardin, rapportée par Jacques Arnould, rappelle que la mystique est une prise en compte de la vie, considérée comme un chemin de devenir et non comme un danger dont il faudrait se détourner.
Depuis plus de 30 ans, les hommes politiques font de l'emploi une priorité sans pour autant résoudre la question du chômage. Les diverses contributions de ce dossier mettent en cause la responsabilité des élites, l'inadaptation du pays à la mondialisation ou les stratégies politiques et économiques conduisant à l'exclusion d'une partie de la population.
Un spécialiste de la nutrition, un écrivain et le président du Comité national d'éthique s'interrogent sur la place donnée au corps, devenu un enjeu idéologique, culturel, moral et même politique, dans la société contemporaine, et sur les risques que les nouvelles conceptions, notamment celle de liberté du corps, font courir.
Dans le christianisme, de nombreux courants théologiques ont voulu construire une théologie rationnelle ou mystique qui avait pour vocation d'épurer la foi de ses dérives magiques ou ritualistes. Un philosophe et deux théologiens échangent leurs points de vue sur cette question controversée.
Les auteurs se penchent sur la questions de l'indifférence considérée à la fois comme une absence de compassion à l'égard d'autrui mais aussi comme une capacité à se préserver de la médiocrité du monde et de la peur. Elle peut en effet être signe d'indépendance, voire de liberté, lorsque le pouvoir ou la luxure en sont par exemple les objets.
Un théologien, un historien et un spécialiste du bouddhisme s'interrogent sur le salut ici-bas ou dans l'au-delà et confrontent leurs points de vue.
Trois personnalités se demandent s'il est encore possible d'avoir des idéaux aujourd'hui, si la société a besoin d'idéalistes ou si l'idéalisme est devenu un défaut.
Un psychanalyste, un théologien et une spécialiste des religions s'interrogent sur la souffrance et sa signification religieuse, sur son rapport avec le mal et le bien et sur le sens que peut avoir cette souffrance pour le croyant.
Peut-on apprendre à devenir indifférent à un traumatisme ? Peut-on revenir à la vie grâce à un travail de mémoire sur ce qui a rendu malheureux ? Les réactions sont variées. Un psychanalyste, un prêtre et un philosophe en débattent dans cet ouvrage issu d'une conférence organisée par le pasteur A. Houziaux à Paris, Temple de l'Eglise réformée de l'Etoile, en octobre 2004.
Une journaliste, un spécialiste des questions internationales et un démographe débattent de leur vision de l'Europe. Ils mettent en évidence le caractère éminemment culturel de la question européenne dans une année marquée par le référendum sur le traité constitutionnel.
La corruption des responsables politiques par les milieux économiques est-elle un mal inévitable, comment expliquer la persistance des affaires alors même que l'arsenal législatif censé les empêcher n'a cessé de se renforcer ? Celui qui accepte de rentrer dans le jeu de la corruption se donne souvent des excuses, explique Alain Houziaux. Anne-José Fulgéras le dit bien : C'est l'occasion qui fait le larron. Et la société française se montre quelquefois étonnamment permissive. Comme le constate Guillaume le Foyer de Costil, le commerce avec certains pays implique que l'on en passe par les commissions. Arnaud Montebourg constate quant à lui que la persistance de ces pratiques mine la démocratie et le respect de la loi. La République n'en a pas fini avec les affaires.
Comment financer les retraites alors que l'espérance de vie s'accroît considérablement ? Ce changement historique ne va-t-il pas générer de nouvelles inégalités en privilégiant la capacité de capitalisation des plus fortunés et en pénalisant ceux qui auront connu de longues périodes de chômage ? Comment remédier à ces risques ? En offrant un travail à tous jusqu'à 60 ans ? En reculant L'âge effectif de la retraite à 65 ou 70 ans ? En augmentant les cotisations des actifs ? L'Etat ne devrait-il pas plutôt garantir à chacun une retraite décente financée par l'impôt ? Patrick Artus, Alain Houziaux, Jean-Christophe Le Duigou et Robert Rochefort confrontent leurs diagnostics et échangent leur point de vue dans un débat qui met en lumière une évidence : adopter un mode de financement des retraites, c'est choisir un modèle de société, un rapport au travail et au temps. C'est aussi concevoir une relation entre les quatre générations qui cohabitent désormais dans une même société.
Peut-on encore parler simplement de Dieu et de la religion ?À l'heure des grandes incertitudes, le pasteur Alain Houziaux nous invite à retourner aux questions fondamentales La religion estelle une superstition ? L'homme est-il mauvais par nature ? Y a-t-il quelque chose après la mort ? Ou encore : La religion peut-elle rendre heureux ?Le propos du pasteur Alain Houziaux mêle avec bonheur pensée contemporaine, théologie et références aux textes bibliques, témoignant d'une approche résolument laïque de la religion, sans tabou et à cent lieues d'une spiritualité émotive et dévote.
