Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Freud avait d'abord conçu la cure psychanalytique comme une entreprise de remémoration et de redécouverte : comme l'archéologue, le psychanalyste accéderait à une vérité historique, dont il exhumerait les traces enfouies pour restituer le passé. Mais quel passé ? Un long cheminement avait conduit Freud à admettre que, par le jeu du fantasme et de l'après-coup, la mémoire crée ses objets autant qu'elle les recrée. Le psychanalyste a perdu aujourd'hui l'illusion d'une restitution du passé ad integrum ; il s'agit d'une reconstruction, et peut-être de la construction, d'un passé personnel où le sujet puisse se reconnaître pleinement. Si toute l'histoire est construite, l'analogie s'impose avec ce qui guide la réflexion et le travail de l'historien moderne. L'écart entre les deux disciplines n'est pas moins évident quant à l'objet et quant aux méthodes. Si l'histoire est le produit de l'homme, l'homme est, dans son histoire personnelle, le produit de l'histoire. Comment s'articulent l'histoire collective et les histoires individuelles ? Le présent volume invite à un renouvellement de la réflexion sur ces thèmes fondamentaux.
Janvier 1978 : autour de la figure tutelaire de Raymond Aron, 150 universitaires, ecrivains et artistes de toutes disciplines et sensibilites politiques publient un fracassant manifeste intitule La liberte ne se discute pas. La culture contre le totalitarisme , a la fin duquel est annoncee la creation d'un Comite des Intellectuels pour l'Europe des Libertes (C.I.E.L.). Pendant pres d'une dizaine d'annees et tout en apportant son soutien aux dissidents venus de l'Est, ce CIEL preside par Eugene Ionesco va faire l'actualite en multipliant des initiatives (appels, colloques, assises ...) qui denoncent les impostures du communisme sovietique et l'emprise persistante du marxisme en opium des intellectuels . C'est ce moment charniere de retour en grace du liberalisme politique en France qu'illustre ici une selection inedite des textes les plus significatifs qui en ont alors temoigne dans La Lettre du CIEL, signes des membres les plus en vue du Comite (d'Alain Besancon au doyen Georges Vedel en passant par Michel Crozier, Jean-Marie Domenach, Emmanuel Le Roy Ladurie, Jean-Francois Revel et Philippe Sollers), ainsi que les textes des principaux appels . S'y ajoutent une intervention...
Ils sont ou ont été ministres; ils sont chefs de partis, fonctionnaires ou députés, ils appartiennent aux cabinets ministériels ou à celui du président de la République, règnent sur la communication ou les médias. Dans les années 60 et 70, ils ont appartenu à des groupes d'extrême droite comme Jeune Nation, Occident, Ordre nouveau: Alain Madelin, Patrick Devedjian, Alain Robert, Claude Gloasgen, Gérard Longuet, Anne Méaux et beaucoup d'autres ont fait partie de cette génération Occident.Pourquoi et comment ont-ils rejoint l'extrême droite, qu'y ont-ils fait? Après une longue, minutieuse et difficile enquête de plusieurs années, Frédéric Charpier raconte la saga de cette génération. Dressant la généalogie du mouvement, il met en lumière le rôle crucial de la puissante Fédération des étudiants nationalistes, matrice de bien des groupuscules extrémistes et pépinière de futurs hommes de presse et de pouvoir. Quarante ans après, l'auteur dévoile les querelles du mouvement Occident, l'étroite surveillance policière dont il est l'objet, mais aussi sa sociologie et son fonctionnement en «bande». Comment se sont recyclés et reclassés les anciens...
Alors que l'on assiste à un redéploiement de la puissance russe à l'échelle internationale, du Proche-Orient à l'Afrique subsaharienne, la Russie est, et demeurera un acteur structurel et structurant de l'environnement géopolitique de la France, en interaction permanente avec ses intérêts nationaux. Dans ce cadre, cet ouvrage cherche à démontrer combien les différentes représentations de la Russie portées par les élites politiques et militaires françaises déterminent depuis plus de trois siècles les choix diplomatiques nationaux à l'égard de ce pays. Il souligne également que ces représentations sont tout autant forgées par des considérations géopolitiques (notion fluctuante de l'intérêt national, analyse des rapports de force internationaux), que par les " valeurs " pensées et véhiculées par les cercles philosophiques, littéraires et intellectuels de notre pays. Cette analyse jette donc un éclairage nouveau sur la versatilité réelle ou supposée des autorités françaises, placées dans un véritable dilemme entre une défense souvent mal assumée de leurs intérêts nationaux, et le soutien de valeurs qu'ils considèrent comme consubstantielles...