Les auteurs étudient le bon et le mauvais usage qui est fait de la mémoire lorsqu'il s'agit d'aborder les événements historiques. Ils montrent que si faire mémoire n'est pas un acte condamnable en soi, il peut cependant conduire à se culpabiliser sans se responsabiliser et à faire des événements passés des images inertes.
Une écrivaine, une psychanalyste et un spécialiste des religions confrontent leurs points de vue. Entre la non-reconnaissance de la légitimité du plaisir en dehors de la procréation par une grande partie de la tradition chrétienne et le libertarisme qui se moque du tout interdit, existe-t-il une voie qui fait de la sexualité légitime celle que le sens moral de chacun approuve ?
Trois penseurs s'interrogent sur le sens de la religion, pour savoir si elle incite l'être humain à fuir les préoccupations du monde ou bien si au contraire elle correspond à une éthique de justice, de liberté et d'égalité.
Ouvrage faisant suite à un cycle de conférences organisées par le pasteur Alain Houziaux d'octobre à décembre 2003 au Temple de l'Eglise réformée de l'Etoile, à Paris.
Un psychanalyste et deux philosophes débattent de l'angoisse. Est-elle une maladie ou relève-t-elle de la dignité de l'homme ? Réflexions sur la cure psychanalytique : son but, la manière de la suivre, la mesure de sa réussite.
Deux philosophes et un prêtre analysent cette aspiration au changement personnel et réfléchissent aux différentes possibilités de sa réalisation.
A l'heure des fondamentalismes et des violences qu'ils génèrent, au moment ou chacun peut choisir ses valeurs sans se référer à Dieu ou à une Église, a-t-on encore besoin d'une religion ? Trois auteurs livrent ici leurs réponses et en débattent. André Comte-Sponville affirme que les valeurs inspirées par la religion n'ont pas besoin de Dieu pour être vécues. Alain Rémond fait reposer sa foi sur un homme, fils de Dieu, plutôt que sur des vertus que les religions ont maintes fois trahies. Bernard Feillet propose que celles-ci cessent de manipuler Dieu et invite à habiter un espace où le manque creuse en nous le mystère de Dieu et le mystère de l'homme.
"C'est si bon que ç'en est presque un péché", dit-on. Pourquoi plaisir et péché sont-ils associés dans notre esprit ? Qu'est-ce qui fascine dans la gourmandise, la paresse et la luxure ? La passion de la jouissance ou la transgression des tabous ? Et que dire de l'emprise de la colère, de l'avarice, de l'envie ou de l'orgueil ? Simples troubles de l'humeur ou manifestations de la "part maudite" qui nous habite ? L'auteur analyse la racine psychologique de chacun des sept péchés capitaux. Ni fautes, ni maladies, ils s'apparentent davantage à des passions qui donnent de l'intensité à la vie. Mais ils peuvent aussi devenir des obsessions, entre pulsion de vie et pulsion de mort. A la croisée de la psychologie, de la philosophie éthique et de l'analyse biblique, Alain Houziaux s'interroge enfin sur la raison d'être du péché. De fait, bien des convertis n'ont-ils pas été d'abord de grands pécheurs ?
Résumé tiré de Decitre : "L'aide au tiers-monde est-elle vraiment utile? Ne sert-elle pas à cacher des vérités inavouables? Le Sud a versé plusieurs fois plus d'argent au Nord qu'il n'en a reçu. L'argent donné ou prêté est souvent détourné au profit de gouvernants corrompus, quand il ne sert pas à maintenir des dictatures. ..."
Suite à une série de conférences en 2003 au temple de l'Eglise réformée de l'Etoile à Paris, un théologien orthodoxe, un psychiatre, un pasteur et un sinologue confrontent leurs analyses sur les fondements spirituels, psychiques, religieux et scientifiques de la croyance dans les esprits.
Source d’inquiétude autant que de fascination, la Chine continue de représenter une énigme. Le socialisme « aux couleurs de la Chine » conjugue en effet un capitalisme sauvage avec un pouvoir centralisé dans une synthèse politique inédite. Le dossier explore le nouveau souverainisme, le pouvoir numérique, le rapport aux minorités et la gestion de l’épidémie. À lire aussi : projet de danger perpétuel, du fanatisme à la radicalité, la dissidence discrète de Marc Fumaroli, pour une philosophie de la préhistoire et la controverse Kundera.
Suite à des conférences organisées en 2003 au Temple de l'Eglise réformée de l'Etoile à Paris, quatre voix différentes proposent des réflexions sur l'existence et la quête de Dieu.
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