Socialisme = propriété d’État + planification. Cette équation simple résume la plupart des conceptions actuelles du socialisme, qu’elles visent à l’apologie des pays où ce système est « réellement existant », ou qu’elles les considèrent d’un œil critique. L’équation symétrique n’est autre que : capitalisme = propriété privée + anarchie du marché. Le présent livre cherche à faire la critique de ces deux formules. Sur la base d’une fausse conscience de la réalité du capitalisme, le socialisme est défini comme société homogène contrôlée par l’État, où les catégories marchandes et capitalistes servent d’instruments à une gestion purement technique de l’économie. Cette vision du socialisme comme capitalisme organisé représente la théorisation des apparences trompeuses que fait surgir la propriété d’État. Et si elle n’était qu’une idéologie du capitalisme étatique ? De la révolution à 1954 (parution du Manuel d’économie politique), l’Union Soviétique voit se constituer un système économique, dont les thèses vont marquer profondément les conceptions contemporaines de tous les pays socialistes. Un processus ...
Dans le genre autobiographique, on ne demande pas la même chose au grand homme et à l’homme ordinaire. Ce dernier extrait de lui-même, de sa vie, une sorte de fil continu qu’il dispose en réseau. Il tisse une toile où il espère que viendront se prendre les souvenirs de ses lecteurs. Qu’ils réveillent leur mémoire, comparent leur vie avec la sienne, fassent réflexion sur l’époque, voilà ce qu’attend d’eux l’homme ordinaire quand il écrit ses mémoires — et aussi qu’ils y prennent plaisir. L’auteur s’est limité à son enfance et à son adolescence : vingt-cinq années de 1932 à 1957.
La liste exhaustive des ouvrages disponibles publiés en langue française dans le monde. La liste des éditeurs et la liste des collections de langue française.
Edition revue et augmentée. Cet ouvrage répond, par des chapitres courts, clairs, synthétiques et largement illustrés, à toutes les questions dont l’actualité géopolitique foisonne. Destiné aux étudiants souhaitant acquérir de solides connaissances en vue des concours et examens, cet ouvrage permettra de faire un tour d’horizon rapide et complet des thèmes essentiels des relations internationales.
De quoi est faite une solitude que l'on ne comprend pas ? pourquoi suscite-t-elle peur et angoisse ? Pouvons-nous l'apprivoiser, la transformer, y échapper ? A partir de récits d'expérience de solitude, l'auteur analyse ces questions en mettant en lumière différentes sortes et expériences de solitude. C'est toujours une histoire singulière d'un rapport à soi et à autrui qui s'inscrit dans une histoire collective, fondée sur un lien social avec des possibilités de changement, chacun détient un pouvoir d'action. Ce livre met en lumière les différentes façons de vivre l'expérience de la solitude, l'origine des sentiments qui lui sont liés ainsi que les possibilités d'oeuvrer à sa transformation. Vision nouvelle de l'expérience de la solitude, sa diversité et les façons dont l'acteur travaille à sa transformation.
Le jeu politique est gouverné par les passions personnelles, non par les idées (quel que soit le régime) : la « passio politica » est chose intemporelle, elle prend de multiples masques, elle envahit tout. Quels sont les fondements, les modes des passions politiques ? Qu’est-ce que la passion de jouir, la passion de détruire, la passion de séduire ? Y a-t-il un bon usage des passions ? Comment faire la prospective des passions ? Dans ces onze leçons, Pierre Lenain cherche à répondre à ces questions importantes. Certes, aujourd’hui il est mal vu de parler des passions politiques : mais elles tiennent au ressort intime de l’art politique, et il est urgent de les réhabiliter.
Notices biographiques: p. 687-719. Sources manuscrites, imprimées et audio-visuelles: p. 745-753.
